Hasta ahora, la industria del entretenimiento, propia de un tardocapitalismo delirante, ha sabido canalizar los miedos de una sociedad tanto más desamparada en el espacio público real cuanto más libre se creía en el ciberespacio virtual mediante la transformación del terror en horror, convirtiendo en gozosos sentimientos de escalofrío disrupciones bien reales, pero convenientemente centrifugadas fuera de nuestras vidas cotidianas como figuras del miedo: el drogadicto, el terrorista o el travestido. Pero, de pronto, la conjunción entre globalización económica, obediencia interesada de los gobiernos nacionales a los dictados de los mercados transnacionales bigtech e industrialización contaminante a nivel planetario ha provocado un retorno del terror que no puede ser ya maquillado: el cambio climático, que nos aboca a una catástrofe ecológica, y las distintas oleadas de epidemias víricas, coronadas en la actualidad por la difícilmente resistible pandemia del SARS CoV-2 a nivel microfísico. Frente a este doble frente, el libro aboga por el restablecimiento de una figura salvífica del miedo casi olvidada: el pudor, o sea, la contención y el respeto ante la desnudez inerme, el sufrimiento y el misterio de la muerte. Una propuesta difícilmente aceptable. Pero, como reza el apotegma, decía Sócrates y recoge Platón: ?????? ?? ????, «arduo es lo bueno» (Hipias I, 304e; República IV, 435c).

Tapa blanda

Español

Abada Editores

Las figuras del miedo

Entre la técnica de la naturaleza y la naturaleza de la técnica, pensar-mundo, pensar-naturaleza como técnica, plena, realizada. Ése es el terreno ?ésa la historia como historia-presente, y las historias? de estructura y despliegue de este libro.  Tercera edición aumentada y corregida de este primordial libro para el entendimiento de la historia de la humanidad.

Filosofía de la técnica de la naturaleza

Análisis crítico de la heterogeneidad de significados del término "humanismo", desde las guerras "humanitarias" hasta el "Humanismo cristiano", solamente unidos ante el "enemigo" común: el mundo postmoderno de la sociedad del espectáculo y la deshumanización de la técnica

Contra el humanismo

Remedando La vida es sueño, uno podría decir que hoy: `Todos kantianos lo son, aunque ninguno lo entiende¿". Así comienza este ensayo provocador y riguroso de Félix Duque que bucea «en las turbias profundidades de las límpidas superficies marinas del pacifismo kantiano». Sin duda la filosofía kantiana ha sido el emblema de las más nobles aspiraciones ilustradas, particularmente en el ámbito político. Por eso los epígonos de Kant se han empeñado en dulcificar su pensamiento político para contraponerlo como ideal normativo a los acontecimientos que han marcado los últimos doscientos años de sangrienta realpolitik occidental. Por el contrario, ¿Hacia la paz perpetua o hacia el terrorismo perpetuo? saca a la luz la presencia en la propia filosofía kantiana de elementos absolutamente ajenos a tal bucolismo, sombras de colonialismo y eurocentrismo que no son remanentes de barbarie sino que resultan extrañamente complementarias de la igualdad y fraternidad ilustradas.

Editorial Círculo De Bellas Artes

Circulo De Bellas Artes

¿Hacia la paz perpetua o hacia el terrorismo perpetuo?

Múltiples son los intentos del hombre moderno por apropiarse, a través de la ciencia y la tecnología, del medio ambiente que lo hospeda, pretendiendo sojuzgarlo al mismo tiempo desde un supuesto centro de control y supervisión constituido por el «ser humano». De este modo, la naturaleza, capitidisminuida, deja de ser vista como dinamismo o fuerza motriz formadora de proyectos de vida, para tornarse en simple masa a merced de la industria, la economía y el show business.

Habitar la tierra

Tras tanto hinchado «humanismo-prietas-las-filas» y tanto espectacular «horror-visco-porno-moral», con que se pretende obturar el terror que viene del fondo, quizá no esté de más intentar una segunda navegación en torno a esa Isla de los Muertos que muchos se empeñan en haber dejado atrás para siempre, y preguntarnos, con Hegel, Jünger y Heidegger, por la deriva del nihilismo en la tardomodernidad, en busca de ese vínculo en que se anudan de antiguo la nada y la muerte.

El cofre de la nada

Un largo camino han recorrido los hombres desde la ingesta ritual del cerebro o el corazón del adversario, como reconocimiento a la vez del valor del contrario y de la superioridad del vencedor. De la antropofagia ritual (presente en mitos antiguos que también se tocan en este librito) a la teofagia: comerse al Dios es más confortante para el cuerpo y el alma, sobre todo cuando es el propio Dios el que se ofrece a ello.

La comida del espíritu en la era tecnológica

Los atentados artesanales y los bombardeos electrónicos han sido más eficaces que las consejas intelectuales para despertar a la gente de la filosofía y el arte del sueño de la postmodernidad. Ahora, el retorno del terror coloca al arte ante la difícil coyuntura de intentar de nuevo la representación de lo irrepresentable. Pero ya no por sublime, sino por siniestro: por inhóspito.

Las figuras del miedo (2020)

Filosofía de la técnica de la naturaleza (2019)

Contra el humanismo (2009)

¿Hacia la paz perpetua o hacia el terrorismo perpetuo? (2006)

Habitar la tierra (2008)

El cofre de la nada

La comida del espíritu en la era tecnológica (2015)

Terror tras la postmodernidad (2005)