El presente libro comienza con una Introducción que ofrece la síntesis completa del pensamiento filosófico de Santo Tomás de Aquino, estructurado por temas y ordenado según su concepción de la filosofía. Con un lenguaje sencillo y actual, se expone el sistema filosófico-teológico, diseminado a lo largo de la extensísima obra filosófica-teológica del denominado Doctor de la humanidad. El hilo conductor de la exposición es el carácter platónico de esta síntesis filosófica, que permite trascender las doctrinas aristotélicas, que asume. La selección de textos filosóficos de las obras de Santo Tomás, traducidos al castellano, se presentan en la segunda parte de la obra, clasificados en el mismo orden y con los mismos títulos que todos los apartados de la Introducción precedente. Su contenido está explicado en el estudio introductorio, que puede considerarse como un compendio esencial de los mismos.

Tapa blanda

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Tecnos

El orden del ser

El De regno, conocido también con el título De regimine principum, es uno de los tratados menores del autor, cuyo texto genuino aún no ha sido editado críticamente. Tomás de Aquino, que lo dejó inconcluso, debió de escribirlo entre 1265 y 1267. Un hermano suyo, Aimón de Aquino, que en 1231 participó en la expedición a Tierra Santa ùorganizada por Federico II y dirigida por Ricardo Filangieriù, estuvo a las órdenes de Hugo I de Lusignan, rey de Chipre. Tal vez esto explique el hecho de que el tratado vaya dedicado al rey de la irla, como dicen los manuscritos. Tomás de Aquino, teólogo y no político, escribe un tratado moralizante, que no pragmático. Se trata de una obra pedagógico-moral que no pretende sino formar criterios éticos en la persona regia. Apoyándose para ello en textos bíblicos, doctrina de la Iglesia y enseñanza de los filósofos ùespecialmente Aristóteles, que le sirve de metodologíaù, Tomás de Aquino nos ofrece aquí uno de los textos clave para la comprensión de la teocracia medieval.

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Tecnos - Clásicos Del Pensamiento

La monarquía

El mejor tratado de Alquimia de todos los tiempos, para quien lo sepa entender.

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Sobre la piedra filosofal

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Errata Naturae

Libros llenos de sabiduría

El comentario al Evangelio según San Juan es una obra de madurez de Santo Tomás de Aquino. Tal vez por eso es el más completo de sus comentarios bíblicos. Fiel al método propio de la exégesis medieval, el Doctor Angélico recurre abundantemente a los Padres de ls Iglesia, explica la Sagrada Escritura mediante otros textos de la misma Escritura y utiliza los cuatro sentidos de la Palabra: literal, alegórico, moral y anagógico

Edibesa

Comentario al evangelio según San juan

La "Lectura Inaugural de Santo Tomás de Aquino" se refiere a una conferencia o lección inicial dada por el eminente filósofo y teólogo cristiano, Santo Tomás de Aquino, en la Universidad de París, donde enseñó y contribuyó significativamente a la filosofía y teología medieval. La "Lectura Inaugural" era una tradición académica que marcaba el comienzo del año académico y a menudo estaba a cargo de un académico destacado.En esta conferencia, Santo Tomás de Aquino podría haber abordado una amplia gama de temas, como la filosofía, la teología, la ética o la metafísica. Estas lecturas iniciales eran una oportunidad para presentar su pensamiento y enfoque en un área particular del conocimiento. Aquino es conocido por su síntesis de la filosofía aristotélica y la teología cristiana, y sus obras, como la "Summa Theologica", siguen siendo influyentes en la filosofía y la teología hasta el día de hoy.La "Lectura Inaugural de Santo Tomás de Aquino" representa no solo el comienzo de una nueva etapa en la vida académica, sino también la introducción de ideas y enfoques que tendrían un impacto duradero en la historia del pensamiento occidental.

Cervantes Digital

Lectura Inaugural

El tema central investigado por SANTO TOMÁS podríaformularse son sus propias palabras en los siguientestérminos: Utrum possibile sit aliquid fieri quod semperfuerit: si es posible diríamos a modo de glosa un sercreado que haya existido siempre. A partir de aquí, y des-pués de haber sentado con claridad la fe católica y las opi-niones de algunas autoridades, el ANGÉLICO discutirá losargumentos que parecen apoyar la imposibilidad de un sercreado «ab aeterno», para concluir que ninguno de ellos esdefinitivo.

Sobre La Eternidad Del Mundo, Contra Los Que Murmuran

Este primer Salmo expresa el sentimiento de un hombre que eleva sus ojos a la situación entera del mundo, y considera cómo algunos avanzan y otros caen. Cristo fue el primero de los bienaventurados, así como Adán lo fue de los malvados.

Comentario Al Salmo 1

Tomás de Aquino fue uno de los filósofos y teólogos más influyentes en toda la historia de la iglesia, siendo canonizado en el año 1333. La repercusión de su pensamiento llegó a ser inmensa y su doctrina prácticamente se convirtió en el pensamiento oficia

Sirio

Editorial Sirio

Tratado de la piedra filosofal y

Los opúsculos fratris Thomas - Autenticidad del opúsculo - El autor del tratado - Destinatario y fecha de composición - Intención y contenido de la obra - El pensamiento político - El origen divino de la autoridad - Las formas de gobierno - El tema de la tiranía.

Folio

Compendio de teología

Fondo Editorial Ucss

El maestro. Cuestiones disputadas sobre la verdad, C.11. Suma teológica 1 C.117

Espasa Calpe

Suma teológica

Esta es una versión resumida de Summa of the Summa (Suma de la Suma), que a su vez era una versión abreviada de la Suma de Teología (o Suma teológica). La razón para este doble resumen resulta bastante obvia: el original ronda las tres mil páginas (Summa of the Summa apenas superaba las quinientas). La Suma es ciertamente el mayor libro de teología, el más ambicioso y mñas racional jamás escrito. En él hay también mucha filosofía, que ha sido aquí seleccionada, extraída, editada, presentada y explicada en notas al pie. Santo Tomás es la expresión de la mente medieval por excelencia, y no conocerlo equivale a ignorar el avance intelectual más importante entre el año 384 a.C. (la muerte de Aristóteles) y el año 1637 d.C. (la publicación del DIscurso del método de Descartes), más de dos mil años.

Los Esenciales De La Filosofía

Suma teológica mínima

La Cuestión Disputada es el método escolástico por excelencia. Por los años en los que Tomás de Aquino llega a la Universidad de París, la Disputa constituye el ejercicio académico más relevante y el método más usual de enseñanza. En la Cuestión Disputada sobre la Verdad, Santo Tomás estructura su teoría sobre la verdad constituyendo el mejor tratado de gnoseología tomista.

Serapis

Editorial Biblioteca Nueva

Biblioteca Nueva

Sobre la verdad. Cuestiones disputadas sobre la verdad

La "Summa Theologiae" no sólo representa la cumbre de la ciencia teológica tal como se cultivaba en la universidad medieval, sino que es también obra cimera del pensamiento cristiano de todos los tiempos. En ella cristaliza, en maravillosa síntesis, todo el acervo de conocimientos teológicos, filosóficos, científicos, humanísticos y jurídicos que constituían lo más granado de la cultura en la segunda mitad del siglo XIII. En este sentido, descubrimos en esta obra un testimonio excepcional de la contribución de todos los saberes al esclarecimiento de la fe revelada. Por esta razón, la fuerza y la vitalidad de la Summa Theologiae son imperecederas y es inexcusable su lectura para quien desee conocer la teología católica. Este segundo volumen alberga la Parte I-II de la "Summa Theologiae". Junto con la Parte II-II, a la que van dedicados los volúmenes III y IV, abarca la teología moral, es decir, «el movimiento de la criatura racional hacia Dios». Es, sin duda, la sección más rica y original de la Suma. El presente volumen va precedido de una documentada exposición sobre las características, fuentes, novedad y estructura de esta Parte. Este trabajo, al igual que las ilustrativas introducciones a los tratados y las abundantes notas explicativas de los pasajes difíciles, han sido redactados por profesores dominicos en centros de estudio en España. La traducción y las referencias a las fuentes explícitas e implícitas han sido preparadas sobre el texto de la edición crítica Leonina, que está editada por esta misma BIBLIOTECA DE AUTORES CRISTIANOS en una esmerada y manejable edición.

Suma de teología. II: Parte I-II

Volumen primero (de los dieciséis de que consta) de la nueva edición en la serie BAC Thesaurus de la Suma Teológica de santo Tomás de Aquino, en texto bilingüe, consistente en la reimpresión de la tercera edición de la obra en 1964. Obra cumbre de su doctrina teológica, santo Tomás la redactó a lo largo de su intensa vida docente (1266-1273), y que no pudo concluir por alcanzarle la muerte a la temprana edad de cuarenta y nueve años. Este primer volumen comprende una extensa Introducción general, de Santiago Ramírez, OP, el tratado «De Dios uno» (1 q.1-26) y dos amplios Apéndices de notas explicativas y la exposición de la doctrina tomista sobre distintas cuestiones.

Suma teológica. I: Introducción general; tratado de dios uno (1 q. 1-26)

Texto latino de la edición crítica leonina, traducción y anotaciones por una comisión de PP. Dominicos presidida por Francisco Barbado Viejo. Volumen segundo en texto bilingüe (de los dieciséis de que consta) de la nueva edición en la serie BAC Thesaurus de la Suma teológica de santo Tomás de Aquino. Reimpresión de la tercera edición de 1959. Obra cumbre de su doctrina teológica, santo Tomás la redactó a lo largo de su intensa vida docente (1266-1273), y que no pudo concluir por alcanzarle la muerte a la temprana edad de cuarenta y nueve años. Este segundo volumen comprende cuatro tratados: «De la Santísima Trinidad», «De los ángeles», traducidos por Raimundo Suárez, OP, con introducciones de Manuel Cuervo, OP y Aureliano Martínez, respectivamente; «De la creación en general», traducción e introducciones de Jesús Valbuena, OP; «De la creación corpórea», traducción e introducciones de Alberto Colunga, OP.

Suma teológica. II (1 q. 27-74): Tratado de la santísima trinidad ; tratado de los ángeles ; tratado

Texto latino de la edición crítica leonina, traducción y anotaciones por una comisión de PP. Dominicos presidida por Francisco Barbado Viejo. Volumen tercero en texto bilingüe (de los dieciséis de que consta) de la nueva edición en la serie BAC Thesaurus de la Suma teológica de santo Tomás de Aquino. Reimpresión de la tercera edición de 1959. Obra cumbre de su doctrina teológica, santo Tomás la redactó a lo largo de su intensa vida docente (1266-1273), y que no pudo concluir por alcanzarle la muerte a la temprana edad de cuarenta y nueve años. Este tercer volumen comprende dos tratados: «Tratado del hombre», versión e introducciones de Manuel Úbeda Purkiss, OP, con la colaboración de Armando González, OP y Fernando Soria, OP en las cuestiones 75-89 e introducciones de Manuel Cuervo, OP a las cuestiiones 90-102; «Tratado del gobierno del mundo», versión e introducciones de Jesús Valbuena, OP.

Suma teológica. III (1 q. 75-119): Tratado del hombre ; tratado del gobierno del mundo

Texto latino de la edición crítica leonina, traducción y anotaciones por una comisión de PP. Dominicos presidida por Francisco Barbado Viejo. Volumen tercero en texto bilingüe (de los dieciséis de que consta) de la nueva edición en la serie BAC Thesaurus de la Suma teológica de santo Tomás de Aquino. Reimpresión de la tercera edición de 1959. Obra cumbre de su doctrina teológica, santo Tomás la redactó a lo largo de su intensa vida docente (1266-1273), y que no pudo concluir por alcanzarle la muerte a la temprana edad de cuarenta y nueve años. Este quinto volumen comprende dos tratados: "Tratado de los hábitos y virtudes"; "Tratado de los vicios y los pecados"

Suma teológica. V (1-2 q. 49-89): Tratado de los hábitos y virtudes; tratado de los vicios y los peca

Texto latino de la edición crítica leonina, traducción y anotaciones por una comisión de PP. Dominicos presidida por Francisco Barbado Viejo. Volumen tercero en texto bilingüe (de los dieciséis de que consta) de la nueva edición en la serie BAC Thesaurus de la Suma teológica de santo Tomás de Aquino. Reimpresión de la primera edición de 1956. Obra cumbre de su doctrina teológica, santo Tomás la redactó a lo largo de su intensa vida docente (1266-1273), y que no pudo concluir por alcanzarle la muerte a la temprana edad de cuarenta y nueve años. Este sexto volumen comprende tres tratados: «Tratado de la Ley en general»; «Tratado de la Ley antigua»; «Tratado de la gracia».

Suma teológica. VI (1-2 q. 90-114): Tratado de la ley en general; tratado de la ley antigua; tratado

Texto latino de la edición crítica leonina, traducción y anotaciones por una comisión de PP. Dominicos presidida por Francisco Barbado Viejo. Obra cumbre de su doctrina teológica, santo Tomás la redactó a lo largo de su intensa vida docente (1266-1273), y que no pudo concluir por alcanzarle la muerte a la temprana edad de cuarenta y nueve años. Este séptimo volumen comprende tres tratados: "Tratado sobre la fe" y "Tratado sobre la esperanza"; introducciones de Teófilo Urdánoz, OP; "Tratado sobre la caridad", introducciones de Marcelino Llamera, OP. Versión de los tres tratados bajo la dirección de Teófilo Urdanoz, OP.

Suma teológica. VII (2-2 q. 1-46): Tratado sobre la fe ; tratado sobre la esperanza ; tratado sobre L

Texto latino de la edición crítica leonina, traducción y anotaciones por una comisión de PP. Dominicos presidida por Francisco Barbado Viejo. Obra cumbre de su doctrina teológica, santo Tomás la redactó a lo largo de su intensa vida docente (1266-1273), y que no pudo concluir por alcanzarle la muerte a la temprana edad de cuarenta y nueve años. Este octavo volumen comprende dos tratados: "Tratado de la prudencia"; "Tratado de la justicia".

Suma teológica. VIII (2-2 q. 47-79): Tratado de la prudencia ; tratado de la justicia

Obra cumbre de su doctrina teológica, santo Tomás la redactó a lo largo de su intensa vida docente (1266-1273), y que no pudo concluir por alcanzarle la muerte a la temprana edad de cuarenta y nueve años. Este octavo volumen comprende tre tratados: Tratado de la religión; Tratado de las virtudes sociales; Tratado de la fortaleza (Introducciones y apéndices de Pedro Lumbreras; Versión de los tratados de Teófilo Urdánoz)

El orden del ser (2003)

La monarquía (2007)

Sobre la piedra filosofal

Libros llenos de sabiduría

Comentario al evangelio según San juan

Lectura Inaugural (2024)

Sobre La Eternidad Del Mundo, Contra Los Que Murmuran (2024)

Comentario Al Salmo 1 (2024)

Tratado de la piedra filosofal y (2010)

La monarquía

Compendio de teología

El maestro. Cuestiones disputadas sobre la verdad, C.11. Suma teológica 1 C.117

Suma teológica

Suma teológica mínima (2014)

Sobre la verdad. Cuestiones disputadas sobre la verdad (2003)

Suma de teología. II: Parte I-II (2006)

Suma teológica. I: Introducción general; tratado de dios uno (1 q. 1-26) (2010)

Suma teológica. II (1 q. 27-74): Tratado de la santísima trinidad ; tratado de los ángeles ; tratado (2010)

Suma teológica. III (1 q. 75-119): Tratado del hombre ; tratado del gobierno del mundo (2011)

Suma teológica. V (1-2 q. 49-89): Tratado de los hábitos y virtudes; tratado de los vicios y los peca (2012)

Suma teológica. VI (1-2 q. 90-114): Tratado de la ley en general; tratado de la ley antigua; tratado (2013)

Suma teológica. VII (2-2 q. 1-46): Tratado sobre la fe ; tratado sobre la esperanza ; tratado sobre L

Suma teológica. VIII (2-2 q. 47-79): Tratado de la prudencia ; tratado de la justicia

Suma teológica. IX (2-2 q. 80-140): Tratado de la religión; tratado de las virtudes sociales; tratad (2015)