Y es que como proclaman los gurús de Silicon Valley, la promesa redentora de una tecnología sin fisuras nos permitirá solucionar "todos los problemas del mundo". El mesianismo tecnológico es la forma predominante que adopta la religión del progreso. Las fuerzas de esta tecnolatría, como nos recuerda Jorge Riechmann, sueñan hoy con la velocidad de escape: cada vez más lejos y cada vez más rápido es la divisa de los cambios tecnológicos para escapar de los límites biofísicos y de la condición humana, cuando en realidad lanzan a nuestras sociedades industrializadas a un violento choque que puede derivar en ecocidio, genocidio y antropocidio.

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Los Libros De La Catarata

Catarata

Edelvives

¿Derrotó el "smartphone" al movimiento ecologista?

El "tema de nuestro tiempo", por decirlo con la célebre expresión de Ortega, es el choque de las sociedades industriales contra los límites biofísicos del planeta. Si atendemos a fenómenos como el calentamiento climático, la hecatombe de biodiversidad o el cénit de los combustibles fósiles (comenzando por el peak oil), no resulta exagerado afirmar que estamos en la cuenta atrás. Cada una con sus propios recursos y dificultades, distintas tradiciones teóricas en la filosofía práctica tratan de hacerse cargo de estos descomunales desafíos: utilitarismos, corrientes deontológicas, marxismos, liberalismos, contractualismos, neorrepublicanismos, éticas de las virtudes, investigaciones feministas, etcétera. La ética ecológica es el esfuerzo práctico por construir sociedades que hagan las paces con la naturaleza, y la reflexión teórica sobre este esfuerzo. Este libro propone un itinerario crítico por algunos de los terrenos de la ética ecológica (la cual se concibe como ligada indisolublemente con la ecología política), desde la convicción de que el análisis teórico solvente no está reñido con las exigencias de la acción práctica.

Tapa blanda

Ediciones Universidad Autónoma De Madrid

Universidad Autónoma De Madrid

Ética extramuros

Vale la pena un poco de lectura previa antes de lanzarnos a ese ruedo donde casi todo el mundo tiene ya prefigurada su opinión. ¿Quiénes son las y los ensayistas, filósofos, escritores que han dado forma a nuestra conciencia actual respecto a los animales no humanos -tanto si pensamos en actitudes de instrumentalización explotadora, como de defensa y cuidado?

En defensa de los animales

Desde un enfoque productivista y ´tecnoentusiasta´ como el que representan las consultoras multinacionales, puede comercializarse cualquier producto mientras no se demuestre positivamente que es nocivo. El principio de precaución nace de la percepción de

Icaria

Icaria Editorial

El principio de precaución. En medio ambiente y salud pública: De las definiciones a la práctica

¿Son los seres vivos equiparables a artefactos mecánicos que sea lícito manipular sin límite? ¿Deben un puñado de transnacionales químicas, reconvertidas a empresas de &#8220;ciencias de la vida&#8221;, controlar en su propio beneficio la satisfacción de

Cultivos y alimentos transgénicos

En la segunda mitad del siglo XX nos hemos hecho conscientes de un acontecimiento histórico singular: la aparición de la biosfera como una entidad finita, vulnerable y amenazada por la acción humana. Aunque desde su mismo origen los seres humanos han alte

Un mundo vulnerable

En esta Habitación de Pascal se reflexiona acerca de cómo encauzar el ímpetu de autotrascendencia del ser humano (o quizá moderarlo, o ralentizarlo), hoy peligrosamente magnificado por una tecnociencia prometeica; cómo concebir éticas de la suficiencia y políticas de la autocontención en la era de la crisis socioecológica global; en definitiva, cómo pensar la condición humana y el encuentro con el otro en circunstancias de "mundo lleno". La finitud de la biosfera debería constantemente reenviarnos a una reflexión sobre la finitud humana. La crisis ecológico-social que hoy afrontamos es una oportunidad de afrontar el aprendizaje que de verdad importa: qué significa ser humanos, cómo con-vivir humanamente sobre esta Tierra. Esta obra completa una "pentalogía de la autocontención" (la primitiva trilogía acabó dando de sí cinco volúmenes), publicada en esta misma editorial y ordenada de la siguiente forma: 1. Un mundo vulnerable, 2. Biomímesis, 3. Gente que no quiere viajar a Marte, 4. La habitación de Pascal y 5. Todos los animales somos hermanos.

La habitación de pascal

Son muchas las personas que se plantean la necesidad de llevar a cabo un cambio cultural. ¿Quiere esto decir que quienes quieren cambiar los estándares culturales del consumo conspicuo estén en contra de los placeres en la vida cotidiana? No; están en contra dela desigualdad y, por lo tanto, contra aquellos refinamientos y placeres que se compran a costa del padecimiento de otros. Per eso, este libro se interroga por algunas dimensiones culturales de esa posible transformación y desemboca en propuestas como las ecosofías, el descentramiento del ego y la militancia de la alegría.

Autoconstrucción

La crisis ecológico-social contemporánea es tan profunda que nos invita a reconsiderar los fundamentos mismos de las ideologías y el sentido común dominante. ¿No resultará a la postre contraproducente la búsqueda de dominación sobre la naturaleza? ¿Tiene sentido considerarnos como individuos separados de sus semejantes y de los ecosistemas? ¿El antropocentrismo no nos está descarriando mucho? ¿Cabe decir, a estas alturas de la historia humana, que sabemos habitar la Tierra? Quizá podamos avanzar hacia lo que se podría llamar una simbioética para seres terrestres, para Homo sapiens que de verdad decidan asumir la condición humana terrestre en la biosfera del tercer planeta del Sistema solar. Los textos reunidos en este volumen tratan de profundizar en esa idea con una propuesta basada en datos reales y una expectativa no menos racional.Este ensayo se compone de los siguientes capítulos: Por una simbioética en el Siglo de la Gran Prueba. Necesitamos una cultura gaiana. Decididamente, sí: Gaia forma parte del cosmograma que necesitamos. Construir pensamiento extramuros. Defensa de un humanismo descentrado. ô¿Me estás diciendo que sobran mil millones de negros?ö Sobre límites biofísicos, límites sociales, modos de vida imperiales, fascismo, escasez y abundancia en el Siglo de la Gran Prueba. Sobre transiciones energéticas y transiciones ecológicas. Sobre ambientalismos de lujo y ecologismos de emergencia. Nuevas consideraciones sobre la esperanza. Donde el amor, allí el mundo.

El Desvelo

Donde El Amor, Alli El Mundo

Atreverse a sabes es, en primer lugra, atreverse a afrontar lo que el gran Luis Vives llamaba el ars nesciendi, el arte de conocer la propia ignorancia (Gregorio Luri).

¿Derrotó el "smartphone" al movimiento ecologista? (2016)

Ética extramuros (2017)

En defensa de los animales (2017)

El principio de precaución. En medio ambiente y salud pública: De las definiciones a la práctica (2002)

Cultivos y alimentos transgénicos

Un mundo vulnerable

La habitación de pascal

Autoconstrucción (2015)

Donde El Amor, Alli El Mundo (2025)

Ars nesciendi (2018)