Tapa blanda

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Miño Y Davila Editores

Miño y Dávila Editores - Esp

Argentina

PresentaciónCapítulo 1: Lentes para comprender el conocimiento numérico en la niñez La perspectiva constructivista clásica: el número como logro conceptual Perspectivas innatistas: una cognición preparada para el número Perspectivas funcionales: procesos básicos para resolver tareas numéricas Perspectivas socioconstructivistas: interacciones en prácticas numéricas Claves para investigar el conocimiento numérico en la niñez: agencia, interacción y semiosisCapítulo 2: Primeros números en interacciones familiares Seguimiento de casos en el contexto familiar Estudio 2.1. Las primeras expresiones numéricas de una niña en interacciones familiares Estudio 2.2. Seguimiento de la interacción entre una madre y su hija en sesiones de juego numérico Primeros pasos compartidos Miradas al campo educativoCapítulo 3: Variaciones según los contextos y situaciones Frecuencia de situaciones numéricas en las interacciones familiares Cualidades de las situaciones numéricas Estudio 3.1. Desafíos en el conocimiento del número tres Estudio 3.2. Perfiles de respuestas en tareas que involucran los primeros 5 números Variedad y hetero

Cuando los niños se encuentran con los primeros números

Miño Y Dávila Editores

Programar por dominios de acción motriz en educación física

Vygotski en la psicología contemporánea

Este libro nos trae a un Vygotski desconocido en muchas de sus facetas y muy poco conocido en el último momento de su obra, entre 1930 y 1934, quizás el período más fecundo de su pensamiento. Zavershneva en uno de sus capítulos expresa con especial claridad una novedad indiscutible de este libro: "Sin duda el valor científico de los documentos del archivo consiste no solo en que ahí están expuestos las ideas y planes de L. S. Vygotski no realizados, sino que ayudan a trazar el proceso de su pensamiento. Lo más interesante no solo son las cadenas de su razonamiento, sino los saltos del pensamiento, los destellos repentinos de su agudeza, las rupturas en la argumentación". (Cap. 5, p. 110). El libro se integra en dos momentos diferentes, el primero, que es su aspecto esencial, expresa una nueva interpretación del legado de Vygotski e integra innumerables fuentes antes desconocidas sobre ese legado. El segundo momento del libro es en sí mismo otro libro, y está orientado a presentarnos la historia sobre como el pensamiento de Vygotski entró y se desarrolló en tres países: Argentina, México y España.

Vygotski revisitado

El presente libro parte de la necesidad de comprender y asumir que el sentido psico-social de la "acción individual" cobra únicamente plena validación significativa dentro de la esfera de la "acción cultural colectiva".Con este objetivo, La cultura en el laberinto de la mente se enmarca en la búsqueda de una nueva concepción de lo mental, cuya dificultad epistemológica reside en la homogeneización de la pluralidad de puntos de vista existentes. Por ello, son múltiples los problemas a los que el autor se enfrenta, entre otras razones, porque el análisis de las relaciones entre mente y cultura acarrea consigo complicaciones de orden teórico, empírico, epistemológico y metodológico que o bien no aparecen, o simplemente se diluyen, cuando se tratan ambos mundos por separado.Josep Maria Domingo Curto emprende su recorrido por los laberintos de la "mente" y la "cultura" acompañado de la sensata guía que le ofrece el gran psicólogo cultural Jerome Bruner, cuyo vasto andamiaje teórico le permitirá sostener que la configuración de la mente humana encuentra en los resortes culturales su última razón de ser, lo cual implica que la formación de la mente es una construcción de naturaleza eminentemente sociocultural. Y, viceversa, que la formación de las culturas depende, en gran medida, de los proyectos de transformación social que sobre ellas diseñemos, y por este motivo resulta absolutamente ineludible su componente mental.Como se verá a lo largo del presente libro, Bruner nunca ha dejado de insistir en la imposibilidad de comprender los intrincados procesos cognitivos de la mente, si se omiten los complejos procesos simbólicos del desarrollo cultural; por tanto, ambos mundos, (o ambos laberintos) el mental y el cultural se coimplican y fusionan sin delimitación alguna.

La cultura en el laberinto de la mente

En las últimas décadas, la investigación e intervención psicológica ha mostrado una atención creciente por el papel de la cultura en la conducta y aprendizaje humano, liberándose de los aspectos más restrictivos de los clásicos enfoques conductistas y cognitivistas.En este libro, el autor expone el recorrido y trayectoria, el objeto de estudio y dimensiones, así como algunos principios y aplicaciones de la Psicología Cultural. Un paradigma a medio camino entre la psicología y la antropología que cobra protagonismo dadas las contemporáneas condiciones de vida caracterizadas, entre otras circunstancias, por las migraciones internacionales, la fragilidad de la cohesión social, el mantenimiento de identidades locales en un mundo globalizado, las nuevas arquitecturas psico-lógicas derivadas de las tecnologías de la información y la comunicación o el capitalismo como sistema económico y sus efectos psicológicos y sociales.No es posible entender cabalmente la experiencia y conducta humana, y por tanto intentar modificarla, sin comprender los contextos a través de los cuales discurre. Para ello se proponen una serie de nociones (vivencia o paisaje psicológico, condicionamiento intencional, apropia-acción, distribución geográfica de los dispositivos semióticos, control y manipulación cultural, fondos de identidad, articulación de territorios psicológicos) y se examinan los aportes que la psicología cultural ha ofrecido en el terreno de la intervención en el ámbito-contexto educativo, clínico-sanitario y social (empresas y organizaciones).

Principios y aplicaciones de la psicología cultural.

El libro se sitúa en las coordenadas teóricas que en su día estableciera el psicólogo soviético L. S. Vygotsky con A. R. Luria y A. N. Leontiev, además de una pléyade de seguidores, y se hace eco de los debates postvygotkianos con la apertura a otras líneas de investigación más allá del paradigma histórico-cultural. Su principal objetivo es esclarecer algunos de los conceptos y problemas de la teoría vygotskiana, y mostrar, a la par, líneas de investigación en los ámbitos de la socialización humana y la educación formal. Además, en él se pretende dejar bien claro que, al contrario de las críticas vertidas por sus detractores, la investigación empírica a partir de este paradigma es posible, como también es posible abrirse a la colaboración con otras ciencias sociales y culturales sin perder por ello rigor en el análisis.El texto aborda cuestiones de evidente interés teórico y de estricto origen vygotskiano, como una reflexión del carácter mediado de los procesos psíquicos superiores y su origen social, una exhaustiva revisión de las investigaciones transculturales partiendo de los trabajos de Luria desarrollados en Uzbekistán y en Kirguizia, y continuados por Scribner & Cole en Liberia, o el debate en torno a la hipótesis de la heterogeneidad del pensamiento verbal (Tulviste). Otras reflexiones incluidas en este libro podrían considerarse de orientación postvygotskiana, como el desarrollo narrativo, bajo la influencia de Jerome Bruner y James V. Wertsch, entre otros, las interacciones profesor-alumno o la explicación de la socialización en el marco de las culturas de iguales. El estudio del discurso y la argumentación o la relación entre Identidad cultural y alfabetización se abordan aquí desde un punto de vista educativo, con especial incidencia en la alfabetización y educación de adultos.

Cuando los niños se encuentran con los primeros números (2024)

Programar por dominios de acción motriz en educación física (2016)

Vygotski en la psicología contemporánea (2005)

Vygotski revisitado (2016)

La cultura en el laberinto de la mente (2010)

Principios y aplicaciones de la psicología cultural. (2013)

Vygotski en la psicología contemporánea (2005)

Principios y aplicaciones de la psicología cultural. (2013)