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Un librillo de 28 páginas a todo color y en dos versiones, español-árabe y árabe-inglés, que presenta el "Documento sobre la Fraternidad Humana" firmado por el Papa Francisco y el Gran Imán de Al Azhar, Dr. Ahmed el-Tayyeb, en Abu Dhabi el 4 de febrero de 2019.Se trata de una declaración conjunta de esfuerzos para unir a la humanidad y trabajar por la paz mundial para garantizar que las generaciones futuras puedan vivir en una atmósfera de respeto mutuo y convivencia saludable.Con palabras inequívocas, el Santo Padre y el Gran Imán declaran en este documento que nadie está autorizado a explotar el nombre de Dios para justificar la guerra, el terrorismo o cualquier otra forma de violencia. Además, afirman que la vida siempre debe salvaguardarse y, al mismo tiempo, que los derechos de las mujeres deben ser plenamente reconocidos, y todas las prácticas discriminatorias a su respecto deben ser rechazadas.

Documento sobre la fraternidad humana por la paz mundial y la convivencia común

La revolución de 1934 causó los primeros 39 mártires del siglo XX en España. Este libro ofrece el primer panorama completo de esos testigos de Jesucristo. Los más conocidos son los santos Mártires de Turón y los beatos Seminaristas mártires de Oviedo. Murieron perdonando. Fueron víctimas ese ídolo moderno llamado Progreso, que sigue desorientando tantas vidas y amenazando la convivencia. Su memoria estimula la reconciliación y nutre la esperanza que no defrauda.Uno de los mártires de 1934 tenía sobre su mesa el crucifijo que ilustra la cubierta. Había grabado al dorso las palabras del Maestro: «amad a vuestros enemigos; haced bien y prestad sin esperanza de recibir nada por ello; y será grande vuestra recompensa y seréis hijos del Altísimo, porque Él es bueno aun para los ingratos y malos».

39 Martires de 1934 en España:con los santos de turon

El Beato Ignacio Alaez Vaquero Y Compañeros De Madrid, Entre Los 110 Seminarista

Este libro es una colección de ensayos originales escritos por un elenco internacional de profesionales en diversos campos -académico, filosófico, científico, literario, periodístico y político- acerca de la incredulidad personal respecto a la supuesta existencia de un poder sobrenatural. Los autores de estos ensayos presentan una serie de argumentos, meticulosamente considerados, sobre por qué rechazan la idea de una deidad que gobierna el universo y los asuntos humanos. Varios de los ensayos abordan también temas como el papel social de la religión y sus alternativas. Las contribuciones abarcan una extraordinaria diversidad de puntos de vista y de enfoques, que van desde los argumentos filosóficos más rigurosos a relatos muy personales sobre cómo y por qué cada uno de los notables pensadores seleccionados optó por rechazar la presencia de la religión en su vida. Dirigido a una audiencia plural -no importa que el posible lector se considere creyente o que se considere escéptico, agnóstico o ateo- la lectura de estos ensayos constituye un viaje intelectualmente estimulante acerca de la posibilidad que tienen las personas razonables y racionales en cualquier parte del mundo de vivir sin las muletas de la religión. No todos los autores están de acuerdo en todos los puntos tratados, pero todos ellos comparten un ethos unificador definido por su rechazo de las religiones convencionales y por su aceptación del humanismo secular. Hay muchas formas de perder la fe, pero todas son iluminadoras, pues una voz incrédula es por definición una voz racional. Blackford y Schüklenk han reunido en este libro cincuenta ensayos que no solo presentan muchos argumentos a favor del ateísmo, sino que también ponen de manifiesto que, a diferencia de la creencia popular, los ateos son personas tan moralmente dignas y humanitarias como los creyentes. Este es un libro muy recomendable para quienes hayan considerado alguna vez la posibilidad de abjurar de lo divino. Es mucho más que una colección de ensayos sobre æcómo se llega a ser ateoÆ. Muchos de los colaboradores analizan las razones filosóficas y empíricas que les llevaron al ateísmo. De hecho, este libro puede considerarse de algún modo como una especie de manual del ateísmo.  Russell Blackford es un escritor y editor australiano. Es profesor adjunto en la Escuela de Filosofía y Bioética de la Monash University, y editor jefe de The Journal of Evolution and Technology.  Udo Schüklenk es profesor de Filosofía y de Bioética en la QueenÆs University de Ontario. Es también editor jefe de la revista Bioethics.

50 Voces incrédulas

ôSomos los olvidados, los desamparados, los traicionados por todos. Los horrores que soportamos desafían la comprensión humana. La verdad de Gaza se escapa a la cámara, la pluma o la palabraö.No estoy aquí para transmitir simpatía; estoy aquí para revelar la verdad sobre el sufrimiento más prolongado del mundo: un ciclo criminal perpetrado durante setenta y seis añosö. (Mahmoud Mushtaha) Este libro es un ejemplo del mejor periodismo posible, un imprescindible y desgarrador testimonio del espanto vivido por un joven, su familia y millones de ciudadanos palestinos. Cuando se empieza a leer, es muy difícil dejarlo. (Miguel Mora)

Sobrevivir al genocidio en gaza

Toda historia humana es un lento ejercicio de paciencia: del niño para crecer, de los amantes para encontrarse, de la naturaleza para dar sus frutos o de las palabras para tomar forma. Caracterizado por la velocidad, la prisa, el ímpetu de nuestros gestos o la rápida sucesión de los acontecimientos, el nuestro parece un tiempo inhóspito para practicar la paciencia. Así que, en la época de la impaciencia, la paciencia puede pasar de mera actitud a ser una cualidad moral consistente en cuidar: cuidar a los demás, cuidar las cosas, cuidarse a uno mismo.  Gabriella Caramore ha sido profesora de Religión y Comunicación en la Universidad de Roma La Sapienza y su trayectoria como periodista radiofónicas es de las más importantes de Italia. Entre sus libros destaca Come un bambino. Saggio sulla vita piccola (Morcelliana, 2013).

Paciencia

Edith tiene treinta y nueve años y es una de esas personas que tiene ganas de sentir, vivir y conocer. Siempre ha tenido una relación muy estrecha con su tío Agustín, un venerable anciano que ve pasar los últimos días de su vida desde una residencia. No puede ir a verlo muy a menudo porque vive la vida a contrarreloj, pero se escriben y comparten anhelos, miedos y dudas.   Francesc Torralba (Barcelona, 1967) es filósofo y teólogo y le apasiona escribir. Se dedica a la docencia universitaria y dirige la Cátedra de ética aplicada Ethos de la Universitat Ramon Llull. Su obra, que comprende más de ochenta títulos, ha sido traducida al francés, al inglés, al alemán, al italiano, al portugués y al rumano.  Las cartas que se escriben Edith y Agustín nos acercan a dos personajes que se encuentran en momentos vitales muy diferentes: mientras ella vive la incertidumbre de la edad adulta, él contempla la vida desde la experiencia. Los momentos compartidos salen de muy adentro y se convierten en una reflexión vital sobre el tiempo, el miedo y las preocupaciones de la vida de hoy.

La voz interior

Un día te levantas con la sensación de que todo ha cambiado y no sabes por qué. Necesitas encontrar respuestas y huir de la ciudad, aunque solo sea por unos días. Será un exilio de reflexión continua y reencuentros inesperados, así como una ocasión única para descubrir las sabias enseñanzas de un maestro espiritual y de un vagabundo ilustrado que harán que algo empiece a cambiar para siempre.  Francesc Miralles (Barcelona, 1968) es licenciado en Filología Alemana y periodista especializado en psicología y espiritualidad. Ha escrito numerosas novelas y obras de no ficción, reconocidas con distintos premios literarios y traducidas a una veintena de lenguas diferentes.  Una fábula sobre la angustia que precede a los grandes cambios y sobre el placer de perdernos para podernos encontrar que nos conducirá hacia la misteriosa lección secreta, la oportunidad perfecta para tomar conciencia de las diferentes estaciones del ser humano y aprender a disfrutar del momento.  Solo existe el significado que cada uno da a su vida.

La lección secreta

Aun con una Constitución que establece la laicidad del Estado, la Iglesia católica no ha dejado de aumentar su presencia (abrumadora) y poder en numerosas instituciones públicas. Este libro se encarga de explicar cómo se articula dicha presencia en el sistema educativo, cómo sucede (violentando la legislación española y el sentir de la mayoría de los ciudadanos) y cómo cuenta con la connivencia de los diferentes gobiernos que se han sucedido desde el restablecimiento de la democracia en España

La cruz en las aulas

A principios de mayo de 1936, en varios barrios obreros de Madrid empezó a circular el rumor de que monjas y miembros de asociaciones católicas laicas estaban distribuyendo caramelos envenenados entre los hijos de los trabajadores. A medida que las noticias sobre la supuesta perversidad clerical circulaban rápidamente por el boca a boca, la indignación y la inquietud crecían entre los vecinos. El 4 de mayo, grandes muchedumbres tomaron las calles, protestando contra el «envenenamiento» frente a las iglesias y escuelas religiosas. En el barrio popular de Cuatro Caminos, algunos de los individuos que componían la multitud incendiaron una iglesia y el colegio religioso contiguo. El ataque marcó el inicio de una ola de anticlericalismo incendiario, que se prolongó durante la mayoría del día. A lo largo de la capital española, más de diez edificios eclesiásticos quedaron arrasados por las llamas, mientras varios más sufrieron daños parciales. Algunas religiosas sufrieron empujones y fueron insultadas, resultaron heridas y se las obligó a abandonar sus conventos. Varias personas, consideradas por los agresores como «envenenadores», fueron atacadas en las calles. Cuando el gobierno realizó una declaración a la prensa a propósito de la falsedad de los rumores, los trabajadores de la construcción en los cercanos Nuevos Ministerios declararon una huelga espontánea para protestar contra la «actitud que se atribuye a los elementos de derecha con el reparto de caramelos envenenados».  El periodo de cinco años que siguió a la proclamación de la Segunda República Española, el régimen democrático inaugurado en abril de 1931, estuvo marcado por numerosos ataques físicos sobre las propiedades y los rituales públicos de la Iglesia católica española. Los ataques desde abajo, como el que acabamos de relatar, eran generalmente llevados a cabo por trabajadores rurales y urbanos profundamente frustrados por la incapacidad práctica de la República para hacer frente al amplio poder social, cultural, político y económico de la Iglesia. El 17-18 de julio de 1936, una rebelión militar de signo derechista que se proponía detener los cambios sociales y políticos inaugurados por la República dividió España geográficamente, provocando una fragmentación radical del poder en el territorio que permaneció bajo autoridad republicana. El golpe marcó el inicio de un conflicto que degeneraría en una guerra civil. Los protagonistas anticlericales, con una estructura de oportunidades políticas reconfigurada y jugando a su favor, participaron en una ola de iconoclastia y violencia contra el clero sin precedentes. Numerosos edificios religiosos y objetos litúrgicos fueron destruidos y casi 7.000 miembros del clero (tanto hombres como mujeres) fueron asesinados, la inmensa mayoría, durante los primeros seis meses de la contienda.

La ley y la furia

Estudioso de la Biblia y comerciante fracasado, hereje judío y eminente intelectual holandés en lengua latina -y, para ganarse el pan, pulidor de lentes-, Baruch (Bento, Benedictus) Spinoza está hoy considerado uno de los pensadores más notables de todos los tiempos, quizá el más radical y controvertido de los filósofos. Nacido en el seno de la comunidad sefardí de Ámsterdam, Spinoza fue apartado tajantemente de ella en 1656, a los veinticuatro años de edad -Sea maldito durante el día y sea maldito por la noche, sea maldito cuando repose y maldito cuando se levante. Sea maldito cuando salga y maldito cuando entre. El Señor no tendrá piedad con él, se pudo escuchar en la sinagoga-. El resto de sus días los dedicó a buscar la verdad, la rectitud moral y la libertad, así como a perfilar sus ideas sobre la verdadera religión y en torno a un Estado secular y tolerante. En esta magna biografía, ahora revisada y puesta al día, Steven Nadler entrelaza con acierto el material humano y la filosofía de Spinoza con el tumultuoso mundo político, social, intelectual y religioso de la joven y próspera República Holandesa

Spinoza

Mucha gente cree que sus acciones y experiencias están conectadas vía la ley del karma. La causalidad kármica aparece con frecuencia en la visión del mundo de muchas tradiciones asiáticas, movimientos espirituales y en la nueva era. Evidentemente, estas ideas y definiciones simplistas se desmontan en cuanto las analizas.  Como era de suponer, Osho plantea un enfoque muy diferente: «tienes que entender que yo estoy completamente en contra de la idea del karma; es una estrategia de la mente para echarle la culpa al pasado». Pues cuando le echas la culpa a algo ?sea lo que sea?, puedes seguir siendo infeliz. No puedes hacer nada y empiezas a sentirte como víctima. No culpes a tu karma plantea un desafío: dejar de culpar al entorno de todo lo que crees que está mal en tu vida o en la dirección que ha tomado la humanidad. Aunque la idea de responsabilidad absoluta asuste, puede proporcionarte una enorme libertad, porque si tú eres la causa de tu sufrimiento, también puedes ser el cambio.

Editorial Kairos Sa

No culpes al karma

El importante lugar del islam en la Europa actual ha trastornado la tolerancia ilustrada, que consideraba irracional toda verdad religiosa. Al-Andalus aparecía como un modelo de armonía entre las religiones, bajo la dirección de pensadores como Averroes y a costa de una separación clara entre los creyentes.Pero esta leyenda se equivoca en lo esencial. Porque la España medieval es ante todo un lugar donde se discute con pasión la verdad de las doctrinas religiosas; si se dialoga, se traduce y se polemiza es porque cada uno cree tener razón y piensa que puede convencer al otro. La auténtica lección de Andalucía tal vez sea esa: el verdadero respeto no busca borrar las diferencias para llegar a un consenso. Parece urgente devolver las cuestiones religiosas al ámbito de la razón, del que han sido precipitadamente excluidas.

El delirio tolerante

Emilia Fernández es la primera gitana beatificada por la Iglesia Católica. Nacida en Tíjola en 1914, hija de un jornalero, vivió en una cueva toda su vida. Aprendió a trabajar la estameña, siendo conocida pronto como la canastera. Era alta, guapa y alegre. Juan Cortés, su futuro esposo, fue declarado prófugo en 1936. A comienzos de 1938, Emilia y Juan se casaron por el rito gitano y Emilia quedó embarazada. Fueron detenidos y llevados a Almería, cada uno a una prisión distinta.  En la cárcel se convierte y aprende a rezar el rosario. Por no querer delatar a quien se lo había enseñado es recluida en una celda de aislamiento donde, en enero de 1939, da a luz una niña y dos semanas más tarde fallece.  Emilia la canastera es, desde este año 2017, mártir del rosario. Una gitana trabajadora, alegre, piadosa, leal y buena madre. Un ejemplo de que nunca es tarde para volverse a Dios y que El llama a todos los pueblos.  Martín Ibarra Benlloch, nació en Zaragoza (1961), es doctor en Historia (1989), y ha sido profesor de las Universidades de Zaragoza y Navarra. Desde el año 1998 trabaja en el santuario de Torreciudad, dirige su Archivo y es secretario del Instituto Mariológico y de la revista Scripta de Maria. En el año 2004 el obispo de Barbastro-Monzón le nombró para la Comisión Histórica para la causa de beatificación de los mártires, de la que es presidente.  Es autor de numerosos libros, comunicaciones en congresos, artículos científicos y de divulgación. Ha publicado diferentes artículos sobre el beato Ceferino Jiménez Malla el Pelé, desde 2005. Por este motivo ha estado vinculado a la Pastoral Gitana, con la que ha colaborado en diversas ocasiones como conferenciante.

Emilia «la canastera», mártir del rosario

Piadosos y eruditos, los frailes franciscanos Pedro Font, Juan Crespí y Francisco Garcés pueden parecer a primera vista héroes inesperados. Comenzando en España, sus aventuras abarcaron las remotas tierras altas de Sierra Gorda en México, los desiertos del Suroeste de Estados Unidos y la costa de California. El viaje de cada uno de estos hombres jugó un papel importante en la conquista española de la costa del Pacífico en el siglo XVIII, pero hoy en día sus nombres y hechos son poco conocidos.  A partir de los diarios y la correspondencia de Font, Crespí y Garcés, así como de su propia investigación exhaustiva, Robert A. Kittle ha tejido una narrativa perfecta que detalla los sorprendentes logros de los frailes: mediación entre las tribus belicosas, protección de los indígenas ante diversos atropellos, numerosas muestras de la abnegación de los misioneros en su empeño de bautizar, acoger y alfabetizar a los nativos frente al mayor rigor de las instituciones y autoridades civiles y militares.  Esta apasionante historia eleva a estos frailes españoles a su lugar legítimo. Ilumina los encuentros entre los exploradores y misioneros europeos y los indios estadounidenses que habían ocupado la costa del Pacífico durante milenios.

Pioneros franciscanos

Después de más de un año en Madrid sin poder ejercer libremente su ministerio de sacerdote, en plena guerra civil española, san Josemaría Escrivá, empujado y acompañado por sus hijos del Opus Dei, decidió emprender la aventura de pasar a la otra zona de España, por Valencia, Barcelona, Andorra y Francia. Marchó llevando en el corazón la duda y el sufrimiento por las personas que quedaban atrás. Una vez en Barcelona, tuvieron que superar muchas dificultades para entrar en contacto con las redes clandestinas que les podrían llevar al otro lado de la frontera, y, luego, para lograr partir. El resultado fueron seis interminables semanas que le dejaron exhausto, casi sin fuerzas físicas ni psíquicas. De hecho, después, sólo pudo seguir adelante y coronar su propósito gracias a una particular intervención de la Virgen, cuando ya habían iniciado la marcha hacia el Pirineo. Todos los que le acompañaron dejaron escrito de un modo u otro lo que vivieron en aquellas intensas jornadas. Con esta documentación, ha sido posible reconstruir con detalle lo que les ocurrió en esos largos días de espera en la Barcelona en guerra de otoño de 1937.

Días de espera en guerra

Las ansias de libertad de los más jóvenes de un pequeño pueblo despiertan tras la decapitación de una imagen de la Virgen María, durante una procesión en Semana Santa. La conmoción les embarcará en la desesperante búsqueda de su lugar en la comunidad y en el mundo, y en la gesta de una masacre.

Siembra

El 21 de mayo de 2015, Jacques Mourad fue secuestrado en su convento de Mar Elian por dos yihadistas de la organización terrorista Estado islámico. Después de cinco meses de cautiverio, milagrosamente, logró escapar. Aunque fue sometido a continuas torturas y se enfrentó a una muerte casi segura, vivió una experiencia aún más radical: la de la gracia de Dios y la fuerza de la oración, gracias a las cuales pudo saborear una paz y un coraje hasta ese momento desconocidos. A medida que desarrolla esta historia, el padre Mourad recuerda su infancia y su vocación, comprometida con el servicio de la paz y la amistad con los musulmanes. También nos invita a cada uno a tomar la decisión definitiva, hasta en los actos más pequeños, de la no violencia, del encuentro, del perdón, del amor incondicional y de la oración, sin los cuales el mundo corre el riesgo de hundirse un poco más en la violencia.Ganador del premio literario L´ OEuvre d´ Orient 2019

Un monje secuestrado

Este relato sobre la Cristiada, la guerra civil mexicana que tuvo lugar entre 1926 y 1929 por la persecución del gobierno a la Iglesia católica, narra las historias de ocho protagonistas fundamentales. Los santos son ahora mártires de la Iglesia católica, y los pecadores eran líderes políticos y militares cómplices de la persecución.El autor presenta las historias, por un lado, de Anacleto González Flores, cuyas manifestaciones no violentas acabaron con su muerte tras un día de tortura; el arzobispo Francisco Orozco y Jiménez, que dirigía su archidiócesis clandestinamente huyendo del gobierno mexicano; el padre Toribio Romo González, al que dispararon en su cama una mañana simplemente por ser un sacerdote católico; y el padre Miguel Pro, el famoso jesuita cuya ejecución conmovió al mundo.Por otra parte, se explica el papel de Melchor Ocampo, el poderoso político que creía que el catolicismo era la causa de los problemas de México; el presidente Plutarco Elías Calles, ateo fanático que persiguió brutalmente a la Iglesia; José Reyes Vega, el sacerdote que ignoró las órdenes de su arzobispo y se convirtió en general del ejército cristero; y Tomás Garrido Canabal, un granjero convertido en político que llegó a ser conocido como el "Azote de Tabasco".Este elenco de personajes está presentado con una narración absorbente sobre la Guerra Cristera que engancha al lector como una novela apasionante, a la vez que explica un capítulo muy desconocido de la historia de América.

Santos y pecadores en la guerra de los cristeros

Mao Zedong gobernó China con mano férrea y sanguinaria 27 largos años. El Gran Timonel comunista tiranizó a su pueblo, provocó con sus decisiones más de cincuenta millones de muertos y persiguió con saña tanto a disidentes políticos como a fieles cristianos.  Encadenados relata en primera persona la vida -dramática a la par que esperanzada- que durante muchos años hubieron de sobrellevar un arzobispo, un obispo, un laico y un sacerdote católicos en distintos laogai: los gulags chinos. El resultado es una historia testimoniada de la revolución china desde 1948 hasta 1980 que, a través de numerosos hechos y episodios, muestra de manera elocuente la verdadera naturaleza, intrínsecamente violenta, del maoísmo.  Como explica Bernardo Cervellera en el prefacio, "este libro se sobrepone al silencio sobre la persecución en el período maoísta, abordado por muy pocos especialistas e historiadores. Hablar de esos dramáticos acontecimientos ayudará a no callar tampoco acerca de las persecuciones actuales. Siempre es válido el adagio de que quien no recuerda la historia, está condenado a repetirla: quien oculta las persecuciones del pasado, amordaza también el presente. China tiene gran necesidad de enfocar bien su historia, evitando exaltar un aparente progreso económico para ocultar los fracasos humanos de sus dirigentes y de su ideología".  Gerolamo Fazzini es periodista y escritor italiano, experto en temas internaciones y de información religiosa. En la actualidad, trabaja como editorialista del diario Avvenire y es también colaborador de la agencia Asia News, del periódico La Stampa y de la revista Vita e pensiero. Ha sido codirector de la publicación mensual Mondo e misione del PIME (Pontificio Instituto de Misiones Extranjeras). A lo largo de su carrera ha obtenido diversos premios por sus trabajos periodísticos.

Encadenados

Esta novela, inédita hasta ahora en lengua española, fue publicada por Robert Hugh Benson en 1912. Se considera una de las obras más representativas del autor escritas después de su conversión al catolicismo en 1903. En ella, describe con gran fuerza expresiva el heroísmo de los mártires durante el reinado de Isabel I (1533-1603), hija de Enrique VIII y de Ana Bolena.  El relato que presenta hechos y personajes reales, exceptuando a los dos protagonistas, se centra en el dilema de los católicos, forzados a elegir entre la libertad y el honor, si renunciaban a su fe, o la muerte en el patíbulo, si mantenían la fidelidad al Papa.  La denuncia de la cruel persecución llevada a cabo por la reina Isabel I contra los católicos despertó la animosidad de la opinión pública inglesa en contra de la obra ensayística, testimonial y literaria del autor, cuyos méritos, no obstante, han sido valorados y reconocidos en muchos países europeos y americanos.  Robert Hugh Benson nació el 18 de noviembre de 1871. Era el hijo menor de Edward White Benson, Arzobispo de Canterbury, sede primada de Inglaterra. Después de realizar sus estudios teológicos recibió la ordenación como sacerdote de su padre en 1895. La muerte de este y un viaje por Tierra Santa le supuso una crisis que le alejó del anglicanismo.  En 1903 fue recibido en el seno de la Iglesia católica. En 1904 recibió la ordenación sacerdotal y posteriormente le fue concedido el título de Monseñor por el Papa san Pío X. Desplegó una intensa labor como conferenciante y escritor de ensayos, obras de teatro y novelas entre las que destacan Señor del Mundo, publicada originariamente en 1907 (reeditada en los últimos años por Ediciones Palabra), y el presente título, íA la horca! en 1912. Falleció a los 43 años en 1914.

¡A la horca!

Monseñor àscar Romero (1917-1980) es el primer obispo mártir de América. Desde 1977, en sus tres años como arzobispo de San Salvador, se ganó el sobrenombre de la voz de los sin voz. Su defensa de los más desfavorecidos hizo que el Parlamento británico lo propusiera como candidato al Premio Nobel de la Paz en 1979. Desgraciadamente, sus continuas llamadas al diálogo, para que los ricos no se aferraran al poder, y los oprimidos no optaran por las armas, no surtieron efecto, a pesar de la popularidad que alcanzaron sus homilías dominicales. Obstinados en reprimir toda oposición, agentes del Estado terminaron por asesinar a monseñor Romero, el 23 de marzo de 1980, y continuaron violando los derechos humanos, provocando una guerra civil que duraría once años y causaría 70.000 muertos.

Monseñor óscar romero

En respuesta a este llamamiento, este libro reúne los retratos de diez grandes testigos de la fe en medio de la persecución en Europa del Este: desde obispos clandestinos (que más tarde serán cardenales), hasta sacerdotes, religiosos y laicos. Todos ellos están basados en las entrevistas que el autor mantuvo con estos testigos de la fe.  Los testimonios aquí recogidos contribuyen a un descubrimiento sorprendente: no existen dos tipos de cristianos, unos destinados a las pruebas, los sufrimientos e incluso a la muerte violenta, y otros, a una vida en la que ser cristiano equivale a pertenecer a un club o una asociación. Ser cristiano es igual de exigente en todas partes, y tan maravilloso que siempre merece la pena seguir a Cristo.  En esta época, en la que dar testimonio de la fe resulta cada vez más difícil, el mensaje de estos testigos resulta esperanzador. Como señala Didier Rance: "Conocer a estos grandes testigos de la fe ha sido una de las mayores bendiciones de mi vida, y es objeto de una gratitud constante, hacia ellos y hacia Dios, que ha sido capaz de suscitar semejantes hombres y mujeres en nuestro tiempo. Compartir esa gratitud es el único objetivo de este libro".  "Estamos rodeados de una nube de testimonios... Con gratitud y esperanza, con el recuerdo y el perdón de corazón, escuchemos la historia de los sufrimientos y el amor que vivieron algunos de nuestros hermanos y hermanas en la fe" (Juan Pablo II).  Didier Rance es diácono, historiador, exdirector de AIN Francia y miembro de la Comisión Pontificia "Nuevos Mártires". Es autor de una veintena de libros, la mayoría dedicados a los mártires y a los testigos de la fe de nuestro tiempo, entre ellos, Un siglo de testimonios. Los mártires del siglo XX y John Bradburne, el vagabundo de Dios.  En 2013, Rance ganó el Gran Premio Católico de Literatura francesa con su obra Nietzsche y el crucificado.

La gran prueba

Extracto del Indice:  Prólogo. El amor al país natal. Problemas de vecindad. Enemigos o aliados. Refugiados políticos. Migrantes económicos. El rechazo y el miedo. Integración y aculturación. Jesús y los extranjeros. Judíos y paganos ante la buena nueva. Las reflexiones del apóstol Pablo. Dios ama la diversidad en la unidad. El extranjero es Jesús. Epílogo.

Fui extranjero y me acogiste

Documento sobre la fraternidad humana por la paz mundial y la convivencia común (2019)

39 Martires de 1934 en España:con los santos de turon (2025)

El Beato Ignacio Alaez Vaquero Y Compañeros De Madrid, Entre Los 110 Seminarista (2026)

50 Voces incrédulas (2013)

Sobrevivir al genocidio en gaza (2024)

Paciencia (2016)

La voz interior (2015)

La lección secreta (2015)

La cruz en las aulas (2015)

La ley y la furia (2014)

Spinoza (2025)

No culpes al karma (2024)

El delirio tolerante (2023)

Emilia «la canastera», mártir del rosario

Pioneros franciscanos (2019)

Días de espera en guerra (2017)

Siembra (2021)

Un monje secuestrado (2019)

Santos y pecadores en la guerra de los cristeros (2022)

Encadenados (2017)

¡A la horca! (2018)

Monseñor óscar romero (2015)

La gran prueba (2018)

Fui extranjero y me acogiste (2015)