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Una obra que aborda la necesidad urgente de renovar la misión, el liderazgo y la práctica eclesial en un contexto global en constante cambio. Un llamado a pastores, líderes y estudiantes que buscan renovar sus comunidades de fe a través del mensaje del Evangelio y el poder del Espíritu Santo.

Revitalización De La Iglesia

Cristianos culturales en la iglesia primitiva, de Nadya Williams, es una obra cautivadora que ofrece una mirada profunda y matizada a los primeros siglos del cristianismo, desmitificando la idea de una iglesia primitiva idealizada y mostrando cómo los creyentes de entonces enfrentaron dilemas y tentaciones muy similares a los de los cristianos actuales.

Cristianos Culturales En La Iglesia Primitiva

«Saviesa d'un pobre» no és pas una biografia de Francesc d'Assís, sinó una aproximació al sant en un moment molt concret de la seva vida: quan la malaltia, d'una banda, i la crisi de creixement de l'orde franciscà, de l'altra, el dugueren a una nit fosca de despullament i purificació. Aquest relat, escrit amb l'afany d'una fidelitat més espiritual que literal, expressa l'actitud més profunda de sant Francesc al llarg d'aquesta prova tan dura. L'estil àgil, senzill i agradable del llibre convida a assaborir cadascuna de les seves pàgines.

Saviesa D'un pobre: Francesc D'assis

Iglesias de mallorca, menorca e ibiza

Esta investigación se centra en comparar los distintos programas decorativos de los templos jesuíticos en la antigua provincia de Loyola. Para ello, se ha procedido a situar las fundaciones de la orden en su correspondiente contexto histórico y fundacional. A continuación, se ha insertado un capítulo de gran interés para comprender el uso, el valor y la función que los jesuitas otorgaron a las imágenes artísticas. El análisis de los tipos iconográficos presentes en estas iglesias ha centrado gran parte del estudio, distinguiendo entre las imágenes dedicadas a la adoración a Dios, la veneración a la Virgen y el respeto a los santos, donde destacan los miembros más prominentes de la orden. Finalmente, en el apartado dedicado a los programas iconográficos se han comparado las ideas subyacentes en cada domicilio, identificando las particularidades propias de cada uno de ellos, pero situándolas en el ambiente espiritual de la Compañía de Jesús, que encaminó todas sus acciones y estrategias iconográficas «a la mayor gloria de Dios».

Universidad Del País Vasco

Ad maiorem dei gloriam. La iconografía jesuítica en la antigua provincia de loyola (1551-1767)

La iglesia en la edad moderna

Es la primera vez que en el «Synodicon hispanum» se edita un sínodo que estuvo presidido por un santo canonizado, como es el caso del sínodo que en Valencia celebró santo Tomás de Villanueva en 1548. Y es también la primera vez que se edita el sínodo de un obispo cardenal, que antes había sido General de su Orden, como es el caso del sínodo que en Sigüenza celebró García de Loaisa el 30 de septiembre de 1533, quien había sido General de la Orden de Predicadores (1518-1523). Sin embargo nada verdaderamente especial y totalmente distinto contiene ninguno de estos dos sínodos, ni siquiera en el del santo arzobispo, lo cual significa que los restantes sínodos del volumen y de toda la colección son tan importantes y valiosos, con sus respectivas normas, como lo son estos dos, que resultan ser más llamativos por sus autores. Hay en este volumen un elevado número de sínodos, muchos de ellos de los siglos XIII y XIV, pero la mayor parte de sus páginas contienen el texto de tres sínodos de Osma, los sínodos de los años 1444, 1511 y 1536, con la particularidad de que una notable parte de esta legislación de Osma pasó al sínodo de Canarias de 1514, como ya se destacó en el volumen precedente al editar los sínodos de Canarias.

Synodicon hispanum. XII: Osma, sigüenza, tortosa y valencia

La Historia de las diócesis españolas es un proyecto concebido y realizado por la BAC con el fin de ofrecer a la cultura española al comienzo del tercer milenio, una síntesis de la historia de la Iglesia en España a través de sus diócesis o Iglesias locales. Su calidad historiográfica y literaria se sitúa en el nivel de la «alta divulgación», siguiendo una línea «genético-narrativa» que enmarca en su contexto histórico la actividad de las diócesis españolas desde sus principios hasta el umbral del siglo XXI. En su desarrollo han participado más de dos centenares de historiadores archiveros y especialistas en diversas disciplinas.

Iglesias de coria-cáceres, plasencia y mérida-badajoz

Esta reconstrucción de la peripecia histórica del Vaticano II desde sus protagonistas está concebida a la ma¡nera de una galería de retratos y episo¡dios articulada en seis tramos. A cada una de sus secciones, desarrollada en va¡rios capítulos, le subyace una cuestión específica que interesa a la entraña his¡tórica y a la comprensión teológica del Vaticano II como sínodo ecuménico. En cada uno de esos tramos queda compendiado, bajo la óptica diversa que le confieren sus actores principales y otros colaboradores, el desarrollo del Concilio en su globalidad. El lector va a encontrarse, así, con muchos nom¡bres, algunos de ellos desconocidos, por lo que se añade un apéndice final con un listado de cien personajes esenciales con una breve reseña de cada uno. No obstante, cada sección goza de plena au¡tonomía para su comprensión y lectura.

Protagonistas del vaticano II

La influencia ejercida por la Inquisición española, y más en particular por la censura inquisitorial sobre la sociedad española, es un tema polémico que persiste desde hace dos siglos, cuando las Cortes de Cádiz proclamaron la libertad de prensa y procedieron a la supresión de la Inquisición. La historiografía sobre la percepción que los españoles y los extranjeros han cultivado sobre la censura desemboca en la cacofonía de un diálogo de sordos en el que se afrontan las diferentes ideologías. Felizmente, desde hace aproximadamente cuatro décadas, los estudios sobre la Inquisición y la censura en España y América son más serenos y más críticos, superando las posiciones apriorísticas de detractores y apologistas del Santo Oficio.

Breve historia de los jubileos romanos

Este libro trata de hechos, documentos, historias, profecías, el pecado y la santidad, que sirven para distinguir lo verdadero de lo falso, la propaganda anticatólica de la realidad eclesial real. En él se narra la gloria de la vida de los mártires y san

Una historia de la iglesia

Este volumen se abre con los sínodos de Ager, una abadía situada en la provincia de Lérida. Es la segunda vez que en el Synodicon hispanum se editan los sínodos de una abadía. Otra contribución de este volumen a la bibliofilia es el sínodo de Urgell que está dedicado todo él a la edición de un breviario para los sacerdotes de la diócesis de Urgell. Se encuentran en este volumen los sínodos de Segorbe-Albarracín de 1479 y de 1485, de los que nada menos que Hain y Haebler dijeron que se habían editado en Segorbe y en Jerez en 1479 y 1485. Por desgracia no se conocen ejemplares de estas ediciones. Son también una novedad, aunque en este caso no de la bibliofilia, los sínodos que Francisco Clemente Pérez Capera, obispo de Barcelona, celebró en 1413 y 1421, que no se mencionaban hasta ahora en las listas de sínodos de Barcelona.

Synodicon hispanum. XIII: Ager (abadía), barcelona, lérida, segorbe-albarracín y urgell

a Historia de las diócesis españolas es un proyecto concebido y realizado por la BAC con el fin de ofrecer a la cultura española al comienzo del tercer milenio, una síntesis de la historia de la Iglesia en España a través de sus diócesis o Iglesias locales. Su calidad historiográfica y literaria se sitúa en el nivel de la «alta divulgación», siguiendo una línea «genético-narrativa» que enmarca en su contexto histórico la actividad de las diócesis españolas desde sus principios hasta el umbral del siglo XXI. En su desarrollo han participado más de dos centenares de historiadores archiveros y especialistas en diversas disciplinas.

Iglesias de astorga y zamora

Con esta Historia de la Iglesia en España, primera en su género, la BAC responde a una exigencia apremiante de la cultura española contemporánea. Esta ambiciosa empresa editorial, en siete volúmenes, es el fruto sazonado de un equipo de historiadores que, tras años de investigación y estudio, ponen al alcance del público el estado actual de la historiografía en este campo. No es obra de pura investigación ni tampoco de simple divulgación. Se ha buscado una solución intermedia para satisfacer las exigencias del lector deseoso de conocer los avatares de nuestra Iglesia a lo largo de su historia. Por ello, sin abandonar los moldes académicos y la sólida fundamentación documental, necesarios para que una obra de esta altura ocupe el lugar que le corresponde en el ámbito español y universal de la cultura del siglo xx, se aborda el tratamiento de los problemas con sujeción al más estricto rigor científico y con un marcado interés por los aspectos espirituales, culturales, sociales, políticos y económicos, en los que el catolicismo ha dejado honda y perenne huella a lo largo de la historia española. Al mismo tiempo se ha procurado dar la atención debida a la historia de la Iglesia-institución en todas sus manifestaciones y actividades, sin olvidar el eje central de las relaciones Iglesia-Estado, de tanta repercusión en la historia de España. No es ésta, pues, una mera historia de la religiosidad del pueblo español ni un simple ensayo de sociología religiosa aplicada a la realidad socio-cultural de nuestro país. Es obra histórica de reconocido nivel científico y técnico por la solvencia de sus autores. Todos ellos -profesores españoles, sacerdotes, religiosos y laicos de distintas generaciones y procedentes de todas las regiones de España- son especia-listas en sus respectivas materias, a las que han dedicado libros y artículos en revistas nacionales y extranjeras. Por tales razones, esta Historia de la Iglesia en España marcará un hito definitivo en la investigación de la evolución histórica del pueblo español y contribuirá a una comprensión más profunda y objetiva' del lugar esencial que a la Iglesia corresponde en el pasado y en el presente de nuestra patria.

Historia de la iglesia en España. III/2: La iglesia en la España de los siglos XV-XVI

Con esta Historia de la Iglesia en España, primera en su género, la Biblioteca de Autores Cristianos responde a una exigencia apremiante de la cultura española contemporánea. Esta ambiciosa empresa editorial, en siete volúmenes, es el fruto sazonado de un equipo de historiadores que, tras años de investigación y estudio, ponen al alcance del público el estado actual de la historiografía en este campo. No es obra de pura investigación ni tampoco de simple divulgación. Se ha buscado una solución intermedia para satisfacer las exigencias del lector deseoso de conocer los avatares de nuestra Iglesia a lo largo de su historia. Por ello, sin abandonar los moldes académicos y la sólida fundamentación documental, necesarios para que una obra de esta altura ocupe el lugar que le corresponde en el ámbito español y universal de la cultura del siglo xx, se aborda el tratamiento de los problemas con sujeción al más estricto rigor científico y con un marcado interés por los aspectos espirituales, culturales, sociales, políticos y económicos, en los que el catolicismo ha dejado honda y perenne huella a lo largo de la historia española. Al mismo tiempo se ha procurado dar la atención debida a la historia de la Iglesia-institución en todas sus manifestaciones y actividades, sin olvidar el eje central de las relaciones Iglesia-Estado, de tanta repercusión en la historia de España. No es ésta, pues, una mera historia de la religiosidad del pueblo español ni un simple ensayo de sociología religiosa aplicada a la realidad socio-cultural de nuestro país. Es obra histórica de reconocido nivel científico y técnico por la solvencia de sus autores. Todos ellos -profesores españoles, sacerdotes, religiosos y laicos de distintas generaciones y procedentes de todas las regiones de España- son especia-listas en sus respectivas materias, a las que han dedicado libros y artículos en revistas nacionales y extranjeras. Por tales razones, esta Historia de la Iglesia en España marcará un hito definitivo en la investigación de la evolución histórica del pueblo español y contribuirá a una comprensión más profunda y objetiva' del lugar esencial que a la Iglesia corresponde en el pasado y en el presente de nuestra patria.

Historia de la iglesia en España. II/2: La iglesia en la España de los siglos VIII-XIV

En este volumen IX del «Synodicon hispanum» se editan los sínodos de la abadía «nullius» de Alcalá la Real y de las diócesis de Guadix y Jaén. Es la primera vez que los sínodos de una abadía aparecen en el Synodicon hispanum, pero confiamos poder editar algún día los sínodos de alguna otra abadía, aunque no se celebraron sínodos en todas las abadías que existieron, por ejemplo nunca celebró sínodo la abadesa de las Huelgas (Burgos), que ciertamente tenía potestad eclesiástica para hacerlo. Los sínodos de este volumen son pocos en número y son de época tardía, ya que no conocemos ningún sínodo del siglo XIII y solamente tenemos noticias de que se celebró un sínodo en el siglo XIV en Jaén, del cual se ha perdido el texto. Todos los demás sínodos son de finales del siglo XV o del siglo XVI. Otra característica verdaderamente especial de este volumen es que solamente uno de los cinco sínodos cuyo texto aquí se edita se conserva manuscrito, el texto del sínodo de Jaén de 1492, mientras que los cuatro restantes fueron todos ellos impresos. Uno de estos impresos es un rarísimo incunable, del que se conoce un solo ejemplar, que está fuera de España. Se trata en este caso del sínodo de Jaén de 1478. Otra curiosidad que hasta ahora nunca había sucedido en los volúmenes del «Synodicon hispanum» es que deshacemos el entuerto de un sínodo que nunca existió, pero que lo mencionan o inventan personas tan ilustres como son C. Eubel y J. Vives. Se trata del imaginario sínodo de Guadix de 1474. A su vez, el contenido del sínodo de Guadix de 1554 es tan importante que quizá ninguno de similar interés se haya editado hasta ahora en el «Synodicon hispanum». Este sínodo de Guadix de 1554 mereció una reedición facsímil reciente, y un extenso estudio que acerca del mismo se publicó en Granada en 1968 y en 1996 se reeditó, enriquecido con un valioso estudio preliminar.

Revitalización De La Iglesia (2026)

Cristianos Culturales En La Iglesia Primitiva (2026)

Saviesa D'un pobre: Francesc D'assis (2024)

Iglesias de mallorca, menorca e ibiza (2020)

Ad maiorem dei gloriam. La iconografía jesuítica en la antigua provincia de loyola (1551-1767) (2018)

La iglesia en la edad moderna (2000)

Synodicon hispanum. XII: Osma, sigüenza, tortosa y valencia (2014)

Iglesias de coria-cáceres, plasencia y mérida-badajoz (2015)

Protagonistas del vaticano II

Breve historia de los jubileos romanos (2016)

Una historia de la iglesia (2017)

Synodicon hispanum. XIII: Ager (abadía), barcelona, lérida, segorbe-albarracín y urgell (2017)

Iglesias de astorga y zamora (2018)

Historia de la iglesia en España. III/2: La iglesia en la España de los siglos XV-XVI (1980)

Historia de la iglesia en España. II/2: La iglesia en la España de los siglos VIII-XIV (1982)

Synodicon hispanum. IX: Alcalá la real (abadía), guadix y jaén (107)

Inmaculada, la. Actualidad de una verdad de fe. (2006)

El proceso del doctor Miguel molinos (2007)

Derecho y legalidad de las cofradías de málaga en el siglo XIX (2007)

Controversia sobre la necesaria residencia personal de los obispos y de los (1994)

Historia de los "alumbrados" V. Temas y personajes (1994)

Obras completas (1989)

Movimientos y crisis teológicas en el siglo XX (1978)

Documentación inquisitorial (1975)