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U.n.a.m.

A través de sus discursos, Cicerón nos permite apreciar el convulso periodo histórico que vivió a partir de dos casos emblemáticos. Los discursos que forman las Catilinarias los pronunció Cicerón para denunciar el intento de golpe de Estado del político Catilina y supusieron su apoyo para conseguir la cima política. Por el contrario, veinte años después el príncipe de la oratoria declamó las Filípicas, discursos en los que condenaba el gobierno Marco Antonio a la muerte de Julio César. Éstos marcan el inicio de su pérdida de poder y fuerza en Roma. La edición de Pere J. Quetglas ayuda a poner en contexto la obra y comprender la importancia del gran orador romano.Durante la carrera de Cicerón, la República romana vio dos triumviratos, una guerra civil y la dictadura de Julio César. La publicación de este volumen pretende ser una invitación a la obra siempre actual de Cicerón y una ventana a la fascinante política de la Roma senatorial.á

Catilinarias y filípicas

En el tercer volumen de los discursos de Cicerón puede apreciarse la evolución de sus habilidades oratorias a lo largo del tiempo. Se incluyen algunos de los discursos más notables de su primera época, centrados en casos de derecho civil de carácter privado, y también otros posteriores de hondo calado político, pronunciados cuando su autor ya era toda una celebridad en Roma. En todos ellos, Cicerón despliega sus recursos retóricos hasta convertirse en figura central del proceso, sea cual sea su finalidad, pero también ofrece una oportunidad única de conocer de primera mano algunos mecanismos del derecho y la política romanos.Publicados originalmente en la BCG con el número 152, este volumen presenta las traducciones de En defensa de P. Quincio, En defensa de Q. Roscio, el Cómico, En defensa de A. Cecinaz, Acerca de la ley agraria, En defensa de L. Flaco y En defensa de M. Celio llevadas a cabo por Jesús Aspa Cereza.

Nueva Biblioteca Clásica Gredos

Discursos III

Cicerón no fue ni un aristócrata ni un general y llegó hasta las más altas magistraturas del Estado romano gracias al poder magnético de su palabra. Aunque tuviera que vérselas con políticos y militares de la talla de Craso, Pompeyo, Julio César, Marco Antonio y Octaviano, nadie como Cicerón dominó el arte de la palabra en lengua latina. Este es su mérito y esta ha sido su grandeza, que se ha conservado hasta nuestros días. Cicerón debía convencer a los aristócratas romanos de que uno de los suyos, Catilina, estaba preparando una rebelión contra Roma. Tenía, además, que imponer su &quot; auctoritas &quot; para legitimar sus decisiones como cónsul. En la primera &quot; Catilinaria &quot; , pronunciada en el Senado, el objetivo de Cicerón es herir a Catilina, obligarle a salir de Roma y revelar el nombre de sus cómplices. La segunda y tercera &quot; Catilinarias &quot; fueron pronunciadas ante el pueblo. En la segunda, Cicerón informa de las deliberaciones que habían tenido lugar en el Senado y en la tercera presenta las pruebas contra los cómplices de Catilina: documentos escritos y testimonios orales, confesiones. En la cuarta &quot; Catilinaria &quot; , Cicerón actúa como un cónsul que está dirigiendo un debate senatorial sobre la salvación del Estado. Cicerón fue saludado como el salvador de Roma y padre de la patria, y los conspiradores fueron ejecutados.

Catilinarias

Fuente de lectura imprescindible para conocer la filosofía antigua en su conjunto, en La naturaleza de los dioses Cicerón (106-43 a.C.), probablemente la cabeza más brillante y completa del mundo romano republicano, toma como objetivo indagar en el concepto de divinidad atendiendo a dos cuestiones fundamentales: la de su existencia o inexistencia y, en segundo lugar, la de la relación que cabe suponer que ésta entabla con el ser humano, ya sea de indiferencia -de acuerdo con la doctrina epicúrea- o por el contrario, en clave estoica, de carácter providente y benefactor. La obra, muy rica en información, es fuente de máximo interés (a veces indispensable) para conocer de manera indirecta la opinión de un buen número de pensadores antiguos -griegos sobre todo- y para vislumbrar el complejo y competitivo panorama que perfilaban las escuelas helenísticas en la naciente filosofía romana del momento.Traduc ción e introducción de Ángel Escobar

La naturaleza de los dioses

Correspondencia con su hermano quinto

En plena madurez, Cicerón (106-43 a.C.) alumbra &quot; La república &quot; , un debate filosófico en el que aplica las especulaciones teóricas de los sabios griegos a la constitución política romana. En la obra plantea la necesidad de regenerar las decadentes instituciones de una Roma con un vasto imperio, pero abrumada por una profunda crisis interna que desembocaría, poco después, en las guerras civiles que acabaron con el sistema republicano y la vida del propio autor. Un gobierno sin contrapesos, que consiente la injusticia y la posibilidad de ejercer el poder absoluto está condenado. El último libro de los seis que integran este tratado culmina con el breve e influyente apólogo conocido como "El sueño de Escipión", transmitido desde la Antigüedad como texto independiente.  Traducción y prólogo Francisco Miguel del Rincón Sánchez

La república

Marco Tulio Cicerón (106-43 a.C.) fue, probablemente, la cabeza más brillante y completa del mundo romano republicano. En estos dos breves tratados, el gran maestro de la retórica nos lleva a reflexionar con una cercanía asombrosa sobre algunos temas que nos vienen preocupando durante milenios: la entrada en la etapa más avanzada de la vida y cómo navegar las tribulaciones de la amistad, especialmente cuando se pierde a un amigo querido.Tras su lectura no nos quedará más remedio que admitir que la amistad es el mayor regalo que el ser humano ha recibido -solo por detrás de la sabiduría- y que, si bien la vejez está alejada de banquetes, grandes mesas y copas abundantes, también está, por lo tanto, libre de resaca y malas digestiones; o, lo que es lo mismo, que hay muchas más razones para disfrutar la vejez que para temerla.Versión e introducción de Esperanza Torrego

Anaya Em

13/20

Sobre la vejez sobre la amistad

Consejos milenarios basados en la experiencia y el sentido común para enfrentarnos a los dilemas morales de hoy.R econocido universalmente como uno de los autores más importantes de la historia romana, Cicerón era también un brillante orador que quiso ofrecer a sus contemporáneos una guía de conducta para los tiempos difíciles y cambiantes del mundo en el que vivían. Su objetivo era aplicar, con sentido común y pragmatismo, las lecciones aprendidas en la filosofía a la práctica cotidiana.

Austral Sabiduría

Ética para cada dia

Colección Griegos y Latinos

Ciceron

Quinto Tulio Cicerón escribió en el 64 a. C. una carta a su hermano mayor Marco a modo de breve tratado sobre cómo presentarse a las elecciones al consulado. Poco podía imaginarse que ese texto pasaría a la posteridad, no solo por su valor histórico, sino también por la sorprendente actualidad que siguen teniendo sus acertados consejos, más allá de otras consideraciones éticas.Nos encontramos, por un lado, ante un valioso testimonio sobre la manera de concebir una campaña electoral durante la República romana, que no dudaron en aprovechar sus contemporáneos, con Julio César a la cabeza. Pero también tenemos en Quinto Tulio Cicerón a una especie de hábil director de campaña que sabe cuáles son las claves para ganar las elecciones, dejando en un segundo plano el debate ideológico o los programas políticos, para centrarse en la lucha por el poder y en los mecanismos para conseguirlo, como ofrecer una buena imagen, buscar apoyos, adaptarse a lo que quiere el público o atacar a los rivales.

Editorial Gredos

Textos Clásicos

Manual de campaña electoral

Si Cicerón (106-43 a.C.) fue, probablemente, la cabeza más brillante y completa del mundo romano republicano, los dos breves y enjundiosos tratados que escribió "Sobre la vejez" y "Sobre la amistad" y que integran el presente volumen abordan dos de los temas más humanamente imperecederos: la senectud y los momentos de desconsuelo ante la pérdida de un amigo o un ser querido. La elegancia de la prosa ciceroniana raya a gran altura en estas dos obras cuya preparación ha corrido a cargo de Esperanza Torrego, quien nos ofrece una bella y fiel versión de dos de los textos latinos más hermosos que nos haya legado la Antigüedad.  Traducción e introducción de Esperanza Torrego

El Libro De Bolsillo

Sobre la vejez / sobre la amistad

Tras recordar que De senectute, de Cicerón, es "la única obra latina exclusivamente consagrada a los ancianos", George Minois afirma: "puede parecer extraño que la civilización romana, tan severa con los ancianos, haya producido esta extraordinaria apolog¡a de la vejez, única por muchos conceptos. Por el lugar que ocupa en la literatura, por la calidad de su estilo y su argumentación, la obra representa un hito esencial en la historia de los ancianos." Esta edición bilingüe, traducida por M.ª Nieves Fidalgo, va precedida por tres trabajos introductorios. El profesor Ribera Casado estudia la obra desde la perspectiva de la geriatr¡a actual. Georges Minois analiza la realidad social y la imagen cultural del anciano en el mundo romano. José Antonio Monge recorre la vida y obra de Cicerón, as¡ como su influencia en la cultura occidental, además de redactar un aparato de notas aclaratorias del texto. De este modo, la presente edición ofrece a la vez una traducción actual del clásico escrito ciceroniano sobre la vejez y un brillante conjunto de estudios (desde los puntos de vista médico, social, cultural, biográfico y filológico) sobre el autor, la obra y el tema tratado en ella.

Triacastela

De senectute

¿Hay forma de recuperarse de algo tan devastador como la pérdida de una hija? Para afrontar la pérdida de su hija, Cicerón escribió un discurso para consolarse a sí mismo. La Consolación de Cicerón representó algo completamente novedoso: una combinación de filosofía y discurso motivacional.Recurriendo a la filosofía griega y a la historia romana, Cicerón se convenció de que la muerte y la pérdida son parte de la vida; la resiliencia, la perseverancia y la fortaleza son el camino a seguir.Perdida en la antigüedad, la Consolación de Cicerón fue recreada durante el Renacimiento a partir de pistas halladas en otros escritos de Cicerón y en la tradición consolatoria griega y latina. Con una introducción cautivadora, esta traducción nos ofrece por primera vez esta profunda exploración del duelo.

El arte de transitar el duelo

La naturaleza de los dioses -publicado ya en esta colección-, La adivinación y El destino fueron concebidos por Cicerón (106-43 a.C.) como una suerte de trilogía "teológica" en la que el pensador y político romano examina las posibilidades de la existencia de la divinidad desde unas posiciones que toman siempre en consideración, bien para admitirlos, bien para rechazarlos, los argumentos del estoicismo. La adivinación constituye un intento de preservar la tradición ritual y religiosa que fue fundamento secular del estado romano frente a la avalancha de nuevas creencias y usos religiosos provenientes de pueblos ajenos. El destino examina este concepto y explora en él un equilibrio entre determinismo y libre arbitrio. Completa el volumen la traducción parcial del diálogo platónico Timeo, que despertó en él desde joven su atención por su interés cosmológico, pero también moral y político.Traducción e introducciones de Ángel Escobar

La adivinacion el destino timeo

¿Cómo realizaba sus profecías el oráculo de Delfos?¿Se puede obtener información con solo sostener un objeto?¿Los picores son en realidad mensajes?¿Es posible leer el futuro en el fondo de una taza de té?En este conciso libro, la experta clarividente Jewels Rocka resume la teoría y la práctica de la adivinación utilizando ejemplos esclarecedores procedentes de todo el mundo. Repleto de información y con útiles tablas de referencia, es un volumen de bolsillo esencial para el profeta viajero.

Ilus Books

Adivinacion

Político comprometido, hábil orador, abogado y filósofo, Cicerón (106-43 a.C.) fue uno de los intelectuales y pensadores más influyentes de toda la latinidad. Concebido con afán pedagógico como una larga epístola dirigida a su joven hijo Marco, Sobre los deberes es una reflexión argumentada acerca de la actuación humana que resulta honesta, justa y conveniente en cada una de las situaciones de la vida, útil manual de comportamiento ético, hoy como hace veinte siglos, para todo el mundo en general, si bien sumamente recomendable para los que se ocupan en política. De ella se desprende que los principios del estoicismo -o, vale decir, el ejercicio de la virtud (integrada por la prudencia o sabiduría, la justicia, la fortaleza o valentía y la moderación)-, regido por la razón y el decoro, es lo que en conjunto proporciona al ser humano la felicidad, entendida como la satisfacción con el propio obrar.Traducción e introducción de Esperanza Torrego

Sobre los deberes

Un manual de sabiduría clásica sobre las amistades profundas y auténticas escrito por Cicerón.Una guía honesta y elocuente para encontrar y atesorar verdaderos amigos, El arte de cultivar la verdadera amistad habla hoy tan poderosamente como cuando se esc

Ediciones Koan S.l.

SBS CUSCO

SBS AREQUIPA

SBS MIRAFLORES(PARDO)

SBS TRUJILLO

SBS CHICLAYO

SBS ESAN

SBS PIURA

SBS ENCALADA

SBS SAN.ISIDRO

SBS SAN.MIGUEL

SBS LOS OLIVOS

El arte de cultivar la verdadera amistad: Un manual de sabiduria clásica

Un manual de sabiduría clásica sobre el arte de vivir con placer la segunda mitad de la vida.¿Te preocupa que la vejez inevitablemente signifique perder tu libido, tu salud e, incluso, tus ganas de jugar? Bueno, Cicerón tiene buenas noticias para ti. En E

El arte de envejecer: Un manual de sabiduría clásica para la segunda mitad de la vida

40 grandes ideas que han cambiado el mundo.

Ataque a un enemigo de la libertad (serie great ideas 3)

En este texto, el más breve de su obra filosófica, Cicerón analiza las afirmaciones del estoicismo que resultan «paradójicas»: «Únicamente lo honrado es bueno», «Basta ser virtuoso para conseguir la felicidad», «Las buenas obras son tan buenas como malas las malas», y «Todos los necios están locos, así como solo los sabios son ricos y libres».Valiéndose de sus dotes como orador, el autor desarrolla cada paradoja de forma clara y estructurada. Adornando su exposición con ejemplos y cierto humor, pretende acercar su mensaje a todos los lectores y que reflexionemos sobre el valor del bien y la virtud.Como sostenía Voltaire, no se ha escrito «nada más sabio, ni más verdadero, ni más útil» después de este tratado.

Alma

Las paradojas de los estoicos

Este primer volumen de sus Discursos presenta la introducción
general al autor, así como la primera parte de las Verrinas, el
discurso que en el año 70 a.

Ciceron discursos I

Editorial Trotta Clásicos de la Cultura
Marco Tulio Cicerón (Arpino, 106-Formia, 43 a. C.) fue siempre un profundo admirador de aquellas virtudes tradicionales que, con el mos maiorum como norma de vida, hicieron grande a Roma frente a Cartago. En su madurez, desengañado de la política y reforzado su pensamiento con lo mejor de la filosofía griega, pensó que el mayor servicio que podía prestar a la República era convencer a sus conciudadanos de que la paz y la concordia ciudadana (concordia ordinum) sólo se conseguirían con la práctica de las virtudes romanas a la antigua usanza. A este objetivo, que había de costarle la vida, dedicó sus grandes tratados de moral social: De re publica (años 54-52), De legibus (años 52-51), Disputationes Tusculanae y De finibus bonorum et malorum (ambos del 45) y, finalmente, De officiis (años 44-43), escrito ya en vísperas de su muerte y que, sin él saberlo, pero quizás presintiéndolo, es el testamento político-moral de este «héroe de la libertad».En medio de la actividad casi febril que da origen al De officiis (verano del 44), escribe otras obras menores y, entre ellas, este pequeño tratado, que él tituló Laelius de amicitia. Lo escribe pensando que el bien de la patria y la felicidad de los ciudadanos debían basarse sobre los principios de la amistad, que «no es otra cosa sino un común sentir en las cosas divinas y humanas, junto con una benevolencia llena de amor».

Editorial Trotta, S.a.

La amistad

Se conocen con el nombre de Filípicas aquellos discursos que Cicerón pronunció contra Marco Antonio en el Senado y ante la Asamblea de los Ciudadanos a partir del 2 de septiembre del año 44 a.C. y hasta mediados del año 43, fecha que puso fin a la independencia de la política senatorial y que supuso el nacimiento del llamado Segundo Triunvirato. Esta edición ofrece las catorce Filípicas, cuyo texto se ha conservado íntegramente, más algunos fragmentos identificados como pertenecientes a ellas.

Catilinarias y filípicas (2017)

Discursos III (2021)

Catilinarias (2013)

La naturaleza de los dioses (2022)

Correspondencia con su hermano quinto (107)

La república (2014)

Sobre la vejez sobre la amistad (2024)

Ética para cada dia (2024)

Ciceron

Manual de campaña electoral (2023)

Sobre la vejez / sobre la amistad (2013)

De senectute (2001)

El arte de transitar el duelo (2025)

La adivinacion el destino timeo (2023)

Adivinacion (2023)

Sobre los deberes (2023)

El arte de cultivar la verdadera amistad: Un manual de sabiduria clásica

El arte de envejecer: Un manual de sabiduría clásica para la segunda mitad de la vida

Ataque a un enemigo de la libertad (serie great ideas 3) (2012)

Las paradojas de los estoicos (2024)

Ciceron discursos I

La amistad (2002)

Discursos contra marco antonio o filípicas (2001)

Sobre la república y las leyes