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Este libro recoge los comentarios que Benedicto XVI, antes y después de su elección como Papa, escribió sobre los últimos momentos que Jesús, hace aproximadamente dos mil años, pasó físicamente entre los hombres: desde los preparativos de la Oltima Cena hasta su Ascensión. Ordenadas cronológicamente siguiendo la narración del Evangelio según san Juan, las palabras de cada uno de los evangelistas van acompañadas de los comentarios de J. Ratzinger-Benedicto XVI, tomados de sus libros, pero también de numerosas audiencias, mensajes, homilías, vía crucis, encíclicas, obras publicadas antes de ser Pontífice. La lectura meditada de estos comentarios y la contemplación de las reproducciones de obras de arte que los ilustran invitan al lector a la oración.

De la pasión a la ascensión

Este libro ofrece a los niños una oportunidad única para acercarse a los Salmos, textos bíblicos escritos hace miles de años que expresan lo esencial del alma humana: sus temores y sus penas, y también la alegría de sentirse vivo y la gratitud hacia el Creador. Cada Salmo aparece acompañado de un breve comentario explicativo adaptado al lenguaje infantil y de una bonita ilustración realizada por la autora, que permiten a los niños familiarizarse con estas oraciones de forma amena y divertida.

Los salmos para niños

El motivo que ha dado origen a este trabajo es fundamentalmente pastoral. Tiene en cuenta especialmente a los presbíteros, religiosas o religiosos y laicos que ejercemos como «servidores de la Palabra» en la homilía de los domingos. El servicio de la homilía está relacionado con el Leccionario, que presenta una selección de textos ya establecida para la eucaristía de los domingos.  Los comentarios que figuran en estas páginas responden, evidentemente, al estudio y a una selección (de índole personal) de algunos comentarios actuales sobre el evangelio de Marcos (y, en ocasiones, de Juan). En ellos, el autor ha tratado de recoger lo que le ha parecido más conveniente desde una lectura exegética de los textos y teniendo en cuenta a los destinatarios de la obra, que tiene un claro objetivo pastoral, con la tentación -a veces consentida- de sugerir alguna aplicación que, a su parecer, se deriva de la lectura del texto. Las introducciones a cada evangelio, la presentación de su estructura al ritmo de los textos que presentan los domingos y los excursos tienen su origen en materiales elaborados durante los años de docencia de los evangelios en el Centro de Estudios Teológicos del Seminario Diocesano de San Sebastián. Tienen un carácter divulgativo asequible para los no especialistas.  Esta obra sin duda puede conducir a una mayor comprensión del «temario» que el mismo Leccionario propone para la homilía y, en último término, a una predicación más orientada al anuncio del Evangelio, no necesariamente más fácil, pero ciertamente menos moralista, más cristológica.

Los evangelios y el leccionario. Ciclo b

El encuentro diario con la Palabra a través de la lectio divina tiene pleno sentido en sí mismo y es un medio extraordinario para que cada creyente, cada "discípulo", se disponga a la escucha atenta de la voz del único Maestro. Pero, además, la lectura del evangelio de la misa se orienta también a la preparación previa de la celebración de la eucaristía: es en ella donde se dan las condiciones genuinas para una auténtica interpretación eclesial de la Palabra de Dios. Constantemente se comprueba que, cuando se han leído y meditado con anterioridad los pasajes que luego se escuchan en la liturgia, esta resulta mucho más viva y enriquecedora.

Lectio divina para todos los días del año. Adviento - navidad

El encuentro diario con la Palabra a través de la lectio divina tiene pleno sentido en sí mismo y es un medio extraordinario para que cada c reyente, cada "discípulo", se disponga a la escucha atenta de la voz d el único Maestro. Pero, además, la lectura del evangelio de la misa se orienta también a la preparación previa de la celebración de la eucar istía: es en ella donde se dan las condiciones genuinas para una autén tica interpretación eclesial de la Palabra de Dios. Constantemente se comprueba que, cuando se han leído y meditado con anterioridad los pas ajes que luego se escuchan en la liturgia, esta resulta mucho más viva y enriquecedora.Para un encuentro diario con la Palabra de Dios

Lectio divina para todos los días del año. Tiempo ordinario I

Lectio divina para todos los días del año. Tiempo ordinario II

Lectio divina para todos los días del año. Tiempo ordinario III

Estuche con los cuatro volúmens de la colección Historias de Jesús contadas a los niños: 1. Jesús tambièn fue niño 2. Jesús vivió enseñándonos a hacer el bien 3. Jesús hablaba y la gente le escuchaba 4. Jesús murió y resucitó.

Historias de jesús contadas a los niños [estuche]

Jesús nació en Belén. Lo descubrieron allí la gente de los alrededores  y unos sabios del extranjero.  Después, en la aldea de Nazaret, vivió con María y con José. Jesús vivió allí muy feliz e hizo muy felices a los tuvieron la suerte de poder vivir con él. Tú también lo puedes descubrir ahora y ser cada día más feliz.

Jesús también fue niño

Jesús defendió siempre a los débiles y perseguidos y habló siempre de su Padre Dios como de un Padre. Denunció todos los abusos que hacían los poderosos. Y por eso fue perseguido hasta que lo apresaron, lo condenaron a muerte, lo crucificaron y murió entre dos ladrones. Pero su Padre, Dios, le resucitó, haciéndole triunfar de la muerte. Todo esto se cuenta en este libro.

Jesús murió y resucitó

Este libro recoge las conferencias que el P. Dominique Barthélemy dio en los últimos años de su vida a las Hermanitas de Jesús. Una selección realizada dentro de una temática muy amplia y motivada por el deseo de sacar a la luz el tema de la pobreza; tema por el que el P. Barthélemy mantuvo un interés constante.  Leyendo estas páginas nos quedamos admirados ante los conocimientos exegéticos del autor, la finura de sus interpretaciones y sus formulaciones incisivas y densas. Partiendo de la predicación del Reino de Dios hecha por Jesús, observa cómo, desde el principio, esta se vincula estrechamente a la pobreza: «Bienaventurados vosotros, los pobres», «el Reino de Dios es anunciado a los pobres». Después prosigue examinando las diferentes vías del cristiano en cuanto a la pobreza y la riqueza, para hacer comprender poco a poco los contextos en los que la gravedad y la fuerza de esta actitud fundamental aparecen con todo su relieve. Algunos textos del Nuevo Testamento son especialmente tenidos en cuenta: el pasaje de Lázaro y el rico epulón (Lc 16,19-31), el Padrenuestro (Mt 6,9-13), la parábola del Juicio final (Mt 25,31-46), los capítulos 5 y 11 del evangelio de Juan, el tema de la Jerusalén celestial que desciende a la tierra (Ap 21), etc.

Escoger al pobre como señor

El motivo que ha dado origen a este trabajo es fundamentalmente pastoral. Tiene en cuenta especialmente a los presbíteros, religiosas o religiosos y laicos que ejercemos como «servidores de la Palabra» en la homilía de los domingos. El servicio de la homilía está relacionado con el Leccionario, que presenta una selección de textos ya establecida para la eucaristía de los domingos.  Los comentarios que figuran en estas páginas responden, evidentemente, al estudio y a una selección (de índole personal) de algunos comentarios actuales sobre el evangelio de Mateo. En ellos, el autor ha tratado de recoger lo que le ha parecido más conveniente desde una lectura exegética de los textos y teniendo en cuenta a los destinatarios de la obra, que tiene un claro objetivo pastoral, con la tentación -a veces consentida- de sugerir alguna aplicación que, a su parecer, se deriva de la lectura del texto. Las introducciones a cada evangelio, la presentación de su estructura al ritmo de los textos que presentan los domingos y los excursos tienen su origen en materiales elaborados durante los años de docencia de los evangelios en el Centro de Estudios Teológicos del Seminario Diocesano de San Sebastián. Tienen un carácter divulgativo asequible para los no especialistas.  Esta obra sin duda puede conducir a una mayor comprensión del «temario» que el mismo Leccionario propone para la homilía y, en último término, a una predicación más orientada al anuncio del Evangelio, no necesariamente más fácil, pero ciertamente menos moralista, más cristológica.

Los evangelios y el leccionario. Ciclo a

Para un cristiano, contemplar al Señor no es un lujo o un pasatiempo p iadoso, sino una necesidad. Estas páginas nos invitan a contemplar jun tos un verdadero tesoro escondido en la Iglesia, el Cristo de San Dami án, el mismo que fue testigo de la conversión de san Francisco de Asís . Quien contempla el Crucifijo en la capilla de Santa Clara, donde se halla actualmente, no puede sino sucumbir a una poderosa conmoción y e xperimentar una sacudida del espíritu. Como el que se asoma a un vérti go de gloria. El Cristo de San Damián es un "Cristo total": este icono expone íntegro el misterio de Jesús, a la vez crucificado, muerto, re sucitado, glorioso y dador del Espíritu Santo.	Pero contemplar a Crist o no nos enajena en una experiencia intimista o mística, al margen de la dolorosa realidad humana, sino que nos infunde energía para la luch a por la paz. Inmersos en un mundo que habita en permanente conflicto, donde se levantan muros de odio entre las naciones y de discordia ent re los hermanos, este Crucifijo representa un motivo de esperanza y un a urgente llamada a construir sin desfallecer la obra de la paz y la r econciliación.

El cristo de San damián

El Papa Francisco nos pide: "Es mi vivo deseo que el pueblo cristiano reflexione durante el Jubileo sobre las obras de misericordia corporales y espirituales. Será un modo para despertar nuestra conciencia, muchas veces aletargada ante el drama de la pobreza" (MV 15b). Y nos dice también: "La Iglesia es madre, enseñando a sus hijos las obras de misericordia" (Audiencia General, 10 de septiembre de 2014). En este volumen se entroncan las obras de misericordia con el Evangelio (contexto bíblico, Lectio divina), se relacionan con el mensaje y la vida de la iglesia y se ofrecen propuestas para trabajar con las imágenes que las ilustran.

Las obras de misericordia

Este libro cierra el ciclo de "Cortés" sobre el Nuevo Testamento, que empezó hace treinta años. Recorre la vida de Pablo, con textos y dibujos, e intercala una relectura de las cartas que los especialistas consideran auténticas del apóstol. El autor retrata el proceso vivido por Pablo, figura central del libro, desde su fanatismo religioso judío hasta su compromiso vital por el Dios de Jesús, tras un encuentro con el resucitado que le cambió la vida.

Pablo el de los pueblos

Esta obra relata el feliz encuentro entre el Señor y María Magdalena. Afortunado no solo para ellos, también para nosotros. Apoyados en su honda experiencia, nos sentimos invitados a proseguir celebrando su mismo misterio: poder encontrarnos personalmente con nuestro Señor y Maestro. Nos permite, desde la hondura de la fe, conocer que está vivo; sentir nuestro nombre pronunciado por sus labios; sabernos perdonados, amados y enviados a contar nuestra historia de salvación a los hermanos. El libro sigue una estructura tripartita, conforme al orden establecido por el tiempo que les tocó vivir a Jesús y María Magdalena en su crucial encuentro. Esta cronología halla suficiente apoyatura en el texto del evangelio y, sobre todo, en el clima interior de los personajes. Puede articularse según esta referencia espacial: "la noche de la ausencia", cuando va María Magdalena al sepulcro en busca del cuerpo de su Señor. No lo halla y prorrumpe en lágrimas sin consuelo. Es tiempo de angustia y desasosiego, de soledad y abandono, de noche oscura. "El alba del encuentro", cuando María se encuentra personalmente con el Señor, quien la llama por su nombre: Mariam; y ella a él: Rabboni. Se reconocen mutuamente. La noche desaparece doblegada por la luz inmortal del sol de Cristo resucitado. "El día de la misión", cuando el Señor le comunica su mensaje de revelación y la envía a la misión, a ser apóstol de los apóstoles y a dar testimonio de lo que ha visto y oído.

El señor resucitado y maría magdalena

Este libro es un comentario sobre la parábola del hijo pródigo, a part ir de un cuadro de Rembrandt sobre el mismo tema y de la propia experi encia personal del autor. En él, Nouwen analiza tres fases de su vida espiritual a partir de esa parábola.	La obra consta de tres grandes bl oques, que van acompañados por un prólogo, una introducción, una concl usión y un epílogo. Cada uno de los tres grandes bloques aborda la vis ión de un personaje: el hijo menor, el hijo mayor y el padre.

El regreso del hijo pródigo

Este libro ofrece un itinerario hacia una nueva evangelización y una renovación espiritual basados en la carta de san Pablo a los Romanos. Siguiendo la palabra de Dios, presenta un camino que quiere ser una ayuda para el creyente que desea profundizar en el misterio cristiano y en las implicaciones de su propio bautismo. Cuestiones como el amor de Dios, la justificación mediante la fe, la pasión y la resurreción de Cristo, la liberación del pecado, la oración o el Espíritu Santo son algunos de los puntos tratados en esta obra.

La vida en cristo

Comentario asequible del texto de los Salmos de la edición de la Biblia de América

Salmos

El Apocalipsis es el último escrito canónico de la Biblia; por tanto el de más densa elaboración, donde la historia de la salvación, al fin de su multisecular peregrinación humano-divina, se ha decantado. Las fecundas cosechas de la Biblia aquí han envejecido como el mejor de los vinos. Sin duda es el libro más misterioso de la literatura cristiana. El lector queda seducido desde el principio, abierto a un mundo lleno de fascinación: un prodigio de simbolismos atrevidos, habitado por seres renovados, los vivientes, los ancianos, los vencedores; poblado de personajes fabulosos y figuras de animales siniestros; jalonado de cantos brillantes ejecutados por diversos coros y liturgias celestiales; erizado de encarnizados combates donde toman parte el cielo y la tierra, el bien y el mal...

Apocalipsis

Esta publicación, que reúne los comentarios a los textos del ciclo A de la liturgia dominical, trata de enriquecer la comprensión de los pasajes evangélicos desde un enfoque salvador y liberador. Se dirige a un público amplio constituido por creyentes, sacerdotes, comunidades de fe, religiosos y religiosas y personas en búsqueda, de ahí que utilice un lenguaje sencillo, ameno y directo, sin menoscabo de la necesaria profundidad del conocimiento exegético de los textos. Pretende apoyar de manera especial la tarea pastoral que los sacerdotes llevan a cabo con las homilías, de modo que puedan hacer una preparación más cuidada de las mismas que favorezca un encuentro directo con esta Palabra para que cada cristiano y toda comunidad resulte interpelado de manera eficaz.  Pedro Olalde Biain, ordenado sacerdote de la Sociedad de Vida Apostólica Fe y Justicia hace 6 años, cuando tenía 70, nació en Oñati (Guipúzcoa). Licenciado en Filosofía y Letras, ha dedicado su vida a la docencia, en especial, a la tarea de la comunicación de la fe, en los cursos superiores de  Segunda Enseñanza. Ha vivido 11 años con José José María Mardones, recientemente fallecido, compartiendo con él la animación de las comunidades cristianas de Acción Solidaria. El material de este libro ha sido ampliamente utilizado por grupos de creyentes de Madrid, Majadahonda y Monterrey (México) en estos cuatro últimos años.

Palabra interpelante. Ciclo a

Los artículos que componen este libro vieron la luz originalmente en la sección «Escuela bíblica», de la revista Religión y Escuela. Pero ahora, ordenados con un criterio más pedagógico, suponen la propuesta de un auténtico itinerario formativo en materia bíblica. El objetivo no es otro que acercar al texto de la Biblia, a sus narraciones y personajes más relevantes; proporcionar las claves de interpretación de la cosmovisión subyacente en la Escritura, expresada, en ocasiones, en palabras con un alcance semántico que va más allá de su mera traducción; valorar el significado y función de los diferentes géneros literarios o comprender la narración bíblica como expresión de la autoconciencia de una comunidad que se siente vinculada a un Dios que se comunica en la historia.

Escuela biblica

Jesús llevó a cabo una auténtica revolución con respecto a las mujeres. No desarrolló ninguna doctrina específica ni dictó reglas de comportamiento; simplemente, su actitud fue tan nueva, tan inclusiva y tan rompedora que provocó escándalo e incomprensión entre sus coetáneos, empezando por sus discípulos. Son muchas las mujeres con las que Jesús se encontró durante su ministerio, y ellas no solo lo servían con sus bienes materiales, sino que participaban activamente en su misión, dando testimonio, orando, profetizando... En esta obra, biblistas de diferentes partes del mundo y distintas confesiones religiosas repasan las figuras femeninas narradas en el Nuevo Testamento, un tema que en los últimos años ha suscitado el interés de muchos estudiosos y de personas que tienen el deseo de profundizar en la relación de Jesús con las mujeres.

Mujeres de los evangelios

El mensaje central del Nuevo Testamento y el núcleo de la predicación apostólica es un testimonio palpitante sobre Jesús de Nazaret, "el Cristo, el Hijo de Dios vivo" (Mt 16,16).lConocer a Jesucristo significa, por tanto, adentrarse en el núcleo de la fe cristiana y en lo más esencial de la labor evangelizadora. Por esta razón, la cristología, cuando busca responder a las preguntas: quién es Jesucristo y cómo ha realizado la salvación de los hombres, va más allá del mero estudio teológico y contribuye al conocimiento amoroso de Cristo, es decir, a la unión con Aquel que dijo de sí mismo "Yo soy el camino, la verdad y la vida" (Jn 14,6).  Este manual trata de presentar los contenidos básicos de la cristología con un estilo pedagógico, que sea útil para profundizar en el conocimiento de la persona y la obra de Jesucristo. Lucas Francisco Mateo Seco (å 2014) fue Profesor Ordinario de Teología Dogmática de la Universidad de Navarra. En 2008 recibió la Medalla de Oro de la Universidad de Navarra como reconocimiento a su trabajo teológico y sacerdotal al servicio de la Iglesia y la Universidad. Miguel Brugarolas es Profesor de Teología Dogmática de la Universidad de Navarra y miembro del Consejo editorial de la revista Scripta Theologica.

Cristología

De la pasión a la ascensión (2014)

Los salmos para niños (2014)

Los evangelios y el leccionario. Ciclo b (2011)

Lectio divina para todos los días del año. Adviento - navidad (2011)

Lectio divina para todos los días del año. Tiempo ordinario I (2012)

Lectio divina para todos los días del año. Tiempo ordinario II (2012)

Lectio divina para todos los días del año. Tiempo ordinario III (2012)

Historias de jesús contadas a los niños [estuche] (2013)

Jesús también fue niño (2012)

Jesús murió y resucitó (2012)

Escoger al pobre como señor

Los evangelios y el leccionario. Ciclo a

El cristo de San damián

Las obras de misericordia (2016)

Pablo el de los pueblos (130)

El señor resucitado y maría magdalena (2009)

El regreso del hijo pródigo

La vida en cristo (2005)

Salmos (2005)

Apocalipsis (2005)

Palabra interpelante. Ciclo a (2007)

Escuela biblica (2022)

Mujeres de los evangelios (2019)

Cristología