Una novela histórica sobre una de las figuras culturales y religiosas más importantes de nuestra Alta Edad Media. Lebaniego de pro (nació en Cabezón de Liébana, Cantabria), Peridis realiza en esta novela una original síntesis de todos sus muchos saberes y virtudes, además de un homenaje a su tierra natal y al más ilustre de sus paisanos, el monje Beato, autor en el siglo VIII de unos comentarios al Apocalipsis de fama imperecedera.En El Cantar de Liébana se entrelazan con amenidad y conocimiento la historia y vicisitudes de Beato en aquellos remotos albores de la Edad Media, cuando toda la Península estaba por reconquistar, con la peripecia, en nuestros días, de Eulalia, una sexagenaria, viuda reciente, que para rellenar el vacío de su rutina se apunta a un seminario sobre los beatos en la Universidad de Valladolid.Allí conocerá a la simpática Tiqui, una joven alternativa que será su maestra en los códigos del mundo contemporáneo (tan abstrusos para ella como los códices medievales), y al excéntrico Don Crisógono, un profesor que reta a sus alumnos a que hagan un descubrimiento sensacional.

Tapa blanda

Español

Booket

El cantar de liebana

No século XVI, o porto de Noia era o centro de actividades de toda a ría, converténdose nun núcleo redistribuidor de importacións. Noia era unha vila chea de vida cunha economía florecente que se sustentaba en dou piares básicos: a pesca e o comercio. As noiesas desempeñaron tamén unha gran variedade de oficios e participaron, soa ou cos seus maridos, en actividades comerciais e financeiras. Polo mar que trouxo tanta riqueza, tamén chegou a morte: ao verse Noia afectada por varios gromos pestilentes no derradeiro terzo do século XVI.

Gallego

Editorial Toxosoutos

A vida en noia no seculo XVI galllego

Génova fue el socio mercantil más importante del Reino de Granada. Los emires nazaríes concedieron a sus mercaderes las mejores condiciones para el comercio y arraigo. En Málaga habitaron un barrio comercial fortificado, el Castil de Genoveses, desde el primer tercio del siglo XIV hasta la conquista cristiana de 1487. Parcialmente excavado en 1987-88, este volumen aborda por primera vez en toda su dimensión el espacio y sus habitantes con un estudio arqueológico y documental sin precedentes, confirmando por qué el puerto malagueño fue uno de los más importantes del Mediterráneo medieval.Genoa was the most important trading partner of the Kingdom of Granada. The Nasrid emirs granted their merchants the best conditions for trade and settlement. In Malaga they inhabited a fortified trading quarter, the Castil de Genoveses, from the first third of the 14th century until the Christian conquest of 1487. Partially excavated in 1987-88, this volume addresses, for the first time and in all its aspects, the area and its inhabitants with an unprecedented archaeological and documentary study, explaining why the port of Malaga was one of the most important in the medieval Mediterranean.

Tapa dura

Uja Editorial

El castil de genoveses de málaga siglos XIV XV

Els capbreus medievals i moderns s'han estudiat com a font històrica, font filològica, font lingüística, font lexicogràfica, font onomàstica, font antroponímica, font toponímica, font tipològica, font fiscal, font metodològica, font jurídica i font serial. Emprant-los com a fonament, s'han dut a terme estudis de feudalisme, règim senyorial, renda feudal, crisi, economia, societat, pagesia, propietat agrària, 'sglésia, paisatge, masos, urbanisme, arquitectura i sistema defensiu. Però no s'han utilitzat com a base d'aplicació de font d'arxiu per a les humanitats digitals. Aquest llibre, fruit d'un projecte en equip, n'és un exemple pioner: comprèn l'estudi històric, els plantejaments propis de la paleografia i codicologia per a la transcripció del manuscrit, l'edició digital i la geolocalització del capbreu materialitzada en un mapa interactiu.

Catalán

Publicacions Urv

El capbreu dels castells de vilassar I burriac

Con frecuencia buscamos en la Grecia y Roma clásicas enseñanzas para vivir el presente, olvidando que también la Edad Media tiene mucho que mostrarnos.La Edad Media suele ser percibida como una etapa oscura e irracional, un estigma heredado del relato impuesto por el Renacimiento y la Ilustración.Esta obra rompe con este mito, pero va más allá y propone una nueva alternativa: enfatizar los valores de esa sociedad que son más aprovechables para mejorar la nuestra, beneficiándonos del legado dejado por esos gigantes, algunos de ellos citados en esta obra: Agustín, Benito, Carlomagno, Hildegarda, Leonor de Aquitania, Bernardo, Abelardo, Tomás, Alfonso el Sabio, Giotto, Dante, Catalina de Siena, Christine de Pizán y tantos otros.Jaume Aurell rescata las aportaciones fundamentales de este período histórico, y nos propone un decálogo de enseñanzas para nuestro tiempo. Valores como el hábito contemplativo, lo práctico de no ser práctico, el respeto por el misterio, la lealtad y la veracidad, la aspiración al heroísmo, la reforma sobre revolución, el aprecio por la tradición, el sentido lúdico de la existencia, el respeto por los clásicos o la cortesía en el trato son redescubiertos como pilares esenciales de nuestro presente.

Editorial Rosameron

Legado de gigantes

Este volumen ofrece un enfoque diversificado de la representación de la nodriza entre los siglos XIII y XVI en la península Ibérica, a la luz de las recientes investigaciones sobre el papel de la mujer en la historia peninsular. Durante mucho tiempo, la nodriza fue una figura de escaso valor en una tradición literaria a menudo misógina que no dudaba en ennegrecer la imagen de la práctica social del acogimiento y en denunciar ?en su mayoría? los peligros de la leche mercenaria. Aunque en las últimas décadas han sido valoradas por los Gender Studies, las nodrizas han sido objeto de pocos estudios en la península Ibérica. Para acercarse a esta oscura figura en toda su complejidad, La leche polifónica: las nodrizas en la literatura hispánica (siglos XIII-XVI) recurre a textos literarios e historiográficos, así como a tratados y documentos médicos de la práctica en los reinos cristianos y árabes de la Baja Edad Media y la primera Modernidad. Esta polifonía permite destacar las representaciones de las nodrizas y su leche en los escritos de autores en gran mayoría masculinos y captar los significados simbólicos, religiosos, sociopolíticos e incluso ideológicos de su presencia.

La Ergastula

La leche polifonica

Espejo del alma e instrumento de comunicación y de acción política, la carta es un objeto de análisis que viene suscitando un interés creciente. Situada en el cruce de la historia y de la literatura, ofrece en efecto un campo de experimentación privilegi

Francés

La Ergástula

Cartas de mujeres en la Europa medieval

En 1669, el comediógrafo Jean Baptiste Poquelin(Molière) daba a luz una obra inmortal ?Le Tartuffe?en la que se describía la figura del hipócrita o el impostor.Se trataba de denunciar a un personaje marcado porel permanente disimulo y la doblez con los que, paradójicamente,se ganaba las simpatías de un amplio eingenuo público. Sin embargo, desde muchos siglosatrás se venía advirtiendo para que se desconfiara de estetipo de gentes. Lo testifican y algunos pasajes bíblicos yobras moralistas, filósofos, historiadores y autores delmás variado signo que podrán en guardia contra quienesestaban, o se suponía que estaban, marcados por estevicio. Con frecuencia la hipocresía será vista como unavariante de la soberbia, habitualmente tomada comoraíz de todas las perversiones. A la Edad Media, así, vandedicadas de forma preferente las páginas de esta obraque muestran como el espantajo de la hipocresía acabaconvirtiéndose en fácil comodín usado en todo tipo deconflictos.

Hipocresia

Desde su gestación como período histórico, la Edad Media se convirtió quizás en la época que más prejuicios,simplificaciones y generalizaciones ha merecido. Incluso hoy día, cada vez que se utiliza el adjetivo«medieval» para calificar una acción o actitud, se hace siempre con una connotación claramente despectiva: lomedieval es sinónimo de incultura, irreflexión, barbarie y atraso. No en vano, la expresión «ya no estamos en la Edad Media» sigue utilizándose para expresar indignación ante un hecho intolerable e indigno de una época,la nuestra, en principio más avanzada y brillante.Han sido muchos los historiadores que han defendido al Medievo de esta injusta apreciación general, haciendohincapié en las numerosas luces que caracterizaron dicha época, desde las magníficas catedrales que aún presiden muchas ciudades europeas hasta la creación de la Universidad. Sin embargo, poco se ha escrito sobre el origen de esa concepción despectiva mil años de la historia: ¿por qué seguimos considerando que la Edad Media fue una época oscura?Este es el propósito, por tanto, del presente libro. En él se intenta dar respuesta a los interrogantes relacionados con el origen del concepto despectivo de «Edad Media»: cómo se creó, cuándo y dónde apareció por primera vez, cuál fue su desarrollo, quiénes fueron los principales autores implicados en esta gestación y, sobre todo, cuáles fueron los motivos que llevaron a no pocos escritores y artistas del Renacimiento italiano a crear la noción historiográfica de «Edad Media».

Un tiempo entre luces

La Edad Media es una época diferente de la nuestra. Para entenderla, es preciso observarla desde la distancia, y la antropología histórica es una de las herramientas privilegiadas para ello. El enfoque desde el ejemplo del reino medieval de León permite entrever el despliegue de una cultura original a partir de algunos de los elementos que la conformaban, caso de los territorios y fronteras; del poder de los nobles y clérigos; del cuerpo femenino o de las minorías étnicas. Con ellos se manifiestan unos conceptos ajenos a los nuestros pero propios de la cosmovisión medieval como pueden ser el miedo, la palabra dada, la mentira o la violencia. Los trabajos reunidos en el presente volumen reflejan una trayectoria investigadora de más de veinte años y procuran aportar algunas respuestas a temas de interés histórico como los espacios sagrados, las imágenes mentales o las alegorías animales.

El reino de león en la edad media territorios, poderes y di

El condado de Niebla conforma un extenso territorio, equivalente a dieciséis términos municipales de la actual provincia de Huelva, que fue entregado en 1368 por Enrique II de Trastámara a don Juan Alonso de Guzmán, cuarto señor de Sanlúcar de Barrameda, como premio a su apoyo en el convulso contexto de la guerra civil castellana que acabó con el reinado y la vida de Pedro I. Algunas de las fortalezas que se levantaron aquí en los siglos medievales han desaparecido; otras conservan una mínima parte de su materialidad original. La huella bibliográfica de todas ellas es muy escasa. Solo el castillo de Niebla, y en fecha muy reciente, ha sido objeto de investigación histórica y arqueológica. Individualmente, son fortalezas muy esquivas, dada la escasez de referencias documentales disponibles. En bloque, se trataba de un conjunto inexistente, pues nunca hasta la fecha se había estudiado como tal.

Las fortificaciones del condado de niebla en la baja edad media

Este libro tiene como objetivo estudiar el papel del salterio dentro del entorno de la mujer, principalmente el monástico. Esta investigación expone como a lo largo de varias centurias el cambio en la vida y la religiosidad de las mujeres, en su mentalidad y devoción, tuvo su reflejo en el uso del salterio. Las diversas transformaciones sociales influyeron en todos los ámbitos alterando la concepción de la vida cotidiana, y afectando con mayor intensidad a la devoción femenina, cuyo reflejo se aprecia en el empleo de los diferentes libros de oración. En el estudio analizamos la conexión entre la religiosidad femenina, principalmente monástica, y el salterio; ahondamos en la importancia de la liturgia, el Oficio Divino y los libros litúrgicos, y desde este planteamiento pretendemos averiguar el uso y percepción del salterio, el libro más utilizado en la devoción privada medieval. También queremos establecer porqué un elemento cómo el calendario tuvo una interconexión tan importante en la liturgia, la vida medieval, y la oración. Nuestro propósito es demostrar que el entorno en el que se desarrolló la devoción femenina hizo que se refugiaran en la oración del salterio, principalmente en el ámbito monacal, y cómo algunos de ellos fueron específicamente dirigidos y confeccionados para, y por, usuarias femeninas.

Orando en soledad

Herencia, solidaridad, memoria, prestigio y sentido de pertenencia constituyen algunos de los fundamentos esenciales para elaborar una definición del linaje en la Edad Media. A lo largo de esta obra, que ahonda en dicho concepto desde la Antigüedad Tardía hasta la Baja Edad Media, se exploran tanto cuestiones generales como casos particulares, siendo el linaje el hilo conductor de estas páginas. De este modo, y de la mano de jóvenes investigadores, nos adentramos en cuestiones como la importancia social de la mujer, la política, la herencia, la gloria dinástica y familiar, y la sucesión; cuestiones que, en última instancia, nos permitirán abordar ideologías y mecanismos legitimadores del linaje en la Edad Media.

Ideologia y legitimacion del linaje en la edad media

El propósito de este libro es acercar al lector a la mentalidad que subyace en las fuentes literarias del reino visigodo de Toledo, periodo histórico que abarca de los siglos VI al VIII d. C. en nuestra Península Ibérica. Distanciándose de una historia positivista sustentada sobre una sucesión de batallas, fechas o tipología de armamento, este estudio arroja luz sobre la cosmovisión de la guerra en este periodo que se denomina Antigüedad Tardía y que nos ayudará a entender la forma que tenían de acercarse a la guerra y cómo esta se reviste de adjetivos y conceptos sacros para revelar la mentalidad de la época a la hora de percibir la guerra como un juicio de Dios.

La sacralizacion de la guerra en el mundo visigodo. Ceremon

Como en cualquier sociedad premoderna ? y, por qué no, también moderna ? la guerra fue una de las múltiples realidades que convivieron en el desarrollo de la historia de al-Andalus. Famosa es, por ejemplo, la guardia de mudos de los emires cordobeses, las aceifas de Almanzor o la destreza de los jinetes bereberes.No obstante, y a pesar de los numerosos avances que se han producido en los últimos años, el estudio en profundidad del medio bélico andalusí es una asignatura pendiente. En este sentido, este libro aporta un nuevo punto de partida y referencia a los estudios sobre la relación entre al-Andalus y la guerra, desde aproximaciones y perspectivas tan variadas como la ideología bélica, la tipología de tropas, la evolución del armamento, el estudio de diferentes modalidades de hacer la guerra tanto por tierra como por mar, el cuestionamiento y superación de parámetros historiográficos tradicionales, o la atención a temas y grupos sociales que han quedado habitualmente marginados a la hora de escribir la historia militar de al-Andalus en particular, y de la Edad Media en general. Y, como todo punto de partida, esperamos y deseamos que este volumen sirva para que, en el futuro, continúe incrementándose el conocimiento que sobre la realidad bélica andalusí tenemos.

Al-andalus y la guerra

El libro plantea la búsqueda de indicadores y costes de producción para definir y medir los factores de desarrollo de los sectores de actividades económicas mejor documentados desde la Baja Edad Media hasta el Quinientos en el observatorio del reino de Aragón y las regiones de su entorno. El objetivo perseguido es presentar estudios de caso significativos sobre relaciones laborales y administración de empresas para aproximarnos en última instancia a las condiciones de vida de los trabajadores y las trabajadoras del campesinado y el artesanado, a la vez que indagar en el grado de beneficio obtenido por los propietarios de las explotaciones mineras, forestales, agropecuarias y artesanales examinadas. Se pretende comprobar hasta qué punto ciertos sectores productivos permitieron enriquecerse a los propietarios de los negocios y bajo qué circunstancias. Por esa razón, deviene fundamental el análisis de las formas de gestión de las iniciativas empresariales y de la organización del trabajo en el contexto general del sistema feudal dominante en los siglos XIV-XVI.

Trabajo y produccion corona de aragon y otros territorios e

Los fondos eclesiásticos conservados en nuestros archivos han llegado incompletos, desestructurados y dispersos. El convulso siglo XIX, la guerra y la desamortización fueron agentes decisivos, pero no los únicos. En las propias instituciones, las necesidades cambiantes, pragmatismo, expurgos, pésimas condiciones, incuria y abandono fueron causando no pocas pérdidas ya desde los siglos medievales. Organizar y preservar los archivos patrimoniales y administrativos del Antiguo Régimen era prioritario en tiempos de cambio o crisis: facilitaba la gestión y el control patrimonial, permitía justificar propiedades y derechos en caso de litigio, y garantizaba, en suma, la supervivencia de las instituciones. Más allá del peso de la tradición, los documentos proporcionaron la base firme sobre la que cualificados clérigos o monjes, cronistas de su casa, de su iglesia o de su orden, pudieron fundamentar sus orígenes, su historia y sus grandezas. De la mano de varios especialistas en cultura escrita e historia de los archivos españoles nos adentraremos en el estudio de una parte de esa memoria que debía ser escrita y conservada en nuestras catedrales, monasterios y órdenes militares en los siglos XII-XVIII, y conoceremos a algunos de sus artífices, sus instrumentos de trabajo y formas de organización.

De memoria scribenda et custodienda miscelanea de estudios

El siglo vi estuvo marcado por grandes personalidades que surgieron al calor de la desintegración de la Pars Occidentalis del Imperio Romano y, de entre ellas, Teodorico el Ostrogodo destaca por ser una de las más carismáticas y complejas. Gran estratega militar, diplomático sagaz y promotor de algunas de las grandes obras artísticas conservadas de su tiempo, el reinado de Teodorico estuvo marcado por la continuación del pasado romano. Para erigirse en heredero directo de la romanitas, de entre todas las estrategias desarrolladas por Teodorico la que más notablemente le diferenció del resto de monarquías occidentales fue su decidida promoción de las artes. La obra analiza este sorprendente legado artístico, que en buena medida se nos ha conservado, y lo relaciona con los complejos avatares políticos de su reinado, en el que no faltaron ni la sangre ni las traiciones.

Guillermo Escolar Editor

Amator fabricarum

En origen este libro solo pretendía ser la edición de la traducción castellana de la llamada bula Benedictina, llevada a cabo en San Millán de la Cogolla en pleno siglo XIV y utilizada también en el vecino monasterio de Santo Domingo de Silos, como creemos haber descubierto al llevar a cabo este estudio. Pero nos pareció interesante situar el documento en un contexto más amplio y ofrecer una panorámica sobre ambos cenobios, en el conjunto de los monasterios del reino castellano del momento. Ambos pertenecieron a la congregación benedictina Toledana, aunque San Millán por poco tiempo, pues precisamente la bula de Benedicto XII le obligó a volver a la congregación Tarraconense, a la que por derecho canónico pertenecía. Pero la congregación Toledana no tuvo la actividad de la Tarraconense o, desgraciadamente, apenas nos han quedado huellas de ella. Al parecer fue languideciendo y acabó con ella un nuevo impulso restaurador, el de la congregación observante de San Benito de Valladolid, que se prolongaría, junto con la congregación Tarraconense, hasta el siglo XIX. Somos conscientes de las limitaciones de este estudio, pero nos daremos por contentos dando a conocer una interesante traducción castellana del siglo XIV y profundizando un poco en la vida monástica de aquel siglo.

Fundacion San Millan De La Cogolla

La reforma monastica de 1336 en san millan y silos: La bula benedictina en tradu

Ofrece este libro un panorama completo de las formaciones políticas altomedievales peninsulares, continentales e insulares, y con una pluralidad de perspectivas: la expansión omeya vista desde la geopolítica árabo-bizantina; la expresión de la competencia sociopolítica en el reino lombardo.

Portugués

Impronta

El reino de asturias y Europa. Siglos VIII y IX

La historia de los templarios cobra a día de hoy más vigencia que nunca. Siempre, de algún modo, estos monjes soldados han suscitado polémica, admiración o animadversión. Su historia está llena de leyendas, falsos históricos, de claroscuros, batallas, personajes imperecederos y paisajes singulares. No en vano, los templarios han servido para argumentos y guiones de películas y series televisivas. En cada uno de los rincones de España donde los templarios se aposentaron se podrían escribir episodios de novelas en los que, por supuesto, no faltarían ni la fe, ni la magia, ni los misterios ni la guerra.Los castillos templarios de España se erige como eje vertebrador y de unión de todos los castillos templarios existentes en territorio español. Con este libro Ávila Granados logra aportar luz a un pasado templario común. Su magnánima labor ha sido la de generar un corpus a modo de inventario o catálogo muy útil para dar a conocer 162 fortalezas vinculadas a la Orden del Temple.

Editorial Nazari S.l.

Los castillos templarios de España

¿Estuvieron los llamados herejes medievales en el origen de los disidentes de hoy? Durante siglos, una serie de figuras fascinantes, situadas en los márgenes de la religión oficial, se atrevieron a cuestionar el orden establecido y a exigir reformas profundas frente a lo que consideraban traiciones al mensaje original de la fe. Su rebeldía intelectual, castigada entonces como herejía, resuena hoy como el primer eco de la libertad de pensamiento. En este libro, Emilio Mitre, uno de los más prestigiosos medievalistas españoles, explora la idea de si la Edad Media fue realmente una época herética o, más bien, el escenario donde germinaron las primeras formas de disidencia intelectual. A través de sus páginas, descubrimos cómo muchas de las voces críticas y rupturistas del Medievo anticiparon los grandes movimientos de transformación que marcarían la historia de Occidente. Algunas de aquellas figuras, perseguidas en su tiempo, son hoy reconocidas como pioneros del pensamiento libre. Así, el libro invita a reflexionar sobre la continuidad entre las herejías medievales y las disidencias contemporáneas, y a preguntarnos hasta qué punto los rebeldes de ayer abrieron el camino a los inconformistas de hoy.

Ediciones Catedra

El arte de disentir

El auge y la decadencia de un imperio a través de las vidas de sus emperadoresLas Vidas de los emperadores de Bizancio constituyen un fascinante retrato psicológico de los autokratores romanos de la Constantinopla del siglo XI. Una obra que, por su refinado estilo y lengua, ha resultado todo un reto para editores y traductores y que, de haber tenido conocimiento de ella, hubiera fascinado a Marcel Schwob o Stefan Zweig. El autor, Miguel Pselo (filósofo, orador y valido de varios de los soberanos de su época), fue testigo del apogeo de un imperio que se extendía desde Italia al Cáucaso y desde Siria hasta el Danubio, pero, en vez de centrar su narrativa en el análisis de las guerras y los conflictos civiles, siguiendo el patrón de la historiografía clasicista griega, prefirió poner su lente en las figuras de los emperadores que llevaron a Bizancio desde su máximo esplendor hasta su más profunda crisis, describiendo sus fortalezas y debilidades con la precisión de un observador despierto. Es, en efecto, la personalidad de los emperadores la que, para Pselo, determina el destino del Imperio romano. El lector deberá juzgar por sí mismo si su enfoque era acertado o no.

Ediciones Cátedra

Vidas De Los Emperadores De Bizancio

En el principio era el Verbo y en la Edad Media fueron los reyes, los príncipes y los personajes religiosos de alto rango quienes produjeron biblias ilustradas con un extraordinario trabajo artesanal mediante su riqueza e influencia.Esta edición recopila 50 de los mejores manuscritos medievales de la Biblia depositados en la Biblioteca Nacional Austriaca. Con ejemplos de todas las épocas de la Edad Media, esta colección estudia representaciones de la Biblia en diversos contextos teológicos e históricos. Con una calidad de reproducción impecable, estas increíbles imágenes destacan por ser tanto tesoros artísticos históricos como importantes objetos religiosos.Los textos de Andreas Fingernagel, Stephan Füssel, Christian Gastgeber y un equipo de 15 autores científicos describen al detalle cada manuscrito: estudian tanto la evolución de la Biblia como la interpretación medieval de la historia. Además, se incluye un glosario de términos fundamentales para que los lectores no versados en la historia bíblica puedan disfrutar también de los textos.

El cantar de liebana (2023)

A vida en noia no seculo XVI galllego (2021)

El castil de genoveses de málaga siglos XIV XV (2024)

El capbreu dels castells de vilassar I burriac (2022)

Legado de gigantes (2025)

La leche polifonica (2021)

Cartas de mujeres en la Europa medieval (2018)

Hipocresia (2022)

Un tiempo entre luces (2022)

El reino de león en la edad media territorios, poderes y di (2023)

Las fortificaciones del condado de niebla en la baja edad media (2023)

Orando en soledad (2024)

Ideologia y legitimacion del linaje en la edad media (2024)

La sacralizacion de la guerra en el mundo visigodo. Ceremon (2024)

Al-andalus y la guerra (2024)

Trabajo y produccion corona de aragon y otros territorios e (2024)

De memoria scribenda et custodienda miscelanea de estudios (2023)

Amator fabricarum (2024)

La reforma monastica de 1336 en san millan y silos: La bula benedictina en tradu (2025)

El reino de asturias y Europa. Siglos VIII y IX (2022)

Los castillos templarios de España (2022)

El arte de disentir (2026)

Vidas De Los Emperadores De Bizancio (2026)

The Book Of Bibles. 40Th Ed. (2023)