Tapa blanda

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Cedet

Ediciones Alfar

Fondo Editorial Del Congreso Del Perú

Fondo Editorial Pucp

IBEROAMERICANA

Iberoamericana Editorial Vervuert, S.l.

España

Esta obra aborda dos personalidades de la historia negra en la Venezuela colonial: el rey Miguel, esclavo minero que rompió en 1553 las cadenas de la servidumbre para fundar un efímero reino cimarrón, y el capitán Manuel Pereyra, que, en la segunda mitad del siglo XVII, dedicó su vida a reivindicar la dignidad del hombre negro.

Iberoamericana Editorial Vervuert

Resistencia de los negros en la venezuela colonial

Completo análisis, basado en la documentación original del proceso, de lo que el Santo Oficio limeño llamó la "gran complicidad", el descubrimiento y posterior encarcelamiento de una amplia comunidad de conversos criptojudíos que culminó en el gran auto de fe de 1649. El estudio se centra en el análisis socioeconómico de los acusados, todos ellos miembros del colectivo de comerciantes limeños, y en las redes de prestigio y poder a él asociadas.

La "gran complicidad" de los criptojudaizantes de lima (1635-1642)

Las obras que se refieren a la vida y semblanza de los jefes cimarrones de Hispanoamérica muy pocas veces se fundamentan en los autos judiciales, debido al hecho de que las autoridades no solían abrir proceso a su respecto, como se lo autorizaban las leyes de Indias. No pasó así para el Negro Guillermo, quien, entre 1769 y 1771, encabezó el cumbe de Ocoyta, en el actual estado de Miranda, Venezuela. Lo interesante de los ?Autos criminales seguidos de oficio de justicia contra el Moreno Guillermo y sus sequaces? es que permiten estudiar el discurso de los vencedores. La aplicación al corpus del ?linguisticturn?, propuesto por el historiador estadounidense Hayden White, hace resaltar la evolución, en el último cuarto del siglo XVIII, de la estrategia discursiva de la sociedad esclavista venezolana frente al fenómeno contestatario del cimarronaje. Lo que surge del análisis es la afirmación, para justificar la represión en contra del cimarronaje, de un concepto arcaico que, si lo miramos de cerca, remite a la tradicional monarquía de derecho divino.

El negro guillermo, venezuela (1769-1771)

El investigador analiza el decreto que promulgó Ramón Castilla el 3 de diciembre de 1854 en Ayacucho. Pero el estudio de Jean-Pierre Tardieu parte señalando que se abolió la esclavitud en 1821, cuando San Martín declaró la Independencia del Perú y que sin embargo la ley se relativizó para que la esclavitud permanezca. Los negros resistieron con el bandolerismo y el cimarroneaje. El tema de la abolición de la esclavitud llevó a 30 años de polémica entre abolicionistas y antiabolicionistas. Además se realizó, según el historiador, entre paradojas. Los amos, marcados por ideas de la ilustración, sabían que la esclavitud era inmoral, pero, al mismo tiempo, estaban preocupados por sus intereses. Arguyeron de todo, entre otras cosas que la esclavitud protegía a los negros de otros males peores o que liberarlos arruinaría la economía nacional.

Fondo Editorial Del Congreso Del Peru

Congreso Del Perú

EL DECRETO DE HUANCAYO. LA ABOLICIÓN DE LA ESCLAVITUD EN EL PERÚ

Los jesuitas y los esclavos en hispanoamerica ss. XVI-XVIII

La compra de esclavos por el noviciado jesuitico san antonio abad. Lima (s. CVII y XVIII)

En pocas provincias del imperio español encontraron los negros tantas ocasiones de afirmarse frente a la sociedad esclavista como en la de México. Este libro analiza la presencia de una resistencia negra polifacética, que se valió de todos los procedimientos a su alcance para mantener y reivindicar la dignidad del hombre afrodescendiente en el virreinato novohispano.

Iberoamericana

Resistencia de los negros en el virreinato de méxico (siglos XVI-XVII)

EL NEGRO EN EL CUSCO. LOS CAMINOS DE LA ALIENACIÓN EN LA SEGUNDA MITAD DEL SIGLO XVII

Resistencia de los negros en la venezuela colonial (2014)

La "gran complicidad" de los criptojudaizantes de lima (1635-1642) (2022)

El negro guillermo, venezuela (1769-1771) (2018)

EL DECRETO DE HUANCAYO. LA ABOLICIÓN DE LA ESCLAVITUD EN EL PERÚ (2004)

Los jesuitas y los esclavos en hispanoamerica ss. XVI-XVIII (2020)

La compra de esclavos por el noviciado jesuitico san antonio abad. Lima (s. CVII y XVIII) (2017)

Resistencia de los negros en el virreinato de méxico (siglos XVI-XVII) (2017)

EL NEGRO EN EL CUSCO. LOS CAMINOS DE LA ALIENACIÓN EN LA SEGUNDA MITAD DEL SIGLO XVII

EL NEGRO EN EL CUSCO. LOS CAMINOS DE LA ALIENACIÓN EN LA SEGUNDA MITAD DEL SIGLO XVII