Revolucionario confeso para el duque Carlos Augusto de Sajonia, enemigo del trono y del altar para sus adversarios reaccionarios, ateo para muchos de sus colegas hostiles, masón, demócrata, todo ello es Johann Gottlieb Fichte, el mejor discípulo de Kant. Esta Contribución sobre la Revolución francesa está escrita contra los «sofistas de Alemania», los contrailustrados y retrógrados en la estela conservadora germana de Edmund Burke. La Revolución francesa va a la par de la Revolución filosófica, primero kantiana y después fichteana. La causa revolucionaria es, en el fondo, la causa de la filosofía. Johann Gottlieb Fichte (1762-1814), continuador de Kant y anticipador de Schelling y Hegel, es uno de los fundadores del idealismo alemán. Desde 1794 a 1799 ocupó una cátedra en la Universidad de Jena, donde expuso su sistema filosófico en diferentes cursos y publicó, entre otros, su Fundamento de toda la Doctrina de la Ciencia. Luego de ser acusado de ateísmo marchó a Berlín, de cuya Universidad fue el primer rector. La traductora, María Jimena Solé es investigadora del Consejo Nacional de Investigacione

Tapa blanda

Español

Contribucion Sobre La Revolucion Francesa

Laetoli

Los ilustrados

Contribucion sobre la revolución francesa

"Revolucionario confeso" para el duque Carlos
Augusto de Sajonia, "enemigo del trono y del altar" para sus
adversarios reaccionarios, "ateo" para muchos de sus colegas
hostiles, "masón", "demócrata", todo ello es Johann
Gottlieb Fichte. Esta Contribución sobre la Revolución francesa está
escrita contra los "sofistas de Alemania", los contrailustrados y
retrógrados en la estela conservadora germana de Edmund Burke. La Revolución
francesa va a la par de la Revolución filosófica, primero kantiana y después
fichteana. La causa revolucionaria es, en el fondo, la causa de la filosofía."Contra el primer mal, contra los prejuicios y la
apatía de espíritu, hay un remedio: la instrucción y la ayuda amistosa.
Quisiera ser un amigo para quienes lo requieran y no tengan cerca ninguno
mejor. Ese es el motivo que me llevó a escribir estas páginas" (J. G.
Fichte)."Fichte, en la etapa en que se incubó el escrito aquí
traducido y en la que abrazó eufóricamente la causa ilustrada y revolucionaria,
no cejó nunca en su empeño de rectificar juicios infundados de ancestros o
coetáneos e incluso de autocorregir sus errores. Pocos como él sometieron la
propia cosecha a una revisión tan constante como implacable, puliendo su estilo
y desbastando su pensamiento sin darse tregua" (del epílogo de Faustino
Oncina).
"Quizás el capítulo más importante de este libro sea el
tercero, que lleva el título '¿Es el derecho a modificar la constitución
alienable mediante el contrato de todos con todos?'. Fichte responde alegando
que un contrato no es vinculante eternamente. Los individuos aún tienen la
opción de derogar el contrato original [...]. Es una reflexión con aplicaciones
interesantes en la España actual. Hace más de cuarenta años se formó un nuevo
contrato social. Bajo ese contrato, España sería una monarquía parlamentaria.
En vista de que se procedía de un momento en el que un dictador gobernaba sin
consideración de contratos sociales (el ser “caudillo de España por la gracia
de Dios” no contempla ninguna de esas linduras), acceder al contrato bajo
aquellas condiciones monárquicas era bastante prudente, pues era necesaria una
transición para apaciguar a muchos trogloditas. Pero pasados ya casi cincuenta
años, llega el momento de preguntarse si esa transición es ya caduca. Hoy en
España muchos se plantean una nueva forma de Estado, posiblemente ya sin un
rey. Tal como Fichte lo deja entrever en Contribución sobre la
Revolución Francesa, es razonable pensar que el contrato firmado hace más
de cuatro décadas no es indisoluble, y si una mayoría opta por salirse de ese
contrato original para conformar uno nuevo, tendría legitimidad en ese
cometido" (Gabriel Andrade)

CONTRIBUCIÓN SOBRE LA REVOLUCIÓN FRANCESA

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Contribucion sobre la revolución francesa

Johann Gottlieb Fichte

Fitche

Descripción

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