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Quinientos años de evangelización. De la conquista espiritual a la liberación integral

"Hay momentos en la vida en que, para subir, es preciso descender y entrar en crisis. Y para seguir siendo el mismo hay que saber cambiar. Sin embargo, si comprendemos que la crisis es el nicho generoso en que se prepara un mañana mejor, la penumbra que antecede a la salida del sol, y sabemos quedarnos firmes, aceptando el desafío y esperando contra todas esperanza, entonces tendremos la oportunidad de madurar y dar un salto hacia dentro de un horizonte más rico en vida humana y divina. Por lo general, la superación de la crisis no se logra mediante el activismo y la excitación exterior, sino mediante la reflexión y la meditación serias, donde las fuerzas se aúnan para una decisión y una purificación liberadoras. Entonces nada es obstáculo para la andadura, sino que todo puede transformarse en escalón para seguir ascendiendo, recordando las sabias palabras de Platón, evocadas en los años treinta en Alemania, en tiempos de crisis e incertidumbre, por el gran filósofo Martin Heidegger: 'todas las cosas grandes acontecen en la crisis' ".  Autor consagrado, LEONARDO BOFF nos ofrece, una vez más, una obra actual, creativa y llena de sabiduría. La crisis como oportunidad de crecimiento es un libro de esperanza que invita a reflexionar sobre la realidad del ser humano en todas sus dimensiones: relacional, profesional, espiritual...  Revelando todas las oportunidades que la crisis conlleva, el autor apunta caminos de crecimiento, salidas que contribuyen a hacer al ser humano más digno, más realizado y, por tanto, más fel

La crisis como oportunidad de crecimiento

El águila y la gallina. Una metáfora de la condición humana

«Vivimos tiempos críticos y por eso creativos. En los últimos cincuenta años ha cambiado la cartografía política e ideológica del mundo. Cayeron estructuras y con ellas muchos esque-mas mentales. Quedaron los sueños. Como pertenecen a la sustancia del ser humano, siempre quedan. Permiten nuevas visiones y proporcionan el entusiasmo necesario para el pensamiento y la creatividad. Junto a los sueños convive también mucho sufrimiento. Muchos perdieron la estrella-guía. Otros fueron destruidos por dentro, incapaces de entender la ruina de tantas visiones generosas. Viven solo porque no mueren. Pero dentro ya les cortaron las fuentes de la esperanza. El sufrimiento, más que la admiración, hace pensar. Los textos que aquí reunimos nacieron en los últimos años, bajo el impacto de las convulsiones históricas que se dieron y sufrieron y que afectaron biográficamente también al autor. Èl cambió de camino, no de rumbo. Saltó a otra trinchera, pero no abandonó la lucha. Estas reflexiones son fruto de la crisis, que siempre posee una función de crisol. Como un crisol, ella libera el oro de la ganga. Lo esencial sale a la vista. Con ello podemos construir. O se hace simiente de un nuevo camino. Por eso, los textos vienen cargados de esperanza. Todavía hay provisiones para el viaje. El agua de la cantimplora alcanza todavía para un buen trecho del camino. Podemos seguir adelante. El fuego interior arde e indica la dirección cierta. Entonces ya no necesitamos más la voz. Sabemos cantar también en silencio. Es la mística». Leonardo Boff, Apertura

Estructuras y Procesos - Religión

La dignidad de la tierra

En el escenario mundial del nuevo milenio, determinado por la pobreza y la destrucción del medio ambiente, el ascenso del capitalismo global coexiste con la creación de comunidades sostenibles basadas en la práctica del diseño ecológico. El capitalismo global tiene que ver con redes electrónicas de flujos financieros y de información; el «ecodiseño», con redes ecológicas de flujos materiales y de energía. La finalidad que persigue la economía global, en su forma actual, consiste en potenciar al máximo la riqueza y el poder de sus élites; la finalidad del ecodiseño, en favorecer al máximo la sostenibilidad del tejido de la vida. Ambos procesos se encuentran enfrentados.  Partiendo de esta situación, y sobre una base interdisciplinaria que integra ideas procedentes de las ciencias sociales, la ecología, la cosmología, la psicología y la espiritualidad, la presente obra busca formular los principios de una sabiduría que conduzca a una auténtica liberación: un camino hacia la comunión, diversidad y creatividad de la comunidad humana que constituye la Tierra. Los autores describen esta sabiduría mediante la palabra china Tao, que significa tanto la vía que conduce a la armonía como el propio desarrollo del cosmos. Ofrecen así una nueva síntesis: la «ecología de la transformación». Pues si la conexión, la relación y la interdependencia son conceptos fundamentales de la ecología, también forman la esencia de la experiencia espiritual. La ecología puede constituir de este modo el puente imprescindible entre ciencia y espiritualidad.

El tao de la liberación

Via crucis de la justicia

La santísima trinidad es la mejor comunidad

Breve reflexión teológico-espiritual sobre la Tierra y el ser humano, que propone una «ecoteología» que quiere responder a la pregunta «¿Cómo producir, viviendo en armonía con la naturaleza, con los seres vivos, con los seres humanos y con la trascendencia?». La respuesta pasa por incorporar una nueva visión del mundo y repensar nuestra relación con la Tierra y nuestros modos de producción y consumo. Para Leonardo Boff, el escenario actual puede no ser una catástrofe inevitable sino una crisis purificadora capaz de proyectarnos hacia un futuro lleno de promesas. Con la mirada puesta en los profetas, el teólogo ecologista hace en este libro una apuesta por la esperanza y propone una ecoteología para que el mañana sea posible.

Liberar la tierra

¿Quién es Jesucristo para nosotros hoy? ¿Dónde lo encontramos? ¿Qué nombres o títulos le otorgamos?    La figura de Cristo que nos presenta L. Boff ha nacido de unos profundos estudios de exégesis, historia de los dogmas y antropología. Y especialmente su humanidad es vista a una nueva luz, porque fue en esa humanidad, y no a pesar de ella, donde Dios se manifestó. Por eso, a Dios no se le puede encontrar fuera del hombre-Jesús, donde se han revelado el rostro humano de Dios y el rostro divino del hombre. Esta base antropológica permite a L. Boff aproximar nuestra realidad y nuestros más fundamentales anhelos a la figura de Jesús, con esa vivacidad y esa inmediatez con que brilla en los evangelios.    Consiguientemente, esta cristología ha nacido de abajo, de las raíces de la vida humana y del ansia de liberación. El Cristo que surge a lo largo de la obra es un ser libre y liberado que nos llama a todos a una total apertura de nuestro ser, hasta llegar a extrapolarnos en Dios. Su historia es la historia del amor en el mundo. Resucitado, sigue viviendo en el mundo de un modo invisible, pero no ausente; incógnito, pero no inactivo; sufriendo con la humillación de sus hermanos, y creciendo con la liberación del hombre para sí mismo, para los demás y para Dios. Porque, aunque él ya haya alcanzado su meta en Dios, sigue esperando y sigue teniendo un futuro mientras nosotros, sus hermanos, no hayamos logrado la plena liberación y transfiguración de la realidad, con él la logró.

Jesucristo el liberador

Desde principios de los años 80, la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Granada viene recibiendo a destacadas figuras del pe nsamiento, la investigación y la creación que, con enorme generosidad, han aceptado someterse al amable ôtercer gradoö del ciclo ôEl intelec tual y su memoriaö. Este libro es el primero de una serie que pretende dejar constancia escrita de las opiniones y actitudes personales de a lgunas de esas personalidades.	Desde hace más de veinte años, la Facu ltad de Filosofía y Letras de la Universidad de Granada viene recibien do a destacadas figuras del pensamiento, la investigación y la creació n que, con enorme generosidad, aceptan someterse al amable ôtercer gra doö del ciclo ôEl intelectual y su memoriaö. Esta colección, que se de nomina igual, pretende ser el reflejo escrito de lo que, en su día, es as personalidades respondieron a las cuestiones planteadas por sus ent revistadores. En esta ocasión, los teólogos José María Castillo y Juan Antonio Estrada entrevistaron a Leonardo Boff el 25 de mayo de 2001. Boff pasa revista a su vida, analiza su formación teológica y filosófi ca, su tensa relación con la jerarquía vaticana y la actualidad de la que se dio en llamar ôteología de la liberaciónö.

Leonardo boff, el precio de la libertad

Este libro es una llamada de atención a nuestra conciencia porque estamos inmersos y nos precipitamos sin remisión a una catástrofe climática, la cual es una consecuencia directa del uso excesivo y agresivo que hace el ser humano del planeta Tierra y sus recursos. Es preciso que cambiemos radicalmente nuestra forma de relacionarnos con nuestra Casa Común, si no queremos terminar mal. Debemos pasar del paradigma del dominus (señor y dueño) al de frater (hermano), de unidad de todos los seres humanos entre sí y con el resto de seres de la naturaleza. Hay que creer en la posibilidad de ese nuevo tipo de conciencia para unirnos al apasionado amor de Dios por la vida.

Cuidar la casa comun

El mensaje de Jesús, entendido a la luz de su intimidad con el Padre, como invitación a un camino de no-poder. Al cabo de sus libros dedicados a temas de teología, filosofía y ecología, Leonardo Boff nos ofrece esta pequeña cristología. Su núcleo es la experiencia originaria que tuvo Jesús de la cercanía de Dios-Abba. El bautismo es el momento culminante de esa experiencia, profundizada luego en el desierto, y que lleva a Jesús a emprender el camino del no-poder. Una intimidad con el Padre testimoniada en la proclamación de su amor incondicional y en el acontecimiento de la resurrección como irrupción del hombre nuevo. Abierta al futuro, esta cristología, inspirada en la «amorosidad» del Dios-Abba., quiere contribuir a una meditación sobre el destino de la vida en la Tierra.«Jesús no vino a fundar una nueva religión.áVino a enseñarnos a vivir como él vivió». (Leonardo Boff, entrevista en Religión Digital)

Jesus Y Su Dios-Abba

Leonardo Boff es un teólogo, filósofo y escritor brasileño, conocido por su apoyo activo a los derechos de los pobres y marginados. Participó en la constitución de «La carta de la tierra». Leonardo Boff distingue cuatro ecologías: ambiental, social, mental e integral.

Quinientos años de evangelización. De la conquista espiritual a la liberación integral (1992)

La crisis como oportunidad de crecimiento (2004)

El águila y la gallina. Una metáfora de la condición humana

La dignidad de la tierra (2000)

El tao de la liberación (2014)

Via crucis de la justicia (1990)

La santísima trinidad es la mejor comunidad (1990)

Liberar la tierra (2018)

Jesucristo el liberador (127)

Leonardo boff, el precio de la libertad

Cuidar la casa comun (2025)

Jesus Y Su Dios-Abba (2026)

Una ecología integral (2020)