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Desde su infancia, Byron estuvo obsesionado con la tragedia de los dos hermanos, Caín y Abel. Sobre todo le indignaba el terrible castigo soportado por aquel fratricida, predestinado por Yavé a matar a su hermano Abel. Esto le sirvió para ilustrar la miseria de la presunta libertad humana y las despiadadas injusticias de Yavé.

Abada

Caín (edición bilingüe)

Múltiples son los intentos del hombre moderno por apropiarse, a través de la ciencia y la tecnología, del medio ambiente que lo hospeda, pretendiendo sojuzgarlo al mismo tiempo desde un supuesto centro de control y supervisión constituido por el «ser humano». De este modo, la naturaleza, capitidisminuida, deja de ser vista como dinamismo o fuerza motriz formadora de proyectos de vida, para tornarse en simple masa a merced de la industria, la economía y el show business.

Habitar la tierra

España

Stefan Zweig es uno de los escritores más relevantes y prolíficos del siglo XX. Partiendo de textos, hasta hoy inéditos en nuestro país (correspondencia, obras menores, manifiestos, etc.), y de fragmentos concretos de su conocida autobiografía El Mundo de ayer, ahondamos en uno de los aspectos más decisivos y, a la vez, menos conocidos de su pensamiento y de su vida.  En esta obra, Zweig pone de manifiesto, de manera clara y contundente, su posición como judío y su peculiar forma de entender el judaísmo. Su pasión es el ser humano, por lo tanto, ser judío no es otra cosa que una forma de humanismo y un modo de ser universal.  Alejado de cualquier postulado nacionalista, la reivindicación es absolutamente espiritual. Con sus opiniones acerca de Palestina, de la diáspora y de la Europa en los albores del nazismo alemán, descubrimos a un hombre lúcido y crítico.  Una obra inquietante porque en sus reflexiones intuimos una cierta proximidad con determinados acontecimientos que vivimos actualmente: el racismo, la xenofobia, el populismo de la ultraderechaà

Alrevés Editorial

Alrevés

Zweig y el candelabro

En este magiposmodernidafundacionalhegeliana: dcerrado, Jamlibro se prefilosófico yKierkegaard,

Cuestiones De Antagonismo

Las variaciones de hegel

Este libro, que pretende ser un compendio del pensamiento filosófico de Ignacio Gómez de Liaño, contiene dos escritos. El objetivo del primero, «Composición musical de la persona», es trazar un mapa del hombre, pues sólo desde esa base el «principio consciente» puede contribuir a la mejor configuración o reconfiguración de la persona. La realidad humana aparece como un complejo de representaciones y afecciones que admite formas variadas de composición. El secreto de la vida consiste en acertar con las composiciones adecuadas. La filosofía es, en consecuencia, una danza constante del pensamiento con la vida. Los mojones del itinerario empiezan con la exploración del sentir cognoscitivo y el sentir afectivo, se pasa luego al pensar y desde ahí se abordan las cuestiones del juego simbólico y el lenguaje, del yo y las composiciones personales y sociales. El segundo escrito, «Diagramas para el conocimiento y la formación del yo», apunta al mismo fin teórico-práctico que el primero, pero desde otra perspectiva. El punto de partida es el de las relaciones del arte y la ciencia, y, más en concreto, la visión del Teatro-Museo Dalí de Figueras como Teatro de la Memoria. Seguidamente, el autor ofrece una síntesis de sus investigaciones sobre los diagramas gnósticos, cristiano-gnósticos y maniqueos y los mandalas del budismo tántrico, que vienen a ser el precedente del Teatro de la Memoria.

Breviario de filosofía práctica

Este volumen inicial de la colección "Biblioteca Bíblica Básica" ayuda a captar mejor la historia, geografía y arqueología de Israel. Historia interpretada que se ha plasmado en texto bíblico con su belleza literaria. La historia de Israel en su entorno cultural, marcada por acontecimientos, símbolos y personajes, es experiencia vivencial del pueblo y lugar de manifestación de Dios. El guía, forma e interpela a su pueblo, que responde con luces y sombras. A través de un recorrido geográfico, histórico y arqueológico por las tierras bíblicas, siguiendo el curso de los tiempos, se tocan sus grandes etapas y sus acontecimientos más significativos. La historia vivida y narrada se ha hecho texto escrito. Su formación, composición y transmisión, lo mismo que sus versiones antiguas y modernas muestran su valor perenne. Ese texto, Palabra de Dios expresada en palabras humanas, es también una obra literaria. Se ofrecen claves para valorar más la poesía y prosa de las Escrituras del Antiguo Testamento.Presentación de la colección por los directores Siglas y abreviaturas PRIMERA PARTE: HISTORIA DE ISRAEL Ludvík Málek Introducción Capítulo I. Antecedentes de la historia de Israel I. Edad de Piedra (antes de 4500 a.C.) II. Edad de Cobre (4500-3200 a.C.) III. Edad de Bronce (3200-1550 a.C.) Capítulo II. El período patriarcal (ca. 1850-1650 a.C.) I. Nota previa: introducción a la época premonárquica II. Naturaleza de las tradiciones patriarcales III. Aportaciones arqueológicas sobre las tradiciones patriarcales Capítulo III. El éxodo (ca. 1250-1230 a.C.) I. El imperio egipcio II. Tradiciones del Exodo y la historia III. La marcha por el desierto y la alianza IV. Moisés y su valoración Capítulo IV. La conquista (ca. 1200-1050 a.C.) I. Historia de Canaán (s. xiii a.C.) II. La historia deuteronomista III. La conquista de la tierra de Canaán IV. El reparto de la tierra prometida entre las doce tribus V. Los prodigios del libro de Josué VI. La alianza de Siquén (Jos 24,1-28) Capítulo V. El período de los jueces (ca. 1200-1050 a.C.) I. Ambiente histórico de Oriente (ca. 1200-1050 a.C.) II. El contexto de la federación de las tribus de Israel Capítulo VI. La monarquía unida (ca. 1030-931 a.C.) I. Las naciones: los otros pueblos II. Los primeros intentos de la monarquía III. Institución de la monarquía IV. La monarquía unida: David y Salomón Capítulo VII. Los dos reinos: Israel (931-722 a.C.) y Judá (931-586 a.C.) I. La división política y el cisma religioso (1 Re 12?13) II. El reino del Norte: Israel (1 Re 14?2 Re 17) III. El reino del Sur: Judá (1 Re 14?2 Re 25) IV. Esplendor y decadencia de la monarquía V. Excurso: La religión durante la época monárquica Capítulo VIII. El exilio (597 y 586 a 539 a.C.) I. Imperio babilónico (586-539 a.C.) II. La situación de los desterrados III. Actividad religioso-literaria IV. Testigos de la época: Ezequiel y el Deutero-Isaías Capítulo IX. El postexilio (del 539 a.C. en adelante) I. La época persa (539-333 a.C.) II. El regreso y la restauración III. Reforma social y religiosa: Esdras y Nehemías (s. v a.C.) IV. La época helenística (333-63 a.C.) V. La sublevación de los macabeos (175-134 a.C.) VI. La época romana (63-4 a.C.) VII. El período intertestamentario (s. ii a.C. al ii d.C.) VIII. En el umbral del Nuevo Testamento Bibliografía selecta en español SEGUNDA PARTE: GEOGRAFIA HISTORICA Y ARQUEOLOGIA DEL ANTIGUO TESTAMENTO Carlos Zesati Estrada Introducción Capítulo X. Epoca prehistórica I. La prehistoria en general II. La prehistoria bíblica Capítulo XI. Epoca de los patriarcas I. Mesopotamia: desde los orígenes a la historia (?3200) II. Edad de oro en Sumer (2800-2450) III. Los acadios (2450-2285) IV. Los neosumerios (2285-2016) V. Los amorreos (2016-1730) VI. La hegemonía babilónica (1900-1730) VII. Los patriarcas (ca. 1900-1650) Capítulo XII. Epoca del éxodo: Sinaí Capítulo XIII. Epoca de David y Salomón: templo de Jerusalén I. El Templo de Salomón o Primer templo II. El Templo de Zorobabel o Segundo templo III. El Templo de Herodes o Tercer templo Capítulo XIV. Epoca asiria y babilónica: Reinos de Israel y de Judá I. Reino de Israel: Samaría II. Reino de Judá: Lakish, Jerusalén Capítulo XV. Epoca griega y romana I. Qumrán II. Masada Bibliografía selecta en español TERCERA PARTE: EL TEXTO BIBLICO Y SUS VERSIONES Carlos Junco Garza Introducción Capítulo XVI. El texto bíblico. Composición, transmisión y reconstrucción I. Formación y composición del texto bíblico II. Escritura y transmisión del texto bíblico III. El texto hebreo y su historia IV. Crítica textual Capítulo XVII. Las versiones: las antiguas y las realizadas al español I. Versiones antiguas II. Versiones al español Bibliografía selecta en español CUARTA PARTE: LA LITERATURA DEL ANTIGUO TESTAMENTO Raúl Duarte Castillo Capítulo XVIII. La literatura: Un deseo de comunicación I. Al principio II. La Biblia como literatura Capítulo XIX. Procedimientos literarios I. Imagen, metáfora y otros procedimientos II. Material sonoro III. Géneros literarios Capítulo XX. Prosa. estructuras y poesía I. Prosa. Arte narrativo II. Estructuras III. La poesía Conclusión Bibliografía selecta en español Vocabulario básico Indice de recuadros, actividades, ejercicios, tareas, mapas e ilustraciones

El mundo del antiguo testamento

Hay más historia en un plato de pasta que en el Coliseo.Un fascinante ejercicio de arqueología culinaria, un entretenido y sabroso viaje a través de la mesa y del tiempo.«Hay más historia en un plato de pasta que en el Coliseo». Así, a partir del menú de un clásico restaurante de la capital italiana, Andreas Viestad nos adentra en un fascinante ejercicio de arqueología culinaria, un entretenido y sabroso viaje a través de la mesa y del tiempo, una exploración que va desde la Ciudad Eterna hasta el mundo globalizado. Desde el pan de los entrantes ?que le sirve para rastrear los orígenes del trigo y su papel en el ascenso y la caída de Roma?, pasando por el aceite, la sal, la pimienta, la carne o el vino, hasta el sorbete de limón del postre ?que explica cómo el hambre de azúcar incentivó el comercio de esclavos en el mundo antiguo?, la cena de Viestad no puede ser más romana. Su relato, en cambio, resulta absolutamente universal. Así pues, moviéndose con fluidez entre los olores y sabores de un pequeño local y las largas líneas de la civilización, este seductor ensayo narrativo nos invita a reflexionar sobre la importancia capital de los alimentos en el desarrollo de la humanidad.«Moviéndose con fluidez entre los olores y sabores de un pequeño restaurante local y las largas líneas de la civilización, Viestad ha logrado un seductor ensayo que nos invita a reflexionar sobre la importancia de los alimentos en la historia de la humanidad».Alice Waters«Una atractiva mirada a los alimentos y su historia a través del prisma de un menú en un conocido restaurante romano. Una arqueología culinaria tan erudita como apasionante».Marina O'Loughlin, The Sunday Times

Biblioteca De Ensayo

Una cena en roma

Gibson muestra cómo la idea demonológica de la bruja se originó, creció y fue cambiando con el tiempo, pero no murió. Un libro brillante y perturbador sobre una historia que es a la vez antigua y moderna.Los juicios de brujas nos parecen hoy arcaicos y descabellados, el mal recuerdo de una era oscurantista. Sin embargo, escuchamos con frecuencia hablar de «caza de brujas» en los medios de comunicación, y nos resulta demasiado familiar la misoginia que provocó aquellas persecuciones. La profesora Marion Gibson toma como punto de partida trece célebres juicios a lo largo de siete siglos en Europa, África y Estados Unidos, para explorar los orígenes de esta práctica y contar una historia global de la brujería y de la caza de brujas. Indaga también en la vida de algunas «brujas», entre ellas Helena Scheuberin, Anny Sampson y Joan Wright, cuyas historias se han visto eclipsadas por las de aquellos hombres poderosos que las persiguieron, como el rey Jacobo I y el «inquisidor general» Matthew Hopkins.Un recorrido escalofriante desde la Edad Media hasta el siglo XXI por senderos poco conocidos, tales como la reinvención de la brujería a cargo de abogados e historiadores radicales de Francia, las sospechas de brujería que llevaron al asesinato en la Era del Jazz de Pensilvania, o los juicios de brujas que hoy en día se ocultan bajo otros disfraces. «Una obra erudita, perspicaz y provocadora. Esta investigación de los juicios de brujas es una lectura esencial que, inevitablemente, no puede dejar de despertar nuestra rabia».Annie Garthwaite«Si algo nos demuestran estos relatos, verídicos y vivamente contados, es cómo en cualquier época el miedo puede convertirse en un arma. No es solo una historia sobre la brujería, también es una advertencia».Malcolm Gaskill

Brujeria

¿Quiénes fueron las primeras mujeres cristianas? ¿Es posible realmente conocer algo de ellas? ¿Cómo vivieron y participaron en las primeras comunidades de los siglos I y II? ¿Cómo creció y se alimentó su fe en Cristo y cómo se comprometieron con el Evangelio? Estas y otras preguntas son las que constituyen la trama de este volumen. De una manera sencilla, a la vez que sistemática y profunda, la presente obra presenta una visión general de las mujeres cristianas en los dos primeros siglos y pone de relieve los principales descubrimientos y aportaciones que han visto la luz sobre esta temática en los últimos cuarenta años.Prólogo Primera parte: ¿Cómo hemos llegado hasta aquí? Introducción 1. «Ciertos tesoros del pasado y ciertos presentimientos de futuro» (Simone Weil) 1.1. Un nuevo comienzo: «tejer un nuevo paradigma de interpretación» 1.2. Críticas de antijudaísmo a los posicionamientos feministas cristianos 1.3. Mundo grecorromano y vida de las mujeres 1.4. La aportación de las ciencias sociales 1.5. El acceso a las fuentes primarias 2. Jalones en el proceso de reconstrucción de las vidas de las mujeres en los orígenes cristianos 2.1. Evangelios y Hechos de los Apóstoles 2.2. Relevancia de los estudios paulinos en la reconstrucción de la vida de las mujeres cristianas 2.3. Literatura no canónica 2.4. Padres apostólicos Segunda parte: ¿Cuáles son los aspectos centrales del tema? 1. Presupuestos metodológicos básicos 1. Escasez de fuentes disponibles 2. Más mujeres con capacidad de significar de las que aparecen nombradas 3. Realidad histórica y estrategia retórica 4. Las mujeres como sujetos y no como objetos 5. Dinámicas orales y escritas 6. Paradigmas de interpretación de mujeres y varones en la Antigüedad 6.1. Primer modelo: Adán y Eva 6.2. La mujer como tierra fértil 6.3. El mito de Pandora 6.4. El modelo de «un sexo» 2. Las mujeres en el movimiento de Jesús 1. Mujeres históricas en el movimiento de Jesús 1.1. Listas de mujeres en el relato de la crucifixión 1.2. Listas de mujeres en las narraciones del entierro, la tumba vacía y las apariciones 1.3. ¿Qué datos conocemos acerca de la identidad de estas discípulas? 1.4. Mujeres creyentes que dan testimonio del Resucitado 1.5. Mujeres y evangelización en Juan 1.6. María, la madre de Jesús 3. Mujeres y comunidades creyentes 1. Mujeres narradas en los evangelios 1.1. Las mujeres en el evangelio de Mateo 1.2. Las mujeres en el evangelio de Marcos 1.3. Las mujeres en el evangelio de Lucas 1.4. Las mujeres en el evangelio de Juan 4. Mujeres ricas que ponen sus casas a disposición del movimiento cristiano 1. Atracción de las mujeres ricas al cristianismo 1.1. Una mirada al mundo grecorromano en el período helenístico romano 1.2. Inconsistencia de estatus y búsqueda de una nueva identidad 1.3. Experiencia creyente 2. Casas cristianas y mujeres 2.1. Funciones dirigentes de mujeres que ponen sus casas a disposición de la comunidad 2.2. Los códigos domésticos, una visión diferente de las mujeres en la familia y en la casa 5. Mujeres, animación comunitaria y evangelización 1. Funciones dirigentes de mujeres vinculadas a los equipos misioneros 1.1. Mujeres solas o trabajando en equipo 1.2. Parejas de misioneros 1.3. Tecla: un modelo atrayente de colaboración en la misión 2. Tarea evangelizadora de las mujeres en las familias 2.1. Educar cristianamente a los hijos e hijas 2.2. Ser evangelizadoras en los matrimonios con no creyentes 2.3. El papel de las esclavas cristianas en las familias 3. Evangelización de las mujeres en la profesión 4. Sufrir por causa del evangelio: persecución y martirio 4.1. Mujeres helenistas perseguidas 4.2. Persecuciones por parte del poder romano 4.3. Mujeres mártires 6. Mujeres y organización comunitaria: oficios eclesiales, orden de las vírgenes y profecía 1. Mujeres diáconos 1.1. Febe, una mujer diácono de Céncreas 1.2. Mujeres diáconos en la primera carta a Timoteo 1.3. Esclavas diáconos en Asia Menor 1.4. Mujeres diáconos en misión con sus esposos 1.5. Ministras al estilo de Febe 1.6. La institución del diaconado femenino en el siglo III 2. El orden de las viudas 2.1. Antecedentes 2.2. Los inicios del orden de las viudas 2.3. El grupo de las viudas en el siglo II 2.4. Los conflictos en las comunidades del siglo III con las viudas 3. El ascetismo femenino 4. Mujeres profetas en el movimiento cristiano 4.1. Hijas profetas de Felipe 4.2. Mujeres profetas en Corinto 4.3. Mujeres profetas en el Apocalipsis 4.4. Profetisas del movimiento de la Nueva Profecía (montanismo) Tercera parte: Cuestiones abiertas en el debate actual 1. Aspectos metodológicos 2. Núcleos temáticos 2.1. Experiencia teologal y creyente de las mujeres 2.2. Interrelación entre varones y mujeres, y cooperación entre mujeres 2.3. Mujeres casadas 2.4. La función sanadora de las mujeres 2.5. Mujeres cristianas y esclavitud 2.6. La función de los exempla de mujeres Cuarta parte: Para profundizar 1. Relevancia actual del tema 2. Bibliografía

Qué se sabe de... Las mujeres en los orígenes del cristianismo

Las líneas maestras del pensamiento progresista español se forjan en las primeras décadas del siglo XIX, en una época caracterizada por guerras, persecuciones y exilios masivos. Convencidos de que necesitaban disociar sus ideas de Francia, los progresistas ensayaron diversas estrategias para arraigar su proyecto en la tradición nacional. Comuneros y fueros medievales representan para ellos una idea pactada de la monarquía, pero también el respeto a una diversidad regional intrínseca que las dinastías extranjeras de los Austrias y los Borbones, con el apoyo decisivo de Castilla, habían intentado erradicar. Asimismo, al-Andalus, el enemigo por antonomasia de lo español tal y como se había entendido hasta entonces, pasa a simbolizar una España alternativa que, según los liberales, nunca habría debido desaparecer. Una España que era significativamente similar a la que ellos pretendían construir.

España al revés

Zygmunt Bauman es una de las figuras clave del pensamiento social actual. Su obra abarca desde las cuestiones éticas hasta la cultura y la política. Nunca olvida que el pensamiento social debería ayudar a que hombres y mujeres dieran sentido a sus vidas y aspirasen a algo diferente. Sus libros y ensayos siempre se concentran en el aquí y ahora: violencia e indiferencia moral, globalización, consumismo, política, individualismo... Puede dirigir su mirada crítica tanto a toda panacea que se pretenda ?sin alternativas? como al boom, tan de moda, de todos esos consejeros, asesores y consultores que pretenden hacer posible que hombres y mujeres alcancen soluciones biográficas a lo que, de hecho, son problemas del sistema. En este nuevo libro, Zygmunt Bauman y Keith Tester entablan cinco conversaciones cuyo accesible contenido desvela y explora las premisas y compromisos implícitos en el pensamiento social del primero. Estos diálogos muestran cómo dichos compromisos han influido en el análisis de Bauman sobre la modernidad, la posmodernidad y lo que él llama la ?modernidad líquida?. El libro abarca desde la reflexión autobiográfica hasta diversas claves para la comprensión del presente y del futuro en lo que se refiere al pensamiento social del autor. Se trata de conversaciones que ponen de relieve las razones morales que han llevado a Bauman a rechazar el conformismo, la sumisa aceptación de que no se puede cambiar el mundo, y que muestran, en fin, por qué el pensamiento social es hoy en día una de las necesidades más perentorias de la especie humana.  Es éste un libro que ofrecerá nuevas perspectivas sobre el trabajo de Bauman a aquellos que estén familiarizados con él y que, al mismo tiempo, proporcionará una introducción seductora y útil para quienes deseen adentrarse en su obra.

Paidós

La ambivalencia de la modernidad y otras conversaciones

Esta obra reúne, por primera vez, Cinco meditaciones sobre la belleza y Cinco meditaciones sobre la muerte, es decir, sobre la vida, dos libros canónicos en el pensamiento del autor francés.El primer volumen constituye un breve pero intenso diálogo entre la estética occidental, fundamentalmente la renacentista, y la estética oriental, en especial la china, que nos adentra en el misterio de la belleza como luz y como espíritu. Es la belleza lo que, en estos tiempos de miserias, de violencia y de catástrofes naturales, se sitúa como oposición al mal, en el otro extremo de una realidad a la que debemos hacer frente.Por su parte, en el segundo volumen el autor indaga en la dualidad que integran la muerte y la vida para mostrarnos un «doble reino de la vida y de la muerte»; en él, la primera, elevada a su más alta dimensión, supera y engloba a la segunda. Así, François Cheng no pretende en esta obra darnos un «mensaje» sobre la vida después de la muerte ni elaborar un discurso dogmático, sino ofrecer su testimonio de una visión de la «vida abierta». Una visión en movimiento ascendente que invierte nuestra percepción de la existencia humana y nos invita a observar cómo la muerte transforma cada vida en un destino singular y la hace partícipe de una gran aventura por venir.

Meditaciones sobre la belleza y la muerte

Esta obra intenta contribuir al afianzamiento e impulso del gran proyecto eclesial de la ?nueva evangelizacion?. Se trata de un plan que ocupa un lugar central en el magisterio y trayectoria pastoral de los ultimos papas y en la preocupacion y vida entera de la Iglesia universal. Es urgente proclamar el Evangelio de Jesus con nuevo ardor, nuevos metodos y nuevos medios y formas de comunicacion. Y esto en un mundo dominado y distorsionado por un laicismo radical que esta afectando gravemente a la fe y la vida de muchos cristianos. Un medio privilegiado para esa dificil tarea es, sin duda, el estudio, la meditacion, la actualizacion y la proclamacion del mensaje de los textos evangelicos del año liturgico en sus tres ciclos A, B y C. Ese es el principal objeto de esta obra. No se olvide, por otra parte, que el Evangelio es ?fuerza salvadora de Dios para todo el que cree? (Rom 1,16).

Hacia la nueva evangelización

La inteligencia espiritual pone en juego el desarrollo pleno no sólo de la persona sino de las culturas y de los pueblos. Todo ser humano en toda comunidad humana dispone de una inteligencia espiritual que no se adscribe a una obediencia religiosa determinada. Más allá de ésta, todo ser humano tiene un sentido y unas necesidades íntimas de orden espiritual tales como la felicidad, el bienestar integral y el goce de la belleza y de la cultura. En contextos de anemia espiritual como en el que nuestro tiempo se encuentra, el desarrollo de la inteligencia espiritual abre horizontes nuevos e insospechados en el corazón mismo de la rutina diaria, de la inmediatez y del interés a corto plazo.

Inteligencia espiritual

Ocho inmortales cruzan el mar

Este relato se propone -de manera todavía parcial, inicial e indicativa- exponer una posible historia de la política, la historia de los pueblos, que son los actores políticos, y el pensamiento o la filosofía política que los ha inspirado. Por lo general, estas historias siguen dentro de ciertos marcos que las limitan. Romper estos marcos, de-struirlos o de-construirlos para componer un relato sobre nuevas bases, esto es, desde otro paradigma histórico, es el propósito frontal de este libro. El primer límite que es preciso superar en las filosofías políticas en boga es el helenocentrismo, el olvido de que las palabras fundamentales de la política griega tienen un origen no griego. En segundo lugar, el occidentalismo, que no advierte la importancia del mundo bizantino para los inicios de la Modernidad política. El tercer límite es el eurocentrismo de las filosofías políticas, que obvian por desprecio o ignorancia todo lo alcanzado práctica o políticamente por otras culturas. A estos límites se añaden otros: la periodificación de la historia según los criterios europeos, el secularismo tradicional de las filosofías políticas, el colonialismo teórico de éstas en los países periféricos, y finalmente, límite no menor, la exclusión de América Latina cuando se indagan los orígenes de la Modernidad. No habría que leer esta historia como un relato más, sino como un contra-relato, como un relato de una tradición anti-tradicional. Como un buscar lo no dicho y lo no investigado en lo ya dicho. El «decir» de la corporalidad sufriente de los «condenados de la Tierra» es su punto de partida.

Trotta

Política de la liberación

Desde Aristóteles hasta Wittgenstein, todas las corrientes filosóficas se han ocupado de un modo u otro de la lógica, pero ha sido el espectacular desarrollo de la lógica durante este siglo el que ha incidido de modo irreversible sobre la filosofía y el filosofar actuales, de tal modo que se ha llegado a afirmar que sin lógica no se puede filosofar. La filosofía de la ciencia, la filosofía del lenguaje, la ética, la metafísica, la llamada ciencia cognitiva... son en la actualidad incomprensibles sin conocer las líneas esenciales por las que se desarrolla la lógica. Es más, la importancia de la lógica se ha dejado sentir en las más variadas disciplinas: las matemáticas, la lingüística e incluso la informática se ven hoy condicionadas por las conclusiones y los métodos lógicos. El presente volumen de la Enciclopedia IberoAmericana de Filosofía es una introducción a la lógica, en particular a la lógica clásica y a las principales lógicas no-clásicas (lógica modal, lógica multivaluada, etc.). Cada artículo incluye un preámbulo histórico-filosófico, el desarrollo técnico de la lógica del caso y una exposición sobre el estado actual del tema (principales problemas actuales, perspectivas, etc.). Por último, y como en el resto de volúmenes de la Enciclopedia, se adjunta una bibliografía caracterizada por la selectividad y por la especial atención a los autores iberoamericanos destacados en el tema.

Lógica

Constructor de la filosofía revolucionaria, Marx escribió en 1847 Miseria de la filosofía, un compendio en el que por primera vez, de forma científica, aparecen los puntos decisivos de su concepción de la filosofía, aunque solo de forma polémica, y, dirigida principalmente contra Proudhon, cuya doctrina en esos momentos tenía especial importancia. Hoy en día, cuando los grandes debates intelectuales casi han desaparecido y lo que se estila es el pensamiento débil, conviene recordar que hubo un tiempo en que los pensadores escribían libros enteros contra sus rivales. Marx, en concreto, era un polemista tan feroz como temible. En desacuerdo con las tesis que Proudhon había expuesto en Filosofía de la miseria, le replicó con un texto lleno de ironía y sarcasmos, pero que también contiene las bases teóricas que luego darían lugar a una radical transformación del mundo y a su concepción filosófica.

Edaf

Miseria de la filosofía

Este tratado de filosofía moral, que ocupa un lugar clave dentro de la obra de John Stuart Mill (1806-1873), contiene tanto enunciados de hecho como valoraciones implícitas respecto al mundo, la humanidad y la felicidad. «El mérito de Mill ¡-señala Esperanza Guisán-¡ radica en que supo combinar inteligentemente los datos que le ofrecía la experiencia para formular, proponer e imaginar un mundo que resultase más deseable y una convivencia que pareciese más satisfactoria y más gozosa.» «El utilitarismo» muestra, por un lado, que el logro de la felicidad humana implica la puesta en marcha de una serie de resortes morales, y por otro, que el ideal de la máxima felicidad del mayor número constituye el criterio mismo de la moralidad. Completa el volumen «Un sistema de la lógica», que esboza de manera clara los supuestos metaéticos de Mill.  Prólogo y traducción de Esperanza Guisán

El utilitarismo

Nuestra época padece sobredosis de moral. La cultura contemporánea ha creído de manera tan precipitada como pueril en que a los males de est e mundo se opone toda una robusta batería de normas, valores, criterio s y principios, llamados morales, que son los que tendrían vigencia si la humanidad fuera racional, benéfica, atenta y cuidadosa. Aunque abu ndan las disputas sobre cómo describir todo lo anterior y sobre qué ha cer para perfeccionarlo, no suele haber dudas sobre su existencia o, p or lo menos, sobre la conveniencia de que exista. Pero quizá esté lleg ando la hora de desintoxicarse de tantp exceso.En este libro, provocat ivo y audaz, se sostiene que la moral no es un sistema de normas sino un laberinto de anomalías.Comprende cuatro ensayos sobre otros tantos aspectos del funcionamiento de la moral y, usando como hilo conductor la noción de responsabilidad, muestra que lo esencial de esta idea (y de los demás conceptos morales) son sus excepciones y sus quiebras.La moral que merece la pena no proporciona valores seguros ni orientacion es útiles. No le arregla la vida a nadie: más bien se inventó para com plicarla irremediablemente.

La moral como anomalía

Robin Book

Eckhart tolle

Entender qué es el yihadismo será más sencillo con esta guía escrita de forma clara y dirigida a todos los lectores inquietos por una de las mayores amenazas para las sociedades occidentales actuales. En los últimos años, y en especial desde el atentado del 11 de septiembre en Estados Unidos, Europa ha sido también diana de brutales atentados y otras tentativas fallidas por parte de terroristas islámicos. Hoy vivimos inmersos en noticias e imágenes impactantes que nos suministran diariamente los medios de comunicación, pero pese a tanto ruido mediático el yihadismo sigue siendo un fenómeno desconocido e incomprensible para la mayoría de nosotros.  ¿Qué es exactamente la yihad? ¿Qué fundamentos tienen el terrorismo yihadista de Al Qaeda y DAESH (Estado Islámico)? ¿Cómo se explica su rápida expansión por todo el mundo? ¿Cuál es el perl de los radicalizados en Occidente? ¿Qué papel juegan internet y las redes sociales en el reclutamiento? El especialista David Garriga Guitart responde con el máximo rigor a estas cuestiones para acabar apuntando una serie de acciones que nos permitan prevenir el extremismo más radical.  Conocer a qué nos enfrentamos es el primer paso para luchar contra el problema.

Comanegra

Yihad: ¿qué es?

Se recogen en este volumen tercero los fragmentos póstumos de uno de los períodos de mayor intensidad creativa de Nietzsche, el de la elaboración de los cuatro libros de que consta su Así habló Zaratustra. Junto a notas de lecturas hechas para documentar y apoyar la trama poética de sus cantos, en buena parte se trata de escritos «secretos», «esotéricos», muchos de los cuales no fueron luego utilizados en la redacción final de la obra mayor de Nietzsche. Zaratustra es, sin duda, su libro más oscuro, el que por muchas razones debería leerse el último. Por ello, a su mejor comprensión ayudará sobremanera la lectura simultánea de los fragmentos aquí reunidos, pues contienen el trabajo de gestación de sus enigmáticas imágenes, metáforas y discursos, el lirismo de sus gesticulaciones estilísticas y las claves de sus recursos dramáticos, simbólicos y alegóricos. En el trasfondo de tal abigarramiento de medios de expresión, pueden reconocerse, no obstante, temas capitales que ocupan en este período el pensamiento de Nietzsche: la relación entre el azar y la necesidad, la crítica radical a la moral, una nueva modulación del concepto de mentira y de simulacro y, sobre todo, la nueva filosofía de Dioniso fundada en el pensamiento del eterno retorno. Así, en las huellas dejadas por la búsqueda nietzscheana de un nuevo estilo para una nueva filosofía, asistimos a la inusitada vibración de sus ideas en una escritura dotada de sorprendente poder comunicativo.

Fragmentos póstumos (1882 -1885)

Considerado como uno de los más brillantes cronistas en lengua castellana, el colombiano Alberto Salceda Ramos reúne en Viaje al Macondo Real y otras crónicas, con su propia mano y la total complicidad de sus editores, sus historias más celebradas.  En un mundo en el que omnipresentes ideologías regulan la relación entre los seres humanos, Salcedo Ramos apuesta por "escuchar la palabra" como método de entendimiento y como manera de fortalecer la convivencia.  Sus historias de perdedores, de bufones, de olvidados, de seres irrepetibles nos regalan una experiencia impagable: la posibilidad de entrar en una conversación amable y cercana que nos sitúa en la piel de los otros que, si bien están lejos, tras esta lectura estarán a nuestro lado para siempre.  Boxeadores de mil pelajes, contadores de chistes en velorios, indígenas "palabreros", acordeonistas furtivos, futbolistas y árbitros improbables, empresarias creyentes, comunidades que han franqueado tanto los límites que resulta casi imposible describir sus vivencias, y algunos apuntes autobiográficos dan cuerpo a este libro lleno historias, de vidas verdaderamente inolvidables.

Americalee

Viaje al macondo real

Caín (edición bilingüe) (2011)

Habitar la tierra (2008)

Zweig y el candelabro (2012)

Las variaciones de hegel (2015)

Breviario de filosofía práctica

El mundo del antiguo testamento (2012)

Una cena en roma (2024)

Brujeria (2024)

Qué se sabe de... Las mujeres en los orígenes del cristianismo (2012)

España al revés (2016)

La ambivalencia de la modernidad y otras conversaciones (2002)

Meditaciones sobre la belleza y la muerte (2025)

Hacia la nueva evangelización (2012)

Inteligencia espiritual

Ocho inmortales cruzan el mar (2003)

Política de la liberación

Lógica

Miseria de la filosofía (2004)

El utilitarismo (2014)

La moral como anomalía

Eckhart tolle (2024)

Yihad: ¿qué es? (2015)

Fragmentos póstumos (1882 -1885) (2010)

Viaje al macondo real (2016)