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Considerado unánimemente por toda la crítica literaria especializada como el padre de la dramaturgia realista moderna y uno de los renovadores del teatro universal, sus excelentes obras no han perdido vigencia en todos estos años y se siguen representando constantemente con éxito en los teatros de todo el mundo.Sus obras cuestionaban claramente el modelo de familia y sociedad imperantes en su época, en la que la sociedad, dominada por los valores victorianos vigentes, las consideró escandalosas e indignas de su tiempo. Casa de muñecas lo convirtió en un abanderado del feminismo y originó una fuerte polémica que acabó en auténtico escándalo, por considerar muchos la obra como un ataque frontal a la institución de la familia. Una heroína fuerte e independiente en contraste con un marido débil que se aferra a su papel, y que decide dejar su, en apariencia, próspero matrimonio a causa de su discrepancia con el rol subordinado que está destinada a tener en él.

Mestas Ediciones

Casa de muñecas

valenciano, y mi madre es canaria, y así como ellos me tuvieron en mi tierra, así tengo en mí un ardentísimo cariño para mis dos patrias, sin el odio y la injusticia que los afearían. Y si a los españoles, por ser españoles, los ataco, mi padre saldría de la tumba, y me diría: parricida. Pero el mal gobierno, la opresión, la ignorancia en que vivimos, la miseria moral a que se nos condena, esto ¡padre mío! No eres tú, eso no es España, sino otro país; eso es infamia y autor de estas palabras, José Julián Martí Pérez, conocido como José Martí, es uno de los personajes más reconocidos y admirados por el pueblo cubano, y en este sentimiento coinciden antagonistas con pensamientos e ideas muy diferentes. Conocido por muchos como el autor de los versos que se cantan en la Guantanamera, y que verso es de un verde claro Y de un carmín encendido: Mi verso es un Cuba, el 28 de enero de 1853. Fue un hombre polifacético: escritor, pensador, filósofo, periodista, político, revolucionario, liberal, demócrata, frugal, con gran capacidad de trabajo..., pero sobre todo fue un luchador cuyo norte eran sus propias ideas, claras y profundas. De origen español, su padre era valenciano (destacado en el castillo de La Cabaña como sargento primero de artillería del ejército español) y su madre canaria. Fue el creador del Partido Revolucionario Cubano, perteneció al Modernismo y fue organizador de la Guerra del 95.

Versos libres. Versos sencillos. Ismaelillo

Siempre han surgido problemas en torno a la paternidad y otros aspectos de esta obra. Atribuida por lo general, casi en su totalidad, al bachiller Fernando de Rojas, se la conoce desde el siglo XVI como La Celestina, aunque fue titulada en un primer momento Comedia de Calisto y Melibea, y posteriormente Tragicomedia de Calisto y Melibea. Estamos ante una obra dialogada en prosa, que debido a su estructura y extensión no puede representarse en los teatros. Tenía que ser declamada o recitada por un único lector, que reproducía las voces de los diferentes personajes.El argumento de la obra se centra en los tempestuosos amores prohibidos entre los jóvenes Calisto y Melibea, vencidos por un desordenado apetito, y en las malas artes empleadas por una vieja alcahueta llamada Celestina y por unos interesados sirvientes.Los temas principales son el amor, la muerte y la codicia. En torno a ellos, y en especial al primero, se mueven los personajes y nos muestran diferentes versiones de los mismos.

La celestina

En 1933, en plena época de la república, Lorca trabajaba intensamente en uno de sus proyectos más interesantes: la tragedia Bodas de sangre, al mismo tiempo que se afanaba en la dirección del teatro ambulante La Barraca, con el fin de devolver el teatro al pueblo del que pensaba se había apartado, una de sus mayores ilusiones. Como él solía decir &#x0201C;El teatro es cosa de poetas&#x0201D;.&#x02028;Adscrito a la llamada Generación del 27, el poeta, prosista y dramaturgo español Federico García Lorca está considerado unánimemente como el poeta de mayor influencia y renombre de toda la literatura hispana del siglo XX y uno de los principales baluartes del teatro español de su época. La obra de Lorca es el claro reflejo de un sentimiento trágico de la vida, en ella conviven la tradición popular y la culta y se alimenta de obsesiones, utilizando frecuentemente símbolos y concediendo a la metáfora un importante protagonismo, y utilizando a menudo la elipsis para profundizar en los valores del espíritu tradicional de su tierra y de sus gentes.

Bodas de sangre doña rosita la soltera

La casa de Bernarda Alba es, sin lugar a dudas, la obra maestra de la dramaturgia de Federico García Lorca; nos muestra una trágica visión del alma humana reflejada en la cruenta realidad de la España de 1936, evidenciando el conflicto que surge entre el poder que se sustenta en un férreo principio de autoridad y el principio de incipiente libertad que intenta contrarrestarlo. Estamos ante la cima de la producción teatral lorquiana, que convertiría a su autor en el dramaturgo español más conocido de todos los tiempos, y permitiría que su obra se representase sin descanso hasta nuestros días en grandes y pequeños acontecimientos teatrales. Es un teatro único, aislado; no tiene precursor alguno. Debemos destacar aquí la gran habilidad de Lorca para captar, utilizar y hacer propios las influencias, escuelas, movimientos, estilos&#x02026; y todo lo que consideraba necesario para conseguir la fórmula teatral que él estaba buscando.

La casa de bernarda alba

La devastadora crisis financiera ha multiplicado la presencia en nuestra sociedad de la figura del emprendedor, entendido como el portador cultural y social del nuevo hombre acorde al proyecto de clase neoliberal. Emprender significa lograr convertirse uno mismo en un producto que se ofrece a otros, los que ostentan capital, llamando su atención para que vean en tu persona un valor a explotar, a emplear. Nada hay ya no que no se mida y se entienda como una relación empresarial. Nos convencemos de ello cuando, carne de coaching y autoayuda, recorremos el camino a la servidumbre y nos hundimos en la charca de los perdedores. Solo siendo capaces de organizarnos, de manera que la cooperación domine a la competencia, podremos empezar a construir la subversión contra el totalitarismo de la empresa-mundo.

La fábrica del emprendedor. Trabajo y política en la empresa-mundo

Sostiene en sus manos un artefacto altamente inflamable, cuyo contenido puede provocarle imaginar otro mundo posible, suponerle dificultades para el abatimiento o la apatía, así como incluir altas dosis de ánimo emancipador, audacia y de molesta conciencia. En su interior encontrará el manual de uso ?y de transformación, respecto a los retos más urgentes: medio ambiente, economía, justicia, educación, redes sociales, historia, cultura o espacios cotidianos? para canalizar su rabia, para organizarse.Porque el odio no se cura leyendo, pero sí es condición sine qua non para empezar a concebir caminos alternativos, disruptivos, radicales en sus propuestas, y así evitar un inminente Regreso al pasado.Advertencia:-Lea atentamente sinopsis e índice de este libro.-Absténgase si es alérgico al pensamiento crítico y a las ideas más bellas; una vez en su mente, pueden suponer un viaje sin retorno.-En caso de duda, consulte a su librero.JUAN ANDRADEPASTORA FILIGRANAALBERTO SANTAMARÍASTEVEN FORTIFONSI LOAIZAOLGA GARCÍA FERNÁNDEZJOSEFA MESA (@JOSEFINETABLE)JAIME VINDELENRIQUE GALINDO FERRÁNDEZJAVIER PÉREZ ROYOEMILIO SANTIAGO MUÍÑOANA USEROSJOSÉ LUIS MORENO PESTAÑACÉSAR RENDUELESROGER OLMOS

Regreso al pasado

Las aventuras de Huckleberry Finn es, sin duda alguna, la obra maestra del reportero, conferenciante y novelista norteamericano Mark Twain; una huída, río Mississipi abajo, hacia un estado abolicionista de la Norteamérica de aquellos tiempos &#x02014;anteriores a la Guerra Civil&#x02014; donde se permitía la esclavitud y se enaltecía la discriminación racial, en busca de la ansiada libertad; una oda a la amistad entre dos personajes &#x02014;Huck y Jim&#x02014; de mundos muy diferentes. El segundo es un esclavo negro que vive bajo la constante amenaza de ser vendido a un nuevo amo. El primero, un chico abandonado por sus padres, harapiento, que sobrevive en una pequeña localidad del valle del Mississippi, con la ayuda de sus caritativos vecinos, y de sus pequeños y fieles amigos, entre los que destaca el huérfano Tom Sawyer. La obra refleja la compleja realidad de la sociedad norteamericana de aquellos tiempos, motivada por los cambios sociales y políticos que tanto afectaron al autor en su momento, así como al carácter de toda una nación.

Las aventuras de huckleberry finn

Íntima, reveladora y provocadora, Comunión es una obra que desafía a todas las mujeres a que asumamos el valor de reclamar la búsqueda del amor como el viaje heroico que todas debemos escoger para liberarnos de verdad.Con su característico lenguaje dominante y lúcido, hooks explora las formas en que el movimiento feminista, la incorporación de las mujeres al mundo laboral y la cultura de la autoayuda han modificado las ideas sobre las mujeres y el amor, y revela cómo las mujeres, independientemente de su edad, pueden llevar el amor a todos los aspectos de sus vidas, a lo largo de toda su vida.Comunión es la conversación sincera que toda mujer ?madre, hija, amiga y amante? necesita tener.

Paidós

Paidós Contextos

Comunion

Judith Butler analiza con lucidez el impacto de las palabras y desentraña cómo el discurso de odio, la censura y la resignificación construyen realidades políticas y sociales.Un revelador ensayo que explora cómo el lenguaje puede herir, censurar y moldear el poder en nuestras sociedades.Palabras que hieren ha sido reconocido universalmente como una obra magistral y uno de los libros más importantes de Judith Butler. En este análisis de los debates alrededor del discurso de odio, la pornografía y la homosexualidad, Butler sostiene que las palabras pueden herir y que la violencia lingüística es un tipo de violencia particular. También sostiene que este discurso es emocional y fluido porque sus efectos a menudo escapan al control del hablante, moldeados por la fantasía, el contexto y las estructuras de poder.Butler insta a la cautela en el uso de la legislación para restringir y censurar la libertad de expresión, pues aunque el discurso de odio puede reforzar las estructuras de poder, también puede replicar el poder en formas que separan el lenguaje de su capacidad de causar daño. Por ejemplo, en los casos en que el lenguaje injurioso es internalizado por prácticas estéticas que buscan enfrentarse al daño y reducirlo, como ocurre en el rap y en la música popular, las palabras también pueden ser una forma de reconocimiento y usarse como réplica.Mostrando hábilmente cómo el poder subversivo del lenguaje reside en su naturaleza insubordinada y dinámica y en su capacidad para hacer suyas y desactivar palabras que normalmente hieren, Butler también trata de explicar por qué algunos discursos cuya finalidad es claramente el odio se consideran icónicos de la libertad de expresión, mientras que otras formas se someten más fácilmente a la censura.A la luz de los debates actuales entre los defensores de la libertad de expresión y la cultura de la cancelación, el mensaje de Palabras que hieren es más relevante ahora que nunca.

Palabras que hieren

En un contexto mundial en el que ya no podemos dejar de observar el modo en que la intolerancia forma parte de nuestra vida cotidiana, ¿cómo acercarse al otro?, ¿cómo entablar una conversación?, ¿cómo romper con la aparente neutralidad que solo esconde una discriminación naturalizada a lo largo de cientos de años?En Solo nosotros, Claudia Rankine recorre espacios liminales como un aeropuerto, una sala de teatro, una reunión de padres en una escuela, una cena, una sala de espera en un consultorio médico, y en cada uno observa y reflexiona sobre los alcances y las consecuencias de la discriminación estructural, del privilegio masculino blanco, de los nítidos resabios de la esclavitud estadounidense.A partir de una investigación multifacética, que incluye desde poemas, fotografías y tuits hasta estadísticas, notas periodísticas y bibliografía de diversas disciplinas, Rankine compone un libro fascinante en el que su propio texto se va mezclando con estas fuentes a partir de un original sistema de verificación y, mientras tanto, se interroga a ella misma, a quienes la rodean y también a nosotros.

Eterna Cadencia Editora Srl, Cuit

Solo nosotros

Cuestiones De Antagonismo

Crónicas anticapitalistas

La vida de Mary Wollstonecraft (1759-1797) marcó claramente la vocación de sus textos y el mérito de una escritura desafiante con el espacio entonces negado a las mujeres. El contexto de la Revolución francesa y sus circunstancias personales la convirtieron en una fascinante excepción del pensamiento de la época. Vindicación de los derechos de la mujer aborda la inclusión de la mujer en los principios universales de la Ilustración, así como la aplicación del principio de igualdad, la educación y la emancipación de los prejuicios. La distancia que separa el tiempo de May Wollstonecraft del presente tan sólo cambia el modo de formular las preguntas, pero no el fondo de las mismas. Esta obra constituye uno de los pilares fundamentales de la teoría feminista contemporánea.

Akal - Revoluciones

Vindicación de los derechos de la mujer

¿Qué hacemos para construir una sociedad más igualitaria y contra el aumento de la exclusión social y la pobreza? La crisis y las políticas de la crisis están aumentando las desigualdades y extendiendo la pobreza y las situaciones de exclusión social. La población en riesgo crece y se hace más heterogenea, mientras que quienes ya eran vulnerables lo son hoy más que nunca. El paro, la caída de ingresos, los recortes sociales y la falta de protección agravan una situación que la crisis solo ha profundizado y extendido, pero cuyas causas son anteriores y estructurales. Después de que España desaprovechase los años de crecimiento, que no sirvieron para reducir las desigualdades ni consolidar la protección social, las dificultades actuales están dejando daños que pueden ser irreversibles si no se atajan a tiempo. Frente a ello, proponemos una combinación de acciones urgentes para rescatar a la población más afectada, junto a medidas que avancen en la transformación hacia una sociedad más cohesionada e igualitaria.

Que hacemos contra la pobreza. Para construir una sociedad más igualitaria y contra el aumnento

Durante siglos, las sociedades han tratado la dominación masculina como lo «natural». ¿Y si viéramos, no obstante, la desigualdad de género como algo más frágil que ha tenido que ser constantemente reconstruido y reafirmado?En este libro audaz y radical, la reconocida periodista científica Angela Saini explora las raíces de lo que llamamos «patriarcado», descubriendo una historia compleja de cómo se incrustó por primera vez en las sociedades y se extendió por todo el mundo, desde la Prehistoria hasta el presente. Saini viaja a los asentamientos humanos más antiguos, analiza los últimos hallazgos de la ciencia y la arqueología y rastrea las historias culturales y políticas desde las Américas hasta Asia.Hace más de un siglo que filósofos, historiadores, antropólogos y feministas han cuestionado lo que significa el patriarcado. En nuestra época, a pesar de la resistencia al sexismo, el abuso y la discriminación, incluso los esfuerzos revolucionarios por lograr la igualdad a menudo han terminado en fracaso. Pero El patriarcado es un libro profundamente esperanzador, que revela una multiplicidad de arreglos humanos que socavan las viejas narrativas grandiosas y exponen la supremacía masculina como no más (y no menos) que un elemento en constante cambio en los sistemas de control.

Kairos

El patriarcado

El varón blanco, occidental y heterosexual se sitúa en la cúspide_x000D_de la escala de lo humano; todo lo demás es la otredad. Pastora Filigrana_x000D_propone una mirada a las estrategias de resistencia al capitalismo, el_x000D_patriarcado y el colonialismo históricas y actuales del pueblo gitano, la_x000D_otredad por excelencia en Europa. En estas formas de vida encontramos prácticas_x000D_propias de autogestión de conflictos, resistencias al modelo de producción y_x000D_consumo neoliberal, o avanzadas formas de mutualismo de base. Todo ello ha sido y es_x000D_objeto de castigo, criminalización e invisibilización por parte del discurso_x000D_dominante, por lo que urge poner en valor estas formas de vida y combatir la_x000D_estigmatización social.«En este libro hablo de sindicalismo social, de_x000D_eco-feminismo, de mutualismo de base, de autogestión del conflicto y vías de_x000D_fuga al chantaje renta-trabajo. Lo hago porque salirme del paradigma académico_x000D_de la izquierda blanca me mata de miedo. Lo hago porque quiero vuestra_x000D_solemnidad, la de los payos. Para convenceros en vuestro lenguaje, que es el 50_x000D_por 100 del mío. Deberíais ser vosotros quienes buscaran en las formas de_x000D_cooperación y resistencia al modelo de producción y consumo propias de los_x000D_gitanos la inspiración para salir de este sistema-mundo que se sustenta sobre_x000D_la muerte de dos tercios de la humanidad. Pero no haréis esas tesis doctorales_x000D_en la carrera de Ciencias políticas. O al menos no todavía.»

El pueblo gitano contra el sistema mundo

Uno de los principales problemas no resueltos que Karl Marx le ha dejado en herencia a sus intérpretes concierne a la legitimidad de la esperanza en la práctica y en la teoría, tanto en el marco de su pensamiento como en el horizonte más amplio de la filosofía. Toda la obra marxiana está suspendida enigmáticamente entre dos dimensiones opuestas: la ciencia y la esperanza. La línea interpretativa adoptada por Ernst Bloch y Karl Löwith ve en Marx al filósofo de la esperanza más que el de la ciencia, reconociendo en su reflexión una tensión utópica ineludible frente a la cual la ciencia sería un fenómeno secundario y funcional. Ambos reconocen la centralidad del momento de la esperanza en Marx, pero en virtud de las concepciones antitéticas de este sentimiento que hacen valer en su propia reflexión filosófica, terminan por evaluarlo de manera opuesta.

Ediciones De Intervencion Cultural

Intervención Cultural

Filosofía y esperanza

El próximo 7 de octubre de 2024, Luciano Canfora, de 82 años, deberá comparecer ante los tribunales tras la querella interpuesta contra él por la primera ministra italiana, Giorgia Meloni, quien lo acusa de difamación por calificarla como ?neonazi de corazón? en 2022.

Editorial Bauplan

El fascismo nunca ha estado muerto

La Habana es un delirio en el torbellino de la Transición: es la única ciudad del mundo con bares gays administrados por el Estado y atendidos por funcionarios públicos, un lugar donde hasta hace poco había librerías clandestinas, una capital latinoamericana que reta a los lactófilos a pasar mil y una peripecias en su búsqueda de leche fresca, un espacio donde la santería marca la vida cotidiana, una metrópolis donde la gente viaja «en botella+ convirtiendo así cada automóvil en un transporte colectivo y en una plataforma para encuentros inesperados. Todo esto y mucho más aparece en las páginas de "Teoría y práctica de La Habana", que narra escenas delirantes de la vida cotidiana en la capital de Cuba a lo largo del año 2015. Todo se mezcla: lo culto y lo popular, lo local y lo extranjero.

Teoría y práctica de la habana

¿Por qué las palabras son tan importantes para los judíos? El novelista Amos Oz y la historiadora Fania Oz-Salzberger engranan hábilmente personalidades de todos los tiempos, desde el autor anónimo y probablemente femenino del Cantar de los Cantares hasta los oscuros talmudistas o los escritores contemporáneos, para explicar la relación esencial que existe entre los judíos y las palabras. Mezclando la narración y la labor de investigación, la conversación y la argumentación, padre e hija cuentan las historias que se ocultan tras los nombres, adagios, disputas, textos y chistes más perdurables del judaísmo. Ambos argumentan que estas palabras componen la cadena que conecta a Abraham con los judíos de todas las generaciones posteriores.  Con una prosa llena de conocimiento, de lírica y de sentido del humor, Los judíos y las palabras propone una visita extraordinaria a las palabras que conforman el corazón de la cultura judía y tiende una mano al lector para que se una a la conversación.    «Los judíos y las palabras es apasionante y divertido y desafía clichés y estereotipos en cada una de sus páginas. Su tono es en parte serio y en parte jocoso, mezclando un gran dominio del tema con un toque informal. Promete ser muy controvertido y ampliamente leído».  MARIO VARGAS LLOSA

Biblioteca Amos Oz

Los judíos y las palabras

Marcado por la dolorosa experiencia del exilio, Ai Weiwei siempre se ha sentido extranjero, y a través del arte ha conseguido darle a esta percepción una dimensión universal. En este Manifiesto sin fronteras, Weiwei reconstruye paso a paso el difícil camino vital e intelectual que lo ha llevado a convertirse en el artista que mejor ha sabido dar voz a los refugiados de toda condición. Pero, más allá de la confesión personal, este libro emerge como un firme llamamiento a la comunicación pacífica, a comprometernos sin ambages con nuestro tiempo y con nuestros semejantes.

Altamarea

Manifiesto sin fronteras

Esta es una de las primeras grandes obras de la escritora y activista bell hooks. Publicada originalmente en 1981, ha ido ganando reconocimiento como un trabajo influyente en el pensamiento feminista. Este ensayo clásico se traduce ahora por primera vez al español. En él se examina la opresión que las mujeres negras han sufrido y siguen sufriendo desde el siglo xvii hasta la actualidad.En ¿Acaso no soy yo una mujer? hooks explora varios temas recurrentes en su trabajo posterior: el impacto histórico del sexismo y el racismo en las mujeres negras, los roles de los medios de comunicación y del sistema educativo en la representación de la mujer negra, la idea de un patriarcado capitalista-supremacista blanco y el desprecio por cuestiones de raza y clase dentro del feminismo. hooks insiste en que las luchas por poner fin al racismo y al sexismo están entrecruzadas y enfoca su escritura en la interseccionalidad de raza, capitalismo y género.A partir de la publicación de este libro, hooks se ha convertido en una eminente pensadora política y crítica cultural que inicia su reflexión desde su firma: bell hooks es una combinación de los nombres y apellidos de su madre y su abuela escritos en minúscula, según ella, porque mayúsculas deben ser las ideas, criticando así la costumbre capitalista de sobrevalorar los nombres propios.

¿Acaso no soy yo una mujer?

Este libro ofrece una introducción a los modos de conceptuar, percibir y experimentar la discriminación múltiple, un término que ha tenido mayor arraigo, aunque reciente en los ámbitos jurídicos, y de manera más latente en las ciencias sociales.  Se reunen en sus páginas los diversos materiales y resultados extraídos de la fase cualitativa de la investigación. Estos se acompañan de datos demoscópicos recabados mediante encuesta en España y en el conjunto de la Unión Europea para ilustrar la extensión de opiniones, actitudes y experiencias de discriminación presentes en entrevistas, reuniones grupales y materiales de archivo.

Dextra Editorial S.l.

Discriminación múltiple materiales teóricos, metodológicos y empíricos

En 1988, el historiador Roger Chartier recibió al sociólogo Pierre Bourdieu en la cadena de radio France Culture para una serie de cinco entrevistas, que se recogen íntegramente en este libro restituyéndolas en su contexto intelectual y político. En un diálogo que deja traslucir a la vez la complicidad entre los dos autores y una conciencia clara de las diferencias que los separan, el sociólogo y el historiador confrontan sus dos disciplinas y las funciones respectivas de éstas en la sociedad.

Abada

El sociólogo y el historiador

Casa de muñecas (2016)

Versos libres. Versos sencillos. Ismaelillo (2015)

La celestina (2016)

Bodas de sangre doña rosita la soltera (2017)

La casa de bernarda alba (2019)

La fábrica del emprendedor. Trabajo y política en la empresa-mundo (2015)

Regreso al pasado (2025)

Las aventuras de huckleberry finn (2017)

Comunion (2023)

Palabras que hieren (2025)

Solo nosotros (2022)

Crónicas anticapitalistas (2023)

Vindicación de los derechos de la mujer (2014)

Que hacemos contra la pobreza. Para construir una sociedad más igualitaria y contra el aumnento (2014)

El patriarcado (2024)

El pueblo gitano contra el sistema mundo (2020)

Filosofía y esperanza (2018)

El fascismo nunca ha estado muerto (2024)

Teoría y práctica de la habana (2017)

Los judíos y las palabras (2015)

Manifiesto sin fronteras (2025)

¿Acaso no soy yo una mujer? (2020)

Discriminación múltiple materiales teóricos, metodológicos y empíricos (2017)

El sociólogo y el historiador (2011)