Tapa blanda

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Fenix Editora

España

La violencia ha imperado en el mundo desde tiempos remotos. No obstante, la violencia que se ha fraguado desde finales del siglo XX y que permanece instalada en el tiempo presente guarda características cuya distintividad apela necesariamente al pensamiento filosófico para poder hacerle frente. En esta obra, cuatro generaciones de filósofas y filósofos procedentes de latitudes diferentes ­México, España e Italia- se dan cita para reflexionar sobre la actualidad de la hermenéutica y su concepción del lenguaje exhortados por el in-mundo fruto de esa violencia, para decodificarla, ponerla al descubierto y desarticularla. ¿Qué es lo que aún puede la hermenéutica contra la violencia? Ésta parece ser la pregunta que guía los textos albergados en el presente volumen. Las respuestas, trazadas desde horizontes como el holocausto, el cristianismo y la filosofía misma, construyen un umbral bajo el cual la crítica y sus posibilidades cobran nuevas dimensiones, urdidas desde la actualidad y la potencia de la hermenéutica y el lenguaje mismos.

Hermenéutica, lenguaje y violencia

El presente libro, que los lectores/as en lengua española tienen ahora ocasión de tener entre sus manos, vierte por primera vez en castellano la traducción crítica del libro de Gianni Vattimo: Ser, historia y lenguaje en Heidegger, basada en la edición original italiana de 1989 [Genova, Casa Editrice Marietti S.P.A.], que recoge sin ninguna modificación relevante, según declaración explícita de Vattimo, la primera edición del mismo ensayo fechada por el propio filósofo piamontés: primero en Turín en diciembre de 1961 y después en Heidelberg en diciembre de 1963.En ella se contiene, nada menos, que la pionera incidencia de aquello que podemos denominar como el Heidegger de Vattimo, un hito filosófico-hermenéutico de incalculable potencia para la tarea del pensar en nuestros días que, junto con la prosecución vattimiana del Nietzsche de Heidegger, dará lugar a la apertura histórica de la Postmodernidad Ontológica como Hermenéutica Crítica.

Gianni vattimo. Ser, historia y lenguaje en heidegger

La hipótesis presentada en este libro establece que las raíces de la ontología dinámica delineada en los últimos diálogos de Platón, que culmina en la definición del Ser como dynamis en El Sofista, caben ser rastreadas en el debate matemático a propósito de las magnitudes inconmensurables. Éstas son presentadas como la solución al problema del no-ser, implicando mediante ello el tránsito a una forma de racionalidad no mensurativa, sino mediativa, que acabará por encontrar su máxima expresión en el trascendentalismo kantiano y en las diversas filosofías derivadas de éste, desde el hegelianismo a la hermenéutica del S. XIX. Así, la demostración de la inconmensurabilidad de la diagonal no va a suponer tan solo el punto de inflexión hacia una ontología de la dynamis, sino asimismo el presupuesto fundamental de una ontología intrínsecamente diferencial, que rehúye la posibilidad de reducirse a una tautológica comprensión de la existencia entendida en términos posicionales y no cuantificacionales para plantear, por el contrario, una concepción realmente transformadora y emancipadora de la razón. La inconmensurabilidad representa, de hecho, el concepto de una exterioridad o de un excedente irreductible a un dominio dado, y por consiguiente el fundamento de aquello que es designado como una microfísica de la libertad.

Hermenéutica, lenguaje y violencia (2020)

Gianni vattimo. Ser, historia y lenguaje en heidegger (2022)

Dynamis, ontología de lo inconmensurable (2022)

Dynamis, ontología de lo inconmensurable (2022)