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Karl Mannheim (1893-1947) es uno de los grandes fundadores de la sociología contemporánea. Consideraba que la sociología no puede tener un interés especulativo, sino que debe servir para comprender y explicar el orden social y contribuir a mejorar sus fundamentos y el buen funcionamiento de una sociedad democrática. Y esa concepción le condujo a evitar el dogmatismo tanto en su sociología del conocimiento (de la cual fue el gran fundador como disciplina) como respecto a su sociología de la planificación democrática para la libertad y a su sociología de la cultura. Por ello mismo nos continúa interpelando en relación a los grandes interrogantes de la modernidad que presiden nuestra actual coyuntura histórica. Una coyuntura en la que se plantean los límites del reformismo y la posibilidad de realizar una revolución democrática desde los textos del constitucionalismo democrático social con Estado Social de Derecho, es decir, una revolución pacífica ?y también jurídica? llevada a cabo por los cauces de la democracia constitucional.La planificación democrática para la libertad no puede sino hacerse acompañar de formas de democracia económica participativa en las estructuras de decisión tanto a nivel central como a niveles descentralizados y de las empresas. La democracia económica debe también realizarse sobre la base de un ?hombre nuevo? plenamente socializado, es decir, una ciudadanía activa formada y partícipe de valores comunes (democráticamente formulados en los textos constitucionales e internacionales de valor constitucional) y capaz de intervenir críticamente (reflexivamente) en los debates de la esfera pública. Y para alcanzar este objetivo es indispensable establecer un sistema educativo democrático, que instruya a los ciudadanos acerca de los valores superiores que la constitución de la sociedad se ha dado a sí misma. El Estado tendría, pues, un papel central, pero también la opinión pública forjada sobre la base de una potente sociedad civil educada y activa. Ese enfoque encajaba perfectamente con el ideario propio del que se denominaría ?socialismo liberal? o ?socialismo democrático? que se pondría en práctica, efectivamente, en varios países europeos a partir de la segunda postguerra mundial: extender la democracia con la finalidad de alcanzar más igualdad ?formal y sustancial? en libertad.

Ediciones De Intervencion Cultural

La sociología crítica de karl mannheim en una época de crisis

América Latina está asumiendo una posición cada vez más importante en el escenario mundial, con políticas económicas heterodoxas y audaces experimentos que atraen la atención del mundo en una época caracterizada por una crisis general. Desde la colonización europea iniciada en 1500, la región ha jugado un papel clave en la modernización y enriquecimiento de Europa y Occidente. Hoy, Occidente está en crisis, y el discurso de la Ilustración ha sido puesto en cuestión. ¿Puede América Latina mostrar a Occidente cuál es el camino? Con su complejo, dinámico, conflictivo, pero por encima de todo original proceso de desarrollo -y aportando una nueva visión de transformación social y una nueva forma de construcción de hegemonía- la región es ya un fascinante laboratorio y, quizás, el espejo del mundo futuro.  "Ronaldo Munck ha logrado una notable síntesis de la historia de América Latina desde una perspectiva crítica global. Basado en conceptos y categorías de Antonio Gramsci y José Carlos Mariátegui, este libro constituye una importante contribución para repensar, reinventar y reimaginar América Latina." (Michael Löwy)

El Viejo Topo Editorial

Repensando america latina. Desarrollo, hegemonía y transformación social

Oscar Wilde, esteta, dramaturgo, presidiario en la intolerante y vengativa sociedad victoriana, nos dejó obras notables, desde La importancia de llamarse Ernesto hasta El retrato de Dorian Gray o Vera y los nihilistas, además de algunos ensayos que muestran su preocupación por el arte, la cultura y la sociedad. Uno de esos ensayos es El alma del hombre bajo el socialismo, donde, en su defensa del socialismo, ha cía afirmaciones, como las siguientes, que siguen vigentes: "A través de la desobediencia, se ha progresado; a través de la desobediencia, y a través de la rebelión." "El socialismo, el comunismo, o como uno quiera llamarlo, al convertir la propiedad privada en riqueza pública, y al reemplazar la competencia por la cooperación, restituirá a la sociedad su condición de organismo sano, y asegurará el bienestar material de cada miembro de la comunidad. Dará a la vida una base y un medio adecuados.ö

Intervención Cultural

El alma del hombre bajo el socialismo

Toni Negri regresó a Italia en julio de 1997. Inmediatamente fue detenido y encarcelado. Había vuelto por su propia voluntad, después de haber pasado en Francia catorce años de exilio político, queriendo contribuir con este gesto a resolver el problema de los exiliados o condenados por hechos sucedidos durante los llamados ?años de plomo?. La vuelta a la prisión de este filósofo mundialmente conocido desencadenó un vivo debate. Compuesto a partir de consideraciones sobre la cárcel, la soledad, el trabajo, la multitud, etc, El exilio se constituye como una serie de variaciones filosóficas, en las que se mezclan reflexiones personales, por no decir íntimas, con miradas sobre el mundo y su funcionamiento.  Completan este volumen textos de Rossana Rossanda, Giorgio Agamben y Paolo Virno.

El exilio

El misterio del bien y del mal atenaza toda vida humana. No es posible una existencia en la que el factor ético no esté presente. Se trataría de una vida inhumana o, más bien, a-humana, ya que cualquiera de nosotros, de un modo u otro, debe dar respuesta a la cuestión del bien y del mal. Por eso, los estudios éticos nunca dejan de tener actualidad, ya que cada generación vuelve a preguntarse, desde su peculiar posición en la historia, sobre el sentido y significado del bien y del mal.Este texto ofrece una renovada reflexión sobre este argumento crucial partiendo de una noción contemporánea de persona y la inspiración de los escritos éticos de Karol Wojtyla. De ahí el título. Inicia con la experiencia moral personal y se extiende a todo el universo ético conjugando la necesaria universalidad con la imprescindible subjetividad personal: lo bueno para cualquier persona, lo bueno para mí. El resultado es una visión novedosa de la ética fundamental que aborda todos los temas esenciales: la experiencia del bien y del mal, el conocimiento moral, el surgimiento de la norma moral en el dinamismo de la persona, la definición del bien y su conexión con la perfección del sujeto, las dificultades en la determinación del bien y el papel de la conciencia moral, los rasgos del camino ético y el amor como motivación más profunda y decisiva para transitar desde lo bueno hasta lo mejor.Con una estructuración adecuada para ofrecer un curso de ética universitario, el libro interesará a cualquier lector preocupado por la fundamentación de las claves éticas de nuestra existencia.

Etica de la persona

Ibram X. Kendi, ganador del National Book Award y uno de los referentes actuales del movimiento #BlackLivesMatter, formula una teoría antirracista transformadora. Con una mirada autocrítica de su vida nos acompaña a estudiar nuestro propio comportamiento y acciones antirracistas.Kendi define y analiza el racismo a través del poder, la biología, la etnicidad o la cultura, y también las diferentes intersecciones con el género, la clase o la sexualidad que contribuyen a fortalecer la opresión y la violencia que reciben estos colectivos.Entendiendo el racismo como estructural y sistémico, Kendi apela a la responsabilidad individual y a la lucha colectiva contra todo lo que justifica y legitima el racismo en nuestra sociedad.

Rayo Verde

Ciclogénesis

Cómo ser antirracista

«No se me ocurre nada más adecuado y necesario para los tiempos que vivimos que una buena dosis de filosofía estoica.» The GuardianNo sabemos qué te ha llevado a sentir curiosidad por este libro. Tal vez estés pasando por una etapa con un alto nivel de estrés. Quizás sufres una gran saturación de trabajo. O estás empezando a comprender las responsabilidades que conlleva tener un hijo. O puede que estés viviendo una tormenta emocional como consecuencia de una nueva relación fallida. Sea lo que sea, seguro que puedes encontrar las palabras justas dentro de la sabiduría estoica.En Cómo ser un estoico, el filósofo Massimo Pigliucci ofrece el estoicismo, la antigua filosofía que inspiró al gran emperador Marco Aurelio, como el mejor camino para conseguirlo. Mediante una conversación entre el mismo Pigliucci y Epicteto, el antiguo esclavo convertido en maestro, y un sinfín de consejos, ejercicios prácticos y propuestas de meditación, este libro se convierte en la guía esencial para vivir la vida según las pautas del estoicismo y encontrar las soluciones que esta filosofía práctica puede aportar a nuestros problemas modernos.

Booket Divulgación

Como ser un estoico

Filósofo materialista, audaz pensador político, curioso infatigable, luchador contra la intolerancia, novelista, codirector de la 'Enciclopedia' e iniciador de la crítica del arte, Diderot (1713-1784) es una de las figuras más vigorosas y originales del siglo xviii. Pionero de un mundo distinto, ensalzador de la libertad y precursor de una tendencia del pensamiento científico moderno, abogó por someter los claroscuros del mundo a la razón. En esta extraordinaria biografía, Raymond Trousson nos traza un completo y atractivo retrato del escritor francés que dibujó y ayudó a llevar a cabo el fin de una época.

El Acantilado

Diderot

El imperialismo, como el capitalismo, se caracteriza por un proceso constante de cambio a lo largo del tiempo. Y hoy ya es obvio que el mundo ha entrado en una nueva fase imperialista. Lo que suele recibir el nombre de globalización neoliberal en el siglo XXI es, en realidad, un producto histórico del ascenso del capital monopolista-financiero global, que ha dado lugar al nuevo imperialismo del capital monopolista generalizado.

El nuevo imperialismo

Estimada clientela celebra la relevancia que la experiencia de ir de compras ha tenido y aún sigue teniendo en nuestras vidas. A caballo entre el ensayo y la crónica y en un tono que mezcla a la perfección el análisis con el humor y la nostalgia, este libro nos pasea por los rituales de compra que forman parte de nuestro día a día y en los que no siempre reparamos: probarse ropa, elegir souvenirs o acudir a la ceremonia de las rebajas. También funciona como un atlas del paisaje comercial que nos lleva a recorrer grandes almacenes como Harrods, malls estadounidenses y tiendas estatales de la extinta Unión Soviética, sin olvidarse de las mercerías de barrio o el Rastro madrileño.Comprar es pertenecer al mundo de los vivos: al final de nuestro paso por el planeta habremos creado lazos afectivos hacia ciertas marcas, tiendas y pertenencias casi tan fuertes como los que sentimos hacia las canciones que nos han acompañado en nuestra vida, y esto nos lo demuestran las referencias literarias y cinematográficas que desfilan por este libro, desde Madame Bovary hasta En busca del tiempo perdido, pasando por comedias como Borat o Crimen ferpecto. Los comercios han generado tantos vínculos sociales en los núcleos urbanos como los cafés o los templos, por eso este libro es también un homenaje a esa gente que decidió abrir una tienda, le inventó un nombre, buscó un local donde albergarla y esperó cada día a que, en un acto de confianza, alguien entrase a comprar algo.«Mercedes Cebrián tiene todas las cualidades que me seducen en la buena escritura: buen oído, buen diente, inteligencia y dominio natural del castellano».Héctor Abad Faciolince«La inteligencia de Mercedes Cebrián es prodigiosa. Sabe ver en una tienda el misterio de lo que somos como civilización y como cultura. Una maravilla de libro, sin hipocresías, sin prejuicios, solo con la mirada penetrante, con mucha nostalgia y con ternura».Manuel Vilas«Cebrián abarca casi todo lo que cabe bajo el paraguas del ir de compras para componer este ensayo-gabinete de curiosidades que es memoria íntima y colectiva, tiene humor y no teme ir a contracorriente».Aloma Rodríguez, La Lectura, El Mundo«Hablar de ir de compras no es banal, y lo demuestra Cebrián. Pues hablar de tiendas, centros comerciales o súper es hablar de nosotros». Anna María Iglesia, Abril, El Periódico«Un libro que deja claro, con un estilo nostálgico pero con una importante dosis de humor, que comprar no siempre es lo mismo que ir de compras. Lo primero es un trámite. Lo segundo, a veces, una forma de vivir». Juanjo Villalba, elDiario.es

Siruela

Estimada clientela

Durante cientos de miles de años, la capacidad del Homo sapiens para viajar a través de grandes distancias y adaptarse a nuevos entornos fue clave para nuestra supervivencia como especie. Sin embargo, este profundo impulso migratorio está siendo puesto a prueba como nunca antes. Al construir muros cada vez más altos y levantar barreras al progreso, los gobiernos están perjudicando la vida de los migrantes y amenazando el bienestar futuro de nuestras sociedades. En este libro, Ian Goldin, un pensador visionario, cuenta una historia de los desplazamientos de los pueblos que abarca todas las épocas y continentes y llega al corazón de lo que nos hace humanos. A partir tanto de registros antiguos como de las más recientes investigaciones genéticas, nos relata los extraños, terribles o edificantes periplos de los migrantes del pasado y del presente. Para concluir, nos sugiere cómo podríamos crear un futuro más humano, que nos permita cosechar los enormes beneficios que puede ofrecer la migración

Antoni Bosch

Breve Historia

Breve historia de las migraciones

España

Espacios del cosmos donde se deposita la luz. Así también podría haberse titulado este libro. Porque lo bienaventurado es también lo iluminado por la lumbre simple del pleno existir. «Lo afortunado» lo llama el diccionario. Porque sin conciencia de su fortuna, hay multitud de seres, de espacios, de encuentros que están llenos de fragilidad, de dolor y de belleza y, por ello, llevan en sí la bendición. Es obligación del escritor alzar en alto las palabras que los señalan, para que no todo en el mundo sea noticia del poder del metal y de la brea. La belleza de lo bienaventurado parte de la certeza de que el mundo está lleno de seres y de momentos tocados por la herida y la bondad, por la verdad y la belleza. Cada capítulo parte de un verso en el que se recoge una «bienaventuranza» inesperada, llevada a cabo, y proclamada, por algún escritor. No se busca su análisis, sino dar un paso más, avanzar sobre las huellas que han dejado otros para seguir el camino de sus flechas. Los vestigios de la palabra bienhechora. Espacios, sucesos o personas se agrupan en este libro representando a los millones de momentos, hechos o individuos que hacen cada día que la vida merezca ser vivida esperanzadamente.

Eolas

La belleza de lo bienaventurado

Incapaz de gestionar la complejidad del saber en el siglo XXI, la institucionalidad liberal ha sido arrollada por una poderosa alianza entre los datos y los algoritmos, nuevos soberanos del planeta inmunes a la regulacio?n legal y democra?tica.La realidad virtual toma fuerza; los cuerpos y la sensibilidad se retiran. Tambie?n en poli?tica. La idea ilustrada que sustentaba la democracia ?un ciudadano mayor de edad capaz de tomar decisiones por si? mismo? es sustituida por un nuevo paradigma de libertad asistida.Una dictadura digital se proyecta en el horizonte; un Ciberleviata?n venido para instaurar un tecnopoder de grandes corporaciones. Estados Unidos y China ya libran una tercera guerra mundial alrededor de la inteligencia artificial, la robo?tica y el resto de tecnologi?as exponenciales.La u?nica alternativa al Ciberleviata?n es una sublevacio?n liberal que promulgue un pacto entre la te?cnica y el hombre. Un acuerdo que subordine la tecnologi?a a un nuevo humanismo basado en derechos digitales y propiedad sobre los datos y en una repu?blica digital global capaz de controlar la voluntad de poder de la te?cnica. Y solo Europa ?en complicidad con otros actores capaces de pensar la tecnologi?a desde la humanidad? podra? liderar este cambio.

Arpa

Ensayo Arpa

Ciberleviatán

La literatura como forma de intervención en el mundo. Un manifiesto rebelde. De Manuel Rivas. Todo Esto es descivilización. Todo Esto es retroceso y rearme. Todo Esto es la producción de miedo para poner en cuarentena derechos y libertades. Todo Esto es la sustracción de la democracia. Todo Esto es la producción de grietas de desigualdad. Todo Esto es el desmantelamiento de los espacios comunes. Todo Esto es la producción del odio hacia el otro, al diferente. Todo Esto es el machismo como sistema. Todo Esto es la guerra contra la naturaleza y la caza de los ecologistas. Todo Esto es la domesticación intelectual. Todo Esto es la indiferencia y el cinismo. Todo Esto es paraísos fiscales, corrupción sistémica, una mezcla de la economía gris y la criminal. Todo Esto es la creciente mercantilización y burocratización de la enseñanza. Todo Esto es desmemoria, o peor aún, contramemoria. En la Oficina de Todo Esto, un concierto de manos muy visibles, hábiles en lo suyo como croupiers en el casino de Todo Esto, componen la gran mano invisible que mueve los hilos y toca teclas para mantener Todo Esto. Siento vergüenza. La vergüenza te ayuda a ver. No es un desenlace, es el principio. La vergüenza abre paso a la esperanza. La esperanza no se espera. Hay que arrancársela de los brazos al conformismo. Siento esperanza. Manuel Rivas Reseña:«Contra Todo Esto se expresa en una aleación de poesía y periodismo en la boca de la literatura, con capítulos dedicados a la desigualdad entre hombres y mujeres, a la desigualdad económica, a la producción de odio y de miedo, a la explotación de la mujer, a la manipulación de las palabras o a la indiferencia.»Lois Alcayde, Elsaltodiario.com Sobre el autor y su obra:«Rivas es un clásico indiscutible.»The Scotsman «Manuel Rivas es un narrador importante porque es sensible y tiene un oído increíble que, en su ficción, está aliado con una gran integridad.»John Berger «Rivas desvela el alma de los espacios, lo que guardan o contienen en tanto que expresión de emblema del carácter de un pueblo.»Ana Rodríguez Fischer, Babelia «Uno de los escritores que mejor nos han contado este lado del Oeste.»Javier Rioyo, El Boomeran(g) «Un autor que sabe cómo introducir la poesía no solo en sus frases, sino también en su manera de ver el mundo.»Raphaëlle Rérolle, Le Monde «He aprendido más de la Guerra Civil española leyendo El lápiz del carpintero de Manuel Rivas, que en todos los libros de historia.»Günter Grass « Los libros arden mal es una novela excepcional escrita por un autor excepcional.»The Independent «Un auténtico tour-de-force narrativo [...]. Rivas nunca pierde la fe en la capacidad humana para superar la más sombría de las situacionesThe Irish Times (sobre Todo es silencio) «Azcona fue el primero con el que yo hablé de Manuel Rivas. De sus artículos y reportajes, quizás de algún poema leído en alguna parte. Yo recordaba las reseñas y las críticas muy elogiosas de Un millón de vacas. Se me quedó el título y pasó el tiempo. Luego, Azcona me habló de Qué me quieres, amor. Lo compré y lo leí. A partir de ese momento no paré hasta que conseguí, pantagruélicamente, engullir, paladear todos los libros que, hasta la fecha, había publicado Rivas. Y sorberles los tuétanos.»José Luis Cuerda, El Cultural

Contra todo esto

La emergencia y desarrollo del cristianismo revolucionario y de las teologías de la liberación en América Latina y otras zonas del mundo plantea nuevas y estimulantes cuestiones que no se pueden abordar sin renovar el análisis marxista de la religión.  El cristianismo de liberación es un acontecimiento de relevancia mundial e histórica. Sectores significativos de la Iglesia en América Latina y en otros continentes han cambiado de posición en la lucha de clases y con sus recursos humanos, espirituales y materiales se han puesto de parte de los trabajadores, de los campesinos, de los indígenas y de las luchas ecologistas para construir una nueva sociedad.  Lo que está aconteciendo desde hace decenios con el cristianismo de liberación en el mundo es un hecho muy relevante: una nueva fraternidad entre revolucionarios cristianos y revolucionarios ateos o agnósticos. En este libro se realiza un análisis sociológico de esta realidad basado en una relectura de la obra de Marx, Engels, Bloch, Mariátegui y Walter Benjamin. También incluye un estudio de las relaciones entre ecosocialismo, anticapitalismo y cristianismo de liberación.  El autor: MICHAEL LÖWY es uno de los principales intelectuales del marxismo actual y un destacado impulsor del ecosocialismo anticapitalista. Director de investigación emérito del Centre National de la Recherche Scientifique y profesor de la École des Hautes Études en Sciences Sociales en París. Coautor del Manifiesto Ecosocialista Internacional. Ha publicado obras fundamentales para la cultura marxista en los últimos decenios: 'El pensamiento del Che Guevara'; 'La teoría de la revolución en el joven Marx'; 'Walter Benjamin. Aviso de incendio', '¿Patrias o planeta?', entre otras.  También son relevantes sus libros sobre el judaísmo libertario, Franz Kafka, el romanticismo y el surrealismo. Una parte amplia de sus investigaciones están dedicadas a la sociología de la religión y, especialmente, al análisis del cristianismo de liberación. Su última obra publicada en España es 'Ecosocialismo. La alternativa radical a la catástrofe ecológica capitalista'. Es un pensador muy vinculado a los partidos de izquierda anticapitalista y a los movimientos sociales.

Cristianismo de liberación

"Las vacunas son malas para la salud". "El cam¡bio climático es mentira, y el coronavirus también". En los días que corren, numerosos ciudadanos rechazan con afirmaciones como estas las posturas de científicos y especialistas, decantándose por una determinada ideología antes que por la verdad. Y no es que estén, sencillamente, poco informados, sino "desinformados", pues citan pruebas espurias o seleccionadas de forma capciosa, atienden a falsos expertos y defienden teorías de la conspiración. ¿Cómo podemos convencerlos de que están equivocados? ¿Cómo lograr que cambien de opinión y atiendan a los hechos, si no creen en ellos? En este libro, Lee McIntyre defiende, por un lado, que cualquiera puede plantar cara a los negacionistas de la ciencia, y, por otro, la gran importancia de hacerlo, pues el negacionismo mata en muchas ocasiones. Siguiendo estas ideas, a lo largo de sus páginas se bosquejan las principales claves discursivas del negacionismo y se ofrecen herramientas y técnicas para transmitir los hechos y valores de la ciencia, siempre haciendo hincapié en que la mejor manera de discutir con un negacionista es confrontándolo con calma, cara a cara y educadamente.

Ediciones Catedra S.a.

Catedra

Cómo hablarle a un negacionista de la ciencia. Conversaciones con terraplanistas, negacionistas del cambio climático y otros interlocutores en contra de la razón

El deporte es una de las actividades más importantes en las sociedades contemporáneas, no solo por la cantidad de ciudadanos que lo practican, como amateurs o profesionales, sino también por su repercusión mediática y económica, sin olvidar su trascendencia social como mecanismo de identificación colectiva.   El presente libro ofrece un panorama amplio de los principales problemas éticos que rodean el deporte profesional: dopaje, violencia, discriminación sexual, nacionalismo, tensión entre juego limpio y competitividad. Igualmente encontramos en esta obra un análisis de la implicación para la salud de los deportistas y para su integridad moral de los recientes desarrollos tecnológicos en favor del mejoramiento físico: dopaje genético, prótesis, aparición de los cyborgdeportistas y la posibilidad de los deportistas híbridos.  José Luis Pérez Triviño (Cádiz, 1965) es profesor titular de Filosofía del Derecho en la Universitat Pompeu Fabra (Barcelona). Ha realizado estancias de investigación en el Uehiro Center for Practical Ethics (Universidad de Oxford) y en las universidades de Heidelberg y Génova. Ha impartido conferencias en congresos internacionales. Sus últimos libros son: Los juicios de Nuremberg (2007), De la dignidad humana y otras cuestiones jurídico-morales (2007); El Derecho para no juristas (con Alfred Font Barrot), (2009).

Desclée De Brouwer

Editorial Desclee De Brouwer S.a.

Etica y deporte

¿Por qué hablar de humanismo hoy? Vivimos en un mundo altamente tecnológico: Internet, ordenadores, tablets, smartphones? Todo parece estar diseñado, teóricamente, para que como seres humanos podamos tener una vida mejor, facilitándonos el acceso a la información y a la comunicación instantánea. Pero pareciera que en la época de la tecnología, el ser humano y sus relaciones tendieran a esconderse: aunque el ideario de nuestras sociedades democráticas y pluralistas nos prometen la igualdad y la libertad, muchas veces nos encontramos con que las condiciones de posibilidad para que estas se puedan vivir de manera plena no se dan en la realidad. De manera similar sucede con la fraternidad: en nuestras sociedades se vive un exceso de individualismo que nos ciega ante la preocupación por el otro y por el entorno. Este libro -inspirado en la larga tradición humanista de la Compañía de Jesús- intenta ofrecer una reflexión sobre la persona y su relación con la sociedad y con la ética. La pregunta fundamental que guía esta reflexión es cómo podemos construir una sociedad humana (en el sentido más profundo del concepto) que tenga en cuenta la búsqueda del bien común, el respeto a los otros, a la naturaleza, y la pregunta por la trascendencia. Ignacio Sepúlveda del Río es Doctor en Filosofía Moral y Política por la Universidad de Valencia y licenciado en teología por la Pontificia Universidad Católica de Chile. Profesor de Humanismo y Ética Básica y de Éticas Profesionales en la Universidad Loyola Andalucía. Sus principales líneas de investigación tienen que ver con religión en el espacio público, religión y globalización y ciudadanía y democracia.

Humanismo y ética básica

Nacido del diálogo con profesionales, este libro se ocupa primero de los grandes temas de la Etica de las Finanzas: desde las dificultades de la concepción misma de la Etica financiera hasta problemas recurrentes de relación con el dinero y el riesgo, de información, de agencia y conflictos de intereses, de estructuras de mercado...   Después hemos recorrido cada profesión buscando la forma concreta que toman en ella tales problemas. Hemos conversado con profesionales de las finanzas, para asegurar el máximo realismo a nuestra evaluación de las dificultades con que se encuentran. Terminamos con un par de capítulos que miran más al sistema en su conjunto, tanto a las dificultades de lo existente como a la creciente importancia de los fenómenos alternativos en finanzas.  Carmen Ansotegui es Doctora en Economía por la Universidad de Pennsylvania, Master en Teoría Económica y Master en Matemáticas de Productos Financieros Derivados por la UAB, Licenciada en Administración de Empresas por la Universidad de Zaragoza. Es Directora del Departamento de Control y Dirección Financiera de ESADE.  Fernando Gómez-Bezares es Doctor en Ciencias Económicas y Empresariales por la Universidad de Deusto y Doctor Honoris Causa por la Universidad del Salvador (Buenos Aires). Catedrático y Director del Departamento de Finanzas de la Universidad de Deusto, de la que también ha sido Decano.  Raúl González Fabre es Ingeniero por la UCAB y Doctor en Filosofía por la Universidad Simón Bolívar (Caracas). Profesor de Microeconomía y de Etica económica (Business, Marketing, Finanzas) en la Universidad Pontificia Comillas (Madrid).

Ética de las finanzas

Convencido pacifista y defensor del internacionalismo obrero, Jean Jau rès dedicó su tiempo a interearse por los problemas educativos y a abo gar por la reforma del dogmatismo que imperaba en la enseñanza convenc ional.	ôLa próxima gran batalla se librará en torno al tema de la esc uela laicaö. Con esta rotundidad se expresaba a comienzos de 1909, des pués de publicar cuatro artículos en la Revue de lÆenseignement primai re et primaire supérieur en los que reflexiona y propone soluciones a los problemas derivados de la ofensiva clerical y religiosa sobre la e nseñanza laica y republicana en Francia. Asimismo, uno de los momentos de mayor altura política e intelectual de Jaurès es su discurso ôA fa vor de la enseñanza laicaö en la Cámara de los Diputados en 1910.	SEA MOS LAICOS incluye esos cuatro artículos y ese valiente discurso ante la Cámara.	Prólogo de Dionisio Llamazares FernándezJean Jaurès (185 9-1914), profesor de Filosofía y catedrático de la Universidad de Toul ouse (Francia), se identificó con los valores del republicanismo. Fue autor de la monumental Historia Socialista de la Revolución Francesa ( 1789-1900) en trece volúmenes, y fundó el periódico LÆHumanité dedicad o a defender la emancipación social y cultural del proletariado. Un dí a antes del estallido de la Primera Guerra Mundial, cayó acribillado a nte las balas asesinas de un fanático nacionalista.	Convencido pacifi sta y defensor del internacionalismo obrero, Jaurès se interesó por lo s problemas educativos y abogó por la reforma del dogmatismo que imper aba en la enseñanza convencional.

Trama Editorial, S.l.

Trama Editorial

Seamos laicos

Herder

Cultura de paz: Una utopía posible

En este libro, Adela Cortina nos recuerda que «si no tomamos nota de lo cara que sale la falta de ética, en dinero y en dolor, el coste de la inmoralidad seguirá siendo imparable. Y, aunque suene a tópico, seguirán pagándolo sobre todo los más débiles». Efectivamente, esta época nos depara demasiados ejemplos de las consecuencias de la falta de ética en las conductas de muchas personas con responsabilidades políticas y sociales. Es preciso recordar que la ética «sirve», entre otras cosas, para abaratar costes en dinero y sufrimiento en aquello que depende de nosotros. Y también para aprender que es más prudente cooperar que buscar el máximo beneficio individual caiga quien caiga.«Ninguna sociedad puede funcionar si sus miembros no mantienen una actitud ética. Ningún país puede salir de la crisis si las conductas inmorales de sus ciudadanos y políticos siguen proliferando con toda impunidad.»

Editorial Planeta Peru S.a.

¿Para qué sirve realmente la ética?

¿Qué fines debe perseguir una educación para la ciudadanía en las democracias actuales? ¿Qué y de qué manera pueden aportar las emergentes propuestas de educación del carácter, las tradiciones culturales de cada sociedad o las distintas religiones a la formación humana en un contexto plural como el que se presume en democracia? ¿Qué podemos aprender mediante una mirada retrospectiva sobre una legislación educativa, como la ley del 70, a camino entre la dictadura y la democracia? ¿Acaso puede ser la tecnología algo más que una amenaza para la convivencia democrática y el ejercicio de la ciudadanía, y percibirse como una verdadera oportunidad pedagógica? ¿Qué estamos haciendo en las aulas para promover la reflexión y las prácticas democráticas? En un momento crucial como el actual, en el que se cuestiona la calidad misma de las democracias contemporáneas, con nuevas claves de interpretación y categorías de análisis como la postdemocracia, la democracia iliberal o la recesión democrática, resulta necesario plantearse la perenne encrucijada entre democracia y educación, y afrontar sus cuestiones más esenciales sin temor a la controversia como corresponde al pensamiento pedagógico y, más concretamente, a la teoría de la educación. El libro ofrece al lector un conjunto de capítulos que abordan tales discusiones de manera directa, ocupándose no solo de aspectos circunstanciales y condicionantes, sino también de aquellos eminentemente esenciales, para un debate abierto e irrenunciable tanto de una educación como de una democracia que aspiren a estar a la altura de nuestro tiempo.

Narcea, S.a. De Ediciones

Democracia y tradicion en la teoria y practica educativa del

En las tres últimas décadas hemos presenciado un interés creciente en las ciencias sociales por la formación personal y moral, especialmente en la infancia y adolescencia, con propuestas diversas para su puesta en práctica. Uno de los más recientes y destacados enfoques es el que se denomina Educación del carácter. Este movimiento educativo se caracteriza por atender las bases antropológicas, filosóficas, éticas e incluso trascendentes del ser humano, señalando la importancia del carácter y las acciones educativas que facilitan su promoción. El libro contiene las últimas tendencias en el estudio de la educación del carácter, contando con investigaciones realizadas por expertos que abarcan la temática bajo la mirada teórica y empírica. Se propone una renovación de la educación del carácter para dar respuesta a las necesidades educativas actuales, contrarrestando el vacío moral de la modernidad y un relativismo subjetivista y emocional, que pretende la exclusividad, dando paso a perspectivas más profundas como la formación de una identidad personal reflexiva, la virtud de la prudencia para alcanzar una vida buena, una personalidad dinámica e integrada; y la amabilidad, buscando un profundo aprendizaje social, relacional y emocional. Los autores se mueven en uno de los temas que más atención está despertando últimamente en la investigación y la práctica educativas, y en el que encontramos elementos que muestran que no estamos ante una moda pasajera o secundaria en el mundo de la educación, entre otras cosas por su vinculación con el corazón de la educación desde el comienzo de la historia.

Retos actuales de la accion educativa. Caracter y personalidad

La sociología crítica de karl mannheim en una época de crisis (2024)

Repensando america latina. Desarrollo, hegemonía y transformación social (2015)

El alma del hombre bajo el socialismo (2016)

El exilio (2017)

Etica de la persona (2025)

Cómo ser antirracista (2020)

Como ser un estoico (1980)

Diderot (2011)

El nuevo imperialismo (2016)

Estimada clientela (2025)

Breve historia de las migraciones (2025)

La belleza de lo bienaventurado (2024)

Ciberleviatán (2019)

Contra todo esto (2018)

Cristianismo de liberación (2019)

Cómo hablarle a un negacionista de la ciencia. Conversaciones con terraplanistas, negacionistas del cambio climático y otros interlocutores en contra de la razón (2023)

Etica y deporte (2012)

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