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Miquel Nadal ha escrito un libro que, aún sin saberlo, están esperando todos los padres y madres aficionados al fútbol. Ha adaptado 13 relatos infantiles de la literatura universal y los ofrece a los lectores como él los contaba a sus hijos, con la misma delicadeza y sensibilidad.

Les dones no som (tan) complicades

En los valles afganos y en los campos de refugiados de Paquistán, las mujeres pastún improvisan cantos de gran intensidad y fulgurante violencia: los landays («breves»).

El suicidio y el canto

Fiesta en la calle

Efemerides

Durante los siglos XV y XVI teólogos como Antonino de Florencia dedicaron amplios espacios de sus tratados a condenar prácticas mágicas utilizadas con fines curativos. La obsesión por la intervención demoniaca los llevó no sólo a condenar el comportamiento de los feligreses, sino a señalar la tendencia de los médicos a utilizar remedios mágicos para curar a sus pacientes. Partiendo del análisis de fuentes pastorales y médicas, este libro examina y compara los discursos desarrollados por la teología y la medicina hacia estas prácticas, analizando, entre otras cosas, si el discurso de los teólogos se correspondía con la realidad reflejada en los textos escritos por médicos y sanadores, ejercicio que no cuenta con precedentes en la historiografía española y que ha revelado la existencia de posturas muy divergentes entre ambas tradiciones.

Universidad Del País Vasco

Magia contra la enfermedad en la castilla tardomedieval

La operación Emperador ha arrojado bruscamente a la comunidad china a la primera plana de los medios. Pero más allá del escándalo, hay un gran desconocimiento de uno de los grupos de inmigrantes más numerosos y el más próspero. Al fin y al cabo, ¿adónde van los chinos cuando mueren? ¿Acaban en el cementerio, o en la cocina del restaurante? ¿Suben al cielo de los inmigrantes trabajadores y modélicos o descienden a los infiernos de los evasores de impuestos y los negociantes que explotan a sus compatriotas? ¿De dónde vienen? ¿Cómo llegaron hasta aquí? ¿Por qué prosperan tan rápido? ¿Qué piensan de los españoles? ¿A qué aspiran en la vida? ¿Cuál es su gran debilidad? ¿Cómo educan a sus hijos? Para responder a estas y otras muchas preguntas han hecho falta dos años de investigación, tres colaboradores chinos, decenas de viajes por China y Europa y cerca de 300 entrevistas. El resultado es un relato coral que explica uno de los fenómenos más desconocidos e interesantes de la sociedad española actual. Este libro tumba los mitos más extendidos sobre la comunidad china en España y saca a la luz aspectos igualmente sorprendentes y de los que nadie habla.La historia de cómo los campesinos llegados de un remoto y empobrecido condado se convirtieron en la comunidad inmigrante más próspera de nuestro país.Angel Villarino (1980) es corresponsal en Asia del grupo mexicano Reforma, líder en prensa escrita en México y Latinoamérica. Además, colabora con diarios, revistas, radios y televisiones de una decena de países. Siempre ligado a la información internacional, ha cubierto desde el terreno algunos de los grandes acontecimientos de la última década, como la caída de Mubarak en Egipto, la crisis nuclear de Fukushima en Japón, las violentas revueltas étnicas en Xingjian, la sublevación de los "camisas rojas" en Tailandia y la emergencia de China como superpotencia. Es el único periodista español que ha firmado una entrevista con el presidente chino Hu Jintao. En 2010 fue nominado a los premios internacionales CONCENTRA de videoperiodismo.

¿Adónde van los chinos cuando mueren?

Vision Libros

Europa hooligan

Las mujeres nacidas entre los años cincuenta y los primeros sesenta bien podríamos defendernos en la vida si conocíamos las cuatro reglas, sabíamos leer y escribir y, sobre todo, obedecíamos las normas de nuestros mayores. A fin de cuentas, para el destino de madres y esposas que nos esperaba, con eso teníamos más que suficiente. Sin embargo, íbamos a ser precisamente aquellas niñas ùtan buenas y obedientesù las que acabaríamos por asaltar la Universidad y el mercado laboral, educaríamos a nuestras hijas de forma muy diferente a la recibida y conformaríamos un nuevo tipo de mujer. Lentamente la situación fue cambiando. Mediados los sesenta, llegaron desde Europa aires de revolución en forma de minifalda o revueltas estudiantiles y, pese al férreo control de la censura, aquellas niñas captaron el mensaje. A principios de los setenta llegaron nuevos cambios: viajes al extranjero, aprender idiomas, e incluso, la Universidad. El camino fue largo y difícil. A quienes lo recorrieron deben las mujeres del siglo xxi su actual estatus y es bueno que conozcan cómo fue la niñez y adolescencia de sus madres o abuelas.

Tal como eramos

La Fabrica De La Libertad

Esta obra pretende repensar lo festivo y la creatividad popular en el contexto de la cultura contemporánea. Si bien la evolución histórica de lo festive y de lo popular ha sido ampliamente problematizada, poco se ha escrito sobre la continuidad del fenómeno en sociedades que han sufrido en las últimas décadas intensas transformaciones políticas, económicas, sociales y culturales relacionadas con procesos de acumulación, gobernabilidad y desposesión resultantes de la implantación del liberalismo tardío, así como de la articulación de nuevas subjetividades colectivas y de políticas populistas. Esta obra reúne catorce ensayos sobre la dimensión de las fiestas populares en el horizonte populista y neoliberal y una entrevista al artista y teórico de lo popular Pedro G. Romero.

Variaciones De Lo Popular/Festivo

La Semana Santa siempre ha sido un gran relato que Sevilla se cuenta cada año, como quien abre un libro que nunca termina del todo. Y, la verdad, pocas veces hemos mirado con calma cómo la literatura ha dado forma a ese relato, cómo lo ha sostenido y, además, lo ha reinventado siglo tras siglo.En La Semana Santa literaria, Eugenio J. Vega Geán nos guía por versos, crónicas, romances, novelas y pregones que han ido dibujando la fiesta mayor en la memoria cultural de la ciudad. Hay momentos en que casi vemos pasar una cofradía antigua entre líneas; otros en los que escuchamos el eco de quienes escribieron para salvar del olvido lo que vivieron.Este libro abre puertas a autores que imaginaron la Pasión, a viajeros fascinados, a románticos, modernos y voces contemporáneas que siguen narrando lo que Sevilla siente.Si quieres comprender la Semana Santa desde dentro ùdesde su emoción más íntima y desde la tradición que la sostieneù, este libro es una llave luminosa. Una invitación a mirar, a leerà y a dejar que la palabra también haga estación de penitencia.

La Semana Santa En La Literatura

Cómo el poder y la política entrelazaron sus tentáculos valiéndose de la creación de historias portentosas para sostener alianzas entre el Estado y la Iglesia que les permitieran mantener el control de las conciencias.Desde los relatos de martirios hasta las austeras vidas de los santos, Antonio Rubial descubre la manera en que las hagiografías, los discursos sobre la santidad y sus representaciones pictóricas evolucionaron con el tiempo, volviéndose cada vez más espectaculares en su búsqueda por impactar al público devoto. Haciendo uso de agudas reflexiones al final de los apartados, el autor invita a reconocer la forma en que gracias a esta retórica los valores de la moral cristiana ?el sufrimiento, la obediencia y la humildad? se vincularon con la sujeción patriarcal, relegaron a la figura femenina a los lugares tradicionales de madre o esposa y justificaron el ejercicio de la violencia sobre los fieles como herramienta válida e, incluso, necesaria. A medida que exploramos las complejidades de las narrativas religiosas y su influencia en la sociedad, podemos ver reflejados muchos de los dilemas y desafíos que enfrentamos en la actualidad. El sexo de los ángeles y de los santos no sólo arroja luz sobre el pasado, también ofrece una perspectiva relevante para comprender nuestro presente

Siglo Xxi De España Editores, S.a.

El sexo de los ángeles y de los santos

La Semana Santa de Sevilla es un acontecimiento religioso y cultural, o viceversa, que trasciende las fronteras de la urbe que le da cobijo. El sevillano gusta de leer acerca de su ciudad. Al cofrade le encanta hacerlo, además, sobre Semana Santa. Sevilla se convierte en ambos casos en la protagonista de un número infinito de historias contadas y por contar que transportan al lector a un mundo de sueños. Este libro que tiene en sus manos despertará emociones dormidas, hará aflorar sentimientos y resucitará vivencias quizás olvidadas, pero que le servirá de grata compañía cada vez que busque en sus páginas ese pedacito de nostalgia de cuya existencia no se había percatado. Es una obra en la que se dan cita la ficción y la realidad buscando la belleza, plasmada en historias en las que el autor se atreve a mezclar la poesía y hasta el pregón solemne. El resultado final resulta mágico, pues en la magia y en la ilusión está el secreto de todo&#x02026;

Samarcanda

Curioso vía crucis en triana

En la presente obra nos aproximamos al análisis de un ritual festivo de la provincia de Granada, las fiestas de moros y cristianos de la localidad de Trevélez, en la Alpujarra. Se trata de mostrar la importancia de este tipo de rituales festivos en la cultura popular de la zona oriental andaluza y cómo se está pasando en algunos casos a una reconceptualización de los discursos presentes en los mismos, al tiempo que la fiesta no pierde su vigor ni su función. Este trabajo parte de los conceptos de tradición y de patrimonio para mostrar una perspectiva crítica del trata miento de ambos conceptos y muestra a su vez las posibilidades en materia patrimonial que tienen estos rituales, dada la trascendencia que adquieren en el plano festivo e identitario de las localidades en las que se celebran.

Ritual Festivo Y Patrimonio Etnológico En La Alpujarra.

Este trabajo presenta un estudio integral sobre los procesos de salud, enfermedad, y atención entre los gitanos de Perpinyà, donde se articulan los aspectos macro y microsociales analizando de qué manera la biomedicina, las políticas sociosanitarias y los nuevos movimientos religiosos (iglesia evangélica) -junto con la medicina tradicional- han provocado cambios en la manera de dar significado y sentido, según las madres/abuelas gitanas, a los padecimientos que aparecen en los datos (oficiales) de morbi-mortalidad del barrio. A través de los distintos sistemas médicos se analiza la articulación del actor gitano con los procesos estructurales. El interés se centra en las formas de reproducción simbólica y en las condiciones y significaciones de la subalternidad en los procesos de salud/enfermedad, dentro de las condiciones de marginación en la que se encuentra este grupo de gitanos catalanes.

Entre calles estrechas

Manuel Garrido Palacios no para de investigar, de viajar y de escribir sobre etnografía. Habla de sus trabajos para Televisión Española de hace 40 años y de sus últimos descubrimientos y lo hace siempre con un entusiasmo contagioso. Es Manuel Garrido Palacios, escritor, cineasta, onubense ilustre empeñado en que no olvidemos nuestras Raíces.Alosno, palabra cantada es a la vez estudio etnográfico-folklórico y libro poético; por eso su lectura interesará a especialistas y estudiosos de antropología cultural, y deleitará a todo aquel que desee conocer la poesía que surge del alma misma del pueblo andaluz, por cuya voz nos hablan tradiciones y culturas milenarias.Esta edición ampliada y revisada nos devuelve el mayor estudio etnográfico y floklórico de Alosno, y por extensión, de todo el Andévalo onubense. Disfruten del año poético de un pueblo andaluz.

Alosno. Palabra cantada

Breve historia de la embriaguez nos sitúa, desde el inicio, en el marco de una civilización cultural delimitada por las franjas de latitud donde prolifera sin esfuerzo la Vitis vinifera L. La geología de este espacio coincide con el Mediterráneo, y su historia con lo que se ha llamado el mundo grecolatino. Este espacio cultural que hoy llamamos cultura mediterránea ha sufrido una serie de vicisitudes heterodoxas que le han conferido su personalidad y sus determinismos.La caída de Roma, las luchas religiosas y la pronta imposición de un cristianismo católico, que se apropió de los símbolos paganos, dando una original continuidad cultural a nuestro territorio de al menos cinco mil años. En muchas formas, esa continuidad es inconsciente, pero perdurable. Más o menos, se remonta desde los orígenes de la primera vinificación hasta nuestros días.Una de esas maneras heredada como un determinismo cultural ha sido una particular manera de embriagarse con moderación. En la Europa mediterránea se consume más alcohol por habitante que en Estados Unidos, pero las tasas de alcoholismo son mínimas en comparación, casi inexistentes. Esto es porque bebemos más gente, pero con más moderación. Los griegos lo llamaron la sobria ebrietas.¿Cuál ha sido la aportación de la Iglesia católica a nuestro espacio viticultural? ¿Por qué la frontera que delimitó el nuevo puritanismo protestante coincide con las marcas en la tierra de la Vitis vinifera? A mediados del siglo XX, el neoliberalismo puritano de los Estados Unidos se expande como una ola imparable. Con él una globalización individualista y antisocial, un modelo ultraliberal que arrasa lo público, el sostén social del cuidado último de la familia ante el fracaso social. Pero, aquí y ahora, ¿todavía existimos? La embriaguez es un lubricante social que nos hace confiar en los demás; el alcohol es el intoxicante más adecuado para socializar; el vino es el soporte más ilustrado y conveniente para obtener una leve intoxicación de etanol, casi un alimento, y no hay otro lugar en el mundo más propicio para producir y beber vino que el Mediterráneo. Hoy, beber y vivir en el Mediterráneo con la moderación de un ateniense del siglo V a. C. es una forma de disidencia.

Breve historia de la embriaguez

Este volumen recoge las investigaciones presentadas en el III Simposio de Historia de la Semana Santa de Granada, celebrado el 22 de febrero de 2019 en el Centro Cultural Nuevo Inicio y organizado por Cofradía de la Soledad y del Descendimiento del Señor de Granada, la Real Federación de Hermandades y Cofradías de Semana Santa, el Arzobispado de Granada y el Ayuntamiento de Granada.En la introducción a la presente publicación, los coordinadores, Francisco Javier Crespo Muñoz y José María Valverde Tercedor, anuncian los objetivos tanto del simposio como del propio libro: "La tercera edición del Simposio sobre Historia de la Semana Santa de Granada se marca como objetivo seguir ahondando en el rico carácter poliédrico del fenómeno constituido por la Semana de Pasión granadina. Sin perder el rigor del análisis científico, se adentra en nuevas perspectivas de estudio para, desde el presente, conocer el pasado y, con ello, vislumbrar el futuro de distintos aspectos de la Semana Mayor...".

La semana santa de granada: Pasado, presente y futuro.

Con un estilo que oscila entre la informalidad punk y el rigor erudito, El capitalismo ha muerto analiza las causas y consecuencias de la nueva economía política de la información: un vector invisible de Big Data que domina la totalidad del proceso de producción, y que en las últimas décadas ha sometido bajo su control a la propia clase capitalista. Por ello, dice Wark, esto ya no es capitalismo, sino algo todavía peor. La legendaria autora de Un manifiesto hacker nos conduce por un recorrido histórico que se adentra en los orígenes de la «clase vectorialista», desde la Guerra Fría y el pulso neoliberal contra la clase obrera, pasando por el nacimiento de Microsoft y la China de Deng Xiaoping. Partiendo de una revisión crítica de la tradición marxista, el pensamiento de Wark «hackea» los lenguajes heredados y propone una interpretación «vulgar» de los textos, apartándose de toda nostalgia por el pasado. Dios ha muerto. El comunismo está muerto. Y ahora parece que ha llegado el turno del capitalismo. ¿Lo que viene puede ser peor?

El capitalismo ha muerto

El ruido estalló en el mundo desarrollado a partir de septiembre de 2008 como consecuencia de la Gran Depresión y la furia fue tal en España que desestabilizó la Monarquía parlamentaria que cuarenta años antes había sido refrendada por la Constitución democrática. La abdicación de Juan Carlos I se anticipó al ocaso de los dos partidos dinásticos de su reinado y Felipe VI tuvo que arbitrar una parálisis institucional, el auge de partidos 'insurgentes' y la declaración unilateral de independencia de Cataluña. Tom Burns Marañón, ensayista hispano-británico y cronista de excepción de la España contemporánea, analiza con agudeza el desvanecimiento de un bipartidismo que, sumido en la autocomplacencia y en el pensamiento desordenado, fue incapaz de encauzar los retos de los profundos cambios socioeconómicos que se habían producido. La falta de reflejos políticos, propia de un sistema político agotado, dio pie al cuestionamiento de la Corona y del legado de la Transición y a la grave crisis constitucional que provocó el secesionismo catalán. ¿Qué juicio merecen los gobiernos de José Luis Rodríguez Zapatero? ¿Y los de Mariano Rajoy? ¿Por qué decidió abdicar don Juan Carlos? ¿Tiene futuro la Monarquía en España? ¿Qué amenaza representan el nacionalismo y el populismo? Tom Burns Marañón mantiene en Entre el ruido y la furia la misma independencia, lucidez y originalidad interpretativa que empleó para desmenuzar la erosión representativa del parlamentarismo posfranquista en De la fruta madura a la manzana podrida (Galaxia Gutenberg, 2015). Su agilidad narrativa enlaza con un acreditado conocimiento histórico que pone en contexto el desarrollo de los hechos.

Entre el ruido y la furia

Abderrahim Ouadrassi es un tangerino instalado en Mallorca, un empresario con espíritu humanista, un ciudadano del mundo. Comparto buena parte de su visión sobre la relación de lo local con lo global desarrollada en los articulos aquí reunidos. La internalización, sostiene Ouadrassi para empezar, es "una moneda de dos caras", y así es. Hemos visto demasiado su cara negativa en los primeros veinte años del siglo XXI; ha llegado, pues, el momento de promover con energía la positiva.

Africalizacion

El Carnaval de Cádiz no había experimentado una relación tan intensa con la literatura hasta la llegada de Juan Carlos Aragón. Este libro ilumina los cercos más complejos de su escritura a partir de un análisis profundo sobre sus textos. No obstante, El Carnaval con mayúsculas ahonda en prácticamente todas las regiones de la obra carnavalesca del autor gaditano, desde la temática de sus letras, la música en sus repertorios, la vertiente humorística tan personal o la ideología como columna vertebral de sus composiciones. «Jaime Cedillo, un joven poeta toledano, se atreve a escudriñar este reciente mito de una manera cordial pero rigurosa, en donde el entusiasmo del seguidor no nubla el espíritu analítico sobre su obra. Bajo el título de Juan Carlos Aragón: el Carnaval con mayúsculas late, como en su subtítulo se indica, ?una revisión de la obra del Capitán Veneno?. Cedillo contextualiza algunas de las mejores letras del creador gaditano, entrelazando su biografía con la historia reciente de la ciudad. En este libro se advierte una percepción plural de la obra y la persona de Aragón. La droga, la prostitución, la corrupción política o la hipocresía social son algunos de los lugares comunes por los que transcurren las cuartetas de Aragón, quien también mantiene una relación nutricia con la canción de autor, lo que influiría notablemente en sus creaciones». Del Prólogo de Juan José TéllezJaime Cedillo (Toledo, 1990) es periodista cultural y poeta. Graduado en Periodismo y Comunicación Audiovisual por la Universidad Juan Carlos I y Máster en Crítica y Comunicación Cultural por la Universidad de Alcalá de Henares. Desde 2016 es colaborador habitual de El Cultural (suplemento del diario El Mundo) y otros medios de comunicación dedicados a la cultura: Colofón, El Cuaderno, Zenda Libros, etc. Intramuros es su primer poemario, publicado en abril de 2019 por la editorial Bala Perdida. Sus poemas han aparecido en revistas literarias como Anáfora, Piedra del Molino, Los Diablos Azules (Infolibre) o Calle del Aire. Ha formado parte de varios proyectos musicales ligados a su trayectoria poética y actualmente desarrolla su actividad profesional en Madrid. Desde 2006 participa en la composición de los repertorios anuales de la Chirigota Torrijos, cuyo fundador, director y autor principal es el cantante Carlos Bueso.

Juan carlos aragón: El carnaval con mayúsculas

Què tenen en comú els universos cinemàtics sempre en expansió, lÆemmagatzematge al núvol i la clonació de veu? Que formen part del negoci de la persemprització: el procés de rejovenir coses que han envellit o desaparegut perquè puguin continuar vives en el present. LÆobligació, imposada pel capital, de viure en un ara permanent. Persempritzar alguna cosa és reanimar-la, embolcallar-la i protegir-la del temps i dels elements, amb la finalitat dÆerradicar la nostàlgia que acompanya la pèrdua. És un bastió contra la inestabilitat, per. no és una iniciativa infal·lible. El que es promet que durarà per sempre sovint no persisteix, i el que es llença de vegades pot perdurar, de manera preocupant, per sempre.En aquest llibre pioner, el fil.sof estatunidenc Grafton Tanner desenvolupa la seva teoria del persemprisme: un discurs antinostàlgic que promet creixement sense canvi i vida sense pèrdua. Tanner, que també té en compte les urgents qüestions relacionades amb aquesta cultura, que van des de lÆimpacte ecol.gic de lÆemmagatzematge de dades fins a la cultura del reboot, rastreja les implicacions que té una soci

Tigre De Paper

Persemprisme

Una parte importante de nuestras élites intelectuales y políticas más prestigiosas considera que España no solo tiene una historia desastrosa de la que hay que avergonzarse, sino un núcleo profundo(castizo) que es moralmente inferior al de otros países de su entorno.Si en Imperiofobia y leyenda negra María Elvira Roca Barea explicaba qué tipo de fenómeno histórico era la leyenda negra y cómo y por qué había surgido, el objetivo principal de Fracasología es exponer las razones por las cuales los tópicos de la hispanofobia se asumieron en nuestro país y se afianzaron con el tiempo.Desde el siglo XVIII se asocian a la idea de España conceptos como decadencia, fracaso, anomalía, excepcionalidad? y comienza una relación conflictiva de buena parte de las élites españolas con su propio país, que culmina con las guerras napoleónicas y todavía perdura. Estas ideas hispanófobas se extienden también por Hispanoamérica y tendrán mucho que ver con la debilidad de los Estados que surgen de la disolución del Imperio español, y la cadena de resentimiento que generó y genera.Nada pudo hacer el patriotismo liberal del siglo XIX por desterrar las ideas negativas sobre España, y la generación del 98 acentuó el sentimiento de fracaso y lo llevó al paroxismo.Las clases rectoras españolas tienen, en general, poco sentido de responsabilidad hacia España y una falta de confianza desoladora. Las tendencias centrífugas que existen en el país se alimentan de esta negatividad, que debilita al Estado y genera un bucle de sístoles y diástoles que resucita una y otra vez.

Fracasología

Les dones no som (tan) complicades (2015)

El suicidio y el canto

Fiesta en la calle (2007)

Efemerides (2011)

Magia contra la enfermedad en la castilla tardomedieval (2022)

¿Adónde van los chinos cuando mueren? (2013)

Europa hooligan (2008)

Tal como eramos (2016)

La Fabrica De La Libertad (2026)

Variaciones De Lo Popular/Festivo (2026)

La Semana Santa En La Literatura (2026)

El sexo de los ángeles y de los santos (2025)

Curioso vía crucis en triana (2017)

Ritual Festivo Y Patrimonio Etnológico En La Alpujarra. (2025)

Entre calles estrechas (2007)

Alosno. Palabra cantada (2024)

Breve historia de la embriaguez (2025)

La semana santa de granada: Pasado, presente y futuro. (2021)

El capitalismo ha muerto (2021)

Entre el ruido y la furia (2018)

Africalizacion (2021)

Juan carlos aragón: El carnaval con mayúsculas (2020)

Persemprisme (2024)

Fracasología (2019)