Este libro trata sobre criadas, pero sobre las criadas de la globalización. Aquellas mujeres de América Latina (y también de Filipinas, Rumanía o Marruecos) que migraron a España para buscar oportunidades y un futuro un poco mejor. Algunas bajo coacción, otras por decisión propia, algunas con familia, otras con un proyecto de maternidad transnacional? Pero todas empujadas por un sistema económico que las excluyó. Son las migrantes de la globalización y también las expulsadas de la globalización. Como mujeres migrantes de países empobrecidos no tuvieron otra opción que trabajar de sirvientas, chachas o niñeras en hogares de clase alta donde se las relegó a un mundo sin derechos, o como cuidadoras de personas mayores las 24 horas, sin descansos.

Tapa blanda

Español

Icaria

Icaria Editorial

Criadas de la globalizacion. Servicio de hogar, genero y migraciones contemporáneas

Según un sociólogo de la cultura de la categoría de Michael Löwy, esta mos ante una pièce unique en la bibliografía del joven Marx. Este cort o y olvidado texto reescrito en su exilio en Bruselas, al mismo tiempo traducción y adaptación, publicado en alemán en una revista revolucio naria en 1846, es uno de los más poderosos argumentos contra la opresi ón de las mujeres jamás publicado. A partir de los datos detallados de un gran estadístico francés, Jacques Peuchet, Marx ilustra los aspect os anómalos, desnaturalizados y contradictorios de la vida moderna, de la existencia bajo el Capital, de la alienación que nos lleva al suic idio, y que afecta no sólo a las clases desposeídas, sino a todas las esferas y manifestaciones de las relaciones humanas. Incluso hoy en dí a estas historias se nos presentan con una descarnada actualidad.	Mar x y Peuchet nos hablan del Patriarcado, de la tiranía familiar, de la violencia de género, pulsiones que sobreviven a la Revolución francesa , que empujan a los más débiles y a los más dignos a cometer el suicid io como salida desesperada. Es una de las pocas veces que Marx tratará el tema de la opresión femenina públicamente. El artículo es una crít ica a la vida cotidiana burguesa, una poderosa descripción de la alien ación, el extrañamiento entre las personas y un alegato sobre el ampli o y universal objetivo emancipador del auténtico Comunismo. Se trata d e la primera traducción al español.

El Viejo Topo

Intervención Cultural

Sobre el suicidio

El libro analiza los entrecruzamientos de las categorías de nación, culturas políticas de derechas y catolicismo en la época contemporánea en Europa y América Latina. A partir de los debates acaecidos en las ciencias sociales y la historia en las últimas décadas sobre la modernidad nacional, las tradiciones antiliberales y la secularización, se indaga en diversas trayectorias históricas de construcción de la identidad nacional mediante ideologías que apelaron a la relevancia de las creencias y los símbolos religiosos. La perspectiva metodológica no rehúye la dimensión transnacional de las culturas políticas de las derechas, que exige igualmente el conocimiento local, como se observa en las aproximaciones realizadas en este volumen para los casos español, francés, italiano o argentino, entre otros. Al mismo tiempo, se considera que no existen marcos ideológicos estables de larga duración, independientes de las apropiaciones y los usos cambiantes que hacen los individuos de ellos en cada contexto histórico. De ahí la cronología larga, que recorre los siglos XIX y XX, ya que, tras la aparente continuidad de l

Editorial Comares

Comares

Comares Historia

Católicos, reaccionarios y nacionalistas

En el ajedrez, el objetivo es el derrumbe del rey. En el juego chino de wei, en cambio, se busca el cerco estratégico que evita el conflicto directo. No es exagerado aplicar ese paralelismo a los modos en que los Estados Unidos y China, respectivamente, se posicionan en el conflicto de hegemonías que hoy los tiene como protagonistas, de cuya resolución dependerá en buena medida el mundo que habitaremos en el siglo XXI. A pesar de la centralidad de esta disputa, Occidente permanece tercamente aferrado a estereotipos e ideas equivocadas cuando trata de interpretar las ambiciones políticas chinas. En este libro, Osvaldo Rosales -experto en relaciones internacionales, investigador y conocedor de primera mano de los entretelones de la cultura política china- invita al lector a mirar a ese país sin prejuicios pero sin concesiones, y así entender que el "sueño chino" que orienta sus decisiones políticas y económicas desde hace al menos siete décadas representa un objetivo natural, un acto de justicia: es "la reconquista del lugar central que el país tuvo en la civilización y economía mundiales hasta el siglo XV".

Siglo Xxi Argentina

Editorial Siglo Xxi

El sueño chino

Un relato -sin fisuras, incuestionado e influyente- estructura y condiciona las formas de pensar de las ciencias sociales. Es la narrativa occidental moderna, surgida y alimentada al calor del descubrimiento y la conquista de América en los siglos XV y XVI, y de la Revolución Industrial de los siglos XVII y XVIII, que ha construido el edificio conceptual de la excepcionalidad de Occidente. ¿Es esta manera de mirar la más pertinente para hacerse las preguntas que demanda este mundo descentrado y desigual? ¿Están preparadas las ciencias sociales -como hoy se enseñan, se escriben, se leen y se aprenden- para poner en cuestión ese mundo? En este libro original y desafiante se sostiene con argumentos sólidos que es necesario "reiniciar las ciencias sociales", es decir, revisar críticamente ese relato hegemónico, no para negar su influencia o deconstruirlo, sino para insertarlo en una historia de mucho más largo aliento y extensión geográfica. A través de un recorrido apasionante que va enhebrando el devenir de civilizaciones de todo el globo -de Grecia a Persia, de Japón al África subsahariana, del mundo musul

Siglo Xxi Mexico Argentina

Siglo Xxi Editores S.a De C.v.

Siglo Xxi Editores

Introducción heterodoxa a las ciencias sociales

España

Si la salud y las circunstancias de nuestra historia nos lo permiten, todos vamos sumando años. ¿Pero eso es madurar? Este libro de José María Rodríguez Olaizola te propone una reflexión muy audaz sobre en qué consiste ese paso de la juventud a la vida adulta y las batallas que seguramente forman parte de casi todas las vidas: por la libertad, por saber vivir historias y no puros presentes desencadenados, por encontrar el amor verdadero, por aceptar los límites... Se trata de un libro para jóvenes que están llamados a ser adultos, y para adultos que un día fueron jóvenes y que pueden examinar el camino recorrido hasta llegar a donde están ahora. Una banda sonora en forma de palabras, para bailar con el tiempo.

Sal Terrae

Sal Terrae Editorial

Grupo De Comunicacion Loyola

Bailar con el tiempo

En la primavera de 1841, un estudiante hegeliano de veintitrés años residente en Berlín, llamado Karl Marx, transcribe en varios cuadernos ciento setenta pasajes del Tractatus theologicus-politicus, la obra más política del filósofo holandés Spinoza. Estos manuscritos permanecieron inéditos hasta 1976, incluyéndose entonces en la nueva edición alemana de las obras completas de Engels y Marx, la famosa MEGA. El texto es de suma importancia, tanto por el método de trabajo que después será habitual en el filósofo alemán, como por la exposición de la filosofía política spinoziana, la cual es reordenada radicalmente y subvertida respecto al original. Es en realidad un texto de Marx, pero escrito con el estilo de Spinoza.  Se trata de una operación intelectual y de intervención política de enorme interés que puede entenderse tanto como un gesto de apropiación espiritual como la construcción de un antídoto eficaz contra las propias premisas liberales del pensamiento de Hegel. Es un nuevo texto de Marx, inédito en lengua española, escrito y pensado con las palabras de otro filósofo subversivo, Baruch de Spinoza, y que demuestra su presencia decisiva en el itinerario del pensamiento político marxiano. Una presencia que anuncia la génesis de la crítica de la alienación política y del Estado del Marx maduro, además de permitirle ampliar la definición moderna de la auténtica democracia como concepto que permite resolver el enigma de la comunidad humana.

Montesinos

Cuaderno spinoza

Este libro propone una nueva explicación sobre por qué las intervenciones de paz internacionales no suelen llegar a conseguir su máximo potencial. Individuos de todo el mundo y con maneras de hacer muy diferentes comparten numerosas prácticas, hábitos y narrativas cuando intervienen en las zonas de conflicto. Estas actitudes y acciones comunes hacen posible que los constructores de paz extranjeros funcionen sobre el terreno, pero también suelen provocar consecuencias que, sin quererlo, boicotean el esfuerzo internacional. Son todavía una minoría los expatriados que aplican ya otras formas de hacer y pensar. A través de un análisis en profundidad de la vida cotidiana y el trabajo de los agentes que actúan sobre el terreno, el libro propone vías alternativas para ayudar a las poblaciones locales a construir una paz duradera.

Edicions Bellaterra

Generalitat De Catalunya

Peaceland

Érase una vez gente que anhelaba verse libre de la miseria del capitalismo. ¿Cómo hacer realidad sus sueños? Este pequeño libro propone un tipo de comunismo diferente al que estamos habituados a asociar a dicho término; uno que sea fiel a sus ideales y q

Tapa dura

Akal

Ediciones Akal

La Palabra ilustrada

Comunismo para todxs

El 8 de marzo de 2018, millonesde mujeres salieron a la calle y demostraron que el feminismo es una fuerzaemancipadora capaz de paralizar el mundo. Desde entonces, sus reivindicaciones poruna vida más justa y libre de violencias han estado en el centro del debate.Pero, ¿de qué habla el feminismoahora que todo el mundo habla de feminismo?Este libro compone un collage queintenta responder a esa pregunta. El original resultado es un debate, siempreprovisional, siempre en proceso de cambio, que asume, sin embargo, dos certezas:que el feminismo ha venido para meterse en todo y que será para todas o noserá. Así, los textos aquí reunidos reflexiones, vivencias y retratos nobuscan sino construir nuestra narrativa,una que lo impugna todo para construir una alternativa para todas.Aquí estamos las feministas: aquíestamos, en este punto del camino. Aquí estamos, y somos muchas y diversas.Piezas para entender el puzzle de un momento en el que nuestras ideas y nuestrasprácticas han irrumpido para quedarse.Isabel Cadenas Cañón - MayraMoro-Coco - Sofía Castañón - Patricia Caro Maya - Aitzole Araneta - AnnaPacheco - Nerea Barjola - Alba González Sanz - Patricia Simón - Carmen G. de laCueva - Laura Casielles - Naia Fernández - Chelo Hernández - Ruth Caravantes -Rafaela Pimentel - Gema Gil - Marga Cánovas - Beatriz Juliá - Noelia Isidoro -Patricia Rodríguez - Esther Moreno - Nina Bueno - Gara, Jone, Candela, Mariana& Jimena

Pensamiento Crítico

Aquí estamos

Entre el 21 y el 25 de septiembre de 2015, Slavoj iek congregó en Granada a estudiantes, jóvenes investigadores y profesores para pensar juntos, profunda y radicalmente, nuestro tiempo desde los supuestos fundamentales de su obra. Pero ¿quién es iek, ese genuino animal filosófico que sabe escuchar y leer como nadie?á El intelectual más determinante de nuestro tiempo concentra infinidad de facetas ciertamente apabullantes: el conferenciante brillante plagado de tics; el deslumbrante crítico cultural y crítico cinematográfico sin par; el político comunista disidente; el filósofo materialista heterodoxo, agudo lector y actualizador de Hegel; el humorista impenitente; el azote del descarnado capitalismo que todo lo corroe el traductor de lo que acontece. Hacía falta un libro para abrirle en canal, una tarea a la que el propio iek se presta y encomienda en estas páginas.Jorge Alemán, Óscar Barroso, Gabriel Cabello, Jorge de los Santos, Ricardo Espinoza Lolas, Patricio Landaeta Mardones, Elena Nájera, José Antonio Pérez Tapias, José María Ripalda, Lorena Rodríguez Mattalía, Vicente Sanfélix, Pamela Soto García, Juan Francisco García Casanova, Alberto Toscano, Slavoj iek

Zizek reloaded

Cien años después del clímax catastrófico de los nacionalismos en Occidente, divisamos una nueva cumbre en la expansión de este sentimiento que destruye la posibilidad de una democracia. El progresismo se halla también empantanado por esa raíz dogmática e identitaria típica del nacionalismo de extrema derecha.Se trata, en palabras de Alejo Schapire, de la primera religión surgida de las universidades. Un clero que, disfrazado de diversidad, utiliza métodos inquisitoriales para acallar la disidencia. Prueba de ello es el antisemitismo, que en Occidente resulta de la combinación del odio al otro y el odio contra uno mismo, y cuyo rastro sigue el autor para ofrecer un análisis tan terrible como certero.Juan Soto Ivars

Libros Del Zorzal

Los Libros Del Zorzal

El secuestro de occidente

Ediciones Universidad De Navarra, S.a.

Democracia y nihilismo. Vida y obra de nicolás gómez dávila

El próximo 7 de octubre de 2024, Luciano Canfora, de 82 años, deberá comparecer ante los tribunales tras la querella interpuesta contra él por la primera ministra italiana, Giorgia Meloni, quien lo acusa de difamación por calificarla como ?neonazi de corazón? en 2022.

Bauplan

Editorial Bauplan

El fascismo nunca ha estado muerto

Qué hacemos para reparar a las víctimas, hacer justicia, acabar con la impunidad y por la construcción de la memoria histórica. En la mayoría de países democráticos el conocimiento del pasado, así como la reparación y justicia para las víctimas de períodos represivos, son parte de los cimientos del propio sistema. Por el contrario, en el caso de España, la debilidad de la democracia tiene su raíz en la impunidad de la dictadura, el abandono de las víctimas y la ausencia de políticas de memoria. Hablar de memoria histórica no es una vuelta al pasado: es una necesidad del presente, pues no seremos una democracia plena sin antes reparar y dignificar a las víctimas. Casi cuatro décadas después de la muerte de Franco, queda mucho por hacer. La insuficiente ley de memoria histórica, las vías judiciales abiertas, la acción del movimiento ciudadano; y la responsabilidad de los distintos agentes políticos y sociales, centran nuestras propuestas para construir una memoria democrática. Es decir, para construir democracia.

Ediciones Akal, S.a.

Qué hacemos por la memoria histórica

La_x000D_cuestión de las nacionalidades y la socialdemocracia,_x000D_publicado por Otto Bauer (1881-1938) en 1907, está considerado como uno de los_x000D_estudios más brillantes y lúcidos del marxismo acerca del problema nacional,_x000D_cuyos planteamientos sorprenden por su validez y persistencia. Como señala_x000D_Ramón Máiz, en el estudio preliminar de esta edición, «Bauer elaboró un_x000D_original concepto de nación como comunidad inesencial, como proceso evolutivo_x000D_de construcción política, tan abierto y contingente como plural y contestado,_x000D_el cual le permitió superar la ecuación monista decimonónica, subyacente tanto_x000D_en los postulados del Estado nacional (un Estado = una Nación), como en su_x000D_antagonista secular, el Principio de las Nacionalidades (una Nación = un_x000D_Estado)». Ante los actuales debates en torno al concepto de nación, resulta_x000D_imprescindible una atenta lectura de las páginas de este libro, no sólo con el_x000D_objetivo de rescatarlas de un injusto olvido, sino de verificar su actualidad,_x000D_más allá del contexto en que fueron escritas, para los problemas teóricos y de_x000D_acomodación institucional de la plurinacionalidad y el federalismo.

Básica de Bolsillo

La cuestión de las nacionalidades y la socialdemocracia

Dividido en tres partes, Un mundo a construir (nuevos caminos) representa un nuevo paso adelante en la reflexión que desde hace años ha emprendido Marta Harnecker para contribuir a sentar las bases de un nuevo proyecto político capaz de avanzar hacia el socialismo del siglo XXI. La primera parte, América Latina avanza, versa sobre lo que ha sucedido en América Latina en estas últimas décadas, que comprende la modificación del mapa político, las movilizaciones sociales que explican este cambio, la forma en que ha variado la correlación de fuerzas entre los Estados Unidos y los países de la región, y los intentos de recolonización y disciplinamiento que la primera potencia imperial está realizando en el subcontinente. En la segunda parte, Hacia dónde avanzar: El socialismo del siglo XXI, Harnecker reflexiona sobre la carga negativa que conlleva -injustamente- la palabra socialismo, y qué aspectos hay que rescatar del pensamiento original de los clásicos del marxismo, así como cuál es la naturaleza de la transición que se está viviendo en algunos países latinoamericanos, transición condicionada por las grandes limitaciones que sufren los gobiernos que impulsan los cambios, y cómo juzgar sus tareas y sus avances. La tercera parte: El instrumento político para construir una nueva hegemonía aborda el tema de cómo lograr la correlación de fuerzas necesaria que permita ir venciendo los obstáculos y avanzar en la construcción de la nueva sociedad, y la relación que ello tiene con el tema de la hegemonía, pues si en muchos lugares del mundo la hegemonía cultural de la burguesía ha comenzado a resquebrajarse, ello no significa que se haya consolidado una nueva hegemonía popular y, para que eso ocurra, no bastan las grandes movilizaciones populares de rechazo al sistema, sino que se requiere la intervención de una instancia política. Consciente del amplio rechazo existente a la política y los políticos, Harnecker aclara que no reivindica los partidos tradicionales de izquierda del pasado, sino una nueva instancia que no manipule a los movimientos sociales sino que se ponga a su servicio, cuáles deberían ser sus principales tareas, qué tipo de militante y de cultura política necesitamos hoy, declara fundamental combatir el burocratismo en el que suelen caer los dirigentes de los partidos y del gobierno y termina defendiendo la necesidad de la crítica pública. Socióloga, politóloga, periodista y activista, Marta Harnecker se convirtió en referencia fundamental para la izquierda marxista con la publicación, a finales de los años 60, de su libro Los conceptos elementales del materialismo histórico. Con múltiples reediciones, el libro ha alcanzado una difusión de difícil repetición en el campo de la teoría marxista. Tras cursar estudios con Louis Althusser, Harnecker regresó a su Chile natal, del que tuvo que exiliarse al producirse el golpe militar contra el gobierno de Salvador Allende. En Cuba, Marta Harnecker dirigió el centro de investigación Memoria Popular Latinoamericana (MEPLA) y continuó su extensa obra, que hoy sobrepasa los setenta títulos. Su interés por los nuevos movimientos sociales y la relación de éstos con la política orgánica se ha visto reflejada en libros como La izquierda en el umbral del siglo XXI (1999), o La izquierda después de Seattle (2001). Ardiente defensora de la revolución bolivariana, ha publicado también los libros Hugo Chávez Frías: un hombre, un pueblo; Venezuela: militares junto al pueblo; y Venezuela: una revolución sui generis, estos dos últimos en El Viejo Topo. Su libro Reconstruyendo la izquierda (El Viejo Topo, 2006) proporciona claves para una nueva visión de lo político que permitan, desde un punto de vista nítidamente de izquierda, superar debilidades, errores y desviaciones cometidos en el pasado, analizando sus causas. En Inventando para no errar (El Viejo Topo, 2010) ahonda en esa reflexión, tomando como punto de partida los importantes cambios que han protagonizado distintos gobiernos de América Latina apoyados en grandes movilizaciones impulsadas desde los movimientos sociales. En Ecuador. Una nueva izquierda en busca de la vida en plenitud (El Viejo Topo, 2011), Marta Harnecker ofrece un panorama completo de lo que puede ya calificarse como una de las experiencias de cambio social más significativas entre las protagonizadas por los diversos movimientos emancipatorios que han sacudido en estos últimos años a América Latina.

Un mundo a construir (nuevos caminos)

Una crònica impecablement documentada dels passos que han derivat en la crisi institucional més profunda des de la Transició. El fracàs d&#x02019;una operació política de gran envergadura &#x02013;la reforma de l&#x02019;Estatut, captiva des del començament de populismes i nacionalismes, tacticismes i partidismes&#x02013; ha desembocat en la crisi institucional més profunda des de la Transició. Més enllà de relats interessats, tal vegada es pot descriure el procés com una suma d&#x02019;irresponsabilitats. Posseïdor d&#x02019;un estil veloç, proper i juganer, sempre excelúlentment informat &#x02013;i potser per això de vegades polèmic&#x02013;, Jordi Amat és un dels grans assagistes de la seva generació.

Catalán

Editorial Anagrama

Anagrama

La confabulació dels irresponsables

El presente volumen reúne un conjunto de ensayos en los cuales Ernesto Laclau desarrolla su perspectiva teórico-política de los últimos quince años. Todos ellos retoman su tesis central relativa al carácter hegemónico del vínculo social y a la centralidad ontológica de lo político.

Otro

Fondo De Cultura Economica Del Peru (Fce)

Fondo De Cultura Económica - Fce

Fce-argentina

Fondo Cultura Economica

Sociología

SBS CUSCO

SBS AREQUIPA

SBS MIRAFLORES(PARDO)

SBS TRUJILLO

SBS CHICLAYO

SBS PIURA

SBS ENCALADA

SBS SAN.ISIDRO

SBS SAN.MIGUEL

SBS LOS OLIVOS

Los fundamentos retoricos de la sociedad

El panorama que se dibuja hoy en Oriente Medio no puede ser más desolador: tanto Libia como Yemen, Iraq o Siria son víctimas de una estrategia diseñada por EEUU, y seguida por los socios cómplices de la Tríada, que pretende convertir la región en una sucesión de Estados fallidos inevitablemente sometidos al orden neoliberal globalizado, y con Irán como próximo objetivo. Y para ello las grandes potencias occidentales no han dudado en servirse del yihadismo y de organizaciones islámicas radicales, como los Hermanos Musulmanes y sus aliados, cuya máxima pretensión es establecer en la región regímenes teocráticos, sin cuestionar nunca su supeditación económica y geoestratégica al capitalismo mundializado.  Samir Amin proporciona aquí las claves para comprender las razones últimas de estos acontecimientos, y plantea cómo alcanzar los objetivos que las movilizaciones que fueron denominadas primaveras árabes exigieron en sus comienzos.

El Viejo Topo Editorial

¿Tienen futuro las revoluciones arabes?. Geoestrategia y guerras en oriente medio

Argentina

En este mundo de la tecnología performativa, donde los cuerpos son los mediadores últimos, la cuestión del límite se evidencia repetidamente a través de la corporeidad tal como se ha ampliado en el tiempo, en el espacio y en la conciencia. La performatividad de la materia corporal y la parametrización del diseño combinada con la condición encarnada, tienen por el momento la capacidad de convertirse en medios o instrumentos de nuestro conocimiento situado, inaugurando nuevos campos de originalidad o creatividad como objetivos a cumplir a través de visiones transdisciplinarias modernas, apuntando hacia la excitación, el goce, el auto-extrañamiento y la transformación colectiva.La complejidad, la temporalidad, la conectividad y la virtualidad trascienden las condiciones corporales del espacio-tiempo de la arquitectura, aniquilando ambiciones y recuerdos pasados memorables. Desmistificar y reforzar nuevos modos de expresión, creatividad y complicidad colectiva surgen de la experiencia pura de la performatividad material.

Kliczkowski Publisher

Diseño Editorial

Sparágmata

El discurso político es una práctica social que permite que las ideas y las opiniones circulen en un espacio público, donde los distintos actores se enfrentan respetando ciertas reglas del sistema de comunicación. Pero el discurso político también está impulsado por el deseo y la necesidad de influir en los ciudadanos. El cuerpo político y el cuerpo ciudadano se encuentran en una relación discursiva de poder que los lleva a utilizar estrategias de persuasión. Por lo tanto, es una cuestión de lenguaje. Pero este libro, además, se ocupa de otras cuestiones: el poder y la legitimidad del discurso político; las imágenes que el orador político construye para seducir y parecer creíble; y los imaginarios de verdad que definen un ideal social. Finalmente, "El discurso político. Las máscaras del poder" ofrece una reflexión sobre los nuevos fenómenos que están surgiendo en el espacio social y permite contrarrestar la idea de una generación del discurso político y cuestionar la ética de la política.

Prometeo

Prometeo Libros

EL DISCURSO POLÍTICO. LAS MÁSCARAS DEL PODER

La propuesta que elabora Tomás Peters en "Sociología(s) del arte y de las políticas culturales" busca trazar la transformación de los modelos analíticos de la sociología del arte. El primero es el seguimiento de algunas pistas teóricas que permitirán ubicar el sentido del arte en la modernidad. Mediante Luhmann construye una explicación macrohistórica de la diferenciación del sistema artístico hasta la constitución de un sistema específico en la modernidad, y luego, a la luz de la dialéctica Adorno-Benjamin, se concentra en las contradicciones de la experiencia artística en el mundo moderno. La reflexión continúa a partir de Howard S. Becker y Pierre Bourdieu, para introducirnos en el campo artístico propiamente dicho y en las condiciones actuales del arte en un mundo ultratecnologizado y de postautonomía artística.Sin embargo, el aporte más relevante de este libro es el diálogo que establece entre la sociología del arte y las políticas culturales. La confrontación entre ambas habría constituido un círculo virtuoso del que emergió un trabajo sociológico que piensa la obra de arte "como un dispositivo crítico-cultural que interviene en lo social y que es posible de productivizar desde las políticas culturales contemporáneas", y que termina por sintetizar esta búsqueda de nuevos modos de pensar lo social en cooperación con el obrar crítico del arte.

Metales Pesados

Sociología(s) del arte y de las políticas culturales

Justicia, razón, responsabilidad, virtud, gloria. Son palabras que han perdido vigencia en el moderno discurso político. A través de ocho ejercicios sobre la reflexión política Hannah Arendt muestra cómo podemos volver a destilar la esencia vital de esos conceptos tradicionales y emplearlos para valorar nuestra posición actual y recuperar un marco de referencia para el futuro. Su único objetivo al redactarlos es «adquirir experiencia en cuanto a cómo pensar» y no «inventar novedosos sucedáneos con los que se pueda cerrar la brecha entre pasado y futuro». En estos ejercicios «lo que importa sólo es cómo moverse en esta brecha, la única región en la que, quizá, al fin aparezca la verdad». Participar en ellos constituye una forma activa de asociarse con una de las mentes más originales y fecundas de nuestro siglo.

Criadas de la globalizacion. Servicio de hogar, genero y migraciones contemporáneas (2024)

Sobre el suicidio (2012)

Católicos, reaccionarios y nacionalistas (2021)

El sueño chino

Introducción heterodoxa a las ciencias sociales (2020)

Bailar con el tiempo (2023)

Cuaderno spinoza (2012)

Peaceland (2018)

Comunismo para todxs (2017)

Aquí estamos (2019)

Zizek reloaded (2018)

El secuestro de occidente (2024)

Democracia y nihilismo. Vida y obra de nicolás gómez dávila (2015)

El fascismo nunca ha estado muerto (2024)

Qué hacemos por la memoria histórica (2013)

La cuestión de las nacionalidades y la socialdemocracia (2020)

Un mundo a construir (nuevos caminos) (2013)

La confabulació dels irresponsables (2017)

Los fundamentos retoricos de la sociedad

¿Tienen futuro las revoluciones arabes?. Geoestrategia y guerras en oriente medio (2015)

Sparágmata (2021)

EL DISCURSO POLÍTICO. LAS MÁSCARAS DEL PODER (2021)

Sociología(s) del arte y de las políticas culturales (2020)

Entre el pasado y el futuro (2016)