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Paidos

Ediciones Paidós

La ley individual y otros escritos

¿Qué se proponía Simmel con Shopenhauer y Nietzsche? Una doble batalla, imagino, o una batalla librada en dos frentes - un frente que mira hacia el pasado y lo consume, y otro que se proyecta hacia el futuro. Schopenhauer y Nietzsche eran lecturas habitu

Prometeo

Fondo Cultura Economica

Schopenhauer y nietzsche

La publicación en castellano de la primera tesis doctoral de Georg Simmel constituye un hecho de gran significación. Este escrito de juventud del sociólogo berlines tiene, además de su valor intrínseco como indagación, extremadamente aguda, sobre los orígenes de la música, el lenguaje y la sociabilidad, el interés adicional de ofrecernos, como una delicada pero promisoria veta de metal precioso, una anticipación de las que se convertirían en las grandes preocupaciones del autor de 'La filosofía del dinero'. No sólo eso el hecho de que este trabajo haya sido reprobado por el tribunal académico que en 1881 lo evaluó adquiere también, a la luz retrospectivo de la tensa relación que Simmel mantendría siempre con las burocracias universitarias, el carácter de un presagio. La edición que aquí se ofrece y la redacción de la Presentación que la acompaña han estado a cargo de Esteban Vernik, quien desde hace varios años, dando continuidad a una tradición que en la Argentina recoge los impulsos pioneros de Carlos Astrada y de Ezequiel Martínez Estrada, viene desarrollando una intensa actividad docente y editorial vinculada a la difusión y al estudio de la obra de Simmel.

Editorial Gorla

Estudios psicológicos y etnológicos sobre música

Editorial Comares

Comares

Filosofía del dinero

Es común que un libro que lleva por título el nombre de un artista famoso sea catalogado en el género biográfico. Si el autor busca la lección pedagógica o el simple renombre abundará en datos nimios, se detendrá en gestos escabrosos, en las intrigas y comidillas que alimentan toda vida; su lector, entre chusma y fisgón, confiará que puede mejorar su persona deteniéndose o entrometiéndose en las vidas de otros (Goethe llama a este tipo de lector diletante; Nietzsche, sesenta años más tarde, filisteo). Si el autor es inteligente o pertenece a esa casta insólita de investigadores serios practicará cruces fecundos entre la vida y la obra del artista, y en todo caso el libro redundará en interpretaciones perspicaces respaldadas en los datos biográficos; su lector puede catalogarse como un ilustrado. Si, por último, es un pensador el que escribe, no sólo la vida y la obra estudiadas ya no se diferenciarán, y por ende no necesitarán de ninguna elaboración que las entrecruce en una unidad superior; entre el biografiado y el biógrafo se entablará un diálogo que desbordará los límites del libro y terminará convocando al lector a participar en la construcción de un sentido. En lugar de una biografía nos encontraremos con un manual de pensamiento o una máquina que da a pensar.

Goethe

Otro

Prometeo Libros

Intuicion de la vida

¿Qué se proponía Simmel con Shopenhauer y Nietzsche? Una doble batalla, imagino, o una batalla librada en dos frentes: un frente que mira hacia el pasado y lo consume, y otro que se proyecta hacia el futuro. Schopenhauer y Nietzsche eran lecturas habituales a fines del siglo XIX, y Simmel en particular los había frecuentado. Pero la lectura instituida de aquel momento no podía conformarlo: había que volver a leerlos. Y eso es lo que hace. Toma el núcleo teórico de cada uno y le da una vuelta: presenta a Schopenhauer que creía sólo y únicamente en la voluntad, y en su contra parte, el dolor como un nihilista, y a Nietzsche como un crédulo apasionado.

Schopenhauer y nietzsche. Reedicion

Gedisa

LA RELIGIÓN

Este volumen es una recopilación inédita de textos seleccionados de su obra 'Philisophische Kultur. Gesammelte Essais', publicada en 1911. La obra en su conjunto pretende analizar y explicar fenómenos que hasta aquel momento se consideraban ajenos a un 'estudio científico' de la sociedad moderna. Buena parte de los ensayos aquí reunidos tienen como tema el estudio del diferente carácter de los sexos y las repercusiones que ello tiene en la sociedad. En un momento de emergencia de la mujer en el ámbito de la cultura europea, los ensayos buscan no sólo comprender y explicar las repercusiones de este suceso histórico sino también cuál es su significado dentro de la cultura 'humana'.

Alba

Cultura femenina y otros ensayos

En este ejercicio de indagación metafísica, podrá verse el guante que será recogido por el existencialismo, resultando notoria la semejanza entre el concepto simmeliano de la muerte inmanente a la vida y el 'ser para la muerte' heideggeriano. Simmel enfatiza que 'la muerte está ligada a la vida desde su interior', que la vida sería otra cosa 'si no estuviera en aquella serie qué se dirige inequívocamente hacia la muerte'. Y en Heidegger, la noción de estar en el mundo, o ser para la muerte es central en su magna crítica a la metafísica occidental. En 1960, Hans Georg Gadamer señala en clave autobiográfica, el nexo entre esta obra de Simmel y lo que será el existencialismo de Heidegger - 'Frente a mis propias ideas, Heidegger habla ya en 1923 con admiración de los escritos tardíos de G. Simmel. Que esto no es sólo un reconocimiento general de la personalidad de Simmel, sino que apunta también a cuestiones de contenido en las que Heidegger tomó impulso se hará patente para cualquiera que lea hoy día el primero de los Cuatro capítulos de metafísica que se reúnen bajo el título de Intuición de la vida'.

Altamira

INTUICIÓN DE LA VIDA. CUATRO CAPÍTULOS DE METAFÍSICA

En 'Cuestiones fundamentales de la sociología', texto hasta ahora inédito en castellano, Simmel sitúa el campo de investigación de esta disciplina como el espacio intermedio donde se produce el constante fluir de la interacción social, donde los encuentros generan actitudes y rituales, tanto en situaciones previstas como casuales y espontáneas. Por eso, Simmel incluye en su perspectiva sociológica fenómenos hasta ese momento desatendidos, como el secreto, el amor, la amistad, el adorno, el vestir, los perfumes, la hostilidad y la hospitalidad, la fidelidad y la gratitud. Al evitar el estilo científico académico, Simmel crea un nuevo tipo de ciencia, que partiendo de una interrogación epistemológica y ontológica es capaz de proporcionar estructuras cognitivas sólidas acerca de las formas empíricas de lo social. De ahí que su 'sociología formal' desemboque en una 'sociología filosófica', desde la que plantea tres grandes oposiciones no superadas; entre individuo y sociedad, entre libertad e igualdad y entre socialismo e individualismo. Integrar estos contrastes en una síntesis es la gran tarea del futuro, 'una vez que el primado de las formas deje de ser patrimonio de la economía'.

Cuestiones fundamentales de sociología

Ediciones Espuela De Plata

SCHOPENHAUER Y NIETZSCHE

Al terminar Problemas fundamentales de la filosofía, el lector puede preguntarse si los problemas que Simmel desenvuelve a lo largo del libro pertenecen al campo de la filosofía, si son problemas fundamentales de la filosofía, o si la filosofía no tiene otro fundamento que este conjunto limitado de problemas que la instituyen y marcan. ¿Habría filosofía sin estos problemas? Estos problemas (el Ser y el devenir, el tiempo, la vida y la muerte, el sujeto y el objeto, el mundo, la esencia y la apariencia, la verdad) ¿son resolubles? O, en todo caso, ¿cada época histórica no encontró una manera singular de planteárselos e intentar resolverlos? Simmel, como es de imaginar, no se propone, al desmontar diferentes respuestas que se le dieron, dejarlos atrás, como si pertenecieran a una época pasada, la época de la metafísica. Pero ya al plantearlos y mostrar su congénita irresolución está, en cierto modo, desprendiéndose de ese pasado al que sin embargo pertenece, y proyectando a la vez el pensamiento por venir.

Problemas fundamentales de la filosofía

Península

Sobre la aventura. Ensayos de estética

Imágenes momentáneas

Sobre la aventura. Ensayos filosóficos

El individuo y la libertad. Ensayos de crítica de la cultura

Francés

Editions Payot & Rivages

Sociologie de la concurrence

Intuition de la vie

Letranger

Psychologie des femmes

La clase de los pobres constituye una de las síntesis sociológicas más singulares. Posee una gran homogeneidad, por lo que a su significación y ubicación en el cuerpo social se refiere; pero carece completamente de ella si tomamos en consideración las circunstancias individuales de sus elementos.

Ediciones Sequitur

El pobre

"Todo grupo social tiende a desarrollar una fuerza de conservación, una consistencia, independiente de los motivos aglutinantes que actuaron en su origen. Sin este poder de perduración que tienen las asociaciones una vez constituidas, la sociedad se desplomaría a cada momento, o se modificaría de manera imprevisible. La conservación de la unidad se verifica merced a muchos y diversos factores, intelectuales y prácticos, positivos y negativos.ö

La autoconservación de los grupos sociales

Portugués

La ley individual y otros escritos (2003)

Schopenhauer y nietzsche

Estudios psicológicos y etnológicos sobre música (2004)

Filosofía del dinero

Goethe

Intuicion de la vida (2014)

Schopenhauer y nietzsche. Reedicion

LA RELIGIÓN

Cultura femenina y otros ensayos

INTUICIÓN DE LA VIDA. CUATRO CAPÍTULOS DE METAFÍSICA

Cuestiones fundamentales de sociología

SCHOPENHAUER Y NIETZSCHE

Problemas fundamentales de la filosofía

Sobre la aventura. Ensayos de estética

Imágenes momentáneas

Sobre la aventura. Ensayos filosóficos

El individuo y la libertad. Ensayos de crítica de la cultura

SCHOPENHAUER Y NIETZSCHE

Sociologie de la concurrence (2023)

Intuition de la vie (2023)

Letranger (2023)

Psychologie des femmes (2023)

El pobre (2014)

La autoconservación de los grupos sociales (2020)