En los tratados De iustitia et iure que fueron escritos en el Siglo de Oro -Francisco de Vitoria, Domingo de Soto, Domingo Báñez, Bartolomé de Medina, Francisco Suárez, Luis de Molina, Pedro de Aragón, Gabriel Vázquez, Juan de Lugo, y tantos otros- se afirma, a propósito de los t emas que había planteado Santo Tomás (Summa Theologiae, II, q67-q71), que, entre los modos de injusticia, tienen un calado especial los que se refieren al foro judicial. Y se indicaba que, en primer lugar, está la injusticia que puede cometer el juez al juzgar; en segundo lugar, la injusticia del acusador al acusar; en tercer lugar, la injusticia d el reo al defenderse; en cuarto lugar, la injusticia del testigo al te stificar; y, en quinto lugar, la injusticia del abogado en su asistenc ia. Todos estos temas venían precedidos por una consideración global a cerca de la esencia de la injusticia y acerca de la exacta garantía de l juicio, así como la consideración de que el juez es una autoridad pú blica, por lo que su

Tapa blanda

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Eunsa

Eunsa. Ediciones Universidad De Navarra, S.a.

La justicia y los juicios en el pensamiento del siglo de oro

Razón práctica y derecho. Cuestiones filosófico-jurídicas en el siglo de oro español

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Filosofía de la historia

Fragilidad humana y ley natural

Metafísica de la familia

Una intimidad es fuerte en la medida en que se comparte. Su máximo grado se alcanza en el amor.

Ediciones Rialp, S.a.

El éxtasis de la intimidad

La justicia y los juicios en el pensamiento del siglo de oro (2011)

Razón práctica y derecho. Cuestiones filosófico-jurídicas en el siglo de oro español (2011)

Teoría elemental de la gastronomía

Filosofía de la historia (2008)

Fragilidad humana y ley natural (2009)

Metafísica de la familia (2010)

El éxtasis de la intimidad