Tapa blanda

Español

Editorial Verbo Divino

En Arqueología y evangelios, el prestigioso arqueólogo y biblista Joaquín González Echegaray conjugó sus amplísimos conocimientos sobre la arqueología de Tierra Santa con sus notables dotes como divulgador para hacer accesibles los resultados estudios arqueológicos de los lugares sagrados a un público amplio interesado en conocerlos.Así, este libro constituye un estudio del trasfondo arqueológico de las narraciones evangélicas y trata fundamentalmente de temas arqueológicos, pero no está destinado a los arqueólogos profesionales, sino a un público más amplio, por lo que omite deliberadamente ciertos detalles técnicos, aunque, naturalmente, para abordar con rigor estos asuntos, toca constantemen¬te aspectos históricos, teológicos, bíblicos o rabínicos.Finalmente, y para facilitar una mayor comprensión, el texto se complementa con mapas y planos, y con algunos dibujos de piezas o reconstrucciones interpretativas.

Arqueología y evangelios

El judaísmo pesa en nuestra civilización y a la vez la impulsa como uno de sus vectores básicos, más allá de su dimensión étnica. Resulta uno de esos enigmas históricos que ha irritado siempre a Occidente, que se sabe dependiente del mismo y del que ha tratado a la vez de desprenderse. Esta contradicción ha sido vivida con desazón a lo largo de los siglos, e incluso en ocasiones se ha resuelto de forma trágica.Este trabajo pretende, por un lado, indagar el origen histórico del hecho judío, analizar la matriz cultural de la que arranca y las vicisitudes que lo han configurado y le han otorgado esa capacidad de vector de nuestra cultura; y, por otro, poner de relieve la presencia que el judaísmo ostenta en todos los ámbitos, del religioso al político.

Origen y persistencia del judaísmo

En el Génesis se recogen en toda su densidad los grandes interrogantes de la existencia humana: el sentido de la vida, las relaciones con Dios, la razón del trabajo, la experiencia del conflicto, la vinculación con la tierra.Muy pronto surgen profundas rupturas en las relaciones del hombre con Dios y entre sí. A través del relato de los comienzos, se dice ya todo sobre la situación del ser humano en el mundo.

Comienzos

¿Cuánto tiempo duró el diluvio universal? ¿Cuántas fueron las plagas de Egipto? ¿Por qué el libro de Ester casi quedó fuera de la Biblia? ¿Por qué Ezequiel tuvo que comerse un libro? ¿Estuvo casado Jesús? A estas preguntas y a otras preguntas responde de manera amena y rigurosa Ariel Álvarez Valdés en esta obra.Las cuestiones de este libro ya fueron tratadas y analizadas por otros exegetas, pero aquí se exponen de manera sencilla, simple y comprensible para los no especialistas, a fin de llenar el vacío divulgativo que existe en nuestro medio sobre estos temas, y establecer un puente entre las investigaciones de los exegetas y el pueblo de Dios.

¿Estuvo casado jesús?

«Nuestro padre Abraham» es designación común en las Escrituras Sagradas de judíos, cristianos y musulmanes. La casa de Abraham es la casa común de todos. Esa casa estaba siempre abierta para todo el que pasaba. En esa casa nos hemos sentado para escuchar las historias, leyendas y tradiciones de cada uno. En la lectura de los textos que se proponen en este libro, los lectores disfrutarán de la agudeza de la interpretación rabínica y de la belleza de los maravillosos relatos musulmanes, y encontrarán un sentimiento común (sim-patía) en la religiosidad de unos y otros. Más allá de todas las diferencias, el hombre religioso es siempre el mismo: abierto al Dios Compasivo y Misericordioso y, por ello mismo, abierto a sus hermanos.

Tradiciones populares judías y musulmanas

En 1947 unos beduinos sacaban a la luz los primeros fragmentos de los manuscritos del mar Muerto. Hoy ha llegado la hora de hacer balance de las investigaciones e hipótesis.André Paul traza la historia de los descubrimientos y de la publicación de los manuscritos, ofrece el catálogo razonado de los rollos y fragmentos, y hace que el lector penetre en los complejos engranajes de la sociedad judía de la época. Se percibe el cristianismo en gestación, el judaísmo de los rabinos y algunas manifestaciones de la corriente mística que llevará a la Cábala; más aún, una verdadera gnosis se mueve allí bajo ropajes judíos.En este cuadro apenas aparecen los esenios. La tesis esenia del origen de los manuscritos, elaborada apresuradamente, se encuentra echada a perder, incluso reducida a la nada.El autor cede también la palabra a los arqueólogos de una "nueva ola", que, con sus propuestas, contribuyen a hacer volar en pedazos el dogma "esenio".

Qumrán y los esenios

Dios no es judío ni cristiano, sino simplemente divino, pero la historia de la Biblia le presenta al mismo tiempo como único y doble, igual y diferente. Por eso hablamos del Dios israelita, siempre idéntico así mismo, desde el principio de su revelación (Gen) hasta la meta de sus manifestaciones (Ap); pero debemos hablar también de los dos monoteísmos que brotan de la Biblia israelita (uno judío, otro cristiano).Solo hay un Dios (judío, cristiano universal), que se expresa bíblicamente a partir de dos monoteísmos.Con su habitual amenidad y rigurosidad, Xabier Pikaza nos habla en este libro de ese Dios único y distinto, elaborando así los dos grandes momentos de su biografía bíblica.

Dios judío, dios cristiano

Este es un libro claro y seguro para cualquier lector que intente penetrar en el mundo de la Biblia y descubrir la historia de un pueblo.Se penetra mejor en la Biblia cuando uno se interesa por la historia del pueblo que la hizo nacer al compás de los acontecimientos, bajo el impulso de sus experiencias, de los conflictos que tuvo, de los movimientos culturales y religiosos, de las esperanzas que lo llevaron adelante.

Historia de israel y de judá

André Paul nos introduce a través de La Biblia y Occidente en la sorprendente génesis cultural de la Biblia. El autor evidencia las profundas raíces orientales que dieron nacimiento a una impresionante suma literaria que rivalizó con la cultura clásica griega y latina, y describe con brío ese formidable trabajo a la vez religioso, literario y político que hizo de la Biblia una creación cultural de Occidente. La aventura de la Biblia -explica André Paul- comienza en Alejandría a mediados del siglo III a. C. con la traducción al griego de la Ley de los judíos. El naciente cristianismo cultivará, desarrollará y moldeará esta herencia literaria, pero necesitará varios siglos para definir y fijar el canon de las Escrituras cristianas. Y otras traducciones, esta vez en latín.Hasta ahora, nadie había sabido contar cómo la gran cultura clásica fue empleada por las letras cristianas. Habrá que esperar a la intensa actividad cultural de la Edad Media para saludar el advenimiento de la Biblia como bien literario. Con el concilio de Trento, en 1546, la Biblia integra de forma espectacular el patrimonio de la cultura europea.Esta historia nos lleva a «renunciar a todo monopolio confesional de la Biblia». Y a reconocer finalmente a la Biblia como uno de los mayores testigos de nuestra cultura clásica.

La biblia y occidente

La ciudad de Jerusalén resulta todo un símbolo cargado de connotaciones. Para un creyente o un miembro de cualquiera de las tres grandes religiones monoteístas, el relieve que adquiere la vieja ciudad es notable, pues Jerusalén es la Ciudad Santa por excelencia.El presente libro pretende acercarnos a Jerusalén y hacernos pisar sus umbrales, siguiendo paso a paso su antigua historia. Además, la obra presenta un amplio apéndice que resume los acontecimientos que han tenido lugar en Jerusalén desde la conquista del califa Omar en el 638 hasta nuestros días.

Arqueología y evangelios (1994)

Origen y persistencia del judaísmo (2010)

Comienzos (2006)

¿Estuvo casado jesús? (2022)

Tradiciones populares judías y musulmanas (2009)

Qumrán y los esenios (2009)

Dios judío, dios cristiano (1996)

Historia de israel y de judá (2006)

La biblia y occidente (2008)

Pisando tus umbrales, jerusalén (2005)

Los herodes (2022)