Un cuarto propio conectado se pregunta por la vigencia y redefinición de los espacios privados convertidos en nodos de una sociedad-Red, donde las dinámicas de la identidad y la subjetividad acontecen en un particular marco biopolítico y moral de relaciones materiales y simbólicas. En este ensayo, los espacios públicos y privados, mediados por las industrias tecnológicas, adquieren nuevos significados para la gestión de nuestras vidas.

Tapa blanda

Español

Forcola

Fórcola Ediciones

Un cuarto propio conectado. (ciber)espacio y (auto)gestión del yo

Editorial Gota A Gota

Gota a Gota

El gran debate

En la primavera de 1841, un estudiante hegeliano de veintitrés años residente en Berlín, llamado Karl Marx, transcribe en varios cuadernos ciento setenta pasajes del Tractatus theologicus-politicus, la obra más política del filósofo holandés Spinoza. Estos manuscritos permanecieron inéditos hasta 1976, incluyéndose entonces en la nueva edición alemana de las obras completas de Engels y Marx, la famosa MEGA. El texto es de suma importancia, tanto por el método de trabajo que después será habitual en el filósofo alemán, como por la exposición de la filosofía política spinoziana, la cual es reordenada radicalmente y subvertida respecto al original. Es en realidad un texto de Marx, pero escrito con el estilo de Spinoza.  Se trata de una operación intelectual y de intervención política de enorme interés que puede entenderse tanto como un gesto de apropiación espiritual como la construcción de un antídoto eficaz contra las propias premisas liberales del pensamiento de Hegel. Es un nuevo texto de Marx, inédito en lengua española, escrito y pensado con las palabras de otro filósofo subversivo, Baruch de Spinoza, y que demuestra su presencia decisiva en el itinerario del pensamiento político marxiano. Una presencia que anuncia la génesis de la crítica de la alienación política y del Estado del Marx maduro, además de permitirle ampliar la definición moderna de la auténtica democracia como concepto que permite resolver el enigma de la comunidad humana.

Montesinos

Intervención Cultural

Cuaderno spinoza

En una sociedad decepcionada, crítica y muy informada, la política democrática está cada vez más vigilada por los ciudadanos. Se está produciendo un cambio radical en la comprensión y aceptación de una determinada praxis en la gestión política e institucional. Este libro pretende explorar el fenómeno creciente de la política vigilada, haciendo un recorrido por los principales conceptos que la sustentan y explican, mostrando iniciativas que, sin ánimo compilatorio, nos enseñan cómo la ciudadanía digital y los nuevos actores sociales irrumpen en el panorama mediático y en la construcción de la agenda pública con una inusitada fuerza, legitimidad y visibilidad. El libro debe ser un acicate para la renovación y un contrapunto para romper la fuerza y la exclusividad (y con ella, sus posibles déficits) de los partidos en el sistema democrático. La política puede ser rescatada de su deriva.

Editorial Uoc, S.l.

Editorial Uoc

La política vigilada

Edicions Bellaterra

Nacionalismo chino

Escrito por los mejores especialistas en Ciencia Política sobre el tema, este libro analiza críticamente los principales conceptos, enfoques y planteamientos que circulan en la actualidad sobre los partidos políticos. Sus autores pasan revista a los juicios que suelen formularse sobre sus funciones, tipologías y tendencias en los sistemas democráticos. Mediante una acertada combinación de capítulos teóricos y empíricos, se examinan las situaciones de crisis y cambios experimentados por los partidos occidentales, se consideran sus modelos organizativos y se discuten algunas de las paradojas y contradicciones de las que son objeto. El libro contiene también varios capítulos dedicados a explorar de forma específica estos problemas en los partidos españoles. El resultado es una obra imprescindible para evaluar el papel de los partidos en las democracias contemporáneas.

Trotta

Editorial Trotta, S.a.

Partidos políticos. Viejos conceptos y nuevos retos

La política es un territorio de competición. La necesidad de diferenciarse ante la opinión pública, de conquistar espacio en los medios de comunicación, la dificultad de captar la atención de un electorado que recibe, cada vez, más estímulos y, sobre todo, la certeza de que el apoyo ciudadano es un bien limitado, son solo algunos de los factores que hacen de la campaña electoral un espacio en el que la esencia competitiva de la política alcanza su culmen.Para disputar cualquier competición es necesaria la técnica. Para avanzar por un territorio de orografía compleja es necesario un conocimiento previo del terreno, un mapa, brújula, ropa adecuada a las circunstancias climatológicas y capacidad para enfrentarse a grietas inesperadas en los senderos. Así, para disputar unas elecciones, el análisis es más relevante que la intuición, la planificación ha de ganarle espacio a la improvisación, la estrategia ha de descartar las ocurrencias y el orden es la frontera en la que mejor puede descollar la creatividad.Un trabajo exitoso en campaña depende más del método que del genio. Los profesionales de la estrategia, el marketing y la comunicación política y electoral han de nutrirse más del estudio, el conocimiento y el rigor académico que de las pretendidas cualidades del gurú. Estas premisas alientan el presente libro, conformado por textos elaborados por un grupo heterogéneo de académicos y profesionales, tanto españoles como latinoamericanos. Sus contenidos, lejos del localismo, aportan un método de trabajo aplicable a cualquier entorno, a partir de la combinación de fundamentos académicos y prácticos que lo convierten en una obra pionera, única en nuestro idioma.

Almuzara

Editorial Almuzara S.l.

Manual de marketing político. Cómo afrontar una campaña electoral

Con nombres y apellidos, sin sectarismos y con argumentos, este libro repasa y denuncia los casos que ilustran las carencias de una democracia que es borbónica por los Borbones y por el pertinaz borboneo de sus elites: la sobreprotección legal de la Coro

Foca

Foca Ediciones Y Distribuciones Generales S.l.

La democracia borbónica

El Reino Unido ha votado a favor de abandonar la Unión Europea, el vituperable multimillonario Donald Trump se ha convertido en el Presidente de Estados Unidos y una gran cantidad de partidos populistas están ganando poder e incluso forman parte del gobierno en países como Suiza, Noruega, Italia, Austria o Grecia. ¿Qué está pasando en la política global? ¿Hay un hilo conductor? John B. Judis analiza en este libro por qué necesitamos entender el movimiento populista que comenzó en los Estados Unidos en la década de 1890 y que se ha ido extendiendo a ambos lados del Atlántico desde entonces. La explosión populista es una lectura esencial para cualquier persona que desee entender un fenómeno global que está apenas comenzando.

Deusto

La explosión populista

Junto con las figuras de todos conocidas, como Pablo Iglesias, Íñigo Errejón, Carolina Bescansa o Juan Carlos Monedero, que despliegan su versión más personal de los acontecimientos vividos, en Podemos. Una historia colectiva Manuel Guedán nos descubre también las voces de otros miembros del equipo, que nos revelan los secretos de su trabajo, sus errores, sus emociones y desencantos, y las anécdotas de unos meses donde todo fue posible. A todo ello se suma la visión de algunos escritores, músicos o periodistas que siguieron de cerca el fenómeno y ofrecen un cierto contrapunto a la vorágine interior. Podemos. Una historia colectiva combina un análisis de fondo de la hipótesis Podemos, sus fundamentos políticos y las distintas interpretaciones teóricas, con la crónica de unos meses vertiginosos: ¿qué estaban haciendo los que serían miembros del partido durante el 15M?, ¿cómo consiguieron traducir la tensión social al lenguaje de las redes sociales?, ¿cómo negociaban con los medios de comunicación para conseguir que Pablo Iglesias apareciera en ellos?, ¿qué encontraron durante las semanas de campaña en los pueblos de todo el país? Y todo ello con la agilidad, la cercanía y la intimidad de una conversación.  He aquí la historia oral de Podemos, las luces y sombras, vistas por primera vez desde dentro, para entender por qué fue posible y cómo se gestó el fenómeno que cambió la política española para siempre.

Ediciones Akal

Akal

Podemos

Si 1789 iniciaba el siglo de la burguesía, 1917 lo clausuraba: la revolución burguesa era sustituida por su sepulturera, la revolución proletaria. Un siglo corto, el XX, que fue en gran medida el siglo de las izquierdas hasta que el hundimiento del comunismo en 1991 zanjó de un plumazo la oposición entre izquierda «proletaria» e izquierda «burguesa». La recomposición de la izquierda, hoy en día, ¿es una posibilidad real o una quimera? Este libro esboza una propuesta de reconstrucción de la izquierda a partir de los discursos dispares del obrerismo tradicional, del feminismo, del ecologismo, del utopismo, cuyo resultado último no puede dar en un partido único, sino en un movimiento horizontal, coordinado a través del ciberespacio, y plural pero con una base sustancial común: he ahí el reto de las izquierdas. En la medida en que el estudioso de los fenómenos sociales es también objeto de su propio estudio, el autor entrelaza su análisis con el relato vivencial en primera persona, no al modo de memorias interesadas, sino como experiencia directa de los acontecimientos que han marcado el devenir de la política y la sociedad española de los últimos 30 años.

Ediciones Akal, S.a.

Pensamiento Crítico

Rompiendo amarras

Tras el XXII Congreso del Partido Comunista Francés, celebrado en febrero de 1976, Louis Althusser, intelectual de referencia del Partido, concibió una polémica autoentrevista en la que, alternando las consideraciones teóricas con observaciones sobre las

Cuestiones De Antagonismo

Las vacas negras

La Revolución Francesa instala en el imaginario político occidental una de las concepciones más formidables y extendidas de la democracia moderna. Dos ideas complementarias la organizan. Por un lado, la construcción de una colectividad política sobre la base de una "voluntad general" única e indivisible. Por otro, su contrapartida: el ciudadano moderno, cuya naturaleza individual sólo puede ser concebida en comunión con esa totalidad que se proclama homogénea. La Revolución Francesa convirtió esta convicción en norma, al prohibir la existencia de cualquier tipo de cuerpo intermedio entre los ciudadanos y la Asamblea, lugar de la encarnación de la voluntad general.  En su estudio del modelo político francés, Pierre Rosanvallon asocia esta imagen de la democracia, fuertemente enraizada en Rousseau, con el "modelo jacobino". Así, recorre más de dos siglos de historia francesa, y sigue los cambios sociales y normativos más amplios y profundos a la luz de la pregunta que obsesionó a sus actores: cómo hacer compatible esa mirada tan radical de la democracia con una sociedad en la que no sólo quedan rastros de antiguas formas corporativas de organización de lo social, sino que permanentemente crea otras formas corporativas nuevas.  Este es el nudo de un texto que, sobre la base del análisis del caso francés, se embarca en una profunda reflexión sobre algunos de los problemas centrales de la democracia moderna en Occidente.  EL MODELO POLÍTICO FRANCÉS es un libro clave en la vasta obra de Rosanvallon, ya que condensa una larga serie de investigaciones tratadas extensa pero fragmentariamente en sus libros anteriores. Justamente por eso, ofrece una visión sintética y de conjunto de un problema crucial de la democracia moderna: la relación entre la política y la sociedad, a partir de las visiones y convicciones que inaugura la Revolución Francesa.  Luciano de Privitellio

Otro

Siglo Xxi

Siglo Xxi De España Editores, S.a.

Siglo Veintiuno Xxi

El modelo político francés. La sociedad civil contra el jacobismo, de 1789 hasta nuestros días

España

El libro, bien documentado en cada uno de sus apartados, recorre, en los años 1933 y 1934 todos los principales escenarios y da cuenta de los principales acontecimientos sociales y políticos, desde la sublevación anarquista de enero de 1933 hasta la llamada Revolución de Asturias, golpe sangriento dado por socialistas, comunistas y anarquistas, a una con la violenta proclamación de la República catalana en Barcelona. Los principales líderes políticos y sociales, especialmente los socialistas; los partidos políticos, particularmente el PSOE y sus distintas corrientes; los sindicatos, sobre todo la UGT, con sus diversas facciones; los cambios de Gobierno; la política agrícola-social de los Gobiernos; la violencia de los unos y de los otros; las fuentes de información y de ideologización de izquierdas y derechas; las campañas electorales y los puntos nucleares de los discursos; el triunfo electoral derechista de noviembre-diciembre de 1933; la huelga campesina preparada por el sindicato ugetista de los Trabajadores de la Tierra; el conflicto permanente de Cataluña con el Gobierno republicano radical; los puntillosos preparativos de la revolución socialista, provincia por provincia... todo esto y algo más va apareciendo ante los ojos del lector, sin retórica argumental alguna, sin pizca de ingenuo adoctrinamiento, ni al principio, ni en medio ni al final, para que el lector quede bien informado de lo que pasó y saque, si algo tiene que sacar, algunas útiles consecuencias.

Grupo Editor Visión Net

Asociacion Cultural Y Cientifica Iberoamericana (A

El quiebro del psoe (1933-1934) tomo 2

El quiebro del psoe (1933-1934) tomo 1

Las elecciones legislativas de marzo de 1978supusieron un estrepitoso fracaso para el Partido Comunista Francés. Ante ladebacle, los dirigentes comunistas quisieron salvar los muebles reforzando elpartido, pero obviando que estaba construido a imagen y semejanza del aparatode Estado burgués, con una dirección inamovible y un sacrificio permanente delas bases a las que, por inercia, se desoía.En Lo que no puede duraren el Partido Comunista Francés, Althusser denuncia que la herramientade transformación social que es el Partido tiene por estandarte una caricaturadel comunismo producto del abandono de los principios marxistas y la renunciadel análisis de clase que neutraliza la unidad del Partido y su acción.Para el filósofo, debajo de la grave crisisque atravesaba el Partido Comunista Francés, además de las cuestionesestratégicas e ideológicas, se encontraba el inmenso problema de su relacióncon las masas: la única solución pasaba por acabar con el repliegue del Partidosobre sí mismo para así encontrarse definitivamente con ese movimiento de masasen el que fundamentar las verdaderas razones de su necesaria evolución.

Siglo Xxi España

Lo que no puede durar en el partido comunista francés

Si bien no existe un consenso científico sobre cuándo empezó el ser humano a modificar el mundo de tal forma que provocase alteraciones drásticas, sus interferencias siempre han sido significativas en los ecosistemas donde vivía, adquiriendo cada vez más una amplitud planetaria que dibuja un horizonte pesimista y catastrófico.Son tres los pilares que propone Adriano Messias. El primero trata sobre el gran panorama del Antropoceno, la nueva era humanogeológica que se abre como un monstruo indomable. Con una perspectiva psicoanalítica, semiótica y antropológica, propone una mirada interior sobre el origen de la especie humana y sus interferencias en el planeta.El segundo pilar subraya las irrupciones de actos perversos en todo el mundo, cada vez más ubicuos y mediatizados, incluyendo los intentos de eliminar al otro, de no tolerar las diferencias culturales y étnicas, e imponer la voluntad propia como la única posible, considerando a otros animales y plantas como títeres de la explotación neoliberal, y suprimiendo el derecho de que las futuras generaciones vivan sobre el planeta.El tercer pilar transita por las relaciones entre la tecnología y el cuerpo, como la creciente penetración de robots, inteligencia artificial y cíborgs en la vida corriente, tomando casuísticas provenientes de la ficción para reflexionar sobre el mundo en el que estamos.Adriano Messias nos muestra un camino de comprensión de la cultura actual, como ya había planteado en su anterior ensayo «Todos los monstruos de la tierra. Bestiarios del cine y de la literatura», a través de los aportes del universo artístico y mediático ?en especial, películas, series y obras literarias?, presentando el Antropoceno como un punto de no retorno para la civilización.

Punto De Vista Editores

El monstruo como condicion humana

El constante apoyo electoral al PSOE por una parte significativa de la población española resulta tan sorprendente como provocador. Muchos lectores desconocen que, a lo largo de sus casi 150 años de existencia, este partido ha acreditado una singular capacidad para delinquir. Sin embargo, lejos de pedir disculpas por sus tropelías, la gran mayoría de los militantes y dirigentes socialistas jamás han reconocido sus infamias, ni ejercido una sana autocrítica por sus desafueros. Al contrario, más bien se han justificado buscando un chivo expiatorio que les exonere de sus responsabilidades: actualmente, Isabel Díaz Ayuso, Vox, los jueces y los medios críticos. El PSOE que alcanzó su punto álgido con Felipe González y su fracaso más estrepitoso con Pedro Sánchez ya no merece el respaldo de los ciudadanos.

Bibliotecaonline

Digital Reasons

Auge y caída del psoe

En este libro, lectura esencial para quienes deseen comprender la naturaleza de los partidos políticos, John H. Aldrich defiende el papel clave de intermediación que éstos desempeñan en las preferencias entre los ciudadanos y los gobiernos, dentro de los actuales sistemas democráticos.ÿ A juicio de Aldrich, los partidos no están en crisis o declive, lo que ha entrado en crisis es un formato específico: el partido de masas. Igualmente, en cuanto instituciones endógenas determinadas por una interacción muy dinámica entre actores e instituciones, lo que ha caracterizado a los partidos ha sido su gran capacidad de adaptación evolutiva a contextos en acelerada mutación. Finalmente, la obra defiende que los principales mecanismos mediante los cuales los partidos se han adaptado a condiciones y desafíos cambiantes han sido muy variados: cambios organizativos, rediseños institucionales, redefinición de las políticas públicas en sus programas o flexibilidad para competir en gobiernos multinivel, entre otros retos.ÿ En definitiva, el análisis de John H. Aldrich aporta sólidas conclusiones cuya validez trasciende ampliamente el caso norteamericano.

Centro De Investigaciones Sociológicas

¿Por qué los partidos políticos? Una segunda mirada

Este breve texto de 1927 de Heinrich Triepel -un discurso rectoral hasta ahora únicamente disponible en lengua alemana- se cita en todos los estudios sobre los partidos políticos, pero únicamente en lo referente a la actitud del Estado hacia ellos, que Triepel divide en cuatro fases: de hostilidad o rechazo, de ignorancia, de reconocimiento y legalización y, finalmente, de incorporación constitucional. No había alcanzado, ciertamente, esta última fase la Constitución de Weimar, ni en realidad ninguna otra de su tiempo, dejando al margen los casos extremos de los Estados de partido único soviético y fascista.  En época de Triepel los partidos, además de hallarse plenamente implantados en la vida política, sí habían arribado, en cambio, a la fase de reconocimiento y legalización. Aunque &quot; el individualismo atomístico, dice, domina la trayectoria de la democracia moderna &quot; , desplazándose el poder hacia una masa desarticulada, el sistema de partidos es la autoorganización que ésta se ha dado. Quedan así &quot; implacablemente enfrentados el Derecho formado según los principios liberales y la realidad de la democracia de masas &quot; . Ello a causa de que la idea misma de &quot; Estado de partidos &quot; descansa, según Triepel, sobre una contradicción insoluble: la prohibición de mandato imperativo establecida en todas las cartas constitucionales. El Estado de partidos no hallará, a su juicio, legitimidad jurídica mientras tal prohibición perviva.

Tecnos

Editorial Tecnos

Tecnos - Clásicos Del Pensamiento

La constitución y los partidos políticos

Pintada sobre las paredes de la protesta, pero también estampada en mochilas, camisetas, colgantes y gorras, incluso en las prendas masculinas más íntimas, la A es un signo tan conocido y reconocido que ha acabado por ser considerado un símbolo tradicional de la iconografía libertaria. En realidad, nos explican sus creadores, tiene poco más de cuarenta años: la A nace como proyecto en París durante el año 1964, en el interior de una pequeña red de jóvenes anarquistas, pero comienza su vida pública durante el año 1966 en Milán, impresa sobre octavillas y carteles de la Gioventù Libertaria. Poco después, la explosión de 1968 y la invención providencial del espray de pintura hará circular el símbolo por las calles de todo el mundo. Esta inédita historia en imágenes, junto a los relatos que la acompañan, repasa su sorprendente e incluso extravagante difusión planetaria, alcanzada primero bajo el empuje de la pasión libertaria y luego de la cultura punk, hasta su más reciente explotación comercial. Un viaje por el imaginario contemporáneo que da cuenta de las múltiples interpretaciones a menudo inesperadas, tal vez contradictorias de un símbolo nacido con una fuerte connotación específica y trasfondo con el tiempo en uno de los signos más usados para expresar no tan sólo anarquía, sino también revuelta, rechazo, anticonformismo y transgresión en sus más variadas acepciones. VV.AA.

Virus

Virus Editorial

Historia y resultados imprevistos de un símbolo

Styria Ediciones

Styria De Ediciones Y Publicaciones S.l

El nazismo oculto

Este libro se publicó por primera vez en 2004 como parte de mi campaña para las elecciones europeas de ese año, a fin de que mis partidarios supieran por qué había dejado el partido con el que había colaborado en los últimos años. Se trataba del PDS (Partito Democratico della Sin istra), luego reducido a PD (Partito Democratico), con lo que no sólo decapitaron el nombre de la «izquierda», sino también su programa. Las razones de esta decapitación pueden encontrarse en el descontento que expreso en los artículos periodísticos y las entrevistas que componen este libro ... Aunque Ecce Comu, 2009, y mi libro reciente escrito co n Santiago Zabala, Hermeneutic Communism, 2011, pueden parecer mucho m ás radicales y actuales desde el punto de vista político, ambos beben de este libro, que expresa todo mi descontento con los partidos de la izquierda europea, ahora seudorreformistas, seudoprogresistas y seudos ocialistas ...

Un cuarto propio conectado. (ciber)espacio y (auto)gestión del yo (2010)

El gran debate (2015)

Cuaderno spinoza (2012)

La política vigilada (2011)

Nacionalismo chino

Partidos políticos. Viejos conceptos y nuevos retos (2007)

Manual de marketing político. Cómo afrontar una campaña electoral (2019)

La democracia borbónica (2019)

La explosión populista (2018)

Podemos (2016)

Rompiendo amarras (2013)

Las vacas negras (2019)

El modelo político francés. La sociedad civil contra el jacobismo, de 1789 hasta nuestros días (2007)

El quiebro del psoe (1933-1934) tomo 2 (2015)

El quiebro del psoe (1933-1934) tomo 1 (2015)

Lo que no puede durar en el partido comunista francés (2018)

El monstruo como condicion humana (2024)

Auge y caída del psoe (2024)

¿Por qué los partidos políticos? Una segunda mirada (2013)

La constitución y los partidos políticos (2015)

Historia y resultados imprevistos de un símbolo (2010)

El nazismo oculto

El socialismo, o sea, europa. Reinventar la democracia, un nuevo instrumento de revolución (2011)

Los nacionalismos. De los orígenes a la globalización