Tapa blanda

Español

Ediciones Clasicas

Alcestis

Ifigenia en aulide

Los heraclidas

Electra

Bacantes

Orestes

El cíclope

El ciclope

Hipólito

El libro del profesor Michel Gourinat refleja, ente todo, los frutos d e una gran experiencia docente. Gracias a una ordenación temática que tiene en cuenta de modo simultáneo los esquemas generales y las peculi aridades de cada pensador, el autor establece con toda claridad los hi tos fundamentales del pensamiento filosófico.El examen de los diversos temas, agrupados en secciones (ciencia, religión, metafísica, moral, espacio y tiempo, filosofía de la naturaleza y filosofía del espíritu, conciencia, libertad, lenguaje...), va introduciendo al lector en su problemática respectiva, proporciona la base indispensable para amplia r y profundizar su estudio, y prepara para ejercer, frente a los texto s, una rigurosa función crítica.

Ediciones Akal

Cuatro tragedias y un drama satírico (medea, troyanas, helena, bacantes, cíclope)

Eurípides es el más inquieto y apasionado de los tres grandes autores trágicos griegos. Seguramente también es el más influyente, gracias a su sensibilidad poética, más cercana a la actual.áA diferencia de Esquilo y Sófocles, que le precedieron,áEurípides humaniza y dota de carácter realista al mito, da rienda suelta a los arrebatos poéticos, a la vez que también se muestra muy racionalista. En este contraste contradictorio radica parte de suáencantoáy de su modernidad.áElátercer y último volumenáque recogeálas tragediasácompletasáde Eurípidesáen la Biblioteca Clásicaáincluye:áHelena, Las fenicias, Orestes, Ifigenia enáÁulide, Lasábacantesáy la debatidaáReso.á

Tapa dura

Gredos

Tragedias III

Las troyanas narra los momentos finales de la guerra de Troya. Una vez que el conflicto ha acabado y los perdedores han sido asesinados, quedan en escena las mujeres que esperan la resolución de su futuro. Esperan todas juntas, las mujeres corrientes y las de la casa real. Y, aunque tendrán diferentes destinos, todas serán parte del botín de los vencedores.Harto del conflicto interminable que Atenas mantenía contra Esparta, Eurípides ofrece en Las troyanas (415 a. C.) un aspecto de la guerra opuesto al heroísmo, en el que los griegos, como vencedores, no están a la altura. Eso, sumado a su ritmo implacable para contarnos una historia y su habitual maestría para retratar mujeres de una forma muy alejada de los estándares de la época, desemboca en una tragedia sobrecogedora y atemporal.«Hoy sabemos lo que la guerra significa: no deja ni vencedores ni vencidos. Eso es precisamente lo que demuestra Las troyanas: los griegos han destruido Troya, pero no sacarán ningún beneficio de su victoria, ya que la venganza de los dioses los llevará a todos a la muerte». JEAN-PAUL SARTRE

Las Troyanas

El vuitè volum de les Tragèdies d'Eurípides presenta dues tragèdies que ressegueixen fins al final alguns dels mites més coneguts de l'antiga Grècia: Les fenícies i l'Orestes.En Les fenícies Eurípides posa a escena els fills i l'esposa d'Èdip després que la veritat sobre la seva relació s'hagi revelat: Iocasta no s'ha suïcidat, sinó que malda per mediar entre els seus fills que, maleïts per Èdip, s'enfronten pel poder de la ciutat deTebes. Escrita i representada durant la Guerra del Peloponnès, la tragèdia aborda qüestions que reflecteixen el context bèl·lic: els horrors de la guerra, l'amenaça del setge, els abusos de les famílies hegemòniques i les seves decisions forassenyades, però també el coratge del poble. Al seu torn, en l'Orestes ?que va ser una de les tragèdies més populars de l'Antiguitat, malgrat el seu final sorprenent, gairebé irònic, que ha fet que alguns la qualifiquessin de melodrama?, Eurípides duu a l'extreml'experimentació amb la varietat en un episodi que reprèn el cicle mític dels Atrides.

Catalán

Bernat Metge

Tragedies Vol Viii

El setè volum de les Tragèdies d'Eurípides presenta dues de les tragèdies més sorprenents del dramaturg atenès. En l'Hèlena Eurípides capgira el mite tradicional sobre la figura d'Hèlena per parlar sobre la relació entre veritat, mentida i aparença, un tema molt present en les discussions filosòfiques de l'Atenes clàssica. L'Ió, en canvi, aprofundeix en la qüestió de la identitat a través de la figura d'aquest fill d'Apol·lo i Creüsa ?descendent de la línia reial atenesa per via materna? que desconeix els seus orígens. Eurípides ho aprofita per qüestionar un dels mites fundacionals atenencs, el de l'autoctonia, que marca el dret de ciutadania a la ciutat d'Atenes. Les tragèdies es presenten amb una acurada edició i traducció en vers de l'hel·lenista Jaume Almirall, que també ha redactat les notícies preliminars.

La Casa Dels Clàssics

Tragedies Vol Vii

Krk Ediciones

Helena

Las bacantes

Amb Medea Eurípides dona el tret de sortida d'un dels caràcters femenins que més han seduït literats, cineastes i creadors plàstics del segle XX. Medea és un dels personatges femenins més polièdrics de la tragèdia de tots els temps: dona i fetillera, esposa i amant, filla, germana i mare, símbol de la dona humiliada i venjadora fins a l'extrem del seu propi dolor. Abandonada pel seu espòs Jàson, que vol casar-se amb la filla del rei de Corint, se sent enganyada i menystinguda i actua en conseqüència: primer assassina la seva rival i després mata els fills que ha tingut amb Jàson. Eurípides va néixer a Salamina cap al 480 aC i amb Èsquil i Sòfocles és un dels tres grans poetes tràgics. Va escriure al voltant de noranta obres, entre les quals Alcestis, Les suplicants i Electra i, tot i no tenir gaire èxit en la vida, va obtenir quatre premis en els concursos actuals atenencs. Després de la seva mort cap al 406 aC a la cort del rei Arquelau de Macedònia, on s'havia traslladat, la seva fama va escampar-se per tot el món grec. Les seves obres traspuen un gran escepticisme envers les creences religioses i un apropament a la forma humana de tractar i de resoldre els problemes.

La Magrana

Medea

Fondo Cultura Economica

Hipolito (e)

¿Está nuestro futuro escrito y sin remedio? ¿Nuestro destino ha sido fijado ya por la voluntad de los dioses? La melancolía activa de leer a los clásicos es un buen modo de tomar conciencia de nuestro presente. Luis García Montero lleva años dedicado a leer las tragedias clásicas para interpretar de acuerdo con su propia conciencia poética la historia que habitamos. Después de La Orestiada (2019) y Prometeo (2022), hace ahora una versión libre de Hécuba. Quiere vivir entre sus personajes las experiencias de la libertad y los vínculos, la imaginación y lo irremediable, las tensiones propias de la ley del más fuerte, la rebeldía, la guerra, la justicia y el diálogo generacional de padres e hijos. Son buenos tiempos para la tragedia. «La justicia de las víctimas se parece mucho a la venganza», nos dice Eurípides cuando una madre traicionada necesita castigar al asesino de su hijo. La historia individual se relaciona con la colectiva para plantearnos el sentido de la violencia, las relaciones entre lo privado y lo público, la necesidad de buscar un esfuerzo colectivo para ordenar los deseos particulares y las leyes. Por ejemplo, el esfuerzo de las mujeres que deciden estar unidas para hacerse visibles ante una sociedad que las maltrata. En las historias colectivas, y de ahí las situaciones trágicas, cada personaje es responsable de su propia decencia. Luis García Montero nació en Granada, en 1958. Es Catedrático de Universidad, poeta, ensayista, y dirige en la actualidad el Instituto Cervantes. Entre sus libros de poesía, Visor ha publicado Habitaciones separadas (1994), Poemas (2004), Vista cansada (2008), Un invierno propio (2011), A puerta cerrada (2017), Una melancolía optimista (2019) y No puedes ser así. Breve historia del mundo (2021). Entre sus ensayos, Visor ha publicado Un velero Bergantín (2014), La realidad de una esperanza. Galdós, la memoria y la poesía (2023) y El oficio como ética. Reflexiones sobre poesía (2024). García Montero ha recibido, entre otros, el Premio Nacional de Literatura, Premio de la Crítica, Premio Poetas del Mundo Latino, Premio López Velarde, Premio Montale Fuori di Casa y Premio Carlos Fuentes.

Visor Libros, S.l.

La Venganza De Hecuba

Inglés

Gardners

Euripides V

Consejo Superior De Investigaciones Cientificas

Tragedias. Vol. I. Alcestis. Andrómaca

En este volumen V de las tragedias de Eurípides se presenta la edición crítica de dos de sus obras: Heracles e Ifigenia en Aulide. "Heracles" suele fecharse en torno a los años 420-414 a. C. Es una de las obras más criticadas de Eurípides por su estructura. Consta de tres partes muy diferenciadas: la familia de Heracles; la locura de Heracles, y la salvación de Teseo. Estas tres partes no tienen una conexión muy clara entre sí, de ahí la crítica a Eurípides. En la tradición, Heracles comete un crimen preso de la locura y luego comienzan sus trabajos expiatorios, pero Eurípides invierte el orden, y es tras los trabajos cuando mata Heracles a su familia. "Ifigenia en Aulide" es el título de una tragedia de Eurípides datada en el año 409 a. C. y representada en 406 a. C., con posterioridad a la muerte de su autor. Ifigenia es hija del rey Agamenón y la reina Clitemnestra, hermana de Electra, Crisotemis y Orestes, que vengará a su padre luego de la Guerra de Troya.

Tragedias. Vol. V. Heracles. Ifigenia en áulide

Otro

Alcestis (1999)

Ifigenia en aulide (2001)

Ion (2001)

Los heraclidas (2001)

Electra (2003)

Bacantes (2009)

Orestes (2009)

El cíclope (2012)

El ciclope (2009)

Hipólito (2012)

Cuatro tragedias y un drama satírico (medea, troyanas, helena, bacantes, cíclope)

Tragedias III (2026)

Las Troyanas (2026)

Tragedies Vol Viii (2021)

Tragedies Vol Vii (2021)

Helena (2026)

Las bacantes (2019)

Las bacantes (2015)

Medea (2022)

Hipolito (e)

La Venganza De Hecuba (2026)

Euripides V

Tragedias. Vol. I. Alcestis. Andrómaca (1997)

Tragedias. Vol. V. Heracles. Ifigenia en áulide (2003)