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Esta edición de los manuscritos occitanos de la Orden de San Juan de Jerusalén se basa en el cotejo crítico de manuscritos de los Prioratos de Saint-Gilles y Toulouse. Se tomó como texto base el procedente de los Archivos Comunales de Arles (Francia) por su excelente estado de conservación y por comprender casi en su integridad el corpus de manuscritos de su género: la leyenda de la fundación de la Orden, la relación de los Grandes Maestres, los Estatutos, Usos o Costumbres, etc. Esta edición constituye una valiosa aportación desde los puntos de vista filológico e histórico, dirigida a los estudiosos e interesados en la Orden sanjuanista.

Universidad Del País Vasco

Estatutos de la orden de San juan de jerusalén - les statuts de L'ordre de saint-jean de jérusalem.

El objeto de este libro ha sido reunir varios textos de naturaleza genealógica referidos al linaje de Ayala, uno de los más influyentes durante la baja Edad Media. El interés de estos textos trasciende la figura del famoso Canciller Pero López de Ayala y permite evaluar la imagen que los principales miembros de este linaje van construyendo a lo largo de los últimos siglos medievales. Bien de la mano de los mayores del linaje, bien de su entorno más cercano, la memoria genealógica que erigen entre todos es uno de los testimonios más elocuentes de la conciencia de la nobleza europea de su época.

El "libro del linaje de los señores de ayala" y otros textos genealógicos. Materiales para el estudi

La exposición «El arte de reinar» pone de relieve los principios de gobierno de los reyes de Navarra, la modernización que acometieron de las estructuras administrativas del reino antes y después de que su mayor parte pasase a dominio castellano en 1512, y el papel que desempeñaron en el tablero europeo hasta dar a Francia, en 1589, el más famoso de sus reyes.

Casa De Velazquez

Lart de regner el arte de reinar

Considerada la principal obra del historiador holandés Johan Huizinga, fue traducida y editada por primera vez en España en 1929 por la afamada Revista de Occidente, fundada por Ortega y Gasset. Su redacción fue motivada por la necesidad de ofrecer una mejor comprensión del Renacimiento, asumiendo como evidente que los siglos bajomedievales en el Ducado de Borgoña (Francia y Países Bajos) son los apropiados para comprender las últimas formas de la cultura medieval (que entiende en decadencia) y el origen de la cultura moderna. Entre estas formas culturales se incluye: el ideal caballeresco, la concepción jerárquica de la sociedad, la estilización del amor, la imagen de la muerte, los tipos de religiosidad, el arte y la vida, la sensibilidad estética o el espíritu religioso y la expresión plástica. En conjunto, nos plantea la imagen de autoconcepción idealizada de la sociedad, elemento fundamental en la Historia de las Mentalidades planteada por Marc Bloch y Lucien Febvre desde la Escuela de los Annales, y que caracteriza a Huizinga como pionero en esta línea historiográfica que gozó de gran fama a partir de los años sesenta.

El otoño de la edad media

A Corte de Afonso V: o Tempo e os Homens pretende remeter o leitor para uma Idade Média preenchida de um espirito de cruzada na qual os monarcas da Europa da altura lutavam pelas experiências da guerra e da disputa, cujo principal objectivo era a conquista de novas terras.  Afonso V, homem do seu tempo, descendente da Ínclita Geração não foge à regra. Educado por D. Pedro e D. Henrique cresceu no seio de um desejo, de uma questão de honra: conquistar Marrocos. O navegador transmitiu-lhe toda a sabedoria do mar e a necessidade de continuar a sua tarefa de conquista do Atlântico.  Como homem viveu uma intensa paixão que cedo terminou com a morte da sua rainha. D. Isabel, companheira de infância e de juventude proporcionou-lhe momentos de agradável companheirismo. Mas os homens que o rodeavam não permitiram o continuar desses momentos. Cedo compreendeu que devia rodear-se de homens da sua confiança para poder manter o seu desempenho e o seu principal objectivo enquanto rei.  Em breve os sentimentos de cavalaria casta tomaram conta da sua vida e em breve a sua força o levou à conquista de África. Companheiros fieis de armas acompanharam-no e deram a vida por momentos de um sentido ideal.  Cansado e desgastado deixa aos seus filhos, D. João e D. Joana, um reino em expansão e uma cultura que fomentou como descendente de D. João I e de D. Filipa de Lencastre.

A corte de alfonso V: O tempo e os homens

La opinión de Benedetto Croce de que toda historia es historia contemporánea se presta a artificiosidades frívolas, pero tomada en serio resulta enriquecedora. La exaltación de la figura del Cid, más literaria que historiográfica, aunque en una buena parte obra de historiadores, desplazó hacia aquel el interés que debía suscitar Alfonso VI. Este monarca, al incorporar Toledo a la España cristiana, dio un paso decisivo en el acuñarse del país. Si no se puede hablar de una alianza de civilizaciones bajo su cetro, en su reino tuvieron cabida las culturas judía e islámica, a la vez que la encarnación de su europeísmo en el benedictinismo de Cluny resultaba esplendente. Para los españoles de esta hora es conveniente mirar a él y no para otro lado. Este libro desvela sus múltiples facetas a la luz rigurosa de las fuentes.

Alfonso VI. El rey hispano y europeo de las tres religiones (1065-1109). 2. Ed.

El «rey noble», el rey bueno por excelencia, según quiere recordarlo la memoria colectiva, hijo intachable, vasallo leal, amigo de sus amigos, Carlos III de Navarra se presenta siempre como un personaje atractivo, dotado de una serie de virtudes humanas y políticas que en cierto modo marcan, sin embargo, el inicio del fin del reino privativo de Navarra. Pero el reinado de Carlos III, hábil vasallo -en Francia- de un infeliz señor, vértice entre el complicado reinado de su padre y las no menos densas crisis del siglo xv, comporta una relevancia considerable que recomienda una revisión intensa y un esfuerzo de análisis centrado en el juego de poder, las redes políticas y la gestión interna de la monarquía. Esta compleja etapa merece, sobre todo, un esfuerzo de articulación que supere la visión más bien compartimentada y ciertamente incompleta que ha prevalecido hasta ahora. Atendiendo a estas preocupaciones, y ampliando el horizonte político al rico y sugestivo panorama continental, y en particular a los grandes problemas vigentes -la guerra francoinglesa y el cisma-, se ha distinguido aquí una primera fase del reinado, hasta 1406, cuando cabe considerar que se ha cerrado un «ciclo» político. A ello corresponde la primera parte de este libro. Una segunda etapa sería la que va desde 1407 hasta la muerte del rey, en 1425, donde sin duda la reanudación de la guerra y el fin del cisma cambiarán las claves políticas de Europa. Sin haber dejado jamás de mirar hacia Francia, príncipe Valois al fin y al cabo, Carlos III acabará sumergido en la no menos complicada realidad hispánica del siglo XV.

Carlos III, rey de navarra. Príncipe de sangre valois (1387-1425)

Introducción.1. Relatos medievales del Cid.2. Elaboraciones postmedievales del tema cidiano.3. La forma literaria del Poema de Mio Cid.4. El lenguaje poético.5. La estructura e interrelación de las tiradas.6. La estructura del poema.7. Historia y ficción en el poema.8. El Cid como héroe poético.9. El poeta y su ambiente.10. El manuscrito y la fecha del poema.11. Breve guía para la pronunciación.12. La presente edición.Noticia Bibliográfica.Bibliografía Selecta.Nota Previa.Poema de Mio Cid Cantar primero. Cantar segundo. Cantar tercero.Aparato Crítico.Glosario Escogido.Índice Onomástico.Abreviaturas.Adiciones.Mapa de la Península Ibérica en 1091-1092. Mapa de las Rutas Cidianas (Detalle del anterior.Índice de Láminas.

Poema de mío cid .

El advenimiento de Muhammad b. Abi ?Amir, más conocido como al-Mansur (?El Victorioso?), sobrenombre castellanizado en Almanzor, vendría a marcar el comienzo de una época de especial recrudecimiento de las aceifas musulmanas contra los territorios cristianos en la Península Ibérica, a lo largo del último cuarto del siglo X y los primeros años del XI. Las campañas militares de Almanzor llevarían consigo devastación y muerte, de tal magnitud, como nunca antes se conociera en la Península Ibérica, desde los años de la invasión musulmana.La presente obra se centra en el estudio de dichas campañas, de las cuales se conoce la cronología de veinticinco de ellas, a través de la obra del historiador almeriense al-Udrí. Sin embargo, siendo bastantes los historiadores que se han ocupado de estudiar diversos aspectos de la época de Almanzor, más escasos son, en cambio, los que se han centrado en el estudio de sus expediciones militares.

Las campañas de almanzor (2 ed)

La grandeza del Valle Salado de Añana no radica en su rasgos formales, estéticos o monumentales, sino en su excepcionalidad y perfección como simbiosis entre lo natural y antrópico, modelo de sostenibilidad durante 1.200 años. Se trata de un paisaje evolucionado orgánicamente y que permanece vivo, aunque en riesgo. Su decadencia es consecuencia de la pérdida de rentabilidad económica a favor de salinas costeras y minas a partir del s. XX. En este trabajo el autor recurre al análisis regresivo, instrumento que permite reconstruir secuencias invirtiendo el proceso habitual de investigación, es decir, partiendo de la consecuencia más contemporánea y retrocediendo a otras anteriores hasta los orígenes.

Génesis de una villa medieval - erdi aroko hiri baten sorrera

Este libro recoge una selección de documentos extraídos de pleitos de la Sala de Vizcaya del Archivo de la Real Audiencia y Chancillería de Valladolid, un tribunal constituido para la vista de conflictos referi dos al Señorío. Los textos incluyen un estudio que refleja aspectos de la vida de las elites nobiliarias y los resortes del poder político y económico. La obra ilumina aspectos como el vasallaje a los reyes, la dedicación de muchos hidalgos a la actividad mercantil, el dominio de las parroquias rurales, el monopolio de actividades como la molienda o el hierro, temas cruciales para garantizar la supervivencia del lina je como alianzas matrimoniales o mayorazgo, así como la nueva cultura jurídica y la apuesta de Vizcaya por participar en el estado moderno i naugurado por los Reyes Católicos.

Poder y privilegio. Nuevos textos para el estudio de la nobleza vizcaína al final de la edad media (

Conozca la caballería medieval con sus grandes aventuras, intrigas, batallas, sus armas y personajes más famosos, así como la heráldica, las cruzadas, torneos y combates míticos. La historia de unos guerreros con un código de honor propio desde su formación y su investidura hasta su fin con la aparición del arco, la pica y la pólvora. La obra cubrirá todos los aspectos relacionados con la caballería en la Edad Media, haciendo lógicamente la misma evolución que hizo esta a lo largo de los siglos, tanto en el libro en general como en cada capítulo concreto en el que se trata un tema cerrado. La caballería no se puede comprender sin saber cómo se organizaba la sociedad medieval, el papel que jugaba cada uno de los grupos sociales y su forma de vida, por lo que esos aspectos se tratarán para centrar el contexto. Una vez situado el caballero en la sociedad, es hora de conocer con profundidad los distintos aspectos de la caballería, cómo los hombres llegaban a formarse como caballeros, así como las armas, armaduras, animalesà que utilizaban. En sus varios siglos de historia todo esto fue evolucionando y la obra explicará el porqué de los cambios. La caballería tenía un objetivo fundamental, el combate y la guerra, y se explicarán las diferentes formas que tenía un caballero de luchar, tanto individualmente como en grupo. Y nada mejor que adentrarse en hechos reales, en las batallas históricas más relevantes para casi verlo de primera mano. Los cruzados y otros monjes guerreros también son tratados como caballeros que fueron, con sus particularidades e historia. Y para completar los conocimientos sobre la caballería, no se pueden dejar de lado los mitos de la cultura popular y se explicará qué hay de cierto, mientras se desmienten algunos mitos muy extendidos.

Breve historia de la caballería medieval

"A través de las fuentes más novedosas, conocerá un turbio periodo histórico repleto de invasiones, conflictos civiles y guerras, que apasionará a cualquier amante de la historia medieval."( Web Todoliteratura) "Breve historia del feudalismo desmonta los viejos tópicos sobre este sistema de gobierno y ayudará al lector a comprender que no sólo fue un período decadente y que campesino no era exactamente sinónimo de esclavo."(Blog Panoplia de libros) Una obra que arroja luz sobre una de las etapas más desconocidas pero más interesantes de la historia de la humanidad. En las postrimerías del S. V, el Imperio romano agonizaba y era sustituido por pequeños estados de procedencia germánica, la inestabilidad de estos estados provocaba un continuo estado de guerra y de invasión entre los pueblos, los hombres más débiles eligen libremente confiar su protección a los más fuertes, a cambio de unas tasas. Breve Historia del Feudalismo nos narra la historia de la compleja metamorfosis de Europa y de las complejas relaciones horizontales entre la nobleza y verticales entre esta y el campesinado y, a través de esa historia, podremos derribar tópicos como la identificación de campesinado y esclavitud. David Barreras y Cristina Durán utilizan las fuentes más novedosas para explicar un complejo sistema en el que los reyes eran reyes en un territorio y vasallos en otro o en el que coexistieron estados y regiones feudalizados con otros que no lo hicieron. El objetivo de los autores es aglutinar las diversas tesis que sobre el régimen feudal existen y mostrárselas al lector para que pueda comprenderlas claramente, y así iluminar un poco lo que históricamente se conoce como la época oscura. Razones para comprar la obra: - Usando documentación actual y heterogénea, los autores consiguen desmontar viejos dogmas sobre la Europa feudal como la esclavitud del campesinado. - Acerca al público mayoritario, interesado como demuestran los best sellers actuales en temas medievales, los conceptos fundamentales del régimen feudal y su repercusión en la historia de Europa. - La información textual está enriquecida por una abundante información visual: cuadros, mapas y fotografías de los retratos y esculturas de los personajes principales de la época. - La historia del feudalismo es una apasionante narración en la que se mezclan romanos, bárbaros, reyes, señores feudales, caballeros y papas en continua guerra. Un libro ambicioso, exacto y riguroso que recorre un espectro temporal que va desde la caída del Imperio romano de Occidente hasta la creación progresiva de los grandes imperios y las monarquías absolutas.

Breve historia del feudalismo

Una introducción perfecta para descubrir uno de los períodos más apasionantes de la historia de España y la península ibérica.La mítica batalla de Guadalete en el año 711 y la expulsión del sultán nazarí Boabdil de la ciudad de Granada en 1492 delimitan el intenso periodo medieval en la península ibérica. A lo largo de esos casi ocho siglos, la antigua Hispania romana se transformó en el rico y floreciente Al-Ándalus musulmán, bastión cultural incuestionable que iluminó a Europa con sus filósofos, médicos e historiadores.Sin embargo, la península de la época medieval no era un territorio homogéneo y su historia es tan convulsa como fascinante. Desde el norte, los reinos cristianos nunca dejaron de disputar el control del territorio ibérico al califato Omeya y a las taifas después, hasta que expulsaron a musulmanes y judíos del nuevo reino unido de Castilla y Aragón, a las puertas del siglo XVI, mientras el resto de Europa se iluminaba en pleno Renacimiento.El legado de este periodo sin igual es una impresionante mezcla de herencias godas, románicas, góticas, moriscas y mudéjares, que han definido la historia de la península hasta hoy.Jordina Sales es una historiadora premiada y reconocida por sus investigaciones sobre Antigüedad tardía y alta Edad Media.

La edad media en la peninsula ibérica

Con el objetivo de impulsar el estudio de la sociedad vitoriana bajomedieval, publicamos el tercer volumen de las Actas Municipales de Vitoria correspondientes al curso político entre 1480 y 1481. El cuerpo central del libro lo conforman los acuerdos contenidos en el Libro de Cámara de ese año. Para facilitar el acceso a su contenido, incluimos un catálogo cronológico de los asientos en castellano actual, un glosario de términos para acercar a los lectores el significado de las voces de época y un índice analítico para facilitar las búsquedas.Se incluyen, además, tres estudios sobre la Vitoria medieval. El primero, elaborado por Ismael García-Gómez, se ocupa del castillo de Vitoria. Es un edificio clave en su historia medieval, olvidado por la historiografía y apenas conocido por los vitorianos. Hoy se esconde entre los muros de la iglesia de San Vicente, aunque destacaba en el skyline de la ciudad medieval. Desde su representación heráldica, el autor, reconstruye la materialidad del castillo, identifica a quienes lo gobernaron y plantea la tensión política generada con los oficiales municipales.En el segundo, Ernesto García Fernández completa su análisis sobre los clérigos vitorianos con el estudio de las órdenes mendicantes de franciscanos y dominicos y su relación con las élites de la ciudad: la fundación de los conventos de San Francisco, Santa Clara, Santo Domingo y Santa Cruz y los apoyos de los laicos a su desarrollo y consolidación en Vitoria. Los mendicantes, implicados en la vida política municipal, están asociados a la nueva religiosidad de los grupos emergentes de la sociedad urbana.Finalmente, José Ramón Díaz de Durana, aborda los conflictos que los escuderos y labradores de las aldeas de la Tierra y Jurisdicción mantienen con la élite gobernante durante el Antiguo Régimen. Los primeros en torno a la defensa de sus privilegios fiscales, judiciales y políticos. Los segundos enfrentados por el urundiru, el dinero de la harina, que pagaban quienes tenían más de siete años. Se analizan también las organizaciones que soportan su actividad política y la constitución del Señorío vitoriano.

Libros de camara del concejo actas municipales de vitoria (1480-1481)

El retrat apassionant d'un senyor de Barcelona del segle XI Fruit d'un rigorós treball d'arxiu i escrit amb l'agilitat d'una novel·la, Ruiz-Domènec dibuixa a Vida i anhels de Ricard Guillem un panorama fascinant de Catalunya posterior a l'any 1000. La família i la societat, els somnis i els dubtes, els diners, l'amor i el sexe, integren el retaule de la vida a la Barcelona medieval, amb un protagonista extraordinari, Ricard Guillem: mercader, terratinent, viatger, noble feudal i hàbil polític a la vegada que pioner -i en bona mesura creador- de l'expansió del capitalisme mercantil en la història de Catalunya. Gràcies als documents trobats de manera completament fortuïta entre els fons de la Cancelleria de l'Arxiu de la Corona d'Aragó, és possible descobrir aquest home, que travessa diferents situacions socials i amb una vida atzarosa que transcorre en paral·lel a la gran aventura política de la ciutat de Barcelona, des del moment en què el comte Ramon Berenguer I promulga, cap al 1069, el nucli primitiu dels Usatges fins a l'època en què Ramon Berenguer III aposta pel món dels horitzons oberts de la Mediterrània. Publicada originalment el 2001, aquesta obra, editada també en italià, ha estat objecte d'una acurada relectura de l'autor i permet apropar-se de nou al passat de la ciutat de Barcelona, tallat en seqüències mai vistes, i il·luminat de manera brillant per les accions d'un personatge singular.

(Cat).vida I anhels de ricad guillem (divulgacio)

En origen este libro solo pretendía ser la edición de la traducción castellana de la llamada bula Benedictina, llevada a cabo en San Millán de la Cogolla en pleno siglo XIV y utilizada también en el vecino monasterio de Santo Domingo de Silos, como creemos haber descubierto al llevar a cabo este estudio. Pero nos pareció interesante situar el documento en un contexto más amplio y ofrecer una panorámica sobre ambos cenobios, en el conjunto de los monasterios del reino castellano del momento. Ambos pertenecieron a la congregación benedictina Toledana, aunque San Millán por poco tiempo, pues precisamente la bula de Benedicto XII le obligó a volver a la congregación Tarraconense, a la que por derecho canónico pertenecía. Pero la congregación Toledana no tuvo la actividad de la Tarraconense o, desgraciadamente, apenas nos han quedado huellas de ella. Al parecer fue languideciendo y acabó con ella un nuevo impulso restaurador, el de la congregación observante de San Benito de Valladolid, que se prolongaría, junto con la congregación Tarraconense, hasta el siglo XIX. Somos conscientes de las limitaciones de este estudio, pero nos daremos por contentos dando a conocer una interesante traducción castellana del siglo XIV y profundizando un poco en la vida monástica de aquel siglo.

Fundacion San Millan De La Cogolla

La reforma monastica de 1336 en san millan y silos: La bula benedictina en tradu

Al igual que nosotros, también los hombres y mujeres del medievo estaban preocupados por envejecer, a veces les salían ampollas, sufrían indigestiones, se enamoraban y tenían hijos. Y, sin embargo, sus vidas estaban llenas de experiencias milagrosas y metafóricas radicalmente distintas de las nuestras, desarrolladas en un mundo donde las heridas mortales podían sanar de repente gracias a la intervención divina, o donde el corazón de un rey, extraído de su cadáver, servía como símbolo eficaz de poder político.En esta historia profusamente ilustrada, Jack Hartnell nos descubre los fascinantes modos en que las personas pensaron, exploraron y experimentaron su realidad física durante la Edad Media, desde Granada al Cairo pasando por Constantinopla o Bagdad. Repletas de santos, soldados, califas, reinas, monjes y bestias monstruosas, estas páginas arrojan luz sobre los cuerpos medievales, de la cabeza a los pies, y revelan al mismo tiempo el conocimiento médico sorprendentemente sofisticado de la época.Al combinar medicina, arte, música, política, filosofía e historia social, no hay mejor guía para comprender cómo era realmente la vida de los hombres y mujeres que vivieron y murieron en la Edad Media.

Cuerpos Medievales

La iglesia parroquial de La Mata, en el municipio asturiano de Grado, cobija en su interior un sarcófago de piedra de grandes dimensiones y cronología románica. Este trabajo está dedicado a identificar a quién pertenecía esa sepultura y a explicar cómo condicionó a lo largo de los siglos la evolución arquitectónica de aquel tiempo. Crónicas redactadas en el siglo XII lo atribuyen a uno de los primeros obispos de la sede de Iria Flavia, del que las noticias más antiguas decían que había fallecido en Asturias. Pero la leyenda forjada en el entorno de la catedral de Oviedo explicaba su muerte y su enterramiento en circunstancias milagrosas y le terminó atribuyendo una condición de santo que nunca salió del ámbito local. A partir de ahí, la leyenda de Santo Dolfo siguió copiándose en sucesivas historias y el sarcófago pétreo de La Mata terminó convirtiéndose en objeto de culto en la parroquia y su entorno, del que aún a principios del siglo XX se recordaban algunas manifestaciones. Acondicionado primero a los pies de un templo románico del que aún se conserva la portada primitiva con capiteles esculpidos, la evolución de su fábrica hasta las restauraciones más recientes, ha ido acompañada de sucesivos traslados de un sepulcro que sigue siendo su elemento más singular. Este libro se publica en conmemoración del décimo aniversario de la declaración de Los Caminos de Santiago del Norte como Patrimonio Mundial de la Humanidad por la Unesco

El Obispo Santo Dolfo Y La Iglesia Románica De Grado

¿Estuvieron los llamados herejes medievales en el origen de los disidentes de hoy? Durante siglos, una serie de figuras fascinantes, situadas en los márgenes de la religión oficial, se atrevieron a cuestionar el orden establecido y a exigir reformas profundas frente a lo que consideraban traiciones al mensaje original de la fe. Su rebeldía intelectual, castigada entonces como herejía, resuena hoy como el primer eco de la libertad de pensamiento. En este libro, Emilio Mitre, uno de los más prestigiosos medievalistas españoles, explora la idea de si la Edad Media fue realmente una época herética o, más bien, el escenario donde germinaron las primeras formas de disidencia intelectual. A través de sus páginas, descubrimos cómo muchas de las voces críticas y rupturistas del Medievo anticiparon los grandes movimientos de transformación que marcarían la historia de Occidente. Algunas de aquellas figuras, perseguidas en su tiempo, son hoy reconocidas como pioneros del pensamiento libre. Así, el libro invita a reflexionar sobre la continuidad entre las herejías medievales y las disidencias contemporáneas, y a preguntarnos hasta qué punto los rebeldes de ayer abrieron el camino a los inconformistas de hoy.

Ediciones Catedra

El arte de disentir

Cet ouvrage étudie l?entreprise rurale dans l?espace de la Méditerranée occidentale, entre le XIIIe et le XVIe siècle. Il illustre le dynamisme d?entreprises de moyenne envergure, dont les sources, souvent inédites, sont dispersées en Provence, dans les couronnes d?Aragon et de Castille et en Italie (Vénétie, Toscane et Sardaigne). L?enquête a rendu nécessaire le recours à une définition précise du terme « entreprise » et de son usage en histoire médiévale. Au-delà de la présentation d?études de cas, l?objectif de ce volume est de confronter la notion d?entreprise aux conjonctures complexes des derniers siècles du Moyen Âge et aux modèles explicatifs aujourd?hui débattus en histoire économique.

Entreprises rurales en mediterranee occidentale (xiiie-xvie siecle)

"Privilegi del rei Martí l'Humà a la vila de Banyeres del Penedès (1401)" aprofundeix en un episodi destacat de la història de Banyeres del Penedès a partir d'un document excepcional conservat a l'Arxiu Comarcal del Baix Penedès: el pergamí que conté el privilegi concedit pel rei Martí l'Humà a aquesta vila l'any 1401.A més d'oferir una visió detallada del context social, polític i institucional de Banyeres del Penedès a l'edat mitjana, el treball també conté un acurat estudi diplomàtic, paleogràfic i lèxic del text llatí, i una reproducció del pergamí original (a mida natural a l'interior de la sobrecoberta) i del seu registre de cancelleria amb la voluntat de posar a l'abast del públic aquest valuós fragment del patrimoni documental i històric català.

Privilegi del rei marti L'huma a la vila de banyeres del penedes (1401)

La crítica a la llamada leyenda negra española ha derivado con frecuencia en su reverso acrítico: una leyenda rosa igualmente falsificadora del pasado. Desde el romanticismo hasta la historiografía moderna, la idealización de la Edad Media ha alimentado mitos nacionales que presentan la historia como un relato continuo de identidad, fe y destino colectivo. En el caso español, la cronología misma del período -de 711 a 1492- revela una lectura orientada por la idea de la lucha contra el islam como origen de la nación. Esta narrativa, promovida especialmente durante el franquismo, y también en democracia, por instituciones, manuales escolares y discursos públicos, no es inocente: cumple funciones de legitimación política y genera vínculos emocionales que refuerzan la idea de un nosotros que se enfrente a ellos. Este libro ofrece herramientas para reconocer cómo el pasado se selecciona, se edulcora y se tergiversa para justificar identidades e inadmisibles exclusiones en el presente.Autor: García Sanjuán, Alejandro'Es catedrático de Historia Medieval en la Universidad de Huelva. Su principal campo de investigación es el medievo peninsular, con especial atención a al-Andalus. Sus publicaciones destacadas incluyen Till God Inherits the Earth. Islamic Pious Endowments in al-Andalus (9th-15th century) (Brill, 2007), La conquista islámica de la península ibérica y la tergiversación del pasado: del catastrofismo al negacionismo (Marcial Pons, 2013) y Yihad. La regulación de la guerra en la doctrina islámica clásica (Marcial Pons, 2020). Asimismo, ha coeditado con M. Fierro Hispania, Al-Andalus y España: identidad y nacionalismo en la historia peninsular (Marcial Pons, 2020), y con H. Fancy What Was the Islam Conquest of Iberia? Understanding the New Debate (Routledge, 2021). Más recientemente ha editado The Taifa Kingdoms: Reconsidering 11th-Century Iberia (De Gruyter-Brill, 2025). Ha sido profesor visitante en el Institute for Advanced Study de Princeton (2019) y Lerverhulme Trust Visiting Professor en la Universidad de Leicester (2023).'

Desmitificando La Edad Media Peninsular

Mecanismos De Apropiacion Posesion Y Traspaso De La Tierra

Estatutos de la orden de San juan de jerusalén - les statuts de L'ordre de saint-jean de jérusalem.

El "libro del linaje de los señores de ayala" y otros textos genealógicos. Materiales para el estudi

Lart de regner el arte de reinar (2022)

El otoño de la edad media (2023)

A corte de alfonso V: O tempo e os homens (2006)

Alfonso VI. El rey hispano y europeo de las tres religiones (1065-1109). 2. Ed.

Carlos III, rey de navarra. Príncipe de sangre valois (1387-1425)

Poema de mío cid . (2019)

Las campañas de almanzor (2 ed) (2022)

Génesis de una villa medieval - erdi aroko hiri baten sorrera (2009)

Poder y privilegio. Nuevos textos para el estudio de la nobleza vizcaína al final de la edad media ( (2011)

Breve historia de la caballería medieval (2017)

Breve historia del feudalismo (2013)

La edad media en la peninsula ibérica (2025)

Libros de camara del concejo actas municipales de vitoria (1480-1481) (2025)

(Cat).vida I anhels de ricad guillem (divulgacio) (2025)

La reforma monastica de 1336 en san millan y silos: La bula benedictina en tradu (2025)

Cuerpos Medievales (2025)

El Obispo Santo Dolfo Y La Iglesia Románica De Grado (2025)

El arte de disentir (2026)

Entreprises rurales en mediterranee occidentale (xiiie-xvie siecle) (2025)

Privilegi del rei marti L'huma a la vila de banyeres del penedes (1401) (2025)

Desmitificando La Edad Media Peninsular (2026)

Mecanismos De Apropiacion Posesion Y Traspaso De La Tierra (2026)