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Apartheid: El espejo sudafricano

Muchos factores contribuyen a retrasar la edad a la que se forman las familias en España, demorando el momento en el curso de vida en el que se tienen los hijos. Las familias tardías (en comparación con otros tiempos y lugares) que tienen sus hijos a partir de los treinta y cinco o cuarenta años, en otro momento vital, tienen posibilidades y dificultades distintas a las de las familias más jóvenes. A menudo compaginan el trabajo con el cuidado tanto de pequeños como de mayores, concentrando en sí unas responsabilidades de cuidado que antes se repartían entre los miembros de familias más amplias y se distribuían en un período mayor. ¿Cómo se conceptualizan estas familias y cómo se organizan en su vida diaria? ¿Cuáles son sus necesidades? Para responder a estas preguntas el presente libro reúne las perspectivas de trece investigadores del ámbito nacional e internacional de la antropología, la sociología, el derecho, la psicología, la filosofía y las instituciones.

Modos y maneras de hacer familia

De los ojos hacia el alma Los cinco ensayos reunidos en este libro fueron redactados en diferentes épocas y; salvo uno de ellos; nunca antes aparecieron editados en Bolivia. Y; sin embargo; su temática corresponde directamente al altiplano aymara y uru-chipaya; cuyas tradiciones coinciden-tanto en lo visual como en las ideas ? con las de las poblaciones aymara; hoy chilenas; asentadas junto a la frontera; que surgen; igualmente; en estos textos.

Plural

DE LOS OJOS HACIA EL ALMA

Tebas

Universidad Del Atlantico

Bienes patriomial del departamento del cesar. Conversación de la memoria y salvaguardia de la diversidad cultural

Universidad Nacional Mayor De San Marcos

INQUISICIONES/ANTROPOLOGIA

Fondo De Cultura Economica

Fondo De Cultura Económica - Fce

Plantas de los dioses

El padre Alvarez Lobo ofrece un cambio de paradigmas en relación a los pueblos indígenas y los presenta como personas que miran al futuro con optimismo, respetando sus convicciones y creencias, exigiendo participar cada vez más en espacios de la sociedad peruana.

Sepahua. Viviendo la esperanza

KULLPI INVESTIGACIONES CULTURALES EN LA PROVINCIA DE HUARAL Y EL NORTE CHICO

Escribir al otro busca hacer un aporte al campo común entre la literatura y la antropología, perspectiva que ha cobrado importancia en los estudios literarios, no sin conflictos, pues la antropología se muestra reacia a ser equiparada con la literatura y perder así su estatus de disciplina científica.Por su parte, en los estudios literarios, las relaciones establecidas con la antropología pueden plantear el riesgo de que se desconozca la especificidad estética de las obras literarias como contenedor de formas del lenguaje que no se dan en ningún otro contexto. Así pues, el objetivo de esta compilación es explorar las nuevas visiones de la alteridad más allá de la relación literatura-civilización y discutir las contribuciones tanto de la antropología a los estudios literarios como las de la literatura a los estudios antropológicos. Creemos que este es uno de los principales logros de Escribir al otro, puesto que el espacio de la ciencia -antropología- fue asumido por los estudiosos de la imaginación: los literatos, y la novela, el memorial y el diario fueron lugares para una lectura antropológica.Por su parte, en los estudios literarios, las relaciones establecidas con la antropología pueden plantear el riesgo de que se desconozca la especificidad estética de las obras literarias como contenedor de formas del lenguaje que no se dan en ningún otro contexto. Así pues, el objetivo de esta compilación es explorar las nuevas visiones de la alteridad más allá de la relación literatura-civilización y discutir las contribuciones tanto de la antropología a los estudios literarios como las de la literatura a los estudios antropológicos. Creemos que este es uno de los principales logros de Escribir al otro, puesto que el espacio de la ciencia -antropología- fue asumido por los estudiosos de la imaginación: los literatos, y la novela, el memorial y el diario fueron lugares para una lectura antropológica.Creemos que este es uno de los principales logros de Escribir al otro, puesto que el espacio de la ciencia -antropología- fue asumido por los estudiosos de la imaginación: los literatos, y la novela, el memorial y el diario fueron lugares para una lectura antropológica.

Universidad De Los Andes

Escribir al otro. Alteridad, literatura y antropología

Conaculta

Apuntes biograficos para teoría antropologica

Este libro explora una cuestión que viene concitando especialmente la atención de la opinión pública en los últimos tiempos: el fenómeno de las tribus urbanas. Esta clase de manifestaciones juveniles se expande a pasos agigantados en las ciudades de muchos países de América latina, así como también lo viene haciendo en Estados Unidos y en Europa. Se trata de grupos que se reúnen en torno de una visión del mundo, de una cierta ideología, de una estética (peinado, maquillaje, modo de vestir) y del gusto por determinado género musical. Toman distancia de la sociedad, del "mundo adulto", y constituyen espacios de encuentro y de contención, en los cuales comparten intereses e inquietudes y se brindan protección unos a otros. Desde los históricos hippies y rockeros, pasando por punks, heavies y góticos, hasta los actuales indies, ravers y floggers, y los sugestivos emos, una vasta cantidad de agrupaciones se ha conformado, reivindicando un postulado que, más allá de las diferentes expresiones que adquiere, tiene igual connotación: la de manifestar la insatisfacción que les genera a los jóvenes el modo en que el mundo se presenta ante ellos. En este escrito nos ocuparemos de darle sentido a la cuestión. Para ello, nos valdremos de dos estrategias: la puesta en contexto y la descripción de las tribus, y la interpretación de sus ideas, pensamientos y comportamientos, de su filosofía. Nuestra mirada se dirigirá especialmente a develar el significado que tienen su presentación en sociedad y su accionar, tratando de hacer a un lado los (pre)juicios y recrear un escenario que nos permita reflexionar, esto es, plantear dudas, despejar ciertos interrogantes y formular nuevos. En definitiva, acceder al conocimiento del tema y así saber de qué se trata.

Tribus urbanas cazadores de identidad emos - floggers - darks - heavis

La concepción que podamos tener de la naturaleza humana afecta a todos los aspectos de nuestra vida, desde la forma en que educamos a nuestros hijos hasta las ideas políticas que defendemos. En La tabla rasa, Steven Pinker explora la idea de la naturaleza humana y sus aspectos éticos, emocionales y políticos. Demuestra que muchos intelectuales han negado su existencia al defender tres dogmas entrelazados: la “tabla rasa” (la mente no tiene características innatas), el “buen salvaje” (la persona nace buena y la sociedad la corrompe) y el “fantasma en la máquina” (todos tenemos un alma que toma decisiones sin depender de la biología). Pinker aporta calma y serenidad a estos debates al mostrar que la igualdad, el progreso, la responsabilidad y el propósito nada tienen que temer de los descubrimientos sobre la complejidad de la naturaleza humana. Con un razonamiento claro, sencillez en la exposición y ejemplos procedentes de la ciencia y la historia, el autor desmonta incluso las amenazas más inquietantes. Y demuestra que un reconocimiento de la naturaleza humana basado en la ciencia y el sentido común, lejos de ser peligroso, puede ser un complemento a las ideas sobre la condición humana que miles de miles de artistas y filósofos han generado.

La tabla rasa. La negación moderna de la naturaleza humana

UTOPIAS EMERGENTES. DIALOGOS ENTRE EL ARTE LA ANTROPLOGIA Y LA CURADURIA

Universidad Del Cauca

Autonomía y diseño. La realización de lo comunal

Cuerpos corregidos. L valor de la belleza

La Conquista de América tuvo consecuencias negativas para los pueblos originarios. y la Iglesia Católica contribuyó a ello con la Inquisición y la compulsión a aceptar por parte de los indígenas la religión y las costumbres europeas. Este libro ahonda en estos aspectos con notable rigor científico.

Libros De La Araucaria

En nombre de la cruz

Los acontecimientos violentos y las atrocidades de los últimos años han introducido un período de terrible confusión y de temibles conflictos. El mundo es percibido, cada vez más, como una federación de religiones, de culturas o de civilizaciones que se enfrentarán inevitablemente o que, de hecho, ya lo están haciendo. Pero una de las razones por las que el mundo se ha vuelto peligrosamente inflamable es, precisamente, la suposición de que las personas pueden ser clasificadas sobre todo según la religión o la cultura. Como argumenta Amartya Sen en este libro, el conflicto y la violencia actuales son sostenidos, igual que en el pasado, por la ilusión de una identidad única, por la creencia en el poder abarcador de una clasificación singular que ignora la relevancia de otras formas "más allá de las culturas y de las religiones" en las que los individuos se perciben a sí mismos: el género, la profesión, la clase, la lengua, la moral o la política, por mencionar sólo algunas. A través del análisis de temas tan diversos como el multiculturalismo, el poscolonialismo, el fundamentalismo, el terrorismo y la globalización, Sen plantea la necesidad de una comprensión sensata de la libertad humana como único modo de combatir el cada vez más extendido "arte de crear odio" que se afirma en el poder mágico de una identidad dominante. Claro y contundente, lúcido y provocador, de este libro de Amartya Sen ha dicho Mario Vargas Llosa que se trata de "uno de los dos ensayos más importantes recién aparecidos en Occidente sobre la cultura de la libertad".    "Un libro memorable." Juan Luis Cebrián   "Tener identidad, como bien ha dicho Amartya Sen, es tener la ilusión de un destino." Fernando Savater   "Un ensayo apasionante, valeroso y polémico [escrito por] uno de los pensadores liberales más lúcidos de nuestro tiempo." Mario Vargas Llosa

Katz

Discusiones

Identidad y violencia

Antropologia genero salud y atención

En este collage de ensayos, reflexiones, poemas e informes de viajes -que abarca desde la zona montañosa de Nueva Guinea hasta el norte de California, desde Vancouver hasta Londres-, James Clifford reflexiona sobre el viaje y su difícil acompañante, el

Itinerarios transculturales

Alisado. Estigmatizado. ?Domado?. Celebrado. Borrado. Gestionado. Apropiado. Siempre incomprendido. El pelo negro nunca es "sólo pelo".Este libro trata de por qué el cabello negro es importante y de cómo puede considerarse un modelo de descolonización. A lo largo de una serie de ensayos irónicos e informados, Emma Dabiri nos lleva desde el África precolonial, pasando por el Renacimiento de Harlem, el Poder Negro y hasta el actual Movimiento del Cabello Natural, las Guerras de Apropiación Cultural y más allá. Lo vemos todo, desde los capitalistas del cabello como Madam C.J. Walker a principios del siglo XX hasta el auge de Shea Moisture en la actualidad, desde la solidaridad y la amistad entre mujeres hasta el "tiempo de los negros", los académicos africanos olvidados y la dudosa procedencia de las trenzas de Kim Kardashian.El alcance del estilismo del pelo negro abarca desde la cultura pop hasta la cosmología, desde la prehistoria hasta el (afro)futurismo. Descubriendo sofisticados sistemas matemáticos indígenas en los peinados negros, junto a estilos que sirvieron como redes secretas de inteligencia que conducían a los africanos esclavizados a la libertad, ?No me toques el pelo? demuestra que, lejos de ser sólo pelo, la cultura del peinado negro puede entenderse como una alegoría de la opresión negra y, en última instancia, de la liberación.

Capitan Swing

Capitán Swing - Ensayo

No me toques el pelo

Otro libro sobre violencia juvenil! Esto es lo que podría pensar cualquier lector que abra este libro aparentemente reiterativo. Nada más alejado de la realidad. Pues si sigue leyendo se llevará más de una sorpresa. La obra que el lector tiene en sus manos destaca por algunas características particulares. Comienza con una visión de conjunto del tema que disecciona sus raíces sociales y estructurales, rompiendo numerosos lugares comunes en el tratamiento del tema de la violencia juvenil en general, y de las bandas latinas en particular. Está basado en una sólida fundamentación teórica y en una rigurosa metodología de análisis, que dota de gran contundencia a los resultados. Plasma un extenso trabajo de campo, en el cual un importante número de jóvenes implicados en la violencia en grupo realizan declaraciones de gran riqueza de contenido. Se cierra, por último, con un esfuerzo de revisión y sistematización de las experiencias de intervención propias y de otros equipos, de obligada lectura para políticos y educadores que trabajan en prevención y resolución de conflictos. Ante el desfile de fenómenos juveniles amenazantes y alarmantes que van ocupando periódicamente el escenario de los medios de comunicación en las últimas décadas (violencia ultra, violencia skinhead, bandas latinasà), la autora defiende que no son más que la repetición del mismo fenómeno con distintas caras. Un fenómeno estimulado y propiciado desde una sociedad que ha sido y sigue siendo incapaz de favorecer procesos que permitan la integración de los jóvenes como ciudadanos partícipes y activos. Y lo que es más, realiza la autora un esfuerzo especial para evidenciar que la deriva de las políticas de seguridad de la última década, dirigidas hacia meras estrategias de control, lejos de favorecer la resolución del problema, contribuyen a su rebrote periódico en formas, incluso, más exacerbadas y marginales.  Bárbara Scandoglio es doctora en Psicología Social y profesora de la Facultad de Psicología de la Universidad Autónoma de Madrid. Desde hace más de una década desarrolla, junto con su actividad investigadora, acciones de difusión, formación e intervención en el área de jóvenes, grupos y violencia, colaborando con académicos, profesionales y responsables institucionales nacionales y extranjeros. En los últimos años ha dedicado especial atención a la investigación-acción con agrupaciones de la calle.

Icaria Editorial

Icaria

Jóvenes, grupos y violencia. De las tribus urbanas a las bandas latinas

Una deliciosa reflexión sobre la felicidad  En la vida existen momentos de felicidad repentina e inesperada, que se producen incluso en las situaciones más difíciles, y que impregnan nuestra memoria. Estas son las pequeñas alegrías, sencillas pero intensas: reencuentros con una persona, un paisaje, un libro, una canción o una película que nos hablan de las relaciones, la soledad, el pasado, el futuro y, en definitiva, de la esencia del ser humano.   Marc Augé, uno de los antropólogos más importantes de nuestro tiempo, desgrana por qué necesitamos las «pequeñas alegrías» en este íntimo diario de la felicidad y establece un diálogo con el lector mientras viaja por recuerdos, memoria y experiencias comunes a todas las personas.  Una deliciosa joya que nos hará descubrir la importancia de las pequeñas alegrías.

Las pequeñas alegrías

La inmigración ha sido el fenómeno más importante que ha tenido lugar en el Estado español en los últimos 30 años. Tanto desde el punto de vista económico como social, político o demográfico ha cambiado la realidad española. En esta obra se analiza el proceso migratorio de los africanos negros insistiendo en algunos aspectos novedosos. Se describe el viaje desde el país de origen hasta el destino, que tiene, a veces, una larga duración. Durante este viaje, han aparecido fenómenos nuevos e incluso alguna adaptación de fenómenos religiosos que presentan mucho interés. También se estudian las condiciones de trabajo y, como telón de fondo, el racismo que, en el país que los acoge, reviste características peculiares.   Ubaldo Martínez Veiga es catedrático de Antropología Social en la Universidad Nacional de Educación a Distancia. Se ha dedicado al estudio de la Antropología Económica, de la Ecología Política y de la Historia de la Antropología. Uno de los temas que ha estudiado largo tiempo es el de la inmigración, especialmente de personas llegadas del continente africano. Ha publicado Antropología económica (1990), Mujer trabajo y domicilio. Los orígenes de la discriminación (1995) y Pobreza, segregación y exclusión espacial. La vivienda de los inmigrantes extranjeros en España (1999), los tres en la editorial Icaria. También ha publicado La integración social de los inmigrantes extranjeros en España (1997), El Ejido: discriminación, exclusión social y racismo (2001), Trabajadores invisibles: Precariedad, rotación y pobreza de la inmigración en España (2004) e Historia de la Antropología (2010).

Inmigrantes africanos racismo desempleo y pobreza

Apartheid: El espejo sudafricano (2007)

Modos y maneras de hacer familia (2021)

DE LOS OJOS HACIA EL ALMA (2017)

Tebas

Bienes patriomial del departamento del cesar. Conversación de la memoria y salvaguardia de la diversidad cultural

INQUISICIONES/ANTROPOLOGIA

Plantas de los dioses

Sepahua. Viviendo la esperanza (2009)

KULLPI INVESTIGACIONES CULTURALES EN LA PROVINCIA DE HUARAL Y EL NORTE CHICO

Escribir al otro. Alteridad, literatura y antropología

Apuntes biograficos para teoría antropologica (2023)

Tribus urbanas cazadores de identidad emos - floggers - darks - heavis

La tabla rasa. La negación moderna de la naturaleza humana (2012)

UTOPIAS EMERGENTES. DIALOGOS ENTRE EL ARTE LA ANTROPLOGIA Y LA CURADURIA

Autonomía y diseño. La realización de lo comunal

Cuerpos corregidos. L valor de la belleza

En nombre de la cruz

Identidad y violencia (2007)

Antropologia genero salud y atención (2010)

Itinerarios transculturales (2019)

No me toques el pelo (2023)

Jóvenes, grupos y violencia. De las tribus urbanas a las bandas latinas (2009)

Las pequeñas alegrías (2019)

Inmigrantes africanos racismo desempleo y pobreza (2011)