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Ediciones Alfar

Folio Frances

Fondo Editorial Del Congreso Del Perú

Gallimard Jeune

IBEROAMERICANA

Iberoamericana Editorial Vervuert, S.l.

España

Esta obra aborda dos personalidades de la historia negra en la Venezuela colonial: el rey Miguel, esclavo minero que rompió en 1553 las cadenas de la servidumbre para fundar un efímero reino cimarrón, y el capitán Manuel Pereyra, que, en la segunda mitad del siglo XVII, dedicó su vida a reivindicar la dignidad del hombre negro.

Iberoamericana Editorial Vervuert

Resistencia de los negros en la venezuela colonial

Las obras que se refieren a la vida y semblanza de los jefes cimarrones de Hispanoamérica muy pocas veces se fundamentan en los autos judiciales, debido al hecho de que las autoridades no solían abrir proceso a su respecto, como se lo autorizaban las leyes de Indias. No pasó así para el Negro Guillermo, quien, entre 1769 y 1771, encabezó el cumbe de Ocoyta, en el actual estado de Miranda, Venezuela. Lo interesante de los ?Autos criminales seguidos de oficio de justicia contra el Moreno Guillermo y sus sequaces? es que permiten estudiar el discurso de los vencedores. La aplicación al corpus del ?linguisticturn?, propuesto por el historiador estadounidense Hayden White, hace resaltar la evolución, en el último cuarto del siglo XVIII, de la estrategia discursiva de la sociedad esclavista venezolana frente al fenómeno contestatario del cimarronaje. Lo que surge del análisis es la afirmación, para justificar la represión en contra del cimarronaje, de un concepto arcaico que, si lo miramos de cerca, remite a la tradicional monarquía de derecho divino.

El negro guillermo, venezuela (1769-1771)

El investigador analiza el decreto que promulgó Ramón Castilla el 3 de diciembre de 1854 en Ayacucho. Pero el estudio de Jean-Pierre Tardieu parte señalando que se abolió la esclavitud en 1821, cuando San Martín declaró la Independencia del Perú y que sin embargo la ley se relativizó para que la esclavitud permanezca. Los negros resistieron con el bandolerismo y el cimarroneaje. El tema de la abolición de la esclavitud llevó a 30 años de polémica entre abolicionistas y antiabolicionistas. Además se realizó, según el historiador, entre paradojas. Los amos, marcados por ideas de la ilustración, sabían que la esclavitud era inmoral, pero, al mismo tiempo, estaban preocupados por sus intereses. Arguyeron de todo, entre otras cosas que la esclavitud protegía a los negros de otros males peores o que liberarlos arruinaría la economía nacional.

Fondo Editorial Del Congreso Del Peru

Congreso Del Perú

EL DECRETO DE HUANCAYO. LA ABOLICIÓN DE LA ESCLAVITUD EN EL PERÚ

En pocas provincias del imperio español encontraron los negros tantas ocasiones de afirmarse frente a la sociedad esclavista como en la de México. Este libro analiza la presencia de una resistencia negra polifacética, que se valió de todos los procedimientos a su alcance para mantener y reivindicar la dignidad del hombre afrodescendiente en el virreinato novohispano.

Resistencia de los negros en la venezuela colonial (2014)

El negro guillermo, venezuela (1769-1771) (2018)

EL DECRETO DE HUANCAYO. LA ABOLICIÓN DE LA ESCLAVITUD EN EL PERÚ (2004)

Resistencia de los negros en el virreinato de méxico (siglos XVI-XVII) (2017)

La comedie du drame

La comedie du langage / la triple mort du client

La comedie de la comedie / la comedie des arts /poemes a jou

Jean tardieu un poete

Ce que parler veut dire

Ce que parler veut dire

Je M'amuse en rimant

Finissez vos phrases! (2011)

Poemes de jean tardieu