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«Magnífico. Recupera la emoción de descubrir la historia de una ciudad donde la Roma oriental y la Europa latina se unieron durante muchos siglos de maneras que desafían nuestras nítidas divisiones entre lo antiguo y lo medieval; entre romanos, griegos y bárbaros; entre Oriente y Occidente».PETER BROWN, autor de El mundo de la Antigüedad tardía, en The New York Review of Books Un viaje a la ciudad que fue el motor cultural del Imperio bizantino, la joya oculta del Adriático. En el año 402 d. C., después de que las tribus invasoras traspasaran las fronteras alpinas y amenazaran el Imperio romano de Occidente, el joven emperador Honorio trasladó la capital, hasta entonces en Milán, a una ciudad pequeña pero de fácil defensa en el estuario del Po. Desde entonces, y hasta el año 751 d. C., Rávena fue el centro cultural y político del norte italiano y la región adriática. Entre sus muros se instalaron eruditos, abogados, doctores, artesanos, cosmólogos y religiosos que hicieron del lugar el eje principal entre Oriente y Occidente. Judith Herrin, una de las mayores expertas mundiales en estudios bizantinos, nos lleva en un viaje por la historia entre los siglos V y VIII, marcados por las invasiones godas y lombardas, el asentamiento del cristianismo y la aparición del islam, para explicarnos el declive del Imperio romano en pro del esplendor de Bizancio. A medida que rastrea las vidas de los gobernantes de Rávena, sus cronistas y sus habitantes, Herrin sacude un sinfín de ideas preconcebidas: la Antigüedad tardía no fue un periodo oscuro de tinieblas y pugnas, sino una de las épocas de mayor esplendor y creatividad de la Historia. Hoy los palacios de Rávena son solo ruinas, pero sus iglesias han permanecido en pie y en ellas resisten espectaculares mosaicos, legado vivo de una época pretérita que marcó a Europa para siempre. Ilustrado con espléndidas fotografías y basado en los últimos descubrimientos arqueológicos, Rávena devuelve a la vida los primeros años de la Edad Media a través de la deslumbrante historia de esta ciudad.Críticas: «Magistral. Un impresionante libro que arroja luz sobre una de las ciudades más importantes, interesantes y poco estudiadas de la historia de Europa. Una obra maestra».Peter Frankopan «Una obra maestra de una de las mayores expertas en el Imperio bizantino y el cristianismo temprano. Un relato apasionante y riguroso, lleno de maravillosos detalles. Imposible dejar de leerlo».David Freedberg«Un libro absolutamente hermoso, que reproduce de manera magnífica las iglesias y los mosaicos de Rávena. Reliquias de una era que parece remota, son la base sobre la que se erige la Europa moderna».Dominic Sandbrook, The Sunday Times«Todaví a queda alguien que hace Historia como debe».Brian T. Allen, National Review «Una historia arrolladora y fascinante. Una narración accesible que devuelve a la vida a aquellos hombres y mujeres que configuraron la ciudad durante este periodo y que confeccionaron uncristianismo híbrido con elementos de las culturas latina, griega y goda».Anthony Kaldellis, The Wall Street Journal «Esta es una lectura fascinante, un libro fabuloso».Charlie Connolly, New European Books of the Year

Ravena

Francisco de Asís800.º aniversario (1226-2026)¿P or qué Francisco de Asís ejerce una fascinación tan poderosa ocho siglos después de su muerte? Este libro (ganador del Premio de historia Chateaubriand) cuenta su historiaáy valora su figura.¿Quién no ha oído hablar de Francisco de Asís, ese santo italiano del siglo XIII que amaba la pobreza, predicaba a los pájaros y sería el primer estigmatizado de la historia? Innumerables biografías y escritos le han sido dedicados desde la Edad Media y, en la actualidad, su reputación sobrepasa las fronteras del catolicismo, ya que creyentes de todas las confesiones y muchos no creyentes se han interesado tanto en su persona como en el franciscanismo.A pesar de la simpatía general que rodea su figura, el Pobre de Asís continúa siendo mal conocido, pues su imagen ha sido enturbiada por interpretaciones edificantes o fantasiosas que han desnaturalizado su mensaje.«Estamos ante un libro de primera categoría. Resultadoáfinal de una rica carrera como historiador de laáreligiosidad medieval, fruto de una investigación completaáy madura, esta obra retrata de una manera ejemplar la vida, el legado y la leyenda de uno de los santosámás influyentes de Occidente». Martin Aurell (Anuario de Historia de la Iglesia)«Co nsiderado uno de los grandes líderes espirituales de la humanidad, Francisco de Asís fue también un hombre de muchos rostros y facetas: asceta, fundador de una orden religiosa, héroe romántico, místico, defensor de los pobres, promotor de la paz. Pero, como subraya Vauchez -y esta biografía nos lo recuerda constantemente-, Francisco fue también un ser humano de carne y huesoà Un relato vigoroso y erudito de la vida de un místico». Booklist«Francisco no alentó una retirada del mundo. [...] El santo de Asís reconoció la presencia divina en todo cuanto existe. [...] Vauchez devuelve a Francisco esta dimensión concreta y radicalmente evangélica: lo divino puede reconocerse en la materia misma del mundo». Carlos Javier González Serrano (Alfa&Omega)

Francisco De Asis

El auge y la decadencia de un imperio a través de las vidas de sus emperadoresLas Vidas de los emperadores de Bizancio constituyen un fascinante retrato psicológico de los autokratores romanos de la Constantinopla del siglo XI. Una obra que, por su refinado estilo y lengua, ha resultado todo un reto para editores y traductores y que, de haber tenido conocimiento de ella, hubiera fascinado a Marcel Schwob o Stefan Zweig. El autor, Miguel Pselo (filósofo, orador y valido de varios de los soberanos de su época), fue testigo del apogeo de un imperio que se extendía desde Italia al Cáucaso y desde Siria hasta el Danubio, pero, en vez de centrar su narrativa en el análisis de las guerras y los conflictos civiles, siguiendo el patrón de la historiografía clasicista griega, prefirió poner su lente en las figuras de los emperadores que llevaron a Bizancio desde su máximo esplendor hasta su más profunda crisis, describiendo sus fortalezas y debilidades con la precisión de un observador despierto. Es, en efecto, la personalidad de los emperadores la que, para Pselo, determina el destino del Imperio romano. El lector deberá juzgar por sí mismo si su enfoque era acertado o no.

Vidas De Los Emperadores De Bizancio

El 27 de juliol de 1276 el rei Jaume I traspassà a València. Amb motiu del 750è aniversari del seu òbit, bé està fer memòria de la figura històrica d'un rei emblemàtic per a la catalanitat i, en concret, recordar els intricats darrers anys del seu regnat, marcats per l'oposició nobiliària, encapçalada per un dels seus fills, i la rebel?lió andalusina al sud valencià.

Darrers Anys I Mort De Jaume I

A caballo entre el mito, la leyenda y la historia, aún hoy en día el rey Arturo resulta un personaje tan sorprendente como motivador. Protagonista de innumerables obras literarias y cinematográficas, sus raíces, esas que tanto nos animan a seguirlo, se hunden en la mitología de Britania y transcurren en una Edad Media fabulosa repleta de reinos y paisajes, linajes y casas nobles, magos y héroes. Porque, en definitiva, ¿quién no ha oído hablar del rey Arturo? Este supuesto rey britano se eleva en los tiempos, desde su posible existencia en el siglo V o VI, hasta hoy en día, junto con la historia de la espada en la piedra, Excalibur, sus caballeros de la Mesa Redonda, el mago Merlín, Morgana, Ginebra y Lanzarote o el fabuloso reino de Camelot?Sin embargo, la veracidad histórica del supuesto rey de Britania sigue en entredicho. No es, todavía, una figura histórica claramente reconocida. Si uno se adentra en las brumas de los bosques de Britania o camina entre las ruinas del castillo de Tintagel, no existen restos arqueológicos evidentes. Nos hallamos, pues, ante un personaje esquivo y difícil de identificar históricamente hablando. En este ensayo, Daniel Fernández de Lis investiga todas las fuentes y sus correspondientes análisis posteriores en un intento de desentrañar la historia del ya sea mítico o histórico rey Arturo. No son pocos los historiadores especializados en la Inglaterra medieval que, de manera categórica, descartan que Arturo, rey o no, con un nombre u otro (Lucius Artorius Castus, Riotamo, Arthur Mac Aedan) fuera un personaje histórico real, pero, aun así, otros tantos perseveran, y quedan muchos flecos por entender. Por eso, ahora nos hallamos tras las huellas del rey Arturo?

Tras Las Huellas Del Rey Arturo

Esta obra constituye un recorrido exhaustivo y vibrante por los siglos fundamentales que esculpieron el alma de España. El relato no comienza con un simple preludio, sino con el Reino Visigodo, analizando figuras como Leovigildo y el hito del III Concilio de Toledo bajo Recaredo, hitos que supusieron la auténtica certificación del nacimiento de España como nación. Desde la caída del Imperio Romano hasta el umbral de la Modernidad, el autor narra la transición de la barbarie a la civilización que define nuestra identidad nacional. Escrito con una vocación de divulgación ágil pero profundamente rigurosa, el libro sitúa la Reconquista como el eje esencial y definidor de la Edad Media española. Siguiendo la visión "españolista" de maestros como Claudio Sánchez Albornoz, Modesto Lafuente y Francisco Javier Simonet, Cesáreo Jarabo Jordán transforma una historia de política y milicia en una narrativa fluida. Aquí, la Reconquista no es solo una serie de batallas, sino el motor vital que forjó la unidad y el carácter de un pueblo inquebrantable. El valor diferencial de esta edición reside en su capacidad para sumergir al lector en la atmósfera de la época mediante la inclusión de fragmentos de crónicas originales, tanto cristianas como musulmanas. Este recurso, sumado a un estilo que huye del academicismo árido, permite comprender la realidad hispánica en toda su dimensión épica, social y religiosa, proyectando el espíritu medieval hacia la futura empresa americana.

La Edad Media En España. Vision General

El 23 de noviembre de 1221 nace en Toledo el rey Alfonso X,llamado el Sabio, y a los pocos meses será nombrado heredero en la nueva catedral de estilo gótico de Burgos.Cuando en 1252, tras la muerte de su padre Fernando III, Alfonso X se convierta en rey de Castilla y León, la situación del reino será muy distinta a la de cuando nació. El monarca vivirá una expansión sin precedentes de las fronteras de los reinos hispanos hacia el sur, que incluso alcanzará el otro lado del Estrecho.Es aquí, en esta tierra fronteriza constantementerebasada por el empuje cristiano, donde se constituiráuna organización del Estado cuya acción tendrá comoresultado la nación española, que aglutinará frente alislam a una población muy variada procedente de todaspartes de la Península. Gallegos, vascos, castellanos,aragoneses o catalanes, entre otros, se fundirán por ladoble vía del reparto territorial y del enlace genealógico(del patrimonio y del matrimonio), y todos ellos adquiriránla condición de españoles. A partir del siglo XIII Españase transformará en una nación clave de la historia cuyainfluencia alcanzará escala global.En este libro, llamado a despertar controversia,Pedro Insua defiende y evidencia el verdadero nacimiento de nuestra nación que, ya consolidada,echó a andar en el siglo XIII.

1221

Los visigodos, un pueblo que fuera nómada, curtido no sólo en batallas, sino en las vicisitudes de la vida, escribieron una parte importante de la historia de la península ibérica, en la que estuvieron presentes durante cerca de tres centurias. Las crónicas nos hablan especialmente de sus elites gobernantes, que fueron alabadas, pero también vilipendiadas por sus rudas costumbres, su codicia, su ambición y traiciones; y, finalmente, acusadas de llevar a la ruina a su reino.Historia, arqueología e introspección se combinan en este libro; saberes que aunados les permitirán conocer mejor a nuestros protagonistas desde varias ópticas, siempre viajando con ojos despiertos, acompañados de los mensajes que nos transmiten los variados objetos que nos legó este fascinante pueblo y los relatos de cuantos vivieron, interpretaron y sintieron de cerca los acontecimientos.

Los visigodos

Jaime velaz capitan de amaiur

En palabras del profesor José Ángel García de Cortazar, «el protagonista del volumen de estudios sobre la Edad Media peninsular es la frontera, entendida con suficiente amplitud de miras como para hacer de ella un vector de investigación en que caben con identidad suficiente tanto el análisis de casos concretos referidos a distintos aspectos (espaciales, económicos, sociales, políticos, culturales) como su articulación sintetizadora. Esta segunda es precisamente la que, a la postre, permite distinguir, en cada uno de aquellos aspectos, y, sobre todo, en su combinación global, dos gradientes de situaciones. De un lado, el que tiende a expresarse en términos socio-espaciales: centro, periferia, confín más que frontera y alteridad. De otro lado, el que, en parte, como desarrollo consecuente de ese primer gradiente, suscita otro que se expresa en términos más bien socio-culturales: comunión, aceptación, disenso, resistencia, oposición, rechazo. En ambos casos, el polo de referencia lo constituye un poder instalado en los variados, y, con frecuencia en la Edad Media, concurrenciales y siempre relativos, "centros" que dicta las pautas de comportamiento que definen las condiciones de inclusión y exclusión en un sistema social determinado. Para la captación y el estudio de los procesos, la historiografía de los últimos treinta años ha ido rebajando el papel dominante que, en un tiempo, se atribuyó a los factores económicos para ir transfiriéndolo a los factores sociales y aun a los culturales en su más amplio sentido».  Así, la gran frontera peninsular, la de cristianos y musulmanes, pero también las internas, las nacionales, las ideológicas, las religiosas, las internacionales, las socio-económicas, las forales, las culturales, entre otras, vertebran los nueve trabajos que contituyen este volumen y que tienen su origen en el Seminario Internacional «La Edad Media Peninsular: aproximaciones y problemas» (2014), que tuvo como sedes la Universidad de los Andes, la Universidad de Chile y la Universidad Adolfo Ibáñez.

La edad media peninsular

La batalla de las Navas de Tolosa (1212), la conquista de Sevilla (1248) y la guerra de Granada (1482-1489) fueron tres victorias decisivas en el avance cristiano en la península ibérica y la caída definitiva de al-Ándalus, la cohesión de los reinos cristianos frente a las tendencias centrífugas y la posterior onda expansiva que convirtió al Pacífico en un océano español. La toma de la capital de Andalucía es mucho más que la conquista de una ciudad: se convierte en un hito de incalculables proporciones para los coetáneos, que adquiere dimensiones míticas. El cerco y el asedio de Sevilla por las tropas de Fernando III el Santo merecía una estudio detenido, que tuviese en cuenta la historia como factor, procesos de fondo como la expansión territorial de los reinos occidentales, el enfrentamiento ideológico con el islam y la necesidad de reforzamiento de la monarquía cristiana; la historia como signo, el nivel de los acontecimientos, patente en las estrategias militares, tecnología y avatares de la batalla; y finalmente la historia como consecuencia, el dominio primero del Guadalquivir, el estrecho y la posterior expansión oceánica. Otro de los núcleos del presente trabajo consistió en abordar la biografía de Ramón Bonifaz, conocido popularmente como el Primer Almirante de Castilla. Su figura pareció desvanecerse después de su intervención al frente de la flota real en el desenlace que llevó a la conquista de Sevilla y su personalidad permanece todavía sumida en la oscuridad, alterada por narraciones un tanto idealizadas. La revisión de las escasas fuentes disponibles, el papel de sus biógrafos, sus posibles matrimonios, el origen de su riqueza o su procedencia fueron otras cuestiones a tratar. Finalmente, un tercer conjunto de contenidos se refiere a las cascadas genealógicas a las que dieron lugar sus distintos matrimonios, que como la decoración de sebka con sus rombos superpuestos y entrelazados propios de la arquitectura islámica generaron una retícula de lazos de parentesco, cuyos ecos llegan incluso a nuestros días. Aunque el número de ancestros en un árbol familiar se multiplica hasta el infinito, como los granos de trigo que se duplican en cada una de las casillas del ajedrez, solo unas pocas ramas atesoran sus recuerdos, cada vez más debilitados por el paso del tiempo. Las villas asomadas al Cantábrico no olvidaron su papel en la gesta sevillana, decisiva para la cohesión de los reinos peninsulares y la posterior proyección universal hacia las Indias. Avilés, Santander, Laredo, Santoña y Comillas no dudaron en incorporar a sus escudos la Torre del Oro, la cadena que obstaculizaba el cauce del Guadalquivir y las naos mercantes, que con sus poderosas proas redondas y velas impulsadas por el viento al mando del burgalés Ramón Bonifaz lograron introducirse en el corazón mismo de la capital andaluza.

La conquista de Sevilla (1248) y el burgalés ramón bonifaz

El siglo vi estuvo marcado por grandes personalidades que surgieron al calor de la desintegración de la Pars Occidentalis del Imperio Romano y, de entre ellas, Teodorico el Ostrogodo destaca por ser una de las más carismáticas y complejas. Gran estratega militar, diplomático sagaz y promotor de algunas de las grandes obras artísticas conservadas de su tiempo, el reinado de Teodorico estuvo marcado por la continuación del pasado romano. Para erigirse en heredero directo de la romanitas, de entre todas las estrategias desarrolladas por Teodorico la que más notablemente le diferenció del resto de monarquías occidentales fue su decidida promoción de las artes. La obra analiza este sorprendente legado artístico, que en buena medida se nos ha conservado, y lo relaciona con los complejos avatares políticos de su reinado, en el que no faltaron ni la sangre ni las traiciones.

Amator fabricarum

Esteban de Garibay (Mondragón, 1533-Madrid, 1599) inició los apuntes auto biográficos que redactó al final de sus días recordando que su Historia universal de España, que escribió cuando era joven, pretendía superar la carencia que España tenía de esa historia general y universal desde el Diluvio hasta sus días. Empresa novedosa y de gran envergadura, lo tuvo ocupado, con un ritmo de trabajo agotador, entre los años de 1556 y 1567, pero no se publicó hasta comienzos de la década siguiente en Amberes. Con todo, la mayor originalidad de esta voluminosa obra reside en la atención que se prestó a la historia de al-Andalus, aunque el escritor vasco no dudó desde el primer momento en tomar distancias respecto a lo que consideraba una secta «bestial» o «bárbara».Esta Historia de los Reyes Moros de Granada, ocupa los dos últimos de Los qva-renta libros del Compendio historial de las chronicas y vniversal Historia de todos los Reynos de España. Por tanto, el texto que aquí se edita y estudia no tiene una entidad independiente y su contenido tampoco está exento de inexactitudes y errores en diversos aspectos como la cronología, el desarrollo de acontecimientos, la identificación de personalidades y denominaciones, términos y conceptos, como se resalta en el segundo estudio preliminar que precede a su edición. A pesar de ello, no se puede ni debe descartar su consulta, utilización y explotación sistemática porque recopila abundante y valiosa información de crónicas y documentos cristianos que le permiten ofrecer un considerable caudal de datos y detalles bastante exactos y, en ocasiones, de una precisión y profundidad que sugieren el uso indirecto de una fuente árabe. A todo ello, se debe sumar su gran valor pionero: se trata de la primera historia completa del emirato nazarí.

Historia de los reyes moros de granada

Este es el primer volumen dedicado a la arqueometría de los materiales cerámicos de época medieval en España. El libro acoge un total de trece trabajos, que recogen los resultados de algunos de los principales proyectos de investigación realizados, en los últimos años, en distintas comunidades autónomas (Galicia, País Vasco, Andalucía, Canarias, Castilla y León, etc). El libro proporciona un cuadro actualizado sobre los principales enfoques teóricos, metodológicos y las temáticas que se están analizando por parte de la Arqueología Medieval en España, a partir del estudio de la arqueometría de los materiales cerámicos.

Universidad Del País Vasco

Arqueometría de los materiales cerámicos de época medieval en España

Rollos de papiro, tablillas de madera, códices de pergamino. Abocarse a los orígenes del libro significa estudiar las características materiales, gráficas y textuales de estos objetos para así reconstruir las técnicas que los produjeron y las necesidades intelectuales y culturales a las que respondieron. Cada libro manuscrito surge de la colaboración de saberes diversos y actores múltiples: este es el punto desde el cual parte el investigador Filippo Ronconi, bizantinista y especialista en cultura escrita, para analizar las transformaciones del libro grecolatino, que abarca el periodo que va del siglo V a. C. al siglo XIII, atravesando tanto la difusión del alfabetismo como el trabajo de los artesanos y copistas de la Edad Media. Papirología, paleografía y filología material se encuentran en este estudio no solo para entender desde distintas perspectivas a un artefacto complejo, sino también para revelar su atrapante historia.

Los origenes del libro

Con el objetivo de impulsar el estudio de la sociedad vitoriana bajomedieval, publicamos el segundo volumen de las Actas Municipales de Vitoria correspondientes al curso político 1479-1480. El cuerpo central lo forman los acuerdos contenidos en el "Libro de Cámara", con un catálogo cronológico de los asientos del año, un glosario de términos con el significado de las voces de época y un índice que facilita las búsquedas, además de dos estudios sobre la Vitoria medieval. El primero está dedicado a las lenguas que hablaban vitorianos y alaveses durante los s. XV y XVI, constatando las vidas cruzadas entre el castellano y el euskera. El segundo aborda la presencia e influencia en la ciudad del clero secular, en torno a tres ejes: creencias, prácticas religiosas y poder; analizando los principales procesos socio-religiosos, la organización interna de los clérigos y sus relaciones con el concejo o con los linajes y bandos.

Libros de cámara del concejo actas municipales de vitoria

Hubo otra revolución en el país galo antes de 1789: la de María de Francia. Si no se cuenta en los manuales es porque, a diferencia de la primera, fue una revolución fallida, cuyas reivindicaciones no llegaron a convertirse en arietes capaces de derribar las puertas de la Bastilla. Incluso la memoria de María se perdió con el tiempo, y su verdadera identidad quedó desdibujada. Sin embargo, sus ideas sobre la mujer, la relación entre los sexos y el amor conformaron una nueva visión del mundo, por primera vez totalmente femenina, en la que la mujer quedaba liberada de la jaulas ideológicas en las que había sido constreñida, durante la Alta Edad Media, por la convergencia de la virilidad germánica y la misoginia monástica. Esta visión represiva y condenatoria de la mujer empezó a resquebrajarse en el siglo XII cuando, en los círculos aristocráticos franceses, estalló la «revolución del amor cortés» encabezada por María. En parte con sus propias palabras, en parte inspirando a otros con sus rompedoras ideas, María abanderó una nueva condición femenina, exigiendo libertad sexual y sentimental para las mujeres. Por ello fue vilipendiada y nunca se reconoció su altura como intelectual, aunque su nueva gramática de las relaciones erótico-sentimentales ?lo que popularmente ha pasado a la historia bajo la etiqueta del «amor cortés»? causó furor entre sus contemporáneos.

La revolución del amor cortes

La diplomacia es la base del sistema internacional actual, que tiene en la representación que se realiza en nombre de un determinado poder la forma de resolución y evitación de conflictos. Es evidente que esta definición no surgió con la contemporaneidad, pero no es tan conocido que fue en el periodo bajomedieval cuando muchas de sus fórmulas se construyeron y consolidaron. El cometido de este volumen es calibrar la acción diplomática desplegada por la Corona de Aragón ante otros territorios, ya sean vecinos o extranjeros, al objeto de valorar las vías de negociación y los canales de información y comunicación que se van desarrollando en el proceso de formación de los Estados surgido a finales de la Edad Media y comienzos del Renacimiento. Para ello los quince estudios que lo componen han prestado atención al seguimiento no sólo de los principales actores y agentes implicados ?oficiales o informales? y de la autonomía con la que se movían, sino también al análisis del marco geopolítico y a las diversas coyunturas favorables o adversas en las que tienen lugar sus respectivas misiones o legaciones. Atendiendo a una simbiosis entre criterios cronológicos y temáticos, la obra se estructura en tres bloques, precedidos por una presentación y culminados con unas conclusiones que evidencian su novedad interpretativa y la calidad de las fuentes examinadas, lo que permitirá un mejor conocimiento de la evolución de esas embajadas y su comparación con otras realidades.

Diplomacia y desarrollo del estado en la corona de aragón (s. XIV-XVI)

Alfonso I el Batallador ocupa un lugar eminente en la memoria histórica de Aragón y de Navarra. Gobernó ambos reinos pirenaicos de 1104 a 1134, periodo convulso en extremo. En algunos aspectos fueron años marcados por el continuismo con relación a los reinados anteriores de su padre, Sancho Ramírez (1063-1094), y de su hermano, Pedro I (1094-1104). De hecho, los grandes avances efectuados por Alfonso I en la conquista del valle del Ebro, a costa de la taifa de Zaragoza y, en especial, de los almorávides, resultarían inexplicables si se olvidara la labor histórica de ambos monarcas que le precedieron. Las conquistas de Monzón, Huesca y Barbastro, efectuadas entre el 1089 y 1100, abrieron el camino a Alfonso I para la toma de Ejea (hacia 1105), Zaragoza (1118), Tudela (1119) y Calatayud (1120). Fueron adquisiciones que en pocos años ampliaron espectacularmente el conjunto de territorios bajo su dominio, dando forma, en lo esencial, a Aragón tal como lo conocemos. Ahora bien, tales logros generaban problemas de gran envergadura. Había que asegurar la defensa de unas fronteras más dilatadas, contentar a la nobleza, uniéndola de manera solidaria a las empresas de la monarquía, atraer pobladores, atender la organización eclesiástica de las tierras conquistadas, definir la situación de los numerosas comunidades musulmanas que pasaban bajo control cristiano, en una convivencia no siempre fácil. Por su matrimonio con Urraca (1109) asumió también por un tiempo, en circunstancias muy turbulentas, el trono de Castilla y de León. Al mismo tiempo, aparece como un rey anómalo, que no se preocupó por asegurar la descendencia y dejó un testamento que hoy en día sigue siendo un enigma.

Alfonso I el batallador, rey de aragón y pamplona (1104-1134)

El llinatge castlà i vicarial dels Llopsanç i els Banyeres s'inscriu plenament en la baixa noblesa feudal del Penedès altmedieval, integrada en un sistema de castlanies, vicaries i drets senyorials hereditaris que, al llarg dels segles xi i xii, va experimentar un procés de reorganització intensa sota la pressió combinada del poder comtal-reial i de l'expansió jurisdiccional de l'Església medieval.En aquest marc, el llinatge Banyeres va desenvolupar una activitat destacada en l'administració de castells i en la definició dels límits de terme a la frontera Penedès-Gaià del segle xi i, durant el segle xii, va actuar com a intermediari de diferents poders en un territori ja pacificat militarment però en constant disputa jurídica per la propietat. En conjunt, la documentació relativa als Banyeres permet reconstruir la transformació d'aquest llinatge, fortament vinculat a diversos castells i quadres del Penedès comtal, en una família integrada en el teixit de la noblesa local que, més endavant, en el context d'expansió reial catalanoaragonès dels segles XII i XIII, assumirà la pèrdua progressiva d'autonomia i de propietats en favor d'institucionssuperiors.Aquest procés tanca un cicle després del qual la memòria dels Banyeres només romandrà associada a la recerca documental.

Breu Histã²Ria Del Castell De Banyeres Del Penedã¿S I Els Seus Castlans (936-137

La importancia del libro durante el periodo medieval resulta innegable. A su principal y primigenia labor como vehículo de conservación y transmisión patrimonial en forma de mensajes susceptibles de ser comunicados, se le suma también la reciente consideración como bien cultural en sí mismo, fruto de un contexto determinado y con una finalidad claramente social. En consecuencia, las transformaciones experimentadas en la mentalidad e imaginario colectivos generan también un impacto en su valoración, desde un bien sacro depositario de la palabra y ley divina y humana, heredada del mundo grecolatino, hasta un instrumento destinado al uso cotidiano y escolar, especialmente a partir del siglo XIII, pasando por su percepción puramente material como expresión de los valores y la preeminencia de determinados estamentos sociales (aristocracia laica y eclesiástica).

Edad media y cultura escrita libros y bibliotecas en los re

Hace unos años nuestro equipo de investigación se propuso transcribir, editar y estudiar las Actas Municipales de Vitoria entre 1428 y 1500. Esta publicación inicial, destinada a la comunidad académica y a los conciudadanos con el objetivo de impulsar el estudio de la sociedad vitoriana bajomedieval, recoge fuentes inéditas, despojadas de tópicos y elaboradas desde el rigor científico y la historia comparada. Este volumen se ocupa del Libro de Cámara del Concejo de Vitoria de 1428. Junto a los textos incluye tres estudios. Los dos primeros, a partir de los últimos hallazgos arqueológicos y documentales, determinan los límites del hinterland vitoriano, analizan el sistema defensivo, la red viaria y el espacio de los Montes Altos de Vitoria. El tercero aborda, desde la perspectiva diplomática e histórica, cómo hacer más comprensible y manejable la información vertida en las Actas.

Libros de camara del concejo actas municipales de vitoria

Treinta años después de la publicación de Huesca: historia de una ciudad, las jornadas sobre Huesca en la Edad Media organizadas por el IEA en 2021 llevaron a cabo una actualización del conocimiento sobre la historia medieval oscense a partir de la conquista cristiana hasta los albores del Renacimiento. El libro Huesca en la Edad Media, una ciudad de la Corona de Aragón recoge las intervenciones presentadas entonces, que abordan los diversos aspectos de la trayectoria de la ciudad medieval desde la perspectiva de la investigación reciente. Entre otras cuestiones, se sistematizan los hallazgos arqueológicos atribuibles a este periodo y la progresiva configuración urbana, se atiende a su evolución social, política e institucional a lo largo de tres siglos y se estudia el patrimonio artístico medieval con miradas nuevas, tanto desde la historia del arte como desde la valorización del patrimonio. Por último, como complemento indispensable, se dedica atención a las fuentes existentes, las publicadas y las archivísticas, para avanzar en la historia de Huesca.

Huesca en la edad media una ciudad de la corona de aragon

El llibre es basa en la documentació de la comanda hospitalera de Térmens que es conserva a l'Arxiu de la Corona d'Aragó. Concretament, en els 56 pergamins del fons del Gran Priorat de Catalunya de l'orde de Sant Joan de Jerusalem, que abasten des de l'any 1190 fins al 1583. També han estat consultats els dos volums que contenen documentació de cronologia medieval, i quesón custodiats en el mateix fons.

La Comanda Hospitalera De Sant Joan De Termens A L'edat Mitjana

Ravena (2026)

Francisco De Asis (2026)

Vidas De Los Emperadores De Bizancio (2026)

Darrers Anys I Mort De Jaume I (2026)

Tras Las Huellas Del Rey Arturo (2026)

La Edad Media En España. Vision General (2026)

1221 (2023)

Los visigodos (2021)

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La Comanda Hospitalera De Sant Joan De Termens A L'edat Mitjana (2025)