Las Razones del Derecho estudia de manera analítica y crítica las teorías más relevantes desarrolladas a partir de la segunda mitad del siglo XX y que se presentan como precursoras de la teoría contemporánea de la argumentación jurídica. En la primera parte se analizan, la tópica de Viehweg; la nueva retórica de Perelman y la lógica informal de Toulmin. Luego se analizan las contribuciones de Maccormick y de Alexy, que vienen a configurar lo que Atienza denomina la teoría estándar (actual) de la argumentación jurídica. Esta edición recoge, finalmente, un estudio que no aparece en la primera edición y que está referida a las contribuciones del profesor norteamericano Robert Summer. En la última parte del libro, aparecen esbozadas algunas ideas preliminares de una propuesta propia que serían luego desarrolladas en los últimos libros publicados por el autor: El derecho como argumentación y Curso de argumentación Jurídica.

Tapa blanda

Español

Palestra Editores

Palestra Editores S.a.c

Palestra

Derecho & Argumentación

Las razones del derecho

Este libro presenta el debate normativo actual entre algunos de los diferentes modelos más relevantes en ciencia jurídica: la disciplina que tiene como objetivo establecer cuál es el contenido de los diferentes derechos. El volumen se abre con un ensayo introductorio de Álvaro Núñez que pretende responder a la pregunta sobre qué es la ciencia jurídica para, después, aclarar el tipo de desacuerdos que tienen las diferentes doctrinas (o ideologías) de la ciencia jurídica.

Postpositivismo y Derecho

Modelando la ciencia jurídica

Las relaciones entre el marxismo y los derechos han resultado ser, durante mucho tiempo, considerablemente problemáticas. Sin embargo —si se entiende por “ideología” un conjunto de ideas encaminadas a la acción—, constituyen dos de las más importantes ideologías de nuestra época. A pesar de ello, y de la relevancia no solo práctica o política, sino también teórica de las tensiones entre ellos, la cuestión de los derechos humanos en la obra de Marx ha sido relativamente poco estudiada. La presente obra lee con ojo crítico dicho tratamiento y da cuenta de su ambivalencia: así como no puede pretenderse una teoría crítica y progresista de los derechos humanos sin contar con Marx, tampoco puede construirse una que se base solo en él, sin buscar fuera para darle sentido a los problemas propios del Derecho, el Estado o la ética.

Marx y los Derechos Humanos

Todos los participantes en esta polémica están de acuerdo en la importancia que la aproximación argumentativa al derecho ha tenido en los últimos tiempos entre los iusfilósofos y los juristas en general. Pero discrepan en cuanto al significado de ese «giro argumentativo» y en cuanto a cómo va a incidir (o debería) en el desarrollo de la Teoría del Derecho y de la propia práctica del derecho. El lector encontrará en el conjunto de la obra y de las posturas aquí sostenidas, diversas maneras de contestar a esas interrogantes.
Este debate intenso, apasionado, necesario, no está dirigido a comentar lo que otros (básicamente, los iusfilósofos del mundo anglosajón) han pensado sobre el particular. El objetivo central es, precisamente, abordar esos problemas en sí mismos, más bien que las ideas de esos autores. Con ello se pone en práctica la convicción de que también la Teoría del Derecho, producida en los países de habla española, debe, y puede, decidirse a pensar por su propia cuenta.

Pensamiento Jurídico Contemporáneo

Un debate sobre las teorías de la argumentación jurídica

«Reunimos en este libro un total de nueve trabajos que hemos venido elaborando a partir del año 2001. Cinco de ellos son conjuntos, dos corresponden a Manuel Atienza y otros dos a Juan Ruiz Manero. Cerramos el libro con una conversación, a modo de epílogo, entre ambos. La mayor parte de estos trabajos han sido publicados como artículos de revista o capítulos de libro. A continuación señalamos los lugares en que se ha publicado cada uno de ellos, e indicamos también aquellos que han permanecido, hasta este momento, inéditos.»

Para una teoría postpositivista del derecho

Palestra Europa

Palestra Ediciones

Pragmatismo jurídico

Dignidad humana

La dogmática jurídica como tecno-praxis

El aumento del poder de los jueces en los Estados constitucionales contemporáneos plantea muchas cuestiones relativas a en qué consiste una correcta aplicación del Derecho. El formalismo y el activismo judiciales vendrían a representar los dos vicios potenciales y más característicos en la aplicación judicial del Derecho (uno por ignorar el papel de los derechos y los principios constitucionales y el otro por ignorar los límites autoritativos que gobiernan su actividad). En este volumen, bajo el rótulo de “Activismo judicial” se discute el modelo de juez defendido por Manuel Atienza, “un juez activo, pero no activista”; y los interlocutores críticos son, en esta ocasión, Leopoldo Gama y Ricardo Garzón Cárdenas. El conjunto constituye una excelente introducción a los desafíos que plantea la aplicación judicial del Derecho, en general, y el activismo judicial, en particular.

Activismo judicial

El libro ofrece una discusión en torno a la concepción de los derechos humanos de Manuel Atienza, quien los considera la brújula que debe orientar al jurista contemporáneo: “el ethos profesional del jurista y, por tanto, también del filósofo del Derecho no puede ser otro que el de contribuir a la realización de los derechos fundamentales en nuestras sociedades”. El texto de Atienza que aquí se somete a discusión es “Diez ideas sobre los derechos humanos” y tiene como interlocutores dialécticos a Juan Antonio Cruz Parcero y María Beatriz Arriagada. El conjunto constituye, sin duda, una excelente introducción a los problemas teórico-jurídicos que plantean los derechos humanos en la actualidad.

Derechos humanos

El tema de la bioética es, no cabe negarlo, un tema de moda. Constantemente surgen situaciones imprevistas que atraen el interés de la opinión pública y suscitan interrogantes para los que el Derecho y la moral -se dice- no parecen tener respuesta. Muchos piensan por ello que lo único posible es el cambio constante del Derecho, de las leyes (para adaptarse a las nuevas circunstancias), y la flexibilización -cuando no la claudicación- de los principios éticos.
En esta segunda edición ampliada, que incluye estudios más recientes sobre el tema, Manuel Atienza trata de dar una respuesta a partir de una concepción del Derecho crítica con el formalismo legalista. Desde esta perspectiva, nos dice el autor, “los problemas de la bioética son, en lo esencial, problemas de argumentación; o sea, lo que se necesita en este campo es, sobre todo, un método de discusión, un procedimiento que nos permita llegar a acuerdos razonables a través de un intercambio de razones capaz de eliminar las malas razones y las que parecen buenas pero no lo son”.
La aparición de esta segunda edición coincide con una nueva visita del profesor Atienza a Lima, con ocasión de su distinción con el grado de Doctor Honoris Causa por la Pontificia Universidad Católica del Perú.

Bioética, derecho y argumentación

Esta obra explora y desarrolla los temas iusfilosóficos que subyacen a una concepción argumentativa del Derecho (que el autor presentó hace unos años en su Curso de argumentación jurídica), esto es, cómo entender el Derecho, el conocimiento jurídico, la justicia o la propia filosofía del Derecho. La tesis principal es que el Derecho no consiste exclusivamente en un conjunto de normas, sino que debe verse, sobre todo, como una práctica social guiada por fines y valores. El autor entiende que el objetivo de la filosofía del Derecho no puede ser otro que la transformación social. Y subraya la idea de que la ambigüedad de nuestros Derechos (la posibilidad de que lo jurídico sea injusto, o lo justo, antijurídico) no significa que no haya valores intrínsecos al Derecho ni que se pueda prescindir del Derecho al conformar un proyecto de idealidad social.

Editorial Trotta, S.a.

Trotta

Editorial Trotta

Estructuras y Procesos - Derecho

Filosofía del derecho y transformación social

La filosofía del Derecho actual se caracteriza por el giro argumentativo que contempla el conjunto de los fenómenos jurídicos desde el punto de vista de la persuasión racional. En este nuevo contexto, se hacía imprescindible ofrecer a los juristas una orientación teórica y práctica para enfrentarse con lo que constituye el núcleo de su actividad profesional: argumentar jurídicamente.  Este Curso construye una teoría unificada de la argumentación jurídica desde tres perspectivas distintas: la formal (o lógica), la material y la pragmática, y trata las tres preguntas fundamentales de la práctica jurídica: cómo analizar una argumentación, cómo evaluarla y cómo argumentar.  La exposición se acompaña de numerosos materiales (sentencias, textos de filósofos del Derecho, de filósofos sin más, de juristas teóricos o prácticos, polémicas o artículos de prensa) en los que se desarrollan o se problematizan los puntos principales previamente presentados de manera sintética y sistemática.

Tapa dura

Curso de argumentación jurídica

La obra aborda la noción de ilícitos atípicos desde dos ideas fundamentales. La primera es que las tres figuras del abuso del derecho, el fraude de ley y la desviación de poder obedecen a una misma lógica. Y la otra es que lo que caracteriza a los ilícitos atípicos (frente a los ilícitos típicos) es su oposición a los principios (pero no a las reglas) del sistema jurídico.

Ilícitos atípicos

El Derecho es un fenómeno omnipresente en nuestras sociedades. Prácticamente no hay ninguna relación social que quede al margen del Derecho, pero lo jurídico es sólo un aspecto de lo social del cual -eso sí- no se puede prescindir si se quiere entender algo del mundo que nos rodea. á El sentido del Derecho pretende contribuir a esta tarea de clasificación planteando -y tratando de contestar a-á algunas de las cuestiones más generales y más básicas en relación con el derecho: por qué existe; en qué medida consiste en normas; qué relación guarda con la moral y con el poder; para qué sirve; qué funciones sociales cumple; cómo debería ser; a qué valores debería servir y qué objetivos debería plantearse; cómo puede conocerse y de qué manera ha de construirse una ciencia del Derecho; hasta qué punto consiste en una actividad argumentativa y cómo ha de entenderse su aplicación e interpretación. La idea de fondo es que lo que da sentido al Derecho no puede ser otra cosa que la aspiración a la justicia o, para decirlo en términos más modestos y más realistas: la lucha contra la injusticia.

Editorial Ariel

Ariel

El sentido del derecho

Tras la justicia se propone responder a una pregunta esencial, ¿cómo -o hasta qué punto- es posible alcanzar la justicia por medio del Derecho? A partir de los seis casos que estructuran sendos capítulos, el autor plantea soluciones y argumentos propuestos en el curso de su desarrollo judicial o legislativo. Los problemas abordados junto con la manera de hacerlo debería permitir que el lector comprendiera la tesis del libro: que el Derecho tiene como finalidad última la resolución de los conflictos que surgen en nuestra convivencia social. á Manuel Atienza, referencia de la filosofía del Derecho, ahonda una vez más en la que siempre ha sido una de sus principales metas, la difusión de la cultura jurídica más allá del círculo de profesionales del Derecho.

Tras la justicia

La dimensión argumentativa del Derecho -El Derecho como argumentación- es una de las claves esenciales para entender a fondo muchos problemas de la teoría del Derecho y para actuar con sentido en el contexto de las diversas prácticas jurídicas de los Estados constitucionales. Dar cuenta de esa dimensión exige, por lo demás, una teoría compleja en la que se integren los componentes formales, materiales y pragmáticos (retóricos y dialécticos) de la argumentación.

Ariel Derecho

El derecho como argumentación

El Derecho es una compleja práctica social; en palabras de un autor clásico: la entera vida social contemplada desde un lado especial. Por eso, la discusión sobre la forma (más adecuada) de entender el Derecho es un tema de interés general, aunque, obviamente, los más concernidos sean los juristas profesionales: prácticos y teóricos.En este libro se parte de la idea de que pensar es en buena medida una acción colectiva que consiste no solo en pensar con otros, sino también contra otros; aunque esto último no suponga tampoco desmentir el carácter cooperativo del pensamiento: para construir o para destruir. Así, a lo largo de sus diez capítulos se comenta la obra de una decena de autores contemporáneosbastante heterogéneos entre sí: unos son filósofos ?interesados por el Derecho? y otros ?los más? juristas (iusfilósofos), y entre estos últimos los hay positivistas, iusnaturalistas, postpositivistas e incluso positivistas en tránsito hacia el postpositivismo. Y se hace con el propósito de incitarles (al igual que a los ocasionales lectores del libro) a confrontar su manerade entender el Derecho con la defendida por el autor, que consiste en una cierta modalidad de postpositivismo.El postpositivismo jurídico, hablando en general, es una concepción que considera el Derecho como un complejísimo y socialmente omnipresente artefacto humano que no puede reducirse a un sistema de normas; fundamentalmente es una actividad, una práctica social encaminada al logro de ciertos fines y valores. Esa es la razón de que la teoría del Derecho no pueda limitarse a describir y explicar un fenómeno (el Derecho no es simplemente un objeto que está ahí fuera), sino que debe también (esta sería incluso su función central) establecer criterios de orientación para quienesparticipan en la práctica y, en particular, para los juristas profesionales.

Comentarios e incitaciones

El objetivo fundamental de esta obra es presentar una introducción amplia al Derecho y a los saberes jurídicos que permita al lector comprobar el carácter complejo y multiforme de lo jurídico. El esquema seguido para ello es, sin embargo, bastante simple. Los tres primeros capítulos se agrupan en torno a la pregunta «¿qué es el Derecho?», y pretenden ofrecer tres respuestas distintas según se adopte una perspectiva estructural (¿cómo está estructurado el Derecho?, ¿cuáles son elementos que lo integran?), funcional (¿para qué sirve?, ¿qué funciones cumple en la sociedad?) o valorativa (¿cómo debería ser el Derecho?, ¿cuándo un Derecho es justo?). Los dos últimos capítulos buscan su unidad en torno a la pregunta «¿qué es la ciencia del Derecho?». La respuesta varía en este caso según se tome en consideración el saber jurídico tradicional (¿qué tipo de actividad intelectual es la dogmática jurídica?, ¿tiene o no carácter científico?) o bien se amplíe la perspectiva para incluir otras disciplinas como la sociología del Derecho, informática jurídica o filosofía del Derecho (¿cuál es la situación actual de todos estos saberes jurídicos?, ¿qué relación guardan entre sí y con la dogmática jurídica?).

Zela

Introducción al derecho

Atienza presenta en esta obra un esquema general que puede servir de guía para edificar una teoría de la argumentación jurídica y aplica a un caso concreto, el del autoconsumo de drogas, algunos de sus planteamientos teóricos. Este texto pone en evidencia que la argumentación jurídica está conectada con la búsqueda, el desarrollo y la mejora de los procedimientos destinados a la resolución pacífica de los conflictos sociales.

Las razones del derecho (2016)

Modelando la ciencia jurídica (2014)

Marx y los Derechos Humanos (2008)

Un debate sobre las teorías de la argumentación jurídica (2014)

Para una teoría postpositivista del derecho (2009)

Pragmatismo jurídico (2026)

Dignidad humana (2025)

La dogmática jurídica como tecno-praxis (2025)

Activismo judicial (2025)

Derechos humanos (2025)

Bioética, derecho y argumentación (2010)

Filosofía del derecho y transformación social (2017)

Curso de argumentación jurídica (2014)

Ilícitos atípicos

El sentido del derecho (2012)

Tras la justicia (2012)

El derecho como argumentación (2012)

Comentarios e incitaciones (2019)

Introducción al derecho (2024)

Derecho y argumentación (2018)

REVISTA DOXA N° 40 CUADERNOS DE FILOSOFIA DEL DERECHO

IDEAS (JURÍDICAS) PARA TENER EN CUENTA

Bioética, derecho y argumentación

LA GUERRA DE LAS FALACIAS