Tapa blanda

Tapa dura

Catalán

Español

Abada

Abada Editores

Altamarea Edicion De Libros Sl

Altamarea Ediciones

Antoni Bosch Editor, S.a.

Arpa Editores

Bauplan

Catarata

Centro De Investigaciones Sociológicas

Continta Me Tienes (Errementari S.l.)

Economia Digital, S.l.

Ed Libros

Ediciones De Intervención Cultural

Ediciones Peninsula

Editamas

Editorial Adarve

Editorial Carpe Noctem

Editorial Círculo De Bellas Artes

Editorial Comanegra S.l.

Editorial Kairos S.a.

Editorial Rm

Editorial Rosameron

El Viejo Topo

Fora Colúleccio

Forcola

Fórcola Ediciones

Fuera De Ruta

Galaxia Gutenberg, S.l.

Holobionte

Icaria

Icaria Editorial

J.m. Bosch Editor

La Línea Del Horizonte

La Linterna Sorda Ediciones S.l.

La Lluvia

Los Libros De La Catarata

Malpaso Ediciones Sl

Milenio Publicaciones S.l.

Montesinos

Muddy Waters Books

Península

Samarcanda

Seurat Ediciones

Sílex Ediciones, S.l.

Siruela

Trama Editorial, S.l.

Turner

Turner Publicaciones S.l.

Cualquiera que sepa algo de Manuel Sacristán y de su polifacética personalidad como lógico y filósofo de la ciencia, militante comunista, traductor y estudioso de la obra de Marx, y temprano introductor de la ecología política o el pacifismo antinuclear en nuestro país, tiene por fuerza que sentirse interpelado, entre otras cosas, por su capacidad de anticipación.Este volumen reúne escritos elaborados entre 1979 y agosto de 1985, fecha de su muerte. Aparece en ellos la preocupación que el autor tenía respecto a la crecientemente perceptible crisis de civilización y la simultánea crisis que empezaba a asomar en el movimiento emancipatorio.La importancia de la labor intelectual de Manuel Sacristán fue ?y es? tan destacada, que parece increíble que alguien tan notable como él, cuyas clases eran acontecimientos a los que asistían jóvenes procedentes de otras facultades o que ni siquiera eran universitarios, sea en la actualidad un desconocido para mucha gente que sin saberlo ha aprendido a pensar el mundo en unos términos que en buena medida Sacristán contribuyó a formular años antes.

Pacifismo, ecologia y política alternativa

Memorias de un transeúnte describe el recorrido desde la infancia del autor en Tánger hasta el nacimiento y declive de Podemos. Podría decirse que fundamentalmente es un ajuste de cuentas con Fraga Iribarne ?narrando detalles escalofriantes de la vida política de la época?, sin tapujos, presidido por la decepción ante la progresiva derechización del partido. Vestrynge describe las tentaciones golpistas de Fraga, las presiones del ejército y los tejemanejes tanto de la derecha posfranquista como de las nuevas derechas pseudodemocáticas.Testimonio verídico y desenfadado de una época, esta es una visión de la Transición y los años posteriores centrada más en la vida interior de los partidos que en los acontecimientos en los que estuvo la sociedad inmersa, aunque se revelan circunstancias desconocidas para el gran público.

Memorias de un transeunte

Se recoge en este volumen la transcripción de seis conferencias de Manuel Sacristán Luzón impartidas entre 1978 y 1985, el año de su prematuro fallecimiento. Todas ellas son una excelente demostración de esta faceta de su hacer público e intelectual, sobre cuya importancia se han manifestado personas tan diversas como Andreu Mas-Colell, Jesús Mosterín, Xavier Folch, Emilio Lledó, Juan Ramón Capella o Javier Muguerza. Estas seis intervenciones del Sacristán tardío están relacionadas con una decisiva cuestión teórica y política analizada y sentida por el autor desde mediados de los años setenta: la necesidad de revisar (auto)críticamente, y sin límites previos, aspectos básicos de las diversas tradiciones socialistas transformadoras. Tres de los textos aquí recogidos responden a esta consideración: en primer lugar, "Sobre el estalinismo", cuyo coloquio, que aquí se incluye, es modelo de claridad, precisión y coraje ciudadano y filosófico; en segundo lugar, una conferencia impartida en México, en el invierno de 1982-1983, sobre la historia reciente del movimiento obrero en Europa Occidental y, finalmente, la que fue una de sus últimas intervenciones públicas, "Sobre Lukács", de abril de 1985, en la que Sacristán dialogaba, con admiración y reconocimiento pero con alguna arista crítica, con el Lukács de las Conversaciones con Kofler, Holz y Abendroth de 1966. Para Sacristán, la tarea no consistía sólo en mirar determinados aspectos de la historia de la tradición sino en abrir puertas, ventanas y el máximo espacio posible a los nuevos movimientos, a las entonces nuevas problemáticas sociales: al ecologismo, al pacifismo, al feminismo y al antimilitarismo. Las tres estantes conferencias que aquí se incorporan responden a esta orientación: "Reflexión socialista sobre política de la ciencia", de 1979; "Las centrales nucleares y el desarrollo capitalista", de 1981, y "Tradición marxista y nuevos problemas", de 1983.Sacristán consideraba que la dimensión y urgencia de los problemas exigía la conversión tanto en el ser como en el hacer del sujeto transformador: no era posible vivir ya del modo en que habíamos estado viviendo. No se trataba de perseguir una simple alternancia en la política de partidos institucional sino que debían buscarse nuevas formas de práctica política, una política alternativa en cuyo horizonte de transformación social se situara lo que para él fue finalidad básica: "No se debe ser marxista (Marx); lo único que tiene interés es decidir si se mueve uno, o no, dentro de una tradición que intenta avanzar, por la cresta, entre el valle del deseo y el de la realidad, en busca de un mar en el que ambos confluyan".

Seis conferencias

¿Realmente estamos en peligro o nos han enseñado a tener miedo? Este libro es una profunda reflexión sobre el miedo como herramienta de poder. A través de un análisis riguroso y crítico, el autor desvela cómo se construyen artificialmente percepciones de amenaza que justifican el rearme, la militarización y la escalada de tensiones internacionales.Políticos, medios de comunicación, analistas y estrategas militares alimentan narrativas belicistas que enfrentan a «buenos» contra «malos» y refuerzan la necesidad de prepararse para un conflicto. Bajo la antigua y cuestionable premisa de «si quieres la paz, prepárate para la guerra», se distorsionan datos, se manipula la información y se omiten voces que podrían ofrecer un enfoque más pacífico y desmilitarizado.El autor expone con claridad cómo ese miedo inducido ?alimentado por discursos, imágenes y cifras cuidadosamente seleccionadas? crea una espiral de acción y reacción entre potencias, que no solo incrementa los presupuestos de defensa, sino también la posibilidad de un conflicto real.

Manual para crear miedo

La cuestión israelo-palestina es el contencioso más largo y problemático de la agenda de las Naciones Unidas. Un tema intelectualmente radiactivo que condiciona su abordamiento analítico. Este ensayo parte de la premisa de que la cuestión israelo-palestina está mediatizada por la relación especial entre Israel y Estados Unidos, y que esa circunstancia da cuenta en gran medida tanto del deterioro de la democracia en Israel como de la extremización de la atmósfera política estadounidense en virtud de la centralidad en ella de los intereses del Estado hebreo; acaso por esa razón ha resistido la polarización social del país. Correlativamente, tal relación especial ha servido para preterir la cuestión palestina. Este libro pretende explorar los pormenores de la relación combinando un criterio generalista teórico, en la introducción y el epílogo, con otro particular y empírico, en el cuerpo del trabajo. En este se abordan tres asuntos: 1/ las dinámicas experimentadas por la sociedad israelí en la segunda mitad de su corta historia; 2/ los elementos que han favorecido una relación gobernada por la parte más débil, especialmente la influencia del lobby proisraelí de Estados Unidos; y 3/ un balance de sus dramáticas consecuencias no circunscritas a la población palestina, y que no ha agotado su terrible cosecha. El epílogo condensa el pasivo acumulado por los dos actores y, por extensión, por el orden normativo internacional. De forma complementaria, se propone extraer algunas lecciones de voces solventes de las ciencias sociales, iluminadas con el testimonio de víctimas de los mitos que han alentado históricamente el derramamiento de sangre. Unos mitos que la creciente oleada de populismo autoritario está infaustamente contribuyendo a rehabilitar.

El rabo mueve al perro

¡Ñ Aunque es obvio que ninguna época puede proyectarse sin más a otra época caracterizada por circunstancias ambientales y contextos culturales completamente distintos, tampoco se puede desconocer que la experiencia de la República de Weimar puede aportarnos, aparte del valioso análisis histórico del pensamiento político, social y constitucional de ese periodo crucial de la historia europea y mundial, enseñanzas importantes sobre los grandes debates que se han suscitado desde el siglo veinte.Resulta significativo que se haya hablado de ?laboratorio Weimar? para señalar que durante la República de Weimar (como también, en gran medida, en la República Austriaca y en la Segunda República Española) se plantearon las grandes cuestiones y debates sobre el espacio de ?lo político? y ?lo jurídico?; de categorías como ?poder constituyente?, ?poder constituido?, ?soberanía?, ?soberanía popular?, ?constitución?, ?democracia constitucional?, ?dictadura?, ?constitución formal?, ?constitución material?, ?constitución económica?, ?constitución social?, ?democracia social?, ?democracia sustancial?, ?democracia económica?, ?democracia industrial?, ?derechos fundamentales?, ?garantías constitucionales?, ?reforma constitucional? y ?mutación constitucional?, ?sistema de partidos?, ?opinión pública? y un largo etcétera. Todo ello acompañado de la presencia de pensadores que nos siguen interpelando y que fueron de una talla intelectual extraordinaria: Hans Kelsen, Carl Schmitt, Hermann Heller, Rudorf Smend, Gustav Radbruch, Otto Kirchheimer, Franz Neumann, Ernest Fraenkel, Ernst Forsthoff, Karl Loewenstein, Otto Bauer, Karl Renner, Otto Hinze, Karl Mannheim, Franz Oppenherimer, Karl Paul Polanyi, entre otros muchos. Merece pues la pena adentrarse en ese mundo intelectual a través de un pensador extraordinario como fue Otto Kirchheimer. Y hacerlo en el contexto de esa época trascendental de nuestra historia política y cultural europea, pero teniendo en cuenta que en el tiempo presente domina una complejidad extraordinaria y una incertidumbre que supone que lo que está en juego no es sólo la democracia, sino nuestra continuidad como especie. Y este es un elemento realmente nuevo en la historia humana.

La teoría critica de la política y del derecho en la republica de weimar: Otto k

De la frustració per què la independència que s'havia promès els anys del procés no va arribar, de la indignació pel fet que un grup de nois fills d'immigrants marroquins nascuts o crescuts a Ripoll que parlaven català, treballaven i se'ls considerava integrats, fos¬sin autors dels atemptats del 17 d'agost, i dels dubtes sobre la re¬lació dels serveis policials i d'intel.ligència espanyols amb l'imam Abdelbaki es Satty, cap de la cèl.lula, ha sorgit Aliança Catalana, un partit que després d'aconseguir l'alcaldia de Ripoll, ha entrat al Parlament i sacseja la política catalana. Però aquest llibre no només és un recorregut i anàlisis del sorgiment i creixement d'aquesta ultradreta independentita. S'endinsa en la biografia i personalitat de la seva líder, Sílvia Orriols, que ha creat un partit a la seva mida. Una persona feta a ella mateixa, amb poca capacitat d'empatitzar, que té com a referent a Daniel Cardona, di-rigent d'Estat Català i fundador de Nosaltres Sols, que fa un segle escrivia coses com que «Un crani d'Àvila, no serà mai com un de la plana de Vic». Orriols, que com recalca ella mateixa va néixer un 9 d'octubre, dia que es commemora l'entrada de Jaume I a València després d'expulsar els sarraïns musulmans, creu que des de Ripoll, bressol de Catalunya on está enterrat Guifré el Pilós, està cridada a salvar Catalunya.

Ediciones De Intervencion Cultural

Aliana catalana

Profesor(x)s. Un emoji es un libro que habla de médicas, de abogados, de electricistas, de desplazados por el cambio climático, de quienes sufren alguna forma de enfermedad mental, de adolescentes. También habla de los afectados por alguna minusvalía, de quienes evaden impuestos, de agentes del orden y de bomberos, de artistas, de inmigrantes, de periodistas, de kellys y riders, de los que sostienen un comercio cualquiera en el barrio y, por supuesto, habla de quienes gobiernan. Porque lo que ocurra en la actualidad con cada uno de los individuos que forman la ciudadanía tiene que ver con lo que una sociedad haya encargado a la escuela. Allí es donde, además de una formación práctica, se transmiten los valores a esos niños y adolescentes a quienes habremos de entregarles en un momento dado nuestro mundo. De la labor de la escuela y sus profesores dependerá que sea un mundo de dimensiones humanas o, como sucede ahora, al servicio de los mercados.Por supuesto, este libro también habla de profesores. O mejor, serán ellas y ellos los que en estas páginas hagan su propio retrato, contrariamente a lo habitual, cuando son siempre otros quienes les usurpan ese derecho -y no de manera inocente-. Este libro es, también, una apología, y es un manifiesto en defensa de las y los que enseñan, quienes con su labor sostienen nuestro mundo. Habla, por tanto, de su función ética y social, es decir, política. Porque de lo que se trata es de dilucidar si, en adelante, la escuela seguirá siendo ese lugar al que los ciudadanos llevan a sus hijos para que desarrollen su potencial humano y sean preparados para asumir el mundo, o si, como quieren otros, será la granja donde se prepare a la próxima generación para ser a la vez consumidora y mercancía. Si seremos nosotros quienes decidamos el mundo por venir o si, como apunta Günther Anders, serán otros los que diseñen ese mundo sin nosotros.

Profesor(X)s

Los autoresCapitaneados por la presidenta del Partido Feminista, la veterana luchadora Lidia Falcón, los autores y autoras de este libro forman parte del Instituto de Estudios Feministas, una activa entidad formada por jóvenes y veteranos, hombres y mujeres, dedicada a promover la lucha contra todo tipo de opresión, estando gran parte de su trabajo dirigido a la conseguir la emancipación efectiva de la mujer frente al borrado al que la está conduciendo la ideología woke. Todos ellos han publicado diferentes textos, destacando quizá en cuanto a libros publicados Lidia Falcón (con varios títulos en esta misma editorial) y Victoria Sendón (en Icaria)Contenido:El libro se desarrolla sobre dos ejes principales: de un lado el combate contra la ideología woke; de otro la denuncia de la explotación material de la clase trabajadora, y singularmente la que sufre la mujer.En cuanto al rechazo de lo woke, este se concreta principalmente en el rechazo de la teoría del género, de la pornografía, de la libre elección del propio sexo, de la sustitución de la lucha de clase por luchas identitarias que fragmentan el tejido social. En un segundo eje, se critica la economía liberal y se analiza el lugar de la mujer trabajadora en ese contexto, así como las carencias de las democracias occidentales, lastradas por sistemas electorales poco representativos.

Democracia woke

Lucía Sánchez Saornil (1895-1970), esa figura 'menuda, cortante de palabra y gesto: aguda y viva, era la protesta eterna y palpitante contra todas las injusticias de la vida, contra los absurdos de las oficinas, contra la tortura de las fábricas, contra la asfixia moral de los códigos y normas al uso'. No hay una Lucía, sino varias. Al igual que sus variados oficios y actividades: poeta ultraísta y revolucionaria, telefonista de la Telefónica, periodista, sindicalista represaliada, oradora, pintora y retocadora fotográfica, organizadora del movimiento de Mujeres Libres y de Solidaridad Internacional Antifascista (SIA), miliciana en la guerra de España y en el exilio... Y lo hacía junto a otras muchas compañeras anarquistas, conscientes de que la educación y la libertad integral era una labor de las propias mujeres, asociadas. Su apasionante vida queda condensada en esta minuciosa obra, la primera gran biografía ilustrada (con abundantes imágenes inéditas) que se publica de esta enérgica y tímida mujer, la desafiante Lucía Sánchez Saornil.

Lucia sanchez saornil

Castoriadis en su tiempo

Gabriel Colomé añade un nuevo Príncipe a la ya numerosa familia. En El Príncipe mediático en el laberinto, Colomé recupera los mejores y más lucidos apartados de la trilogía de los Príncipes ?El Príncipe mediático, nacido de la campaña Bush versus Gore, El Príncipe en campaña, nacido de la contienda entre Bush y Kerry, y Las Lágrimas del Príncipe, nacida en la campaña Obama versus Mc Cain? para crear un Príncipe de culminación.

El pr¡ncipe mediático en el laberinto

¿Monstruo o héroe? Muchos están preocupados: íun demagogo racista, misógino y homofóbico en la Casa Blanca! Otros, por el contrario, dan la bienvenida a una ruptura: Trump se opone a las deslocalizaciones y a los tratados de libre comercio; dijo que quería hablar con Putin para evitar una escalada militar... ípero luego bombardeó Siria!  ¿Impredecible? Sí, si nos limitamos a las frases cortas y clichés de los medios. Pero este libro responde al desafío y aporta claves. ¿A dónde lleva Trump a los Estados Unidos y cuál es su visión del mun do? Su elección refleja una profunda crisis: de Estados Unidos, de un modelo económico y de las relaciones internacionales.  Michel Collon y Grégoire Lalieu han estado observando la política de los EEUU durante años. Gracias a su red de expertos y analistas, en este libro responden las preguntas esenciales:  ¿Cuáles son las causas del declive de Estados Unidos? ¿Qué estrategas inspiran a Trump? Siria, ¿es un punto de inflexión en la historia? ¿Por qué Europa llora a Clinton? ¿Cómo explicar el ascenso de la extrema derecha? ¿Qué peso tendrán los ciudadanos en la balanza?

El mundo según trump

Sin carburante, los automóviles se paran. Cualquiera lo sabe, hasta un niño. Pero, ¿os habéis preguntado cómo sería nuestra vida sin materias primas? Pues, íse acabaría bastante rápido ir en coche!  Tomemos como ejemplo el cobre: en un automóvil normal encontramos... íun kilómetro y medio de cable de cobre! Y un montón de otras materias primas que vamos a buscar a África.  He aquí un relato perturbador sobre una economía que no nos trae el desarrollo, sino que parasita el trabajo, la naturaleza y los países del Sur. La consultora Ernst & Young clasifica a ?la autodeterminación? de los países poseedores de materias primas como el riesgo n°1 para los negocios.  Raf Custers se desliza entre el polvo de Layoun, revuelve los trapos sucios en Kivu, y ve derrumbarse una de las mayores minas del mundo en Sudáfrica. Con Cazadores de materias primas nos proporciona uno de los mejores ejemplos del periodismo de investigación.

Cazadores de materias primas

Los ?otros? fueron, en Rusia, protagonistas de una revolución mundial anticapitalista que, en contra de lo pronosticado por Marx, no intentó desarrollar previamente el capitalismo. Una revolución mundial diferente de aquella a la que se refería Trotski: la revolución mundial de los que no estaban dentro de la ?civilización universal?. Una revolución resultado de la toma de conciencia de clase del campesinado y de su protagonismo como clase revolucionaria. La incorporación, primero al proyecto y posteriormente al sistema soviético, del campesinado como sujeto revolucionario y de los valores universalistas de la conciencia nacional rusa dio lugar a esa revolución mundial de los ?otros?, de los que no habían pasado por la revolución industrial, ni por la revolución científica ni por la Ilustración; una revolución anticapitalista que evita el paso por el capitalismo en un proyecto, probablemente no consciente, dirigido a crear una civilización comunista.

La revolución de los?otros?

¿Qué causas históricas han llevado a que buena parte de la izquierda española asocie la idea de España con el franquismo, rechazando por tanto el asociarse con dicha idea, e incluso con defender la nación española como proyecto de izquierdas? La respuesta a esta pregunta conlleva realizar un análisis tanto de la Historia de España como de los avatares que el marxismo ha sufrido desde su entrada en el país en el último tercio del siglo XIX hasta nuestros días. Este libro sostiene que el rechazo de gran parte de la izquierda hacia la idea de España tiene que ver con la nula existencia de un marxismo propiamente español y, por extensión, en español. Y la ausencia histórica de un marxismo español, que tiene causas históricas muy concretas, explica por qué la cuestión nacional española no se ha resuelto desde las izquierdas, particularmente las de raíz marxista, que han acabado derivando hacia derroteros federalistas, confederalistas, plurinacionales o directamente independentistas que no tienen conexión alguna ni con la doctrina de Marx sobre el Estado y la nación, ni con los desarrollos posteriores, inspirados en él, de Engels, Lenin y Stalin. Los textos de estos autores, junto a los de Rosa Luxemburg, fueron traducidos muy tardíamente, cuando la asociación de la idea de España con Franco estaba ya consolidada. El marxismo y la cuestión nacional española analiza las causas históricas que han impedido la construcción del marxismo español, la resolución de la cuestión nacional española desde el marxismo y la asociación entre la idea de España y el franquismo. Pero también ofrece a los lectores la auténtica doctrina marxista-leninista sobre la nación, en base a los autores ya mencionados y a sus textos más importantes sobre este asunto, incluidos los de Marx y Engels sobre España. Y aporta, también, caminos políticos prácticos que ayudarían al marxismo español a actuar de cara al futuro en torno a una nación, España, a la que no debería rechazar sino apropiarse.

El marxismo y la cuestión nacional española

Hay un especial valor añadido en el libro de Manuel Cañada, su pertinencia, su actualidad y, sobre todo, la aportación a una idea que se está abriendo paso en la elaboración y preparación de un movimiento político alternativo que unifique en síntesis superadora los valores, experiencias y capacidad organizativa de la izquierda clásica, depurada de excrecencias tabúes y resabios de ?patriotismo? partidario, con las aspiraciones, valores y nuevas maneras de entender y plantear la vieja y permanente lucha por la liberación en el contexto de una sociedad de valores y relaciones sociales totalmente alternativos; es decir, una enmienda a la totalidad pero con proyecto nuevo y, sobre todo, con vocación de forjar el contrapoder que lo haga posible. JULIO ANGUITA  En los textos de Manolo se oyen las historias de las víctimas en los centros de menores, de las gentes más castigadas de las barriadas Juan Canet de Mérida o Suerte de Saavedra de Badajoz; se oye el testimonio de Pilar, una vecina en paro de un pueblo de Extremadura decidida a encontrar un enganche de luz para sostener a su familia después de que Acciona se la cortara; o la historia de Frans Rilles, el trabajador inmigrante boliviano cuyo brazo amputado por la maquinaria de la panificadora en la que trabajaba ilegalmente fue tirado a un contenedor por su patrón, que solo a condición de que no dijera nada accedió a llevarle no más allá de la puerta del hospital. En estos textos se oyen las proclamas, a voz en grito, de los estudiantes contra Bolonia, del 15M y de las luchas obreras de los últimos años, para que puedan ser escuchadas por quienes solo le han cogido el tono a la refinada voz de clase media indignada. JUAN ANDRADE

La dignidad, última trinchera

Pacifismo, ecologia y política alternativa (2025)

Memorias de un transeunte (2025)

Seis conferencias (2025)

Manual para crear miedo (2025)

El rabo mueve al perro (2025)

La teoría critica de la política y del derecho en la republica de weimar: Otto k (2025)

Aliana catalana (2025)

Profesor(X)s (2025)

Democracia woke (2024)

Lucia sanchez saornil (2022)

Castoriadis en su tiempo (2023)

El pr¡ncipe mediático en el laberinto (2012)

El mundo según trump (2018)

Cazadores de materias primas (2017)

La revolución de los?otros? (2018)

El marxismo y la cuestión nacional española (2017)

La dignidad, última trinchera (2017)