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¿Qué se proponía Simmel con Shopenhauer y Nietzsche? Una doble batalla, imagino, o una batalla librada en dos frentes - un frente que mira hacia el pasado y lo consume, y otro que se proyecta hacia el futuro. Schopenhauer y Nietzsche eran lecturas habitu

Fondo Cultura Economica

Schopenhauer y nietzsche

SCHOPENHAUER Y NIETZSCHE

Imágenes momentáneas

El individuo y la libertad. Ensayos de crítica de la cultura

Sobre la aventura. Ensayos filosóficos

Problemas fundamentales de la filosofía

Goethe

Introducción a la ciencia moral, primer opus magnum que compusiera Georg Simmel, inédito hasta ahora en castellano y tampoco disponible en inglés, tiene por propósito desarrollar un enfoque histórico, psicológico y sociológico de la moralidad. Según señaló Donald Levine, «de una manera similar a la primera gran obra de Durkheim (?), precisamente el mismo año (1893), el texto de Simmel afirma que el estudio contemporáneo de la moralidad requiere la formación de una nueva disciplina», a saber: una ciencia de la moral.A lo largo de los textos aquí traducidos por Lionel Lewkow, Simmel desarrolla consideraciones críticas sobre temas centrales de la reflexión ética: el sentido del deber, el egoísmo y el altruismo, la culpa, el imperativo categórico o la noción de libertad. En las interpretaciones de la producción de Simmel, la dimensión moral de su sociología y filosofía ha quedado descuidada. Esta publicación aspira a cubrir este vacío exegético.

Gedisa Editorial S.a.

Introducción a la ciencia de la moral

Prometeo Libros

De la esencia de la cultura

La publicación en castellano de la primera tesis doctoral de Georg Simmel constituye un hecho de gran significación. Este escrito de juventud del sociólogo berlines tiene, además de su valor intrínseco como indagación, extremadamente aguda, sobre los orígenes de la música, el lenguaje y la sociabilidad, el interés adicional de ofrecernos, como una delicada pero promisoria veta de metal precioso, una anticipación de las que se convertirían en las grandes preocupaciones del autor de 'La filosofía del dinero'. No sólo eso el hecho de que este trabajo haya sido reprobado por el tribunal académico que en 1881 lo evaluó adquiere también, a la luz retrospectivo de la tensa relación que Simmel mantendría siempre con las burocracias universitarias, el carácter de un presagio. La edición que aquí se ofrece y la redacción de la Presentación que la acompaña han estado a cargo de Esteban Vernik, quien desde hace varios años, dando continuidad a una tradición que en la Argentina recoge los impulsos pioneros de Carlos Astrada y de Ezequiel Martínez Estrada, viene desarrollando una intensa actividad docente y editorial vinculada a la difusión y al estudio de la obra de Simmel.

Estudios psicológicos y etnológicos sobre música

Filosofía del dinero

No pocas veces puede ocurrir que, paseando por la naturaleza, nos fijemos, con mayor o menor atención, en cuanto nos rodea: los árboles y los cursos de agua, las colinas y las construcciones, la luz y las nubes en sus infinitas transformaciones. Detenerse en un detalle o advertir varios a la vez no basta, sin embargo, para tener conciencia de estar ante un "paisaje".

Filosof¡a del paisaje

Al terminar Problemas fundamentales de la filosofía, el lector puede preguntarse si los problemas que Simmel desenvuelve a lo largo del libro pertenecen al campo de la filosofía, si son problemas fundamentales de la filosofía, o si la filosofía no tiene otro fundamento que este conjunto limitado de problemas que la instituyen y marcan. ¿Habría filosofía sin estos problemas? Estos problemas (el Ser y el devenir, el tiempo, la vida y la muerte, el sujeto y el objeto, el mundo, la esencia y la apariencia, la verdad) ¿son resolubles? O, en todo caso, ¿cada época histórica no encontró una manera singular de planteárselos e intentar resolverlos? Simmel, como es de imaginar, no se propone, al desmontar diferentes respuestas que se le dieron, dejarlos atrás, como si pertenecieran a una época pasada, la época de la metafísica. Pero ya al plantearlos y mostrar su congénita irresolución está, en cierto modo, desprendiéndose de ese pasado al que sin embargo pertenece, y proyectando a la vez el pensamiento por venir.

Intuicion de la vida

Es común que un libro que lleva por título el nombre de un artista famoso sea catalogado en el género biográfico. Si el autor busca la lección pedagógica o el simple renombre abundará en datos nimios, se detendrá en gestos escabrosos, en las intrigas y comidillas que alimentan toda vida; su lector, entre chusma y fisgón, confiará que puede mejorar su persona deteniéndose o entrometiéndose en las vidas de otros (Goethe llama a este tipo de lector diletante; Nietzsche, sesenta años más tarde, filisteo). Si el autor es inteligente o pertenece a esa casta insólita de investigadores serios practicará cruces fecundos entre la vida y la obra del artista, y en todo caso el libro redundará en interpretaciones perspicaces respaldadas en los datos biográficos; su lector puede catalogarse como un ilustrado. Si, por último, es un pensador el que escribe, no sólo la vida y la obra estudiadas ya no se diferenciarán, y por ende no necesitarán de ninguna elaboración que las entrecruce en una unidad superior; entre el biografiado y el biógrafo se entablará un diálogo que desbordará los límites del libro y terminará convocando al lector a participar en la construcción de un sentido. En lugar de una biografía nos encontraremos con un manual de pensamiento o una máquina que da a pensar.

¿Qué se proponía Simmel con Shopenhauer y Nietzsche? Una doble batalla, imagino, o una batalla librada en dos frentes: un frente que mira hacia el pasado y lo consume, y otro que se proyecta hacia el futuro. Schopenhauer y Nietzsche eran lecturas habituales a fines del siglo XIX, y Simmel en particular los había frecuentado. Pero la lectura instituida de aquel momento no podía conformarlo: había que volver a leerlos. Y eso es lo que hace. Toma el núcleo teórico de cada uno y le da una vuelta: presenta a Schopenhauer que creía sólo y únicamente en la voluntad, y en su contra parte, el dolor como un nihilista, y a Nietzsche como un crédulo apasionado.

Schopenhauer y nietzsche. Reedicion

Rembrandt

Sobre la guerra y la vida

Georg Simmel había constatado que para la opinión europea general la época del Renacimiento italiano creó aquello que denominamos individualidad: el desprendimiento interno y externo por parte del individuo particular de las formas comunitarias de la Edad

Schopenhauer y nietzsche

SCHOPENHAUER Y NIETZSCHE

Imágenes momentáneas

El individuo y la libertad. Ensayos de crítica de la cultura

Sobre la aventura. Ensayos filosóficos

SCHOPENHAUER Y NIETZSCHE

Problemas fundamentales de la filosofía

Goethe (2005)

Introducción a la ciencia de la moral (2022)

De la esencia de la cultura (2009)

Estudios psicológicos y etnológicos sobre música (2004)

Filosofía del dinero

Filosof¡a del paisaje (2013)

Problemas fundamentales de la filosofía

Intuicion de la vida (2014)

Goethe

Schopenhauer y nietzsche. Reedicion

Rembrandt

Sobre la guerra y la vida (2020)

El Individuo Y La Libertad (2026)

Intuition de la vie (2023)

Philosophie de lamour (2023)

Letranger (2023)

Psychologie des femmes (2023)