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"Recuerda y vivirás" es una introducción a un extenso corpus bíblico llamado "historia deuteronomista" (Dt 1 - 2 Re 25), integrado mayoritariamente por narraciones que pretenden legar la memoria del pueblo de Israel sentando las bases de su identidad. A través de estos relatos, los grupos productores de los textos ofrecen su esquema de valores sobre lo deseable y lo reprobable, tejiendo su propia teología de la historia.Andrea Hojman propone un abordaje panorámico que supera las frecuentes lecturas fragmentarias y se adentra desde distintos enfoques en tres temas centrales: la tierra, el liderazgo y el culto.Este libro se dirige a un auditorio amplio deseoso de iniciar nuevos caminos de lectura bíblica y ofrece también algunas pistas de lecturas que dialogan con el texto bíblico desde diversas inquietudes contemporáneas.

Tapa blanda

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Editorial Verbo Divino

“Recuerda y vivirás”

¿Cómo que Jesús tenía abuelas? ¿Y eso de dónde lo sacaron? ¿No será de la Biblia? ¿No? Claro que sí. Está en la Biblia... solo que esas abuelitas están un tanto ocultas en medio de una larga lista de antepasados. La genealogía con la que Mateo comienza su evangelio incluye a cuatro antepasadas de Jesús: Tamar, Rajab, Rut y Betsabé. Pero, esas cuatro antepasadas son raras, escandalosas, sospechosas, de sexualidad dudosa.Estas cuatro mujeres transgresoras preanuncian a un Mesías transgresor, un Mesías que, contrariamente a lo esperado, cuida de los pobres, mira a las mujeres, incluye, cura, alimenta y dignifica a las y los marginados de la sociedad. ¡Esto es Buena Noticia!

Las abuelitas de jesús

El evangelista Marcos fue el primero en escribir un evangelio. Es el texto más antiguo que tenemos junto a las cartas de Pablo. La tradición afirmaba que Marcos era un discípulo de Pedro que había escrito un resumen del evangelio de Mateo. Las evidencias de la exégesis mostraron lo contrario.En este estudio, Mar Pérez sostiene que Marcos es un discípulo teológico de Pablo. La autora muestra que la teología de Pablo mejora nuestra comprensión de la narración de Marcos porque completa el sentido del evangelio y complementa su intencionalidad.El amplio abanico de coincidencias del evangelio con la teología paulina no puede ser fruto de la casualidad, sino de la voluntad del evangelista de escribir su obra en consonancia con el pensamiento del apóstol Pablo.

¿Fue marcos discípulo de pedro o de pablo?

A pesar de que la distancia entre el ámbito divino y el humano es aparentemente insalvable, el acercamiento entre ambos se produce a través de la revelación, la elección del pueblo de Israel, el estudio de la Torá, la presencia del Mesías, la constitución de un lugar y un tiempo sagrado, etc.Las escrituras y la literatura apócrifa reconocen también ciertas instancias especiales, como la invasión de algunos hombres en la esfera divina -hasta su transfiguración en las alturas- o la encarnación y descenso hasta los infiernos de la divinidad.El análisis de estas dinámicas plantea una serie de preguntas que se acentuarán con la influencia media y neoplatónica: ¿es posible definir a Dios o a los hombres? Si los atributos divinos se adjudican, en muchos casos, a los seres celestiales, a héroes prominentes, e incluso a sus adversarios, ¿qué se puede decir de la esencia de Dios? ¿No sería, acaso, mejor de reconocer un apofatismo bíblico y apócrifo? Y si el hombre es creado a imagen y semejanza de Dios, ¿no estamos frente a la misma disyuntiva?Un análisis certero de algunos textos nos abrirá estas y otras interrogantes, cruciales en el desarrollo del judaísmo y cristianismo.

Cuando lo humano y lo divino convergen

Este volumen colectivo, fruto del Seminario "Evangelios y Antiguo Testamento" de la Asociación Bíblica Española, analiza en profundidad las diez llamadas "citas de cumplimiento" del evangelio de Mateo. Con rigor exegético y atención a la narrativa, los estudios aquí reunidos muestran cómo estas fórmulas, exclusivas del primer evangelio, iluminan el sentido global del texto y revelan la teología del cumplimiento que lo vertebra. A través de la lectura atenta de cada cita, el lector accede a la original articulación entre Escritura e identidad mesiánica de Jesús que propone Mateo, en diálogo constante con la tradición de Israel.Un estudio riguroso y accesible, dirigido a quienes desean comprender más profundamente el mensaje del primer evangelio.

Cumplir lo dicho por dios

La Biblia y su mundo nos urgen a escuchar el grito de la Tierra y a ser sensibles a sus necesidades. Este es el paso inexcusable para la construcción de personas y comunidades más humanas y plenas llamadas al cuidado y protección de toda la creación.Este libro contiene veinte artículos que iluminan la realidad de nuestro mundo herido desde textos bíblicos del Antiguo y del Nuevo Testamento y muestran cómo esos relatos, aparentemente tan antiguos, pueden responder a las preguntas nacidas de la actual crisis ecológica, animando a nuevas formas, sostenibles y justas, de relacionarnos con nuestro entorno.El elenco internacional de sus autores visibiliza las preocupaciones surgidas en Europa y en Latinoamérica. Juntos animan a investigadores y comunidades creyentes a realizar lecturas bíblicas integradoras que no olviden al medioambiente.

Biblia y ecologia

El evangelio de Marcos sigue suscitando importantes cuestiones a los exegetas contemporáneos que demuestran que, pese a ser uno de los escritos bíblicos a los que más atención se ha dedicado a lo largo de la historia, siempre ofrece nuevos interrogantes.Este estudio aborda en profundidad el capítulo 13 del evangelio, que recoge el único gran discurso ininterrumpido de Jesús que hay en la obra. Se pregunta por los motivos concretos de su ubicación, antesala del relato de la pasión, y, sobre todo, por su relación con el contexto histórico de sus oyentes.Con ello se busca arrojar luz sobre el sentido originario del discurso y sobre cómo este pudo servir de clave hermenéutica para el conjunto del evangelio. A partir de ello se analiza la propuesta de vida que el evangelio de Marcos presentó a su audiencia para afrontar la crisis que ocasionó en su seno la primera guerra judía.

Marcos y la guerra

Salvación, redención, rescate, perdón, expiación, nueva alianza, o restauración son algunas de las muchas palabras que se emplean en el Nuevo Testamento para definir la obra que Dios realiza con los hombres por medio de su Hijo Jesús. En este amplio panorama, el evangelio de Lucas ofrece una perspectiva singular al dar a conocer la imagen solidaria de Dios con los hombres, decisiva a la hora de salvar. Así es como lo puede comprobar el lector al recorrer el camino del evangelio que propone este estudio centrándose en los relatos salvíficos más significativos.Definir la salvación en el tercer evangelio, comprender cómo se realiza o concretar sus destinatarios, son algunos de los retos a los que responde esta disertación realizada en la Pontificia Universidad Gregoriana bajo el acompañamiento del profesor Massimo Grilli.

La salvación como solidaridad

Gerhard Lohfink nos sumerge en la esencia misma de las enseñanzas de Jesús a través del estudio de sus "dichos" o "logia", las palabras que los investigadores consideran auténticas.Con una combinación magistral de erudición y sensibilidad espiritual, Lohfink nos conduce a través de 70 dichos fundamentales, revelando su poder, su belleza y, sobre todo, su profunda seriedad. En un estilo claro y accesible, el autor nos ayuda a desentrañar el significado subyacente de estas palabras, arrojando luz sobre su contexto histórico y su impacto perdurable en los discípulos de Jesús.Este libro no solo ofrece la investigación académica más reciente, sino que también invita a una reflexión profunda sobre el mensaje de estos dichos, las palabras más importantes de Jesús.

Las palabras mas importantes de Jesús

Leer la Biblia significa acercarse a un extraordinario patrimonio literario, cultural y religioso, que ha impregnado la historia de la humanidad. La presente obra es un reflejo del alto reconocimiento que se está dando por parte de numerosos biblistas actuales al texto de la Septuaginta, la traducción griega de la Biblia hebrea realizada en Alejandría (Egipto) en el siglo III a.C.La Septuaginta. ¿Por qué resulta actual la Biblia griega? contiene ideas y aportaciones para los estudiosos de esta traducción, pero quiere ser también un instrumento que sirva de introducción a los estudiantes de Teología, de Ciencias Religiosas y de las Facultades de Humanidades.

La septuaginta

La Torá en la tradición judía, el Pentateuco en la cristiana, contiene las tradiciones fundacionales de Israel, cuyo impacto en Occidente se extiende mucho más allá del ámbito religioso para abarcar tanto sistemas éticos y filosóficos como las artes plásticas y la literatura. Desde los mitos creacionales del Génesis, pasando por las tradiciones patriarcales, la epopeya liberadora del éxodo de Egipto, la recepción de la Torá en el monte Sinaí y las codificaciones cúlticas y legales posteriores, el Pentateuco se actualiza hoy a través de la predicación en miles de púlpitos en sinagogas y en iglesias.Este primer volumen (Pentateuco) de "La Biblia Hebrea en perspectiva latinoamericana" es una guía de lectura elaborada desde la hermenéutica liberacionista latinoamericana, una corriente interpretativa que se gestó en Sudamérica y que marca diferencias con las tradiciones exegéticas y teológicas de Europa y Estados Unidos.

Pentateuco - la biblia hebrea en perspectiva latinoamericana

Esta obra explora el testimonio bíblico del Dios que está, el Dios que acompaña y nunca abandona. Es una lectura del Antiguo Testamento donde se testifica del hambre y se deja entrever la dirección donde se encuentra el pan. No sacia, sino que anuncia el tiempo en que el dolor será curado, el espacio final en el que toda mancha, por oscura que sea, será purificada. Un Dios que aun en las peores circunstancias está con su pueblo y lo desafía a ser constructor de un mundo con justicia y equidad. Estas páginas nos ayudarán a sumergirnos en el mundo del Antiguo Testamento y descubrir un espacio fascinante, colmado de preguntas y desafíos, de palabras antiguas que resuenan como nuevas, y en el que arde una llama que las muchas aguas no pueden apagar.

El dios que está

Solemos utilizar acertadamente los salmos como textos para rezar. El Salterio, es decir, la lectura continua y concatenada de sus 150 salmos, ofrece la posibilidad de entrar en un camino o itinerario de oración mayor y más amplio que el que ofrece cada salmo en particular, que cualquiera de nosotros puede recorrer. Su primera gran etapa son los salmos 1-30, en los que el orante que los reza conjunta y progresivamente es invitado a vivir y cultivar la confianza en Dios, pues desde ella puede recibir la manifestación de Dios, aproximarse a Él, ver y contemplar su actuación y colaborar activamente con él ejercitando la justicia. Y a hacerlo mediante la oración de petición, a cuyos aspectos principales y a otros más novedosos nos acercan también las páginas de este libro.

Señor, roca mía, escucha mi voz

Es práctica común interpretar los textos bíblicos ignorando su cuna y aislados de sus contextos, de lo que resultan anacronismos y distorsiones. Esto es grave cuando se trata de temas vitales como el divorcio, que se leen, además, como productos de un Jesús legislador y evangelistas amanuenses, sobre los cuales se retroproyectan prejuicios doctrinarios foráneos. Diferente es la lectura informada y contextual de la exégesis, que escucha los textos como testigos de la vida misma. Es lo que este libro propone.En la primera parte Eduardo Arens se centra en los condicionamientos socioculturales en los tiempos bíblicos. Acto seguido procede a un estudio crítico de los pasajes bíblicos que hablan de divorcio. Finalmente, consciente del cambio de paradigmas, pregunta en clave comunicativa por su traducción para el mundo postmoderno.

¿Hasta que la muerte los separe?

Ninguna obra literaria, tampoco la Escritura, agota del todo su sentido con una única interpretación. Por eso, no resulta extraño que tanto los autores sagrados como las personas de a pie hayan releído la Biblia a lo largo del tiempo, dilatando en cada relectura el alcance existencial y teológico del pasaje que se retoma. Es así como el mensaje salvífico que encierra se va adecuando a las diversas épocas y culturas, ofreciendo respuestas nuevas a sus desafíos.En este momento, cuando la identidad humana y la ecología resultan temas pertinentes, se ofrece al lector una serie de relecturas, en su mayoría ad intra, de los pasajes creacionales del comienzo del Génesis.

Relecturas de la creación

Podría parecer una exageración afirmar que la religión ha secuestrado el Nuevo Testamento. Pero la realidad es que el texto bíblico ha quedado confinado al ámbito de lo sagrado. ¿Habría que sacarlo de ahí y situarlo en su lugar primigenio que no es otro que la simple vida del ciudadano?Hacer una lectura social del Nuevo Testamento no es sino aquel intento de sembrar la palabra en el campo de vida (Mc 4,1-9). Si la buena semilla del Mensaje no alcanza el terreno de lo cotidiano, de lo social, queda casi infecunda.Este es el anhelo del presente volumen: mostrar la posibilidad de mezclar de una manera reflexiva y sistemática la realidad de la vida social con el dinamismo de la Palabra.Estas páginas creen a pie juntillas lo que dice el citado texto de Heb 4,12 cuando califica a la Palabra de viva y eficaz. La vitalidad del Mensaje queda comprobada a través de estas páginas. Y con ella, su actualidad.

Una lectura social del nuevo testamento

En el año 70, el ejército romano comandado por Tito arrasó el templo de Jerusalén. La destrucción del templo significó uno de los momentos más dramáticos en la historia de Israel. Y es que el santuario era el lugar de culto por excelencia en Judea, además de ser su centro político y económico. Más importante aún, el santuario se erigía como un lugar altamente simbólico. El templo de Jerusalén era un lugar teológico que trascendía en mucho sus impresionantes características materiales.A través de una rigurosa y clara argumentación, basada en el análisis de textos de diversas procedencias, el autor logra demostrar de qué modo el templo de Jerusalén, como lugar simbólico, sobrevivió durante siglos a la gran debacle.

Las experiencias religiosas y el templo de jerusalén

La vida humana, acechada en todas partes por las variadas formas del mal, ha sido abocada a una disyuntiva radical: o la esperanza absoluta, o el nihilismo definitivo. Por esta razón, quizás sea hoy más necesario que nunca escuchar con máxima atención a quienes han sido sometidos a las situaciones extremas, donde conviven la compasión y la catástrofe, para descubrir la verdad capital sobre el mundo, la historia, el hombre y lo divino. En este sentido, el pensamiento judío contemporáneo aporta, en quienes han sido sometidos a casi infinitas e inimaginables pruebas, una sensibilidad e inteligencia de la vida que es posible universalizar. El presente libro trata de acoger de forma especial las voces de Emmanuel Levinas, Emil Fackenheim, Franz Rosenzweig, Hermann Cohen y Martin Buber, para quienes pocas cosas son tan necesarias como el pensamiento, la belleza y la fidelidad a lo real.

Ediciones Sigueme, S. A.

Ediciones Sigueme

La comunidad del amén

Los salmos son oración oficial de judíos y cristianos, compuestos durante un milenio por levitas de Sion (Jerusalén) y atribuidos a David. En hebreo se llaman tehilim y tefilim, alabanzas, oraciones, cantos de (para) Dios, por el mundo y los hombres. Los griegos los llamaron Salmos (Psalmoi), porque se cantaban con música de salterio (cítara, harpa). En momentos solemnes sonaban trompetas. En trances alegres se bailaban con tamboril y pandereta; en momentos tristes con viola antigua y voz quebrada Todos eran música hecha palabra, palabra hecha música.Hay salmos de amantes (shirim) y sabios (maskilim), lamentos, bendiciones, maldiciones, danzas de guerra, juego y perdón, elegías, ahogos, sollozos siempre de vida ante Dios. San Pablo, poco cantarín, pedía que llevemos cada uno a la misa o plegaria común un salmo nuestro o de la Biblia, que no cantemos siempre el mismo (1 Cor 14,26). Será tiempo de empezar. Para eso he compuesto este libro.

Enseñanos a orar

Tapa dura

Ediciones Sígueme, S. A.

El libro de isaías (56-66)

Otro

Los dichos de jesús

¿Cómo se entiende la noción de la reconciliación en las cartas de San Pablo?, ¿cómo se debe proceder cuando se reflexiona sobre este importante tema? El libro que tiene entre las manos no busca sólo definir la reconciliación como la entiende el apóstol y su escuela, sino que también pretende mostrar a los estudiosos y estudiantes cómo se hace teología a partir de la Biblia. Este último objetivo puede parecer presuntuoso a unos y otros; sin embargo, se funda en la siguiente evidencia: la exégesis bíblica precede a la reflexión teológica porque descubre las claves de lectura con las cuales el mismo texto expresa la continuidad o discontinuidad de la acción divina a favor de sus creyentes. En este caso particular, en el conjunto de las cartas paulinas la reconciliación se entiende como transformación y creación: Dios reconcilia, en Cristo y por él, cuando transforma y recrea sus criaturas.

La teología de la reconciliación en las cartas de San pablo

La misericordia constituye el centro del mensaje de la Biblia y de la tarea actual de los cristianos y de la humanidad entera, y en este libro se trata de ella entendida como amor entrañable de Dios y compromiso de solidaridad y ayuda mutua entre los hombres.En sus primeras páginas, José Antonio Pagola expone desde Jesús el tema de conjunto, como en un preludio musical que marca y anuncia el tono y melodía de todo lo que sigue; a partir de ahí, Xabier Pikaza desarrolla el argumento, analizando los diversos momentos de la Biblia, para detenerse al fin en las siete (catorce) obras de misericordia de la Iglesia.Ambos autores ofrecen esta obra como un homenaje a los millones de cristianos y personas justas de toda religión y pueblo que han sido y son testigos del Dios clemente y misericordioso, rico en piedad y leal (Ex 34,6-7), que sigue actuando en la historia de la humanidad.

Entrañable dios

El camino del hombre por la mujer (cf. Prov 30,19) es una cuestión que recorre la Biblia de principio a fin, desde varón y hembra los creó (Gn 1,27) hasta el Espíritu y la Esposa dicen: Ven (Ap 22,17). Y es una cuestión que recorre a la vez la vida humana. La vocación del hombre (varón y mujer) se decide precisamente en este camino. Un tema central en la Biblia se encuentra así con un tema central en la experiencia humana. Este libro aborda así un asunto que a nadie deja indiferente y cuya actualidad nadie duda. Se ha llegado a decir que: A cada época se le da a pensar una cosa. Una sola. La diferencia sexual es probablemente la de nuestro tiempo. Este libro pretende responder a la urgencia de estas y otras preguntas actuales en torno al misterio nupcial remontando el río hasta su nacimiento; es decir, acudiendo a la fuente de la revelación tal como está testimoniada en el Antiguo Testamento. En él se encuentran las raíces y también los fundamentos que hacen comprensibles las verdades reveladas por Jesús sobre el amor humano.

“Recuerda y vivirás” (2023)

Las abuelitas de jesús (2022)

¿Fue marcos discípulo de pedro o de pablo? (2022)

Cuando lo humano y lo divino convergen (2022)

Cumplir lo dicho por dios (2025)

Biblia y ecologia (2024)

Marcos y la guerra (2024)

La salvación como solidaridad (2022)

Las palabras mas importantes de Jesús (2024)

La septuaginta (2023)

Pentateuco - la biblia hebrea en perspectiva latinoamericana (2014)

El dios que está (2014)

Señor, roca mía, escucha mi voz (2014)

¿Hasta que la muerte los separe? (2015)

Relecturas de la creación (2025)

Una lectura social del nuevo testamento (2019)

Las experiencias religiosas y el templo de jerusalén (2015)

La comunidad del amén (2012)

Enseñanos a orar (2023)

El libro de isaías (56-66) (2017)

Los dichos de jesús (2014)

La teología de la reconciliación en las cartas de San pablo (2016)

Entrañable dios (2016)

El camino del hombre por la mujer (2014)