El proceso soberanista ha supuesto una crisis constitucional que ha destapado las debilidades de la democracia española y de su sistema judicial. Este se ha sumado a la estrategia de persecución del movimiento independentista que emergió con fuerza en Catalunya cuando el Tribunal Constitucional hizo pública la sentencia del Estatut en junio de 2010.Este libro analiza la estrategia del lawfare ?guerra legal o batalla jurídica?, que no es desconocida por el Estado español. El franquismo se sirvió ya de la ley y de los tribunales de excepción para aniquilar la disidencia política. Pero fue a principios del siglo XXI cuando Estados Unidos perfeccionó esta técnica a raíz de los atentados del 11-S. Hoy la estrategia del lawfare requiere de las complicidades del gobierno, de los medios de comunicación, de los operadores judiciales y, sobre todo, de un deep state que tiene como objetivo proteger la razón de Estado.?Damià del Clot denuncia magistralmente tramas, conjuras, confabulaciones, corruptelas, intrigas, complots y conjuraciones que configuran el lawfare en el Estado español. Y lo hace con rigor, honestidad y humildad?. Jordi Matas, catedrático de Ciencia Política, Universidad de BarcelonaDamià Del Clot Trias es doctor en Derecho, abogado y politólogo. Actualmente es profesor asociado en la Universidad de Barcelona y alcalde de Vilassar de Mar.

Español

Los Libros De La Catarata

Lawfare

Uno abre este libro como quien toma asiento en el sofá del salón de un conocido. Inevitablemente se comentan los últimos sucesos y surgen aquellos temas que configuran la ajetreada situación que estamos viviendo. Pero cuando Salvador López Arnal y Manuel Cruz nos hacen partícipes de esta conversación, la actualidad política es más que una crónica. Y es que cuando dos filósofos se sientan a conversar, es de prever (o de temer), que terminen reflexionando sobre lo que está en juego, sobre el alcance de los envites, sobre lo que subyace a lo que aparece. En definitiva, sobre lo que necesita ser pensado. Así, esta es una conversación a partir de Cataluña, porque la coyuntura importa en la medida en que proporciona claves de lectura para entender las tensiones que subyacen. La llamada "situación catalana" representa hoy uno de los rostros de la política, el rótulo que abarca el entramado de ideas que necesitamos someter una vez más a consideración. Porque democracia, federalismo, soberanía, identidad y tantas otras no dejan de ser denominaciones de lo que nos pasa, dimensiones de un caleidoscopio de lo real que no cesa de recomponer su dibujo (aunque a menudo lo haga con las mismas piezas de siempre). Precisamente en este contexto es donde más valor adquiere la reflexión, condición imprescindible de la crítica. Y de pocas cosas andamos más necesitados que de crítica en estos tiempos de alborotada banalidad y de ruido sin el menor fuste.

Democracia movilizativa

Nos recuerda que la identidad y la exclusión son los dos constructos sobre los que se funda la idea de nación y explica cuáles son los aspectos más controvertidos del discurso nacionalista cuando se lo confronta a la noción de ciudadanía o a la apelación a una unidad compartida. Su planteamiento se cierra con una reflexión sobre la cuestión del sujeto en la vida contemporánea, de su proyección individual como persona y de su relevancia social como ciudadano.

La nación y el ciudadano

El resentimiento genera identidad y está en el origen de la ola identitaria actual. Algunas expresiones del feminismo radical, el nacionalismo étnico y otras causas identitarias, tienen en el resentimiento su referencia seminal. Los sentimientos importan, y mucho, a la hora de construir nuestras identidades.La historia de la humanidad es una realidad donde las condiciones materiales han jugado y juegan un papel fundamental, pero la historia es también el escenario al que concurren las personas y los personajes como protagonistas. La historia es, por lo tanto, fruto tanto de las condiciones físicas y materiales como de los afectos y sentimientos de quienes la protagonizan. El deseo, la envidia, la venganza, el odio y el amor son sentimientos poderosos que han condicionado el devenir humano, pero es el resentimiento quien ocupa un lugar determinante en la historia de las naciones y de las sociedades. Nietzsche fue el primero en reflexionar sobre la importancia del resentimiento en la urdimbre cultural y política de la humanidad. Cuando la retórica suplanta al razonamiento y la emotividad a la razón, los sentimientos irrumpen como marcadores de la identidad. El presente ensayo aborda la tarea de articular una antropología del resentimiento centrado en el fenómeno del nacionalismo. Por imperativo biográfico, el autor se ha establecido como meta la compresión del nacionalismo vasco, desde el análisis de la emotividad y la sentimentalidad de sus protagonistas. Desde Sabino Arana hasta ETA, es detectable la impronta indeleble del resentimiento en la historia del nacionalismo vasco.

Tapa blanda

Almuzara

Nacionalismo vasco: Resentimiento e identidad

Es necesario justificar que España no es solo un hecho jurídico desde 1812, ratificado en 1978 ùse lamenta el autorù, sino que es una nación histórica. En absoluto es una nación fallida sino un potente foco de cultura interior, y civilizador de medio mundo, que cristaliza en un mestizaje humano irrepetible. Hay que subrayarlo, no por falta de evidencia, sino por el complejo de inferioridad que nos atenaza.Estas páginas se ocupan de recordarnos que España es una nación histórica y no una nación de naciones puesto que ninguna de sus regiones tiene el espesor y la densidad cultural e histórica que atesora su conjunto; ninguna se explica por sí misma. Nuestra nación es diversa, y no uniforme ni artificial, porque no es fruto de la ingeniería social sino de la larga cocedura de la historia. El autor refuta el nacionalismo porque rechaza su construcción ahistórica con artificios mitológicos fundados (infundados) en la noche de los tiempos. Soberanía originaria, hecho diferencial, derechos históricos, etc., son piezas de una ingeniería social que la realidad rebate, la historia y la civilización rechazan, y ha exigido adoctrinamiento, coacción y violencia. Joaquín María Nebreda denuncia que la sociedad vasca, así reconstruida, ha tornado en átona, monocorde y silente, en las antípodas de la pluralidad y libertad que la Europa del siglo XXI exige. El País Vasco, hoy, es menos diverso y más uniforme que nunca. Una anómala situación que requiere no solo poner la vista pública en lo ocurrido, sino sanación por la verdad y sin venganza. Porqueà falsificar el pasado únicamente logrará hacer ilícito el futuro.

Editorial Almuzara

Historia traicionada

La crisis constitucional catalana ha supuesto un descalabro colectivo desde un punto de vista democrático. Han fallado muchas piezas del sistema: : el Gobierno, el sistema judicial, la monarquía, los grandes medios de comunicación y una parte de la ciudadanía que se ha situado en posiciones intransigentes. Ante las demandas del independentismo catalán, la democracia española ha respondido con un "legalismo" exacerbado que ha llevado al bloqueo y el enfrentamiento.

La confusión nacional

Uno de los principales problemas, quizás el mayor, que encontramos en los debates en torno a la cuestión nacional es que apenas se aprecia en ellos la huella de los estudios especializados. La gran mayoría de las personas que en algún momento toman la palabra para hablar de nacionalismo o de nación lo hacen sin tener en cuenta lo mucho que los expertos han publicado al respecto. Disponemos así de investigaciones que han conseguido llegar a cierto número de conclusiones, arrojando luz sobre este fenómeno y los conflictos que puede generar, pero, por algún motivo, preferimos ignorarlos. Micronacionalismos trata precisamente de trasladar al lector, de manera sencilla y directa, las lecciones de los estudios especializados en el nacionalismo.  Jorge Cagiao y Conde es profesor titular de civilización española contemporánea en la Université de Tours. Su trabajo de investigación se ha centrado en el estudio del federalismo y del nacionalismo español y comparado.

Micronacionalismos

Afirma Andoni Unzalu que discutir sobre la nación con un nacionalista es tan complicado como hablar de Dios con un creyente, porque su relato está asentado en una concepción tan teñida de sentimiento y emoción que resulta prácticamente inasequible a la refutación mediante razones. El nacionalismo, en palabras de Ortega, no es al final una idea sino una creencia; las ideas se tienen porque nos hemos adherido a ellas, pero en las creencias se está: las habitamos de forma irreflexiva. La mayor parte de la sociedad vasca ?y, como ella, una buena parte de otras? ha asumido como dogmas las verdades esenciales del nacionalismo: la nación propia, el euskera como lengua identitaria, el concierto y el cupo, la historia heroica de un pueblo siempre derrotado pero nunca vencido. El conflicto como eje argumental. Este libro surge de la necesidad de romper la hegemonía, de recuperar el debate. En palabras de José María Ruiz Soroa, ?las ganas de Andoni de discutir con el nacionalismo es algo que muchos vascos hemos sentido como necesidad, desahogo o rebelión. Y es que el nacionalismo vasco está ahí delante de nosotros, triunfando con una base argumental endeble, captando voluntades y adhesiones sin fin. Disputar con él es un reto necesario para cualquier ánimo racionalista, crítico y ciudadano?.

Ideas o creencias

Comares

De la idea de la identidad: Estudios sobre nacionalismos y procesos de nacionalizacion.

"Nuestro propósito ha sido desenmascarar a Pujol precisamente en cuanto se refiere a aquella época, la menos conocida de su vida -no le faltan motivos para esconderla, tal como veremos- y que resulta fundamental para hacerse una idea cabal del personaje y poder interpretar su actuación posterior. Es en sus años de infancia y de juventud donde están muchas de las claves para descifrar su existencia. Él mismo afirmó en relación a esta época que «este primer volumen [de sus Memorias] explica cómo se fue creando una personalidad». Es la llave de paso a su pensamiento y acción política, pues, como dijo él mismo, «no se podría entender nada de mi quehacer político y social sin estos antecedentes». Los periodistas Josep Guixà y Manuel Trallero han indagado durante más cinco años los antecedentes familiares, infancia y juventud de Jordi Pujol. Su investigación sobre un periodo clave para la formación de la personalidad del expresident de la Generalitat, depara resultados asombrosos. Una tras otra, como fichas de dominó, van cayendo todas las falsedades y leyendas con que Pujol construyó su mito y alcanzó el poder. A partir de este libro, el ex molt honorable no podrá volver a repetir con displicencia, como hizo en una de sus comparecencias en el Parlamento de Cataluña, por la falta de información de los diputados, «dicen, que dicen, que dicen...». La conclusión solo puede ser una: alguien con el infinito desprecio de Pujol por la verdad ni puede ser un demócrata ni puede creer en la democracia. Una rúbrica inesperada a una vida irrepetible, la de un político e historiador vocacional que logró inventarse su biografía.

Pujol: Todo era mentira (1930-1962)

Una aproximació a la visió de cinc persones representatives de l'esquerra europea organitzada en partits sobre dos dels temes de més actualitat al nostre país: el futur polític de Catalunya, inclòs el referèndum i la possible independència, i la reconstrucció d'Europa. La voluntat del llibre és, doncs, compartir aquestes visions, complementàries, per ajudar a entendre com l'esquerra europea afronta el futur, des de l'internacionalisme i la sobirania popular com a eixos bàsics d'acció política. Arnaldo Otegi, Martina Anderson, Alberto Garzón, Judit Benda i Bodil Valero apunten amb sinceritat quines són les claus perquè l'esquerra europea surti amb èxit d'un enclavament històric com l'actual després de la triple crisi viscuda: econòmica, social i democràtica.Arnal do Otegi des del País Basc Martina Anderson des del Nord d'Irlanda Alberto Garzón des de Madrid Judit Benda des d'Alemanya Bodil Valero des de Suècia

Catalán

Pagès Editors, S.l.

La rebel lió catalana

Catalunya, qüestió d'Estat (1968-2024) és la nova versió actualitzada de l'assaig que, amb el subtítol Vint-icinc anys d'independentisme català (1968-1993), guanyà el premi Rovira i Virgili atorgat per Òmnium Cultural del Tarragonès i fou publicat per Edicions El Mèdol (1994), amb pròleg de Josep-Lluís Carod-Rovira. Aquest cop, l'autor tracta l'evolució de l'independentisme català fins al 2024, amb la pretensió de contribuir a la reflexió crítica i la reformulació del projecte nacional català sobre noves bases ideològiques i estratègiques.

Catalunya questio D'estat 1968 2024

En esta obra se expone buena parte del pensamiento político de José Antonio Primo de Rivera, fundador de Falange Española. En ella se narra la realidad de una España de principios del siglo XX y las soluciones que este partido político ofreció a los problemas del pueblo y del Estado. El autor, Jesús de Paredes, realiza una comparativa con la situación actual y los beneficios que el pensamiento joseantoniano tendría sobre la economía y la sociedad en lo que se vino en llamar la revolución pendiente de España.

Upwords

Despierta España

En 1939, José Ibáñez Martín (Valbona, Teruel, 1896-Madrid, 1969) fue designado ministro de Educación Nacional por el general Francisco Franco. El nuevo ministro, catedrático de Geografía e Historia del Instituto San Isidro de Madrid y miembro de la Asociación Católica Nacional de Propagandistas, era un hábil político vinculado a la derecha católica que, tras ocupar distintos cargos locales, había sido diputado en las Cortes republicanas. Ahora se le presentaba una oportunidad que había anhelado: reorientar el mundo cultural español según el magisterio de su admirado Marcelino Menéndez Pelayo y reformar la Instrucción Pública; su prioridad fue educar minorías católicas que transformaran todos los estratos profesionales y rincones del país. En 1939 impulsó la creación del Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) y, a la altura de 1945, había completado sendas reformas de la universidad y de la escuela. Su empeño, su prudencia y su lealtad a Franco le permitieron navegar por las peligrosas aguas de la posguerra hasta 1951 y dejar sentadas las líneas maestras de la enseñanza en España hasta la década de los años setenta. Durante ese tiempo también se relacionó con las grandes figuras de la cultura que habían sobrevivido a la guerra e intentaban reanudar sus tareas, aunque el proceso depurador iniciado durante la contienda también impidió a muchos retomar sus cátedras y puestos de trabajo. A la postre, sus fricciones con los catedráticos e intelectuales ?hijos de su política? que aspiraban a controlar ideológicamente el régimen de Franco, los choques con algunos eclesiásticos recelosos de la intromisión del Estado en sus centros de enseñanza y la estéril política de fiscalización de la prensa, que se le encomendó a partir de 1945, ilustran las limitaciones de su planteamiento, que no era otro que el ideal autoritario ampliamente compartido, también por muchos de sus detractores, en plena crisis de la modernidad.

Tapa dura

Consejo Superior De Investigaciones Cientificas

Jose ibañez martin : Catolicismo, política y educación (1914-1958)

Al igual que sucede con otras invenciones, la del nacionalismo vasco es precedida por un largo período de gestación. No es una ocurrencia de Sabino de Arana Goiri, sino el resultado de una reflexión agónica sobre una doble crisis experimentada por Vizcaya en el último cuarto del siglo XIX, de las consecuencias de una rápida industrialización por una parte, por otra de la supresión del régimen foral en 1876. Apenas terminada la última guerra carlista. A ello se sumaban una sólida construcción ideológica en defensa de los Fueros, contradictoria con el nuevo capitalismo dominante, y una tradición racista heredada del Antiguo Régimen, ahora actualizada para satanizar a los inmigrantes (de mochas a maketos). Sabino Arana sabrá combinar tales ingredientes, formulando una alternativa radical de independencia, legitimada por los Fueros, aupada a su vez sobre una transferencia de sacralidad que hace de su programa una religión política. Ser antipatriota es pecar contra Dios. Ser patriota es luchar contra España. La extremosidad del ideario llevaba a un callejón sin salida, solo superado gracias a una circunstanci

Ediciones Cinca, S.a.

La invención del nacionalismo vasco

Bauplan

Prehistoria de la propiedad privada

La era química

«El asalto silencioso abre una ventana a múltiples campos de batalla en los que valientes comunidades resisten ante conglomerados empresariales que campan a sus anchas por todo el mundo. Dado que estos enfrentamientos trascendentales se producen fuera del radar de la opinión pública mundial, la lectura de este libro constituye, en sí misma, un acto de valiosa resistencia».Yanis Varoufakis

El asalto silencioso

David Graeber conversa con Mehdi Belhaj Kacem, Nika Dubrovsky y Assia Turquier-Zauberman para explorar la anarqui?a no como ideologi?a cerrada, sino como pra?ctica viva. El resultado es un libro que piensa en voz alta, que revela la anarqui?a como una e?tica del cuidado, una poli?tica de lo comu?n y un ejercicio radical de imaginacio?n.A trave?s de discusiones sobre filosofi?a, historia, economi?a, feminismo, religio?n y arte, Graeber desmonta lugares comunes: la democracia como fachada, el Estado como ficcio?n necesaria, el trabajo como mito teolo?gico, la libertad como un juego en permanente negociacio?n.La anarqui?a no es dogma, es experiencia. De hecho, es la forma ma?s humana de poli?tica: un proceso abierto en el que la creatividad sustituye a la obediencia y lo impensable deja de serlo en cuanto se pone en pra?ctica.

Anarquia, que si no

¿En qué se parecen la teoría de la Tierra plana y el nacionalismo?Ambas son creencias falsas elaboradas en el siglo XIX y quetodavía tienen adeptos, especialmente -si escuchamos, leemoso vemos las noticias todos los días- el nacionalismo.Esta obra desmonta las mentiras en que se basan losnacionalismos periféricos españoles, desde la verdad y loshechos. Con los pies en la tierra, no en la Tierra plana.Paco Álvarez ofrece un enfoque diferente, riguroso y a vecessarcástico del principal problema de nuestra democracia. Lasolución no es fácil. Llevamos muchos años permitiendo quegneraciones de niños españoles se eduquen en el odio aEspaña basado en creencias fi cticias y centrífugas. No hay unarealidad alternativa, solo hay una realidad. No existe unnacionalismo malo y uno bueno. Solo existe la democracia, enla que todos somos iguales en derechos y deberes, y elnacionalismo, que cree en las diferencias y distingos. No sepuede convencer a un nacionalista, pero se puede sembraruna duda. En este libro encontrarás todas, o casi todas, lasrespuestas a las mentiras nacionalistas.

Editorial Edaf, S.l.

La tierra plana y el nacionalismo

Fundacion Sabino Arana

Ametsa ezin da sekula hil

Huyendo de los tecnicimos y las interminables alegaciones académicas, la autora neoyorquina opta por un lenguaje vivo, directo y a menudo poético en esta obra que ha dado la vuelta al mundo y fue elegida Mejor Libro de Arte por el New York Times en 2020.En su búsqueda por descolonizar la red y el cuerpo binario, Legacy Russell examina el choque entre los mecanismos sesgados de internet y los cuerpos históricamente alterizados, mostrándonos cómo queerizar el algoritmo, la economía de datos o las tecnologías biométricas que vigilan nuestros cuerpos y su reflejo en las pantallas. Muy lejos del paraíso prometido en los orígenes de la web, Russell quiere recuperar la confianza perdida en nuestros avatares y nuestros 'yoes' on-line, ya sin asomo de inocencia. Porque, en un mundo donde lo real es inseparable de lo digital, la única salida podría pasar por amotinarse mediante estrategias de ocupación. Es tiempo de cortocircuitar las instituciones monolíticas del género, el cuerpo y lo digital. Encarnar el error extático y catastrófico. Y asumir el «fallo masivo del sistema» como feministas del glitch.

Holobionte

Feminismo glitch (un manifiesto)

Hackeando el futuro

Con un estilo que oscila entre la informalidad punk y el rigor erudito, El capitalismo ha muerto analiza las causas y consecuencias de la nueva economía política de la información: un vector invisible de Big Data que domina la totalidad del proceso de producción, y que en las últimas décadas ha sometido bajo su control a la propia clase capitalista. Por ello, dice Wark, esto ya no es capitalismo, sino algo todavía peor. La legendaria autora de Un manifiesto hacker nos conduce por un recorrido histórico que se adentra en los orígenes de la «clase vectorialista», desde la Guerra Fría y el pulso neoliberal contra la clase obrera, pasando por el nacimiento de Microsoft y la China de Deng Xiaoping. Partiendo de una revisión crítica de la tradición marxista, el pensamiento de Wark «hackea» los lenguajes heredados y propone una interpretación «vulgar» de los textos, apartándose de toda nostalgia por el pasado. Dios ha muerto. El comunismo está muerto. Y ahora parece que ha llegado el turno del capitalismo. ¿Lo que viene puede ser peor?

Lawfare (2022)

Democracia movilizativa (2015)

La nación y el ciudadano (2015)

Nacionalismo vasco: Resentimiento e identidad (2021)

Historia traicionada (2021)

La confusión nacional (2018)

Micronacionalismos (2018)

Ideas o creencias (2018)

De la idea de la identidad: Estudios sobre nacionalismos y procesos de nacionalizacion. (2012)

Pujol: Todo era mentira (1930-1962) (2019)

La rebel lió catalana (2017)

Catalunya questio D'estat 1968 2024 (2025)

Despierta España (2024)

Jose ibañez martin : Catolicismo, política y educación (1914-1958) (2025)

La invención del nacionalismo vasco (2021)

Prehistoria de la propiedad privada (2023)

La era química (2023)

El asalto silencioso (2023)

Anarquia, que si no (2025)

La tierra plana y el nacionalismo (2019)

Ametsa ezin da sekula hil (2016)

Feminismo glitch (un manifiesto) (2022)

Hackeando el futuro (2021)

El capitalismo ha muerto (2021)