Argentina

Prólogo, de Alessandro RaffiPremisa1.Y después de la muerte física, el camino sigue2.¿Permite esta civilización la ascensión del hombre?3.La alternativa salvífica: lo Sagrado4.Lo sagrado, la salvación, la vía del conocimiento5.El camino del solitario6.La divinidad femenina7.La meta: la Gnosis, MaríaEpílogo, de Silvia MagnavaccaBibliografía

Tapa blanda

Español

Miño Y Davila Editores

Miño y Dávila Editores - Esp

Quién eres, oh, señora?

"Así como la primera venida del Señor tuvo su precursor, así también lo tendrá la segunda. El primero fue "Alguien más que un profeta", San Juan Bautista; el segundo será más que un enemigo de Cristo, será la misma imagen de Satán, el pavoroso y aborrecible Anticristo. Acerca de él, tal cual las profecías lo describen, me propongo hablar; y al hacerlo me guiaré exclusivamente por los antiguos Padres de la Iglesia".    El beato John Henry Newman, cauteloso a la hora de exponer sus propias opiniones sobre el asunto, toma como referencia principal los textos sagrados y, a partir de ahí, los escritos de los primeros padres. Este escrupuloso esfuerzo por mantenerse dentro de los límites de lo seguro es garantía de seriedad y prudencia en el tratamiento de una cuestión tan manoseada como incomprendida.    Los sermones que componen esta obra ("El tiempo del Anticristo", "La religión del Anticristo", "La ciudad del Anticristo" y "La persecución del Anticristo") fueron predicados durante los cuatro domingos del tiempo de Adviento de 1835. Con ellos John Henry Newman no desea más que extraer un bien objetivo de lo que para algunos representan unas consideraciones inquietantes. "El creer que una persecución aguarda a la Iglesia puede actuar como un freno sobre nuestros corazones rebeldes y egoístas, sea que ésta tenga lugar en nuestros días o no", escribe.     Además, la propia naturaleza de los textos, unida a la reconocida maestría literaria de Newman, es garantía de claridad expositiva. Una circunstancia realmente extraña en la mayoría de las aproximaciones a esta cuestión.

El Buey Mudo

Ciudadela

Cuatro sermones sobre el anticristo

"Al defender el mercado no he tomado el camino relativamente fácil de criticar a los socialistas «de izquierdas» que anhelan la llegada de una utopía colectivista. En lugar de ello he elegido como principal contraste a aquellos católicos «de derechas» que ven con suspicacia la sociedad de mercado. No se trata de socialistas ni de colectivistas, sino de personas fieles a la Iglesia que rechazan la empresa libre y están a favor de una amplia intervención en el mercado. Suelen estar a favor de dicha intervención porque creen que las enseñanzas de la Iglesia la requieren. Como católico ortodoxo, siento una gran simpatía por esas personas, y he formulado mi argumento teniendo en cuenta sus preocupaciones.    Mientras elaboro lo que considero un argumento abrumador a favor de la economía de mercado, no cuestionaré tanto la posición doctrinal de esos católicos como su aplicación práctica en la economía, que es a menudo notablemente deficiente. Al adoptar ese punto de vista espero desarrollar un sólido argumento a favor de la economía de mercado, aclarar malentendidos habituales y conseguir en último extremo que tanto los seglares como los religiosos estén mejor informados respecto a los asuntos económicos".    Thomas E. Woods.    Esta edición de La Iglesia y la economía fue publicada anteriormente bajo el título Por qué el Estado sí es el problema en la editorial Ciudadela Libros.

La iglesia y la economía

La apasionante vida de Vladimir Soloviev se refleja en una trayectoria literaria que culmina con Los tres diálogos y el relato del Anticristo. Inspirándose en los diálogos de Platón, pone en escena a algunos exponentes de la cultura rusa de fines del siglo XIX, que dialogan sobre la guerra, la moral y la religión. Allí encontramos interesantes argumentos sobre, por ejemplo, la falacia del pacifismo, aunque el texto que ha consagrado esta obra y la hace plenamente vigente es ese breve relato acerca del Anticristo al que uno de los contertulios, el Señor Z. (portavoz del autor), dará lectura, no sin antes aclarar que "si bien tiene la forma y la fisonomía de un cuadro histórico imaginario y de anticipación, en mi opinión esta composición ofrece todo cuanto la Sagrada Escritura, la tradición de la Iglesia y la sana razón permiten enunciar, en la forma más veraz posible, sobre este argumento".  Más allá de algunos detalles más o menos verosímiles, y que el mismo Soloviev advierte que no son más que suposiciones, destaca con poderosa fuerza el retrato del Anticristo y el relato de su ascenso hasta el mayor grado de poder que puede ser concebible en la Tierra. No se presenta el Anticristo como aquel desagradable ser demoníaco que nos presentan ciertas imágenes medievales, sino como un joven inteligente y atractivo, seductor y filántropo, comprensivo y tolerante, y sobre todo penetrado hasta el último rincón de su ser de un agudo y desmesurado amor propio.  Este relato del Anticristo es considerado una pequeña obra maestra por la vivacidad y simplicidad de la representación, por la riqueza de significado y por el estilo brillante, claro y expresivo. En el mismo se funden la teología, el profetismo, la inventiva y el lirismo, consiguiendo así crear una obra universal.  El año 2007 el Cardenal Giacomo Biffi predicó los ejercicios espirituales al Papa Benedicto XVI y a la Curia romana, centrándolos en "la advertencia profética de Vladimir Soloviev sobre el Anticristo". Biffi destacó que el Anticristo de Soloviev encarna "la religiosidad confusa y ambigua de los tiempos que hoy estamos viviendo".  Vladimir Soloviev nació en Moscú el 16 de enero de 1853. Su padre, Serguei Soloviev, profesor y más tarde rector de la Universidad de Moscú, se hizo célebre por su magna obra Historia de Rusia. Tras publicar varias obras filosóficas, se enfrentó con las posturas nacionalistas eslavófilas predominantes en su país. Desilusionado, Soloviev se convence de que el pecado de Rusia está en el cisma religioso que la alejó de la catolicidad y se consagra al acercamiento entre las iglesias. Se interesa por los eslavos católicos y defiende a los polacos frente a la política de rusificación. El 13 de febrero de 1896 comulga de la mano de un sacerdote católico, N. Tolstoi. Soloviev morirá a los cuarenta y siete años de edad, el 13 de julio de 1900. Su amplia influencia abarca, desde Dostoievski, que se inspiró en él para el personaje de Alyosha Karamazov, hasta Pasternak, pasando por Berdiaev o Bulgakov.

Los tres diálogos y el relato del anticristo

Esta recopilación de escritos de Hegel sobre religión, por primera vez traducidos al castellano, selecciona los publicados en los años de su docencia en Heidelberg y en Berlín (1816-1831); se trata de textos circunstanciales, como recensiones, réplicas, un prólogo, un discursoà Se incluyen además dos escritos no publicados por él: unas notas destinadas a la docencia sobre «Derecho natural» en Jena (1801-1805) y unas notas de lectura de La fe cristiana de Schleiermacher (1822).  En estos textos afloran por primera vez las cuestiones discutidas y las críticas que se han dirigido al pensamiento hegeliano, como son el panteísmo o spinozismo, o el ateísmo, pero también la crítica de Hegel a posiciones características de la filosofía y la teología de su época: fideísmo, deísmo, filosofía del sentimientoà  La amplia introducción y la notas del profesor Amengual hacen posible no sólo situar y entender los textos presentados, sino también acercarse al conjunto de la vida y el pensamiento de Hegel

Tapa dura

Ediciones Sígueme, S. A.

Ediciones Sigueme

Sígueme

Escritos sobre religión

En el mundo indeterminado en el que vivimos, muchas personas se sienten inseguras, perdidas en una maraña complicada de información, con dificultades para afrontar los problemas de la vida o con temor a lo que nos depara el futuro.La filosofía experiencial puede ayudarnos a desatascarnos, a vivir mejor la incertidumbre, a sentirnos más seguros en nuestras decisiones, a resolver nuestros conflictos.  Este libro pretende adentrarnos, a partir de la reflexión y la práctica, en los significados profundos de nuestra experiencia para conectar con nuestra propia y sabia intuición que nos aporta un mayor conocimiento, una mayor comprensión del mundo y de nosotros mismos para vivir la vida más plenamente.  Tomeu Barceló profundiza en la utilidad de la filosofía experiencial que nos proporciona la posibilidad de desplegar nuestra sabiduría interior y experimentar con ello un mayor bienestar interno, crecimiento personal, desarrollo de nuestras capacidades inherentes, resolución de nuestros conflictos, vivencia de unas relaciones personales más enriquecedoras, cultivo de la espiritualidad y el cuidado de nuestra salud.Se trata de buscar en nuestro propio interior y de compartir con otras personas aquello maravilloso que encontramos. La filosofía experiencial nos ofrece un camino para esta tarea.  Tomeu Barceló (1961), profesor, filósofo, director del Instituto de Formación Ramon Serra de Palma de Mallorca, Focusing-Trainer y Focusing-Oriented Psychotherapy por The Focusing Institute (Nueva York), Coordinador Nacional del Instituto Español de Focusing, especia¡lista en Dinámica de Grupos y Relaciones Humanas por el Center for Studies of the Person de California. Es autor de los libros Centrar-se en las Persones (Ed. Pleniluni), Crecer en Grupo (Ed. Desclée De Brouwer), Entre Personas (Ed. Desclée De Brouwer) y coautor de Manual Práctico del Focusing de Gendlin (Ed. Desclée De Brouwer).

Desclée De Brouwer

La sabiduría interior

En los años del movimiento litúrgico y durante la reforma litúrgica co nciliar, muchos creyeron que el tema de un modelo litúrgico era un asu nto puramente pragmático: intentar conse-guir una celebración comprens ible. Hoy se ve con claridad que en la liturgia confluyen cuestiones t an importantes como nuestra comprensión de Dios y del mundo, y nuestra relación con Cristo, con la Iglesia y con nosotros mismos: en ella no s jugamos el destino de la fe y de la Iglesia.En este libro, Joseph Ra tzinger pone los cimientos de la teología de la celebración litúrgica y abre la perspectiva cristológica de toda reflexión sobre la realidad de esta celebración. Afronta también cuestiones concretas como la cel ebración penitencial, el canto en la liturgia, el lugar del culto y la formación de los futuros ministros de la Iglesia. Sin olvidar que una liturgia bien entendida va siempre más allá del recinto eclesial, has ta alcanzar la vida activa.

Un canto nuevo para el señor

El autor narra los acontecimientos de la vida del santo y de su siglo ?el XIII- e inserta en ellos una trama novelesca. El resultado es un libro insuperable.

Ediciones Palabra, S.a.

Palabra

Arcaduz

La luz apacible

"La vida es un regalo maravilloso", decía Chiara, una joven italiana que murió a los 28 años a causa de un cáncer. Le dieron la noticia cuando llevaba cinco meses embarazada de su tercer hijo, y decidió no recibir ningún tratamiento que pudiera perjudicarle. ¿Quién es Chiara Corbella? ¿Por qué su historia ha despertado tanto interés y ha conmovido a tantas y tantas personas no solo en Italia, sino en todo el mundo? ¿Cómo puede la muerte de una mujer tan joven ser testimonio de que la vida es un don maravilloso? Este libro nos narra su historia, y la de su marido Enrico y sus hijos, a través de aquellos que fueron testigos de su experiencia y la conocieron bien; una existencia que no se rindió ante la muerte y se convirtió en un signo de esperanza para todos nosotros. "Voy al Cielo para ocuparme de Maria y Davide, tú quédate aquí con papá. Yo desde allí rezaré por vosotros. Eres especial y tienes una gran misión. El Señor te ha elegido y yo te mostraré el camino a seguir si abres tu corazón. Confía en mí, vale la pena. Mamá". Carta de Chiara a su hijo Francisco.

Editorial Palabra

Nacemos para no morir nunca

Estas páginas despiertan la simpatía y el afecto hacia la figura de la santa de µvila, arrastrándonos, como si fuera la cosa más natural del mundo, hacia las cimas del amor a Dios.

La vida de santa teresa de jesús

Guignebert inicia su investigación con un estudio de la figura de Jesús y su lugar dentro de la vida religiosa de su comunidad. Después analiza la obra de los apóstoles y el suelo espiritual en el que sus enseñanzas habrían de producir los primeros frutos 
Guignebert inicia su investigación con un estudio de la figura de Jesús y su lugar dentro de la vida religiosa de su comunidad. Después analiza la obra de los apóstoles y el suelo espiritual en el que sus enseñanzas habrían de producir los primeros frutos, para llegar a san Pablo, quizá el hombre de mayor importancia para la consolidación de la religión cristiana.

Otro

Fce - Mexico

Fondo Cultura Economica

Fondo De Cultura Economica

Fondo De Cultura Económica - Fce

El cristianismo antiguo

Martín lutero

Los simbolos de la biblia

Ediciones El Rompecabezas

El Rompecabezas

Teresa de jesús volando descalza

Josep Dalmau refuta punto por punto, desde el humanismo cristiano, cada uno de los elementos que componen "Camino" el libro guía para los miembros del Opus Dei, escrito por su fundador, Escrivá de Balaguer.

Libros De La Araucaria S.a

Libros De La Araucaria

Contrapuntos al camino del opus dei

Acusado de conservador por sus detractores o alabado por algunos sectores del actual Vaticano, la figura de oseph Ratzinger - Benedicto XVI - no pasará como una más en la historia de los pontificados.Fernando Mires aborda los aspectos teológicos, filosóficos y políticos de quien fuera la autoridad máxima de la Iglesia de Roma.

El pensamiento de benedicto XVI

En el Madrid de 1560, doña María de la Cueva, condesa viuda de Ureña y camarera mayor de Isabel de Valois, dona uno de sus propios trajes de luto para vestir la imagen de la Soledad que labró Gaspar Becerra a instancias de la reina. Tal fue el impacto de esta nueva iconografía que pronto se extendió a las Dolorosas de toda la península y los territorios conquistados por España, pudiéndose encontrar aún hoy una larga muestra de estas imágenes de la Virgen vestida como una viuda castellana noble de la corte de Felipe II, no sólo dentro de nuestras fronteras, sino en diversas capitales europeas y americanas que pertenecieron a la corona española, aunque en la actualidad prácticamente se ha olvidado el origen y significado de tales vestidos. A lo largo de esta obra, primera y única que desarrolla ampliamente el tema, iremos conociendo cada una de las prendas que componían el ajuar de las viudas nobles o dueñas, exponiendo su origen histórico; su corte y confección basándonos en los patrones originales del siglo XVI con recreaciones a escala; su evolución al dejar de utilizarse por la nobleza y quedar asociadas a

Vision Libros Grupo Vision Net

Grupo Editor Visión Net

La virgen de luto

Vision Libros

Los ministerios de las vírgenes consagradas

En este libro el autor se propone fundamentar la necesidad de proceder a una lectura ideológica de los fenómenos históricos, como momento in dispensable para la captación del significado y el sentido de las form as intelectuales e institucionales de las diversas formaciones sociale s. Analiza, para ello, la temática de las ideologías en el pensamiento marxista, perfilando su concepto y aislándolo de sus usos anfibológic os, a la vez que esquematiza la estructura general de las formaciones ideológicas. Con estas premisas metodológicas, aborda el análisis del fenómeno cristiano como proceso ideológico, desde sus raíces originale s en el judaísmo tardío hasta la primera fase de su despliegue medieva l. El mayor interés de este análisis radica en su notable capacidad pa ra mostrar de modo global y detalladamente la curva ideológica que des cribió el cristianismo en el curso de su proceso histórico constitutiv o.Gonzalo Puente Ojea nació en Cienfuegos (Cuba), estudió Derecho en Madrid y ha publicado una serie de trabajos sobre temas jurídicos en revistas especializadas, así como estudios de carácter filosófico y de pensamiento. Cabe destacar entre estos últimos los titulados Problemá tica del catolicismo actual (1955), Fenomenología y marxismo en el pen samiento de M. Merleau-Ponty (1956), De la función y el destino de las ideologías (1966). En Siglo XXI, Ideología e historia. El fenómeno es toico en la sociedad antigua (3ª ed. 1990), Fe cristiana, Iglesia, Po der (2ª ed. 1992), El Evangelio de Marcos. Del Cristo de la fe al Jesú s de la historia (1992).

Siglo Xxi De España Editores, S.a.

Siglo Xxi

Ideología e historia. La formación del cristianismo como fenómeno ideológico

Este catecismo tiene por fin presentar una exposición orgánica y sinté tica de los contenidos esenciales y fundamentales de la doctrina catól ica, tanto sobre la fe como sobre la moral, a la luz del Concilio Vati cano II y del conjunto de la Tradición de la Iglesia. Sus fuentes prin cipales son la sagrada Escritura, los santos Padres, la Liturgia y el Magisterio de la Iglesia. Está destinado a servir como un punto de ref erencia para los catecismos o compendios que sean compuestos en los di versos países.

Ppc Editorial

Catecismo de la iglesia católica. Popular

El estudio científico de los hechos religiosos en sí y por sí, simplem ente como hechos humanos accesibles a la observación humana, rechazand o prejuicios y absteniéndose de juicios de valor, inevitablemente pone en juego y en definitiva termina por poner en cuestión a la religión en sí misma. Esta es sin duda la explicación última de la carrera azar osa y amenazada que ha seguido hasta aquí la historia de las religione s. Institucionalizadas hace mucho a todos los niveles y en todos los p aíses las historias del arte, la literatura, la filosofía, la historia de las religiones ha vivido en precario. Y hoy, cuando parece como si el recelo o el declarado temor que inspiró en otro tiempo ese saber i nnecesario se hubiera superado ya, otro obstáculo mayor se alza en su camino; el escepticismo ante la viabilidad teórica, ante la autonomía de la historia de las religiones. La conciencia permanente de esa prec ariedad de su autonomía no es el menor de los méritos de la Historia d e las Religiones que

Historia de las religiones 8. Las religiones constituidas en occidente sus contracorrientes II

La lectura de las biografías de los pontífices es un ejercicio de repaso histórico, más allá de la fe religiosa que cada uno pueda sentir. A través de sus vidas, se descubren los avatares que se vivieron en casa época, los conflictos con monarcas y autoridades, las peculiaridades de los pontificados dentro de un marco social, las luchas de poder, las actitudes caritativas, los gestos egoístasà porque el papado tiene sus luces y sus sombras como cualquier otra institución.

Libsa

Historia de los papas

En la década de 1890, August Strindberg interrumpe su producción literaria para explorar distintos campos artísticos y de conocimiento en busca de una unidad y un sentido de la existencia. En la llamada «crisis de Inferno», un Strindberg intuitivo, curioso, escéptico, necesitado de respuestas sobre nuestro lugar en el Universo se vuelca de lleno en el estudio de la alquimia, la figura de su compatriota y místico Emanuel Swedenborg (1688-1772), la cábala, la botánica y otras ciencias naturales. Se dedica también a la pintura, experimenta con la fotografía y con los procesos fotográficos y llega a manifestar que puede producir oro. Es una época de viajes ;Berlín, París, Austria, Suecia;, matrimonios, separaciones y encuentros con artistas como el pintor noruego Edvard Munch. En París entra en contacto con los círculos ocultistas del fin de siècle y con personajes de la Orden Martinista como Papus o François Jollivet-Castelot. El resultado de sus investigaciones será una poética original que culminará con el retorno de Strindberg a la literatura y la publicación de dos novelas autobiográficas: Inferno (1897) y Leyendas (1898).     El presente volumen presenta los ensayos de esta particular e importante etapa vital de Strindberg que hasta la fecha no se habían publicado reunidos en lengua castellana. En ellos emerge la penetrante mirada del polifacético artista en busca de la infinita coherencia del Universo.

Siruela

El Árbol Del Paraíso

Una mirada al universo

El libro de los muertos tibetano («La liberación por audición durante el estado intermedio» o «Bardo Thödol») es el tratado escatológico que con mayor precisión ha descrito todos los fenómenos que encontraremos tras nuestra muerte. Basándose en la doctrina del «estado intermedio», estaá importante obra de la literatura religiosa universal, descubierta en el siglo XIII, sostiene que, después de morir, todas las personas nos vemos proyectadas a un vórtice de espantosas visiones y sensaciones que son el resultado y la manifestación de nuestro último karma. Para exhortar al difunto a rememorar la verdad de esta doctrina, cuyas enseñanzas habrá recibido y practicado en vida, se le leen las indicaciones expuestas en este libro. Es con esta lectura, según la hermenéutica tibetana, como se logra ayudar a los difuntos a orientarse en el curso del estado intermedio, que es el periodo que transcurre desde la agonía que antecede a la muerte hasta que tiene lugar un nuevo renacimiento o bien la iluminación espiritual definitiva.    La presente edición, cuidadosamente traducida y anotada por Ramon N. Prats, estudioso internacionalmente reconocido, es la primera traducción directa que se realiza al castellano de esta obra fundamental de la literatura sagrada del Tíbet.

Quién eres, oh, señora? (2023)

Cuatro sermones sobre el anticristo (2010)

La iglesia y la economía (2010)

Los tres diálogos y el relato del anticristo (2016)

Escritos sobre religión (2013)

La sabiduría interior (2013)

Un canto nuevo para el señor

La luz apacible (2016)

Nacemos para no morir nunca (2015)

La vida de santa teresa de jesús (2014)

El cristianismo antiguo (2011)

Martín lutero

Los simbolos de la biblia

Teresa de jesús volando descalza (2009)

Contrapuntos al camino del opus dei

El pensamiento de benedicto XVI

La virgen de luto (2013)

Los ministerios de las vírgenes consagradas (2012)

Ideología e historia. La formación del cristianismo como fenómeno ideológico

Catecismo de la iglesia católica. Popular

Historia de las religiones 8. Las religiones constituidas en occidente sus contracorrientes II

Historia de los papas

Una mirada al universo (2016)

El libro de los muertos tibetano (2016)