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La visión que los folk-loristas, con Don Antonio Machado Álvarez a su cabeza, tenían del mundo era la de un desmedido territorio por el que se hallaba disperso un saber superior al que había emanado de las instituciones académicas y con frecuencia despreciado por éstas: el que, sin ser consciente de su valor, atesoraba y transmitías de generación en generación la gente sencilla y, muy a menudo, analfabeta. Desde la perspectiva actual aquellas posiciones pueden parecer románticas y trasnochadas pero, entonces, contribuyeron en gran medida a alentar los estudios antropológicos y a labrar campos en los que, sin esos trabajos, no se hubieran cosechado frutos que hoy nos parecen tan importantes como el flamenco. También ahora, cuando subproductos de la globalización agostan tradiciones seculares y terminan con ricas expresiones artesanas, canoras o lingüísticas se hace patente la necesidad de preservar por medio de la búsqueda y la recopilación los tesoros del habla común, relacionados con la Historia, las formas económicas, sociales y culturales imperantes hasta hace bien poco y que, sin saber como, han sido aventadas por los aires que en estos momentos agitan la vida. José Luis Agúndez ha gastado años en ello, en recoger y ordenar refranes (los refranes fueron unos de los vectores más importantes del folk-lorismo) que resumen y dan sentido a relatos muy conocidos en otros tiempos.Antonio Zoido (presidente de la Fundación Machado)Refranes con cuento es una obra enciclopédica, (el lector tiene en sus manos el tercer volumen), poco común en estos tiempos pero absolutamente imprescindible.

Refranes con cuento III

¿Por qué la democracia nació en la antigua Grecia? ¿Cómo conquistó España América Central y del Sur? ¿Qué provocó la caída del Muro de Berlín? Este libro responde a estas y otras muchas más cuestiones a partir del estudio de las civilizaciones, las revoluciones y el progreso tecnológico que han hecho nuestro mundo irreconocible para nuestros ancestros. Con un lenguaje claro, El libro de la historia ofrece breves y sencillas explicaciones de las ideas que subyacen a los eventos que han configurado nuestro mundo, esquemas que simplifican conceptos complejos e ingeniosas ilustraciones que juegan con nuestras ideas sobre el pasado. Tanto el lego en la materia como el ávido estudiante o el apasionado de la historia, hallarán en este libro información de gran interés.

El libro de la historia

«Vine a Motos porque me dijeron que acá vivía un solo habitante, un tal Matías López. Vine a buscar la zona cero de la despoblación, el punto justo donde el tumor de la soledad se transmuta en metástasis extrema de la desolación. Vine un domingo a mediodía buscando a un pastor soltero llamado Matías. Pero no hallé más que silencio y soledad. No encontré otra cosa que un no-lugar en un no-tiempo, una encrucijada geográfica y mental alejada de toda coordenada conocida». Así comienza este viaje de 2.500 kilómetros por la España despoblada, la llamada Laponia del sur o Serranía Celtibérica: un territorio montañoso y frío con 1.355 pueblos que se extiende por las provincias de Guadalajara, Teruel, La Rioja, Burgos, Valencia, Cuenca, Zaragoza, Soria, Segovia y Castelló. En su interior viven menos de ocho habitantes por kilómetro cuadrado. No hay un lugar tan extremo y vacío en toda Europa. Este periplo invernal por una Nada demográfica da voz a los últimos pobladores de un mundo en extinción. Paco Cerdà ha escrito la crónica de los otros, los que se quedaron descolgados de un país urbanizado a gran velocidad que ha olvidado su origen rural.

Los últimos

Vidas a la intemperie nos habla de la pérdida de un mundo, el campesino, compuesto por muchos pequeños mundos que, como advierte el autor, se han ido alejando de nuestras latitudes en silencio, víctimas de un etnocidio con rostro amable. El libro plantea la necesidad de recuperar las ruinas que explican nuestro tiempo. En este sentido, el escritor de este ensayo nos propone un viaje cautivante al pasado que nos permita comprender un presente en el que nos hemos quedado huérfanos y huérfanas. [?] Vidas a la intemperie es uno de esos libros fundamentales para las que trabajamos en el ámbito de la soberanía alimentaria porque nos hace repensar y cuestionar las verdades asumidas. Rescata, además, historias de mundos campesinos que nos inspiran en la construcción de resistencias que alimenten la memoria y orienten las prácticas de quienes hoy en día nos empeñamos en mantener un mundo rural vivo.

Vidas a la intemperie

¿A dónde va toda esa gente, cada vezámás deprisa, cada vez en un medio másáveloz? Están huyendo. ¿De qué huyen?áDel cuerpo. El ser humano es el únicoáanimal que huye de su cuerpo. Casi todoálo que hacemos en nuestra vida es unaátentativa de dejar atrás nuestro cuerpoámortal.En este ensayo, Santiago Alba Rico,áuno de los filósofos contemporáneos másáreputados y poéticos nos habla sobre laácorporalidad a través de los cuentos tradicionalesáy los mitos clásicos, en el contextoáactual del capitalismo global y la sociedadátecnológica. Un libro para genteácuriosa e inquieta, una profunda incursiónáen la esencia del ser humano, para cuerposáde todas las edades.

Seix Barral

Ser o no ser (un cuerpo)

Los adultos estamos colonizando la infancia de manera acelerada por la vía de lo híper: infancias hiperactivas, hipersexualizadas, hiperconectadas... Queremos que sean como nosotros: emprendedores, con una identidad sexual clara, dominadores de varios

Niños hiper

El relato de una búsqueda y un misterio: la fogosa vida y violenta muerte de la brasileña Luz del Fuego, una leyenda libertaria y adelantada a su tiempo.á «Soy como un cuerpo líquido: tomo cualquier forma. Muera la realidad. Quiero la fantasía y puedo comprarla.»¿Quién fue Luz del Fuego? ¿Quién fue la mujer que desafió así al mundo y en 1952, en pleno Gran Baile de Gala del Carnaval de Río, sacó dos pistolones y al grito de «¡No soy la novia de Brasil! ¡Yo soy la Novia Pistolera!» disparó todas sus balas contra el techo? ¿Por qué la asesinaron en 1967 en su paradisíaca Isla del Sol y arrojaron al mar su cuerpo relleno de piedras?Esta es la historia de una leyenda que existió en carne y hueso. Dora Vivacqua dio su vida por encarnar el mito de Luz del Fuego: guerrera sin antifaz y vengadora sin máscara, heroína o villana, amada u odiada por todo el Brasil. Escribió novelas malditas, fundó partidos políticos e islas utópicas. Bailó con serpientes y jugó con fuego para hipnotizar a un país entero: una Lilith moderna y radicalmente libre, una mujer de acción cuyas ideas brillan hoy con más luz que nunca.Entre la quest detectivesca y la evocación novelada, la realidad y los recuerdos, Javier Montes modula géneros y voces para seguir con vibrante ritmo narrativo las huellas misteriosas de un personaje fascinante. Retoma los hilos de su anterior Varados en Río y arma como telón de fondo un gran fresco de época: ese Brasil moderno ya desvanecido y que quizá nunca existió del todo.

Luz del fuego

Una guía ingeniosa y necesaria para entender por qué los memes no solo nos hacen reír, sino que definen cómo hablamos, pensamos y nos conectamos en la era digital.

Terra Ignota Ediciones

El meme como nueva forma de comunicación social

Este artículo es una de las radiografías más agudas e irreverentes de lacultura americana de fin de siglo, en la que se entremezclan lafamiliaridad, el asombro y una mordacidad descabellada.

Algo supuestamente divertido que nunca volvere a hacer

Tsimtsum

¿Cuánto dura la juventud en el siglo XXI? ¿Hasta cuándo podemosprolongarla? ¿Cómo pasó de ser una etapa a convertirse en mandato?

JUVENCOLIA

?i?ek: «Para convertirse en un verdadero materialista dialéctico, uno debe pasar por la experiencia cristiana».I. Si queremos ser verdaderos ateos, ¿no tenemos que empezar por el edificio religioso y socavarlo desde dentro?II. Ateísmo cristiano es una visión única del proyecto teológico de ?i?ek y la primera exploración en forma de libro de su pensamiento religioso. En sus propias palabras, «para convertirse en un verdadero materialista dialéctico, uno debe pasar por la experiencia cristiana». En toda su concepción de la «experiencia» es crucial no algún tipo de revelación espiritual, sino más bien la lógica del pensamiento materialista. Esta afirmación y, a su vez, deconstrucción de la teología cristiana es una propuesta conocida de ?i?ek, la cual tiene una profunda importancia política, filosófica y, en última instancia, personal para él.III. Slavoj ?i?ek lleva mucho tiempo comentando y criticando la teología cristiana. Su preocupación por el concepto de «acontecimiento» de Badiou, junto con su lectura del apóstol Pablo respecto del Nuevo Testamento, ha dado lugar a un giro decididamente teológico en su pensamiento. Basándose en tradiciones y temas tan amplios como el budismo, el materialismo dialéctico, la subjetividad política, la física cuántica, la IA y los chatbots, este libro es el que trata de forma más extensa la idea de ?i?ek de una vida religiosa.

Ateismo cristiano

"El presente libro explora el papel cambiante de la música en la conformación de la identidad cultural de la Unión Soviética, en una obra reveladora que contrarresta ciertas visiones hasta ahora aceptadas de una política de represión y censura inflexible en todas las áreas de la creación artística.Los archivos recientemente abiertos de las épocas leninista y estalinista han arrojado nueva luz sobre los conciertos y la vida musical en el periodo soviético, poniendo de manifiesto cómo la música del pasado se utilizó para ayudar a moldear y difundir la política cultural. A lo largo de sus páginas, el lector asistirá al continuo pulso entre las distintas tendencias oficiales, la recepción de los nuevos oyentes, la delicada situación de la música religiosa, la progresiva reivindicación del patrimonio musical propio, los esfuerzos de músicos y burócratas para mantener canales musicales abiertos entre Rusia y Occidente, la fluctuante posición frente a compositores rusos y no rusos como Mozart, Chaikovski, Wagner, Bach o Rajmáninov, con casos que van del repudio a la «canonización».Un panorama dinámico, convulso, en ocasiones paradójico, fascinante en cualquier caso, que pone de manifiesto la importancia de la música en un momento crucial del siglo xx del que aún hay mucho que aprender."

Clasicos para las masas

¿Por qué Alicante total? Tienes entre tus manos, audaz lector, un libro único. Este texto recorre más de ocho siglos de historia de nuestra terreta alicantina en busca de respuestas.Queremos comprender nuestro pasado, entender nuestra identidad. ¿Quiénes somos los alicantinos? ¿De dónde venimos? ¿Qué queremos llegar a ser en un futuro?Alicante total explora a través de un relato sencillo y comprensible el pasado de nuestras comarcas alicantinas: Alicante, Elche, Orihuela y Alcoy son los protagonistas de esta historia.Numerosos mapas, aforismos y esquemas conceptuales te ayudarán, valiente lector, a comprender la Terreta, a dar un sentido a nuestro pasado entendiéndolo dentro de la historia de España y del territorio valenciano.¡Atrévete a saber!Sumérgete en Alicante total.Nuestra apasionante historia te espera.¿Aceptas el reto?

Alicante total

Tendencias

La era del sobrepensamiento mágico. Notas sobre la irracionalidad moderna

Durante una breve época, en una Europa amenazada y posteriormente ocupada por la Alemania nazi, el jazz fue el estilo musical más escuchado del momento, tan ubicuo y popular como más tarde lo sería el rock and roll. Definido como «música americana negrojudía de la selva» por Joseph Goebbels, el jazz no tardó en ser calificado como «degenerado» y oficialmente prohibido por el régimen. Sin embargo, era la banda sonora de la vida nocturna en Berlín, París y otras capitales europeas, y sus entusiastas, a pesar de los riesgos, no estaban dispuestos a renunciar así como así a su música predilecta. Embarcado en una investigación personal de aquel turbulento periodo, el músico y periodista Mike Zwerin dedicó dos años a viajar por Europa entrevistando a aquellos singulares individuos que interpretaron y disfrutaron el jazz a la oscura sombra de Hitler, consignando para la memoria historias tan fascinantes como trágicas, tan espeluznantes como excepcionales. Entre ellas, la del único miembro superviviente de los Ghetto Swingers, una orquesta judía de jazz que «actuó» en Theresienstadt y Auschwitz; la del piloto de la Luftwaffe que escuchaba a Glenn Miller mientras bombardeaba Londres; la del pianista polaco que pasó de tocar en clubes clandestinos de Varsovia a tocar el contrabajo en un sexteto de jazz en el campo de concentración de Flossemburg; la de los pandilleros berlineses aficionados al swing y los entusiastas zazous de París que desafiaron a las autoridades, arriesgándose a terminar en prisión por la oportunidad de bailar en público una música prohibida; y, cómo no, la de Django Reinhardt, el brillante guitarrista gitano que se negó a huir de la Francia ocupada por los nazis. El resultado es "Swing frente al nazi: el jazz como metáfora de la libertad", una crónica fascinante con un punto de vista único sobre el papel adoptado por el jazz en el peor de los momentos.

Valdemar / Es Pop Ediciones

Es Pop

Swing frente al nazi

En una serie de ensayos magistrales sobre la cultura de masas.Umbert o Eco, nacido en Alessandria (Piamonte) el año 1932, es actualmente ti tular de la Cátedra de Semiótica y director de la Escuela Superior de Estudios Humanísticos de la Universidad de Bolonia. Ha desarrollado su actividad docente en las universidades de Turín, Florencia y Milán, y ha dado asimismo cursos en varias universidades de Estados Unidos y d e América Latina. Dirige la revista VS-Quaderni di studi semiotici, y es secretario general de la International Association for Semiotic Stu dies. Entre sus obras más importantes publicadas en castellano figuran : Obra abierta, Apocalípticos e integrados, La estructura ausente, Tra tado de semiótica general, Lector in fabula, Semiótica y filosofía del lenguaje, Los límites de la interpretación, Las poéticas de Joyce, Se gundo diario mínimo, El superhombre de masas, Seis paseos por los bosq ues narrativos, Arte y belleza en la estética medieval, Sobre literatu ra, Historia de la belleza e Historia de la fealdad. Su faceta de narr ador se iniciaEn una serie de ensayos magistrales sobre la cultura de masas -en los que analiza la estructura del mal gusto, la lectura de los cómics, el mito de Superman, la canción de consumo, el papel de lo s medios audiovisuales como instrumento de información o el influjo de la televisión en el mundo de hoy-, Eco se plantea el problema central de la doble postura ante la cultura de masas: la de los apocalípticos , que ven en ella la «anticultura», el signo de una caída irrecuperabl e, y la de los integrados, que creen optimistamente que estamos vivien do una magnífica generalización del marco cultural.

Ensayo (Debolsillo)

Apocalípticos e integrados

Coincidiendo con el 120 aniversario de la publicación de "Drácula" y con los 170 años del nacimiento de su autor, Es Pop publica la primera biografía de Bram Stoker disponible en castellano. Aunque destinado a ser recordado por su legendario conde transilvano, Stoker fue un prolífico escritor, periodista y crítico teatral; pupilo de Lady Jane Wilde y rival romántico de su hijo Oscar, mano derecha del actor más importante del siglo XIX, Henry Irving, y agente y amigo íntimo del novelista más popular de su época, Hall Caine. En este incisivo retrato psicológico y cultural, David j. Skal nos descubre toda una vida dedicada a abordar las grandes cuestiones de su tiempo: una era marcada por las enfermedades, actitudes enfrentadas hacia el sexo y el papel de los géneros, innovaciones científicas sin precedentes, temores atávicos y revoluciones filosóficas. La pugna literaria de Stoker con estas y otras cuestiones quedó destilada en un moderno cuento de hadas que 120 años más tarde continúa aterrando y fascinando por igual.

Algo en la sangre

Una de las radiografías más irreverentes e hilarantes de la cultura am ericana de fin de milenio.David Foster Wallace nació en Ithaca, Nuev a York, en 1962. En 1985 publicó su primera novela, The Broom of the S ystem, a la que siguieron la colección de relatos cortos La niña del p elo raro (Literatura Mondadori, 2000), la monumental y aclamada novela Infinite Jest (1996), y otra colección de relatos con el título Entre vistas breves con hombres repulsivos (Literatura Mondadori, 2001).	Co mpagina su carrera de escritor con las clases de escritura creativa en la Universidad Estatal de Illinois.Escritos durante la década de 19 90, los ensayos y artículos de Algo supuestamente divertido que nunca volveré a hacer constituyen una de las radiografías más irreverentes e hilarantes de la cultura americana de fin de milenio. Las subculturas televisivas, las entretelas del deporte de elite, la vida salvaje y s urreal en el Medio Oeste o el turismo de lujo en el Caribe son algunos de los fenómenos que David Foster Wallace describe desde una perspect iva donde se entremezclan la familiaridad, el asombro y una mordacidad descabellada. En estos textos, publicados originalmente en revistas c omo Harper's o Variety , el autor consigue dar una vuelta de tuerca in édita en la literatura norteamericana: aunar una capacidad analítica d eslumbrante con una visión satírica corrosiva y la imaginación narrati va alucinante que conocemos de su ficción. Como una Guía de Fin de Mil enio escrita a cuatro manos por Nathanael West y Don DeLillo.

Contemporánea (Debolsillo)

Algo supuestamente divertido que nunca volveré a hacer

Publicada originalmente en 1993, Cultura e imperialismo es una obra indispensable que restablece el diálogo entre la literatura y la vida, y permite comprender uno de los procesos históricos y culturales más complejos de la modernidad. En el siglo XIX y principios del XX, mientras las grandes potencias se esforzaban en construir y mantener imperios que se extendían desde Australia hasta las islas del Caribe, Occidente fue el protagonista incontestable de un esplendor cultural que vio nacer obras maestras tales como la Aida de Verdi, Mansfield Park de Jane Austen, El corazón de las tinieblas de Conrad o El extranjero de Camus, por citar solo algunas. Con todo, y a pesar de la magnitud del fenómeno imperialista que caracterizó esa época, la mayoría de críticos literarios y culturales nunca prestaron la suficiente atención a su influencia sobre la cultura. Mediante un brillante análisis, Edward W. Said examina estas obras junto con la de escritores de la talla de W. B. Yeats, Chinua Achebe o Salman Rushdie, para demostrar como la periferia sujeta al orden impuesto por la metrópoli supo crear su propia cultura vigorosa, opositora y resistente. Críticas:«Obra imprescindible.»José María Ridao, El País «La originalidad y la eficacia de este estudio se basan en el método. Said trabaja sobre las obras individuales, leyéndolas primero como grandiosos productos de la imaginación creadora e interpretativa, y luego mostrándolas dentro de la relación entre cultura e imperio.»Elvira Huelbes, El Mundo «Pivote entre dos mundos, solo Said ha sido capaz de advertir que la apacible rutina de Mansfield Park, la mansión en la novela de Jane Austen, se mantiene con el trabajo esclavo de una isla del Caribe. Sin imperio, proclama Said, no existiría la novela clásica europea tal como la conocemos.»Terry Eagleton, The Guardian «La crítica literaria que intenta tender puentes entre el arte y la política tiene que aprender mucho, si no todo, de este impresionante diálogo de Said consigo mismo.»Camille Paglia, The Washington Post

Debols!Llo

Cultura e imperialismo

Cosmosonoridades: Cante-gitano y cancion-gyu

Que España se haya convertido en una democracia sexual adelantada a escala planetaria no es nada evidente: las victorias de los sujetos LGBT+ de derecho bien podrían servir de lavado rosa a la crisis global que afecta a España desde el 2008. El libro propone una contrahistoria que desnaturalice el lazo entre constitucionalismo de 1978, clases medias consumidoras y reconocimiento LGBT+ para reencontrar a lxs excluidxs de la modernidad posfranquista en clave histórica. Reacixs al lugar que les asignaba la democracia de las clases medias construyendo sus comunes en la «transición», en 1980 lxs humanimales y las Pilinguis -los fantasmas queer de la democracia española- veían en el orden constitucional una «barbarie institucionalizada», contra la que emprendieron intensas luchas culturales. De la interpretación de su derrota y muerte ante la biopolítica transicional pueden salir «ruinas emergentes», chispas para encender otros futuros: no sólo rompen con la narrativa más sólida del imaginario moderno del tiempo presente, sino que apelan a pensar en tiempo futuro el devenir posmesocrático, poshumano y poscolonial de los comunes democráticos en territorio europeo.

Tiran al maricón. Los fantasmas «queer» de la democracia (1970-1988)

España

La novela transcurre entre los años 1940 y el 2020. Una saga familiar de tres generaciones participa activamente en la lucha por la igualdad de oportunidades y el equilibrio de género.Apoyándose en la vida de los personajes, la novela repasa los hitos pasados y presentes de la lucha de la mujer por conseguir la igualdad de oportunidades, sus éxitos y sus fracasos, y el futuro que aún queda por delante.A lo largo de la novela se van incluyendo las mujeres que en el pasado lucharon por esta igualdad y lo que llegaron a conseguir, la legislación que se ha ido publicando en su apoyo, y los hitos conseguidos en los últimos ochenta años.

La larga travesía del feminismo

En el paso del siglo XIX al XX, en las montañas del norte de California, tuvo lugar uno de los sucesos más dramáticos de la historia de Estados Unidos. Escondido en los bosques, un pequeño grupo de indios de la tribu Yahi logró escapar al destino del resto de su pueblo, la muerte violenta a manos de los buscadores de oro y los pioneros. Poco a poco, todos los miembros de este pequeño grupo fueron muriendo, hasta quedar un único superviviente, Ishi. Este libro cuenta la historia, terrible y heroica, de este hombre que, viviendo literalmente en la Edad de Piedra, se dio de bruces en 1911 con la California del siglo XX.Cuando encontraron a Ishi, Alfred Kroeber, el marido de Theodora Kroeber, era el director del Departamento de Antropología y Etnología de la Universidad de California. Entre ambos, Alfred e Ishi, nació una profunda amistad. Fue así como Theodora y su familia compartieron con Ishi los últimos años de su vida. La autora se comprometió a escribir este relato para acercarnos a la figura de Ishi, su vida en soledad, la destrucción de su pueblo y las circunstancias de su propia muerte. Publicado por primera vez en 1961, obtuvo un éxito inmediato. Convertido en el libro más leído sobre un nativo americano, hoy en día Ishi es considerado un clásico.

Antoni Bosch

Ishi

Refranes con cuento III (2021)

El libro de la historia (2017)

Los últimos (2017)

Vidas a la intemperie (2017)

Ser o no ser (un cuerpo) (2017)

Niños hiper (2018)

Luz del fuego (2020)

El meme como nueva forma de comunicación social (2025)

Algo supuestamente divertido que nunca volvere a hacer (2025)

Tsimtsum (2025)

JUVENCOLIA

Ateismo cristiano (2025)

Clasicos para las masas (2021)

Alicante total (2023)

La era del sobrepensamiento mágico. Notas sobre la irracionalidad moderna (2024)

Swing frente al nazi (2016)

Apocalípticos e integrados

Algo en la sangre (2017)

Algo supuestamente divertido que nunca volveré a hacer

Cultura e imperialismo (2019)

Cosmosonoridades: Cante-gitano y cancion-gyu (2023)

Tiran al maricón. Los fantasmas «queer» de la democracia (1970-1988) (2017)

La larga travesía del feminismo (2021)

Ishi (2021)