Tapa blanda

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Losada

Obras Maestras Del Pensamiento

Del ente y de la esencia. Del reino

Siguiendo a Aristóteles, Tomás de Aquino abre su comentario estudiando los principios de las cosas naturales y lo termina con la demostración de la existencia de un primer motor. Estos textos son expresión de un pensamiento maduro e incluyen la consideración de otros exégetas del Estagirita, particularmente los árabes Avicena y Averroes y de otros autores citados por ellos.

Eunsa. Ediciones Universidad De Navarra, S.a.

Eunsa

Comentario a la física de aristóteles

El De regno, conocido también con el título De regimine principum, es uno de los tratados menores del autor, cuyo texto genuino aún no ha sido editado críticamente. Tomás de Aquino, que lo dejó inconcluso, debió de escribirlo entre 1265 y 1267. Un hermano suyo, Aimón de Aquino, que en 1231 participó en la expedición a Tierra Santa ùorganizada por Federico II y dirigida por Ricardo Filangieriù, estuvo a las órdenes de Hugo I de Lusignan, rey de Chipre. Tal vez esto explique el hecho de que el tratado vaya dedicado al rey de la irla, como dicen los manuscritos. Tomás de Aquino, teólogo y no político, escribe un tratado moralizante, que no pragmático. Se trata de una obra pedagógico-moral que no pretende sino formar criterios éticos en la persona regia. Apoyándose para ello en textos bíblicos, doctrina de la Iglesia y enseñanza de los filósofos ùespecialmente Aristóteles, que le sirve de metodologíaù, Tomás de Aquino nos ofrece aquí uno de los textos clave para la comprensión de la teocracia medieval.

Otro

Tecnos

Tecnos - Clásicos Del Pensamiento

La monarquía

El comentario al Evangelio según San Juan es una obra de madurez de Santo Tomás de Aquino. Tal vez por eso es el más completo de sus comentarios bíblicos. Fiel al método propio de la exégesis medieval, el Doctor Angélico recurre abundantemente a los Padres de ls Iglesia, explica la Sagrada Escritura mediante otros textos de la misma Escritura y utiliza los cuatro sentidos de la Palabra: literal, alegórico, moral y anagógico

Edibesa

Comentario al evangelio según San juan

El ente y la esencia

Esta es una versión resumida de Summa of the Summa (Suma de la Suma), que a su vez era una versión abreviada de la Suma de Teología (o Suma teológica). La razón para este doble resumen resulta bastante obvia: el original ronda las tres mil páginas (Summa of the Summa apenas superaba las quinientas). La Suma es ciertamente el mayor libro de teología, el más ambicioso y mñas racional jamás escrito. En él hay también mucha filosofía, que ha sido aquí seleccionada, extraída, editada, presentada y explicada en notas al pie. Santo Tomás es la expresión de la mente medieval por excelencia, y no conocerlo equivale a ignorar el avance intelectual más importante entre el año 384 a.C. (la muerte de Aristóteles) y el año 1637 d.C. (la publicación del DIscurso del método de Descartes), más de dos mil años.

Los Esenciales De La Filosofía

Suma teológica mínima

Aparece el primer volumen de los seis proyectados, de la primera obra mayor de Tomás de Aquino. Representa ya el genuino pensamiento del Aquinate, tanto en filosofía como en teología; incluye este primer volumen las dos primeras secciones del primer libro (La unidad de Dios en sí mismo; La trinidad de personas y sus procesiones).

Tapa dura

Comentario a las sentencias de pedro lombardo. Volumen I/1

La obra de Pedro Lombardo (ca. 1090-1160), objeto del Comentario de Santo Tomás, ofrece un capital patrístico bien ordenado, que el Aquinate sigue desarrollando y superando en la primera parte de este libro III en que comienza el tratamiento del retorno de lo creado a Dios. Se incluyen aquí las distinciones de la primera parte dedicada a La Encarnación del Verbo y la obra de la Redención (d1-d22) a la que seguirá, en una segunda parte, el tratamiento de Las virtudes en Cristo y en los fieles (d22-d44), pues sólo a través la redención, es decir, «cuando la naturaleza humana se haya unido a Dios mediante el misterio de la Encarnación», toda bondad creada y natural es capaz de retornar a su principio, de volver a su origen primigenio. El problema de la unidad en la persona de Cristo de dos naturalezas y sus consecuencias e implicaciones, no sólo es relevante a la hora de resolver las ambigüedades y errores que se plantean en la comprensión de la persona de Cristo, sino que también ofrecen interesantes aportaciones para una antropología, al plantear la relación y la diferencia entre persona y naturaleza humana.

Comentario a las sentencias de pedro lombardo III-1

Cuestiones disputadas sobre el mal

Cuestiones disputadas sobre la verdad II

Un error ha seguido por siglos a la figura de Santo Tomás. Se le ha querido presentar como el expositor y el comentarista latino de Aristóteles o como el más grande de los representantes del aristotelismo en el mundo cristiano. Y aunque todo esto sea cierto, no se comprende la figura del Doctor Angelicus, midiéndola sólo por la mayor o menor afinidad con su lejano maestro. Pues bien, cuando nos adentramos en el campo de la moralidad humana, la presencia de una experiencia moral inconfundiblemente cristiana ¿lúcida, madura, rica- viene a mostrar la injusticia de aquella reducción del tomismo (el de Santo Tomás) a una experiencia filosófica que no es, ni podría haber sido, la suya. Tomás de Aquino, llamado ¿Doctor Angelicus¿ (1225-1274, ingresó a los diecinueve años en la Orden de los Dominicanos y estudió bajo la guía de Aristóteles. La prodigiosa obra que escribió Santo Tomás en 49 años de vida, puede dividirse de un modo muy incompleto de Comentarios Bñiblicos a la Sentencias de Pedro Lombardo, al Liber De Causis, a gran parte de la obra conocida de Aristóteles, a algunos tratados de Boecio y del Pseudo Dionisio, todos comentarios admirables por su rigurosidad y maestría exegéticas. Pero, sin duda, sus obras más famosas son la Sumna Teológica, la Suma Contra Gentiles, y sus Quaestiones Disputatae, dictadas y editadas en diversos periodos.

Del ente y de la esencia. Del reino (2010)

Comentario a la física de aristóteles (2011)

La monarquía (2007)

Comentario al evangelio según San juan

El ente y la esencia (2011)

Suma teológica mínima (2014)

Comentario a las sentencias de pedro lombardo. Volumen I/1

Comentario a las sentencias de pedro lombardo III-1 (2013)

Cuestiones disputadas sobre el mal (2015)

Cuestiones disputadas sobre la verdad II (2016)

Cuestiones disputadas de los pecados (2001)