Tapa blanda

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Cactus

Caja Negra

Caja Negra Editora

Ediciones Akal

Enclave De Libros Ediciones

La Tía Eva Ediciones, S.l.

Lom Ediciones

Prometeo

Un libro auténticamente postmoderno, en el sentido más elevado y consciente: sin cotizaciones a la deriva estériles, sin plagios que se hacen pasar por homenajes, sin ideas copiadas con la excusa de la "reelaboración". Un libro de profunda inteligencia, que se mueve con astucia en áreas insidiosas, cruzando las atrevidas fronteras del "Cyberpunk" y los abismos infernales de la investigación psicodélica.

La Tia Eva Ediciones, S.l.

Materia Oscura

"Ks"

¿Qué relación hay entre el capitalismo y la salud mental? En este volumen, su libro más inquietante hasta la fecha, Franco «Bifo» Berardi se embarca en un estimulante viaje a través de la filosofía, el psicoanálisis y recientes acontecimientos en busca de las raíces sociales de la enfermedad mental de nuestra época.Mediante el relato de una serie de horrores el asesino, Joker, de Aurora; Anders Breivik; las masacres de las escuelas americanas; la epidemia de suicidios en Corea y Japón; y la última avalancha de los suicidios de «la austeridad» , Héroes se adentra con bravura en las regiones más oscuras de la obsesión contemporánea por competir y estar hiper-conectados. Este volumen corona cuatro décadas del trabajo intelectual radical de Berardi, que desarrolla percepciones psicoanalíticas de su amigo Félix Guattari y propone una ironía distópica como estrategia para desembarazarnos del fatídico abrazo del capitalismo absoluto.Bifo es un maestro del activismo global en la era de la depresión. Su misión es analizar el capitalismo real de nuestros días. Que el lector respire entre estas páginas la desesperación de las revueltas y disfrute con este «trabajo de lo negativo». Geert Lovink, Fundador y director del Institute of Network Cultures«Entre quienes diagnostican los males de nuestra época, Berardi es sin duda de los más agudos.» Slate«¿Busca algo que vaya más allá de la superficie de las cosas?... en última instancia, Bifo aboga por el poder ilimitado de la imaginación y la ironía como los únicos antídotos en un mundo que urge reconstruir desde cero.» Bookslut

Akal

Héroes

+Cómo ha evolucionado la percepción del futuro a lo largo del siglo xx? +Cómo hemosimaginado el futuro, cómo lo han imaginado los artistas, los poetas, los filósofos? +Y cómolo imaginamos ahora? Hoy el futuro parece estar atrapado en un laberinto: si persistimos en identificarlo con laexpansión, nos sentiremos cada vez más atrapados por la ausencia de futuro. Si por elcontrario queremos acceder a la dimensión que se abre después del futuro, deberemosrenunciar al prejuicio del crecimiento ilimitado, de la expansión económica, de laaceleración.

Después del futuro

El inconsciente no conoce el tiempo, no tiene un antes y un después, no tiene una historia propia. Y sin embargo, no siempre es el mismo. Su manifestación en la vida de las personas y en las sociedades depende de condiciones históricas en constante cambio. A principios del siglo XX, Freud lo caracterizó como el lado oscuro del Progreso y la Razón. En la década del setenta, Deleuze y Guattari rechazaron la idea de que el inconsciente fuera una especie de depósito de las experiencias que no queremos traer a nuestra vida consciente. El inconsciente no es un teatro, sino un laboratorio; la fuerza magmática que produce incesantemente nuevas posibilidades de imaginación. Cincuenta años después de estas formulaciones, podemos leer en ellas una tensión que condiciona nuestro presente al contraponer la utopía de la "liberación del deseo" con la distopía del capitalismo neoliberal, en el que el deseo es celebrado como el impulso al consumo, la competencia y el crecimiento económico, mientras el placer se posterga indefinidamente. Este régimen social llevó a la configuración de una nuevo régimen psicopatológico, el cu

Caja Negra Argentina

El tercer inconsciente

Occursus

Félix

Este es un ensayo sobre la terapia poética, porque solo la poesía y su exceso de significado puede reactivar la respiración en medio del sofocamiento del caos y el mandato de infosfera. Saber respirar es lo que nos ayudará durante el apocalipsis que ha estallado tras decenios de absolutismo financiero. Hoy el poder se asienta en relaciones abstractas de entidades numéricas, con finanzas que danzan al ritmo de los algoritmos y que maniatan a un extendido precariado paralizando la mente social: impiden respirar. I cant breath fueron las palabras de Eric Garner antes de morir estrangulado por la policía de Staten Island, en 2014, las mismas que pronunció George Floyd en Minneapolis, en plena pandemia del COVID-19. Estas palabras definen la barbarie y capturan el sentimiento de nuestro tiempo. ¿Cómo enfrentamos el caos y la asfixia? La poesía podrá curar el sufrimiento de la mente de los ingenieros y de los poetas, y podrá actuar como agente liberador del lenguaje, de la estrechez sofocante de la técnica. Un libro de Bifo Berardi donde sigue abierta la pregunta: ¿hay una salida?.

Prometeo Libros

Respirare; Caos Y Poesia

Desertemos

PENSAR DESPUÉS DE GAZA

En los sesenta la consigna era "socialismo o barbarie". Pero el socialismo que nacía de las luchas obreras y feministas no fue capaz de consolidarse y la barbarie triunfó. Hoy enfrentamos la misma alternativa, solo que más radical: o el comunismo o la extinción. Una frase atribuida a John Keynes se repite como un mantra aquí: "Lo inevitable por lo general no sucede, porque prevalece lo impredecible". Es fácil ver lo inevitable ahora: la Tercera Guerra Mundial está sucediendo no como una lucha entre potencias imperialistas, sino como una extendida guerra civil global que enfrenta a clanes, movimientos políticos y creencias religiosas en un contexto en el que la democracia y la opinión crítica son desplazadas por la cultura identitaria, la rabia y la depresión. El ascenso de Donald Trump o del movimiento alt-right son entendibles como una reacción supremacista alimentada por el miedo. Los trabajadores blancos, empobrecidos en las décadas de hegemonía liberal centroizquierda, se están rebelando contra la democracia y el globalismo. Mientras el conflicto oponga globalistas neoliberales a nacionalistas antiglob

Futuros Próximos

La segunda venida

La explotación del trabajo industrial se ejecutaba sobre los cuerpos, hoy se realiza sobre el lenguaje, la inteligencia, los afectos. Vivimos en la época del alma puesta a trabajar. +Cuáles son los efectos patógenos de esta captura de la esfera más íntima del sujeto por parte del capital? +Qué queda del pensamiento crítico en su relación con las transformaciones del trabajo y la tecnología en las últimas décadas del siglo XX? En los años sesenta y setenta, el proceso de subsunción del trabajo ha sido definido a partir del concepto hegeliano de alienación. El «obrerismo+ italiano invirtió esta perspectiva, sustituyendo a la noción de «trabajo alienado+, la noción de «extrañamiento+, es decir de de alienación «activa+ respecto al trabajo.

"Ks" (2021)

Héroes (2016)

Después del futuro (2014)

El tercer inconsciente (2022)

Félix (2013)

Respirare; Caos Y Poesia

Desertemos

PENSAR DESPUÉS DE GAZA (2025)

La segunda venida (2021)

Almas al trabajo (2016)