Barioná és el líder dels jueus de Bethsur, un llogaret pr.xim a Betlem. Odia als romans i rep amb escepticisme el relat d'uns pastors que asseguren que un àngel els ha anunciat el naixement del Messies en un estable pr.xim.Barioná és un home sense esperança, derrotat, sense cap il·lusió pel futur. Ni tan sols l'embaràs de la seva esposa Sara alleuja els seus pensaments ombrívols i pessimistes. També ell havia anhelat l'aparició del Messies, per. no la d'un nen desvalgut.«Si un Déu s'hagués fet home per mi ùli confessa al procurador Leliusù, li estimaria excloent a tots els altres, hi hauria entre Ell i jo alguna cosa així com un llaç de sang, i no tindria vida suficient per a demostrar-li el meu agraïment: no soc un ingrat. Per., quin Déu seria prou boig per a aix.?».Baltasar li explica amb paciència que Déu ha baixat a la Terra per ell, que ha volgut dur a terme aquesta bogeria encara que li costi creure-ho, que per aix. qualsevol home és ja molt més del que aspirava a ser, que el naixement de Jesús és causa d'esperança i confereix al sofriment el seu veritable sentit. «Per a aquell que espera, tot seran somriures i el món li serà donat com un regal», li diu.Tornen a trobar-se al final del llibret, quan ja molts veïns de la zona s'han reunit joiosos a Betlem. «Descobriràs ùli insisteix Baltasarù aquesta veritat que Crist ha vingut a ensenyar-te i que tu sabies: que tu no ets el teu sofriment. Facis el que facis i ho afrontis com ho afrontis, ho sobrepasses infinitament, perquè no pot ser més que el tu vols que sigui [à]. Tot el que està més enllà del teu lot de sofriment i més enllà de les teves preocupacions, tot aix., et pertany. Tot. Tot el que és lleuger, és a dir, el món sencer. El món i tu mateix, Barioná, perquè tot tu ets un do gratuït a perpetuïtat».Jean - Paul Sartre va escriure aquesta obra per transmetre alegria en un camp de presoners a lÆany 1940. Després, quan ja era publicada, va renegar-ne i va rebutjar que se lÆidentifiqués amb el text. Un text que ens acosta al compromís existencial amb un Déu que ve a salvar-nos i ho fa envoltat de bolquers en un pesebre.

Catalán

Editorial Albada

Bariona, el fill del tro

ORESTE.- (...) Eu quero ser un rei sen terra e sen súbditos. Adeus, homes de meu, tentade vivir: todo é novo aquí, todo volve comezar. Tamén para min comeza a vida. Unha estraña vida. Escoitade aínda isto: un verán, en Scyros, inzaron os ratos. Era unha peste noxenta, os ratos rillábano todo, os habitantes da cidade coidaron morrer de noxo. Mais, un día, chegou un frautista. Púxose en pé no mesmiño centro da cidade deste xeito. (Ponse de pé).Botouse a tocar a frauta e tódolos ratos se viñeron xuntar ao pé del. Logo púxose en marcha ás alancadas, deste xeito (desce do pedestal) berrándolles ás xentes de Scyros: "Afastádevos!" (A xente afástase) E tódolos ratos ergueron o fuciño hesitando como fan agora as moscas. Reparade! Reparade nas moscas! E logo, de socato, precipitáronse após del. E o frautista desapareceu cos seus ratos para sempre. Deste xeito

Tapa blanda

Gallego

Edicións Laiovento, S.l.

As moscas

Francés

Monhelios

Pyrenees et bordeaux les

15 Balades dans les bastides bearn pays basque

Le temps eternise vallee D'aspe je t'aime

Envie de vivre

Bastides des pyrenees-atlantiques les

Bouquetin aux pyrenees

Deux Savants Dans Les Pyrenees

Que Sais Je

E droit europeen

Vistos des de fora, sembla que els gitanos siguin desorganitzats i tancats, que vinguin d'un món sense regles, sense llengua ni música pròpies. La realitat és ben diferent. La societat gitana no és un sistema sense lleis, és el producte d'una organització antiquíssima que ha anat gestant una petita civilització única. Aquest llibre descriu i analitza les llengües parlades pels gitanos del Rosselló i del Llenguadoc. Al mateix temps, obre la porta a una societat desconeguda que, malgrat les persecucions multiseculars, ha sobreviscut fins als nostres dies. La present edició en llengua catalana amplia l'edició francesa original, amb noves aportacions sobre els gitanos de Perpinyà i enquestes a Occitània. L'obra, basada en transcripcions fonètiques, inclou taules, documents històrics i un índex de paraules. En un planeta globalitzat on les llengües minoritàries desapareixen de manera inquietant, els gitanos han estat els primers conservadors de les llengües dels altres i, a casa nostra, uns dels millors mantenidors de la llengua catalana.

Alda Talent

Els gitanos catalans I la seva llengua

Es 100 mots de L'economie

P U F

Nergie

L'imagination

Ensayo histórico y literario que analiza la tradición espiritual europea a partir del llanto y del llorar, buscando su huella en varios autores que transitan por la literatura, la filosofía y el arte: desde Ramon Llull, Juan Luis Vives y Santa Teresa de Jesús hasta el pintor vanguardista Malévich. Publicado en 1979 en la revista Po&sie, este texto inclasificable aúna figuras de santidad, caballerosidad y poesía.Como apunta Almudena Blasco al prólogo: ?¿Por qué brotan las lágrimas en nosotros? O bien, ¿Qué induce a forjarlas, ora la tristeza, ora la alegría, en medio de una inexplicable sensación límite? Cuando asumimos las imágenes neoplatónicas con las que se teje la trama más secreta, la menos comunicable, que trata de explicar el acto de llorar, ¿nos damos cuenta de la relación que se establece con aquellos acontecimientos decisivos que se nos escapan? ¿O acaso nos limitamos a dejar que el cuerpo responda, avergonzado e incoherente, a lo que el alma no logra entender??

Español

Tres Portales

La tradicio de les llagrimes

Des Equateurs

Autoportrait en nature morte

Denoel

Le mangeur du xixe siecle

Qu est ce que la cultur

Una guía sencilla en el rezo del Rosario. Esta oración conmemora los veinte misterios principales de la vida de Jesucristo y de la Virgen y tras cada uno de ellos, se ora un padrenuestro, diez avemarías y un gloriapatri.

Mensajero.

El rosario en iconos

Flammarion Lettres

Lus reel est ce hasard, et ce

Manuel de philosophie populaire

'Abdication

Crits sur la poesie (1981-201

Retrofuturismo, steampunk, dieselpunk, ucronía? ¿Qué ocurre cuándo los acontecimientos del pasado se combinan con los imaginarios de la fantasía? Todos estos ismo y géneros conforman lo que en este libro llamamos retrofantástico. Un término para designar las interconexiones de lo ?retro? y la ficción fantástica, y la variedad de medios y facetas artísticas que esta transita. De las pantallas del cine a las del videojuego, y de las páginas del cómic a las de la literatura, sin olvidar otras categorías como el diseño, la escenografía, la ilustración, etc. que se han interesado, del mismo modo, por reavivar estilos pretéritos en busca de nuevas creaciones. Las fabulaciones tecnológicas ofrecidas por el cine de Karel Zeman, de Hayao Miyazaki, o de David Lynch. Las leyendas urbanas sobre fenómenos lúdicos que podemos encontrar en casos como el del videojuego Polybius o la serie Stranger Things.

Bariona, el fill del tro (2024)

As moscas (2008)

Pyrenees et bordeaux les (2025)

15 Balades dans les bastides bearn pays basque (2025)

Le temps eternise vallee D'aspe je t'aime (2025)

Envie de vivre (2025)

Bastides des pyrenees-atlantiques les (2025)

Bouquetin aux pyrenees (2025)

Deux Savants Dans Les Pyrenees (2025)

E droit europeen

Els gitanos catalans I la seva llengua (2024)

Es 100 mots de L'economie

Nergie

L'imagination (2012)

La tradicio de les llagrimes (2024)

Autoportrait en nature morte

Le mangeur du xixe siecle

Qu est ce que la cultur

El rosario en iconos (2016)

Lus reel est ce hasard, et ce

Manuel de philosophie populaire (2019)

'Abdication

Crits sur la poesie (1981-201

Retrofantastico (2022)