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Este libro presenta un aspecto del desarrollo del pensamiento social francés desde los inicios de 'LÆAnnée Sociologique' de Emile Durkheim, Marcel Mauss y el puñado de jóvenes estudiosos que los acompañaban, a comienzos del siglo XX, hasta, al inicio de la Segunda Guerra Mundial, el apresurado final del 'Collège de Sociologie', esa insólita aventura en la que participaron Georges Bataille, Roger Caillois y Michel Leiris. Ese aspecto es el del interés por una serie de dualismos, de polaridades asimétricas, en los que un extremo representa lo positivo para los valores dominantes y el otro lo rechazado por estos. "Sagrado/profano" fue el primero de los pares sobre los que se trabajó, al que pronto se añadieron otros como "derecha/ izquierda" o "masculino/ femenino". Por debajo de estas oposiciones subyace una lógica sobre la que este estudio echa luz, en la medida en que conduce a la comprensión de los fenómenos sociales del margen, de la subalternidad.

Katz

El lado oscuro

n los últimos años han sido numerosos los intentos de interpretar la deriva social, política y cultural de Occidente desde las ciencias sociales. Sin embargo, no ha sido tan frecuente abordar dicho análisis desde la producción y la construcción de los discursos de las grandes factorías de sentido, que no solo sirven para legitimar procesos como el de la desregulación sino que además modelan una subjetividad adaptada a un supuesto nuevo espíritu del capitalismo. Nuevo espíritu que no reconoce ningún freno social para sus oportunidades de negocio.  La publicidad, el marketing, la propaganda política, la imágenes, las ficciones, los instrumentos tecnológicos, los estilos de vida y las formas de consumo, por citar sólo unos cuantos ámbitos de socialidad, han producido un ingente torrente de nuevos discursos que dan sentido a las prácticas de actores que se desenvuelven en un nuevo modo de regulación o en una nueva forma disciplinaria, caracterizada, precisa y paradójicamente, por la desregulación financiera y la violencia simbólica de la imposición de los códigos del mercado total.  Este libro sin duda contribuye a esta reflexión, no tan frecuente, iluminando al lector el complejo mundo de la economía, la empresa y la política de Occidente.

Siglo Xxi España

Siglo Xxi De España General

Los discursos del presente

En esta póstuma obra, Responsabilidad por la justicia, Iris Marion YOU NG, reconocida filósofa política y feminista, plantea el tema de la re sponsabilidad que cada uno tenemos frente a las injusticias ôestructur ales". Injusticias en las que todas las personas estamos implicadas, p ero por las que normalmente no nos culpamos. Todos los agentes que con tribuyen con sus acciones a los procesos estructurales que producen in justicias tienen la responsabilidad de trabajar para remediarlas.	YOUN G desarrolla aquí un nuevo ideal y modelo de responsabilidad compartid a. Modelo que denomina de las conexiones sociales, según el cual todos los agentes comparten responsabilidades con otros situados de forma d iferente, lo que no impide que tengan distintos intereses; ofrece un c amino para expresar o describir las complejas responsabilidades interc onectadas que resultan de las estructuras sociales nacionales e intern acionales. En los actuales marcos cada vez más transnacionales que exi gen que nos planteemos cuestiones de justicia global, esta nueva conce pción de la responsabilidad es un elemento decisivo para cualquier ref lexión y teoría sobre la injusticia y los problemas.	Esta obra desarro lla con gran rigor y claridad esta concepción clarificando la naturale za de lo que denominamos como injusticias estructurales; analiza el té rmino de responsabilidad política hacia la injusticia y cómo éste difi ere de las antiguas ideas del reproche y de la culpa; y por último, ex plica cómo podemos utilizar este modelo para describir nuestras obliga ciones y responsabilidades hacia los otros, sin importar quiénes seamo s y dónde vivamos. Plantearse responsabilidades compartidas conlleva d eterminar normas de acción colectiva para transformar las estructuras que ocasionan las injusticias y para conseguir cambios sociales y polí ticos de manera exitosa.	Es una obra que será muy bien recibida por es pecialistas en ética, derecho, política, feminismo, sociología y educa ción, así como por el público en generalinteresado por estas materias. 	El texto va acompañado de una relevante introducción realizada por ot ra de las grandes personalidades del momento, Martha C. NUSSBAUM, quie n ocupa la Cátedra Ernst Freund, una de las más prestigiosas de filoso fía y ética de la Facultad de Derecho de la Universidad de Chicago.S olo un alma pasiva, resignada a la injusticia se permitirá estar encer rada, encarcelada, esclavizada y estancada en el pasado. Pero romper c on el pasado del todo con el propósito de hacer que el pasado se torne irrelevante, es un deseo insano y peligroso. Si no nos enfrentamos a los hechos de injusticia histórica, podremos ser perseguidos por los fantasmas de las víctimas y estar destinados a repetir los males perpe trados.PROLOGO Por Martha C. Nussbaum I. El razonamiento. II. Culpa y responsabilidad CAPÍTULO PRIMERO: De la responsabilidad personal a l a responsabilidad política La reforma de la asistencia socil en las d emocracias occidentales. Razonamientos normativos del discurso de resp onsabilidad personal. La teoría de DWORKIN sobre la responsabilidad y la suerte. LA REVISIÓN DE ROEMER.	CAPÍTULO II: La estructura como obje to primario de la justicia ¿Qué es la injusticia estructural? Conceptu ar procesos socioestructurales.Limitación objetiva. Considerando la po sición. Estructuras producidas en la acción. Consecuencias no intencio nadas. CAPÍTULO III: Culpa versus responsabilidad. Lectura y crítica p arcial de Hannah ARENDT Aquellos culpables de los crímenes de asesinat os en masa. Aquellos que no son culpables, pero que cargan con la resp onsabilidad. Aquellos que a través de sus acciones evitaron la culpa o intentaron prevenir el daño. Aquellos que asumen la responsabilidad p olítica. CAPÍTULO IV: El modelo de conexión social Las virtudes y las limitaciones de la culpabilidad. El modelo de conexión social 1. No ai slar. Juzgar las condiciones de fondo. 3. Más consideración del futuro que del pasado 4. Responsabilidad compartida. 5. Responsabilidad solo a través de la acción colectiva .El resentimiento y la reacción defen siva en la política. CAPÍTULO V: La responsabilidad m

Morata

Ediciones Morata, S.l.

Responsabilidad por la justicia

Ameghino

Si Fueras Dios Ameghin

España

Un trabajo que pretende ayudar a abrirse paso en el complejo mundo del profetismo biblico. La primera parte es un acercamiento a la figura del profeta, en la que debemos tener en cuenta aspectos muy distintos (antropologico, teologico, social). La segunda traza la historia del movimiento profetico en Israel, concediendo gran importancia no solo a los profetas conocidos por su nombre (Isaias, Jeremias, etc.), sino tambien a la multitud de autores desconocidos que transmitieron, completaron y editaron los oraculos de sus predecesores. La tercera entresaca una serie de temas del mensaje de los profetas para que advirtamos su actualidad: idolatria, justicia, culto, vision de la historia, mesianismo.

Introducción al profetismo bíblico

Este libro de carácter introductorio parte de dos convicciones ampliamente compartidas entre los biblistas contemporáneos. La primera es que un lector actual del Nuevo Testamento no puede entender el significado, uso e impacto originales de sus textos sin un conocimiento suficiente de la sociedad y la cultura donde surgió. La segunda, que las ciencias sociales, correctamente utilizadas, pueden contribuir de modo eficaz a la obtención de este conocimiento. El objetivo de la autora es, también doble. Por una parte, introducir al lector al uso de las ciencias sociales en la exégesis bíblica. Por otra, describir, con la ayuda de estas ciencias, los principales rasgos del mundo social y cultural que los escritos del Nuevo Testamento presuponen.Introducción PRIMERA PARTE: ¿COMO HEMOS LLEGADO HASTA AQUI? 1. Texto y contexto Los presupuestos socioculturales del lenguaje Dificultades para acceder al contexto sociocultural del Nuevo Testamento Dificultades para organizar e interpretar los datos antiguos La perspectiva del investigador 2. El uso de las ciencias sociales en la investigación histórica Interpretar el pasado desde el presente Tipos de modelos científico-sociales Cautelas para el uso de las ciencias sociales en la reconstrucción histórica Fuentes 3. Reflexiones sobre los fundamentos y presupuestos de las ciencias sociales Conocimiento práctico Comportamientos recurrentes Funcionalismo. Instituciones Teoría de conflictos Algunos modelos básicos de la psicología social SEGUNDA PARTE: ¿CUALES SON LOS ASPECTOS CENTRALES DEL TEMA? 4. Estratificación social. Un modelo materialista Sociedades agrarias El propietario ausente Patronazgo y endeudamiento en el ámbito rural La Galilea de Herodes Antipas Reflexiones metodológicas 5. Personalidad de orientación colectivista. Un modelo de la psicología social Categorización Grupos Identidad social e identidad individual La doble moral intragrupal/intergrupal y el valor del prestigio social Bienes limitados y actitud agonista Envidia y mal de ojo Reflexiones metodológicas 6. Las sociedades patriarcales. Un modelo etnológico funcional Condiciones económicas, políticas y sociales de las unidades domésticas La unidad doméstica patriarcal: características principales La reproducción de la cultura patriarcal Herencia Honor y vergüenza: el valor del prestigio social en las sociedades patriarcales Reflexiones metodológicas 7. Amistad y relación patrón-cliente. Un modelo etnológico Relaciones interpersonales voluntarias Relaciones de amistad Relaciones patrón-cliente Beneficencia Intermediarios y estratificación social Reflexiones metodológicas 8. Moral y resistencia campesinas. Un modelo conflictual Campesinado Etica de subsistencia Culturas de resistencia en colectivos subordinados Formas de expresión de las subculturas subordinadas Expresiones de resistencia en el Nuevo Testamento Reflexiones metodológicas 9. Estados alterados de conciencia y experiencia religiosa. Experiencia, realidad y conciencia. Su pluralidad Proceso de construcción e interpretación de la realidad. Estados alterados de conciencia Realidad trascendente y experiencias religiosas extraordinarias El uso religioso de los EAC Base neurológica y condicionamientos culturales de las experiencias en EAC Reflexiones metodológicas TERCERA PARTE: CUESTIONES ABIERTAS EN EL DEBATE ACTUAL 10. Algunos temas discutidos ¿Cómo entender la economía antigua? Composición social de las comunidades paulinas ¿Son posibles las actitudes contraculturales? ¿Es pertinente hablar de subculturas femeninas? ¿Literatura o experiencia? CUARTA PARTE: PARA PROFUNDIZAR 11. Memoria, transmisión e interpretación Presupuestos sobre oralidad y escritura en la exégesis crítica del siglo XX Interconexión entre oralidad y escritura en la Antigüedad Memoria e identidad grupal Las ciencias sociales y las interpretaciones actualizadoras del Nuevo Testamento 12. Bibliografía comentada Ciencias sociales Reconstrucción de contextos socioculturales y usos de las CCSS en el estudio de la Biblia Exégesis que utiliza modelos de las CCSS .

Qué se sabe de... El nuevo testamento desde las ciencias sociales

En este diccionario sin precedentes, Ramón Andrés, poeta, ensayista y a la vez reputado estudioso de la música, nos acerca al análisis de la naturaleza y los sonidos, así como a la interpretación de los símbolos que en ellos se contienen, al nexo de unión que la música establece entre los dioses y los hombres, que constituye, al cabo, una detallada muestra de la evolución del pensamiento humano. Mitologías como la griega, la hindú, la céltica o la escandinava, permiten adentrarnos en las grandes leyendas de la cultura indoeuropea, conocer a los héroes transformados en arquetipos de nuestra cultura, desvelar el contenido simbólico del Universo, los árboles, las plantas alucinógenas y los animales, que forman parte de un extraordinario escenario mágico que acogió la primera historia del hombre y que se recoge en la música. Un trabajo de hondo calado que no nos propone sin embargo la mera consulta aislada de sus voces, sino que se convierte, por derecho propio y en su lectura lineal, en una obra de referencia amena y entretenida.

El Acantilado

Diccionario de música, mitología, magia y religión

¿Qué significa que un régimen político se vuelva totalitario? ¿Cuándo empieza a hablarse de totalitarismo, y por qué? ¿Podemos tratar el fen ómeno totalitario como un trágico episodio del siglo que apenas acaba de terminar, o es algo más complejo que un simple paréntesis histórico ? ¿Qué fantasmas totalitarios inquietan todavía nuestro tiempo?	Este libro pretende dar respuesta a estas preguntas recuperando no sólo la historia del concepto, sino intentando esclarecer las razones, los enf rentamientos y las polémicas que han animado los debates sobre el tota litarismo. Además de tener en cuenta las teorías politológicas y las d iscusiones históricas, se concede una atención preferente a la reflexi ón filosófica. Pensar filosóficamente el concepto de totalitarismo ayu da a revisar algunas antítesis consolidadas que oponen frontalmente de mocracia y totalitarismo.	Esta obra nos invita a formular un sinfín d e preguntas sobre la época democrática: las posibilidades que ha abier to, los vacíos que deja, los mecanismos que activa, la ôservidumbre vo luntariaö que produce. Porque el totalitarismo no puede considerarse u na amenaza que pesa desde el exterior sobre la democracia. Es, más bie n, una de las posibles respuestas a aquellas cuestiones planteadas por la modernidad que las democracias no han conseguido solucionar.

El totalitarismo: Trayectoria de una idea límite

El libro de los Jueces contiene historias sobre hombres y mujeres agentes y víctimas de violencia. No obstante, hay diferencias significativas de género: las mujeres son objeto de violencias múltiples, variadas y de una crueldad que no sufren los hombres. Ellas son sacrificadas, violadas, asesinadas, descuartizadas, utilizadas como reclamo de guerra. Ante todo lo cual, la figura de YHWH guarda un desconcertante y pavoroso silencio. Esta obra centra su exégesis y su hermenéutica en las mujeres, agentes y, sobre todo, víctimas de la violencia, y reflexiona sobre el silencio divino. Los lectores y lectoras podrán asomarse a un mundo antiguo y actual. Muchas de estas historias datan de hace tres mil años y, sin embargo, se parecen mucho a historias de hoy. ¿Serán capaces esos lectores y lectoras de una empatía activa ante ellas? ¿Podrán convertirse en testigos? ¿O preferirán ser cómplices de la violencia, especialmente la que se perpetra contra las mujeres en nuestro mundo?

Violencia, sexismo, silencio

Este volumen comprende dos partes: la primera aborda el trasfondo sobre el cual se ha desarrollado la exégesis feminista de los evangelios; la segunda se desarrolla en torno a tres núcleos: 1) la reconstrucción de los contextos en que se han formado las tradiciones evangélicas; 2) los cuatro evangelios canónicos; 3) y algunas figuras especialmente relevantes (María, María de Magdala, Marta, etc.). Así, no se trata de un comentario de los cuatro evangelios, sino más bien de un intento de entrar en su trama histórica, literaria y teológica en perspectiva de género.Siglas y abreviaturas MERCEDES NAVARRO y MARINELLA PERRONI Introducción I. PERSPECTIVAS METODOLOGICAS Carolyn Osiek Las ciencias bíblicas subsidiarias y la perspectiva feminista: una intersección fructífera ELISABETH SCHÜSSLER FIORENZA La formación del canon del Nuevo Testamento y la marginalización de las mujeres II. CONTEXTOS, EVANGELIOS, FIGURAS 1. CONTEXTOS SEAN FREYNE Entre Imperio y sinagoga: explorando los papeles de mujeres en la Palestina romana temprana a través de la lente marcana LUISE SCHOTTROFF «Mirad, estas son mis hermanas...» (Mc 3,34; Mt 12,49; Lc 8,21) IRMTRAUD FISCHER Déjà-vu como prueba de la importancia salvífica. La importancia del género en la recepción de la Biblia Hebrea en los escritos narrativos del Nuevo Testamento LUCA ARCARI ¿Qué mesías para las mujeres? Mesianismos judíos y cristologías protocristianas desde la perspectiva de género: posible itinerario histórico-religioso 2. EVANGELIOS AMY-JILL LEVINE El evangelio de Mateo: entre ruptura y continuidad MERCEDES NAVARRO PUERTO ¿Discípulas en Marcos? Problematización de un concepto MARINELLA PERRONI Discípulas, pero no apóstoles: la obra de Lucas TURID KARLSEN SEIM Las mujeres y las negociaciones sobre el género en el evangelio de Juan DARIA PEZZOLI-OLGIATI Babilonia y Jerusalén como figuras femeninas en el Apocalipsis. Visiones, tradiciones e intermedialidad PIUS-RAMON TRAGAN Las cartas de san Juan: la aportación de la exégesis de género ROMANO PENNA Algunos modelos cristológicos desde la perspectiva de género en los evangelios canónicos ADRIANA DESTRO y MAURO PESCE Dentro y fuera de las casas. Transformaciones en el papel de las mujeres desde el movimiento de Jesús hasta las primeras iglesias 3. FIGURAS ENRICO NORELLI ¿Cómo nacieron los relatos sobre María y José en Mt 1?2 y Lc 1?2 SILKE PETERSEN María de Nazaret: historia de una transformación BERNADETTE ESCAFFRE Marta SILVIA PELLEGRINI Mujeres sin nombre en los evangelios canónicos Andrea Taschl-Erber María de Magdala, ¿primera apóstol? JUDITH HARTENSTEIN Personajes masculinos y femeninos en el evangelio de Juan. Perspectivas de género Bibliografía Indice de citas

Los evangelios. Narraciones e historia

La Introducción al Antiguo Testamento de José Luis Sicre siempre quiso ser, en palabras de su autor, una introducción ?práctica y amena?, aunque pareciera difícil alcanzar la amenidad al abordar los vastos y complejos textos del Antiguo Testamento. Sin embargo, el propósito del autor parece haberse cumplido, a juzgar por la excelente acogida que esta obra ha tenido desde su primera edición en 1991. Esta nueva edición corregida, actualizada y aumentada continúa aunando lo ameno y pedagógico con lo científico, y persigue el mismo fin de la edición original: suscitar el interés, facilitar la lectura y sacar provecho del Antiguo Testamento.Presentación de la primera edición Prólogo. Veinte años después TEMA I APROXIMACION AL ANTIGUO TESTAMENTO 1. Problemas que plantea el Antiguo Testamento 1. La base de todos los conflictos 2. Los problemas de la historia 3. Los problemas morales 4. El conflicto entre la Biblia y las ciencias naturales 5. Problemas teológicos 2. Valores del Antiguo Testamento 1. El Antiguo Testamento ayuda a conocer a Dios 2. El ejemplo de unos hombres 3. La dimensión sociopolítica 4. La actividad, el mensaje y la persona de Jesús 5. Advertencia final 3. Seis cuestiones elementales 1. ¿Qué es el Antiguo Testamento? 2. ¿Cómo se llevó a cabo la selección? 3. Clasificación de los libros del Antiguo Testamento 4. ¿En qué idioma se escribieron los libros? 5. ¿Cómo han llegado hasta nosotros? 6. Traducciones antiguas del Antiguo Testamento 7. Nota bibliográfica TEMA II EL PENTATEUCO 4. Los narradores e historiadores de Israel 1. Importancia de la historia en Israel 2. Diversas concepciones de la historia 3. Principales géneros literarios en los libros narrativos 4. Bibliografía 5. Introducción al Pentateuco 1. Nombre 2. Contenido 3. Autor: ¿escribió Moisés el Pentateuco? 4. Argumentos contra la teoría tradicional 5. Bibliografía 6. Estado actual de la investigación sobre el Pentateuco 1. La teoría de las cuatro fuentes 2. La dura reacción de Rolf Rendtorff 3. La propuesta de Erhard Blum 4. Otros puntos de vista 5. Bibliografía 7. Abrahán (Gn 11,27?25,11) 1. ¿Cómo leer estos capítulos? 2. Análisis de algunos pasajes y temas 3. Abrahán como modelo 4. Bibliografía 8. La primera teología de la liberación (Ex 1?15) 1. El pueblo 2. El faraón 3. Moisés 4. Dios 9. Un viaje nada turístico (Ex 15,22?18,27) 1. Leyendo el texto: las etapas 2. Los temas 3. Los protagonistas 10. Las leyes de Israel 1. Importancia y dificultad del tema 2. El toro de Zacarías 3. ¿Dónde surgen las leyes? 4. ¿Por qué se multiplican las leyes? 5. ¿Cómo se formulan las leyes? 6. Recopilación de las leyes 7. Pequeña historia de la legislación de Israel 8. Bibliografía TEMA III LA HISTORIA DEUTERONOMISTA 11. Una historia en cuatro actos 1. La larga historia de un libro 2. Ficción y realidad 12. La investigación sobre la Historia deuteronomista 1. La tradición antigua 2. Los precursores 3. La primera mitad del siglo XX 4. Martin Noth entra en escena 5. Reacciones a la teoría de Noth 6. Bibliografía 13. Leyendo la Historia 1. Textos selectos de la Historia deuteronomista 2. Historia de la subida de David al trono (1 Sm 16?2 Sm 9) 3. Bibliografía .225 TEMA IV LOS PROFETAS 14. La compleja imagen del profeta 1. Diferencias entre los profetas 2. Diversas imágenes del profeta 3. Los rasgos esenciales del profeta 4. Bibliografía 15. La palabra profética 1. Fuerza y debilidad de la palabra profética 2. Los géneros literarios 3. Bibliografía 16. Los libros proféticos 1. A la busca y captura de los libros proféticos 2. La formación de los libros proféticos 17. Historia del movimiento profético (I): de los orígenes a Amós 1. ¿Hubo profetas desde los comienzos de Israel? 2. La época de los Jueces 3. Desde los orígenes de la monarquía hasta Amós 4. Elías y Eliseo 5. Bibliografía 18. Historia del movimiento profético (II): de Amós al destierro 1. La novedad del siglo VIII 2. Amós 3. Isaías 4. El siglo VII 5. Jeremías 6. Bibliografía 19. Historia del movimiento profético (III): del destierro al final de la profecía 299 1. Ezequiel, un profeta entre dos épocas 2. Deuteroisaías, profeta del consuelo 3. La profecía a finales del siglo VI: el enigma del futuro 4. Los siglos V-III: la marcha hacia el silencio 5. El silencio Etapas del profetismo en Israel TEMA V LIBROS SAPIENCIALES Y POETICOS 20. ¡Mujeres! Introducción a la figura del sabio de Israel 21. El fenómeno sapiencial 1. ¿Qué es un sabio? 2. La evolución de la sabiduría 3. Bibliografía 22. El libro de Job 1. Entrevista con el autor 2. Desarrollo del libro de Job 3. Bibliografía 23. Incursión por la poesía de Israel 1. Abdón y la tormenta: o el problema de la prosa y la poesía 2. La poesía más antigua de Israel 3. Las Lamentaciones 4. Los Salmos 5. Bibliografía TEMA VI BREVE HISTORIA DE ISRAEL 24. Los orígenes de Israel 1. Los patriarcas (Génesis) 2. De Egipto a Moab (Exodo-Deuteronomio) 3. Conquista y reparto de la tierra (Josué) 4. La época de los Jueces (hacia 1200-1020) 25. La monarquía 1. La monarquía unida: Saúl, David, Salomón (hacia 1020-931) 2. Los dos reinos (931-720) 26. Del exilio a la conquista de Roma 1. El complejo problema del exilio 2. La época persa (538-332) 3. La época griega (332-63) 4. Aportación de la época griega: literatura y teología 27. Bibliografía sobre el Tema VI 1. El problema 2. Visiones sintéticas de la historia de Israel 3. Historias de Israel 4. Obras de consulta sobre textos del Antiguo Oriente

Introducción al antiguo testamento

Esta obra lleva a cabo un análisis diacrónico de los resultados de casi dos siglos de método histórico-crítico en dos campos: la investigación sobre las fuentes del Pentateuco (primer capítulo) y el estudio de la figura del profeta (segundo capítulo). El resultado desvela los presupuestos filosóficos y culturales que han determinado el devenir de la exégesis y sus hipótesis más notables, mostrando el mundo de prejuicios que, con frecuencia, condiciona la exégesis llamada «científica». El tercer capítulo, en positivo, afronta las dimensiones características de la interpretación católica del Antiguo Testamento, buscando reconducir a la unidad las dos dimensiones básicas del método exegético: la histórica y la teológica. Superar el hiato entre exégesis «científica» y teología «creyente» es uno de los grandes retos que desde hace mucho tiempo tiene planteado el intellectus fidei. Este dualismo no se supera con llamadas a la devoción o con generosos intentos de añadir comentarios piadosos a una exégesis en cuyo método no ha entrado, desde el principio, la fe.Siglas y abreviaturas 1. Revistas y colecciones 2. Otras abreviaturas Introducción Capítulo 1: La investigación sobre la formación del Pentateuco I. La hipótesis de los documentos 1. De los inicios a De Wette 2. Wellhausen 3. Gunkel, Von Rad y Noth II. Presupuestos y problemas metodológicos de la hipótesis de los documentos 1. Presupuestos filosóficos y culturales de la hipótesis de los documentos 2. Problemas metodológicos de la hipótesis de los documentos III. La puesta en cuestión de la hipótesis de los documentos 1. Nuevos estudios y multiplicación de las fuentes 2. Van Seters y Rendtorff 3. Desarrollos recientes IV. Propuestas de lectura sincrónica del Pentateuco V. ¿Sirve para algo una teoría sobre los orígenes del Pentateuco? VI. Conclusiones Capítulo 2: El estudio crítico de los Profetas I. La imagen tradicional de los profetas en la Iglesia y en el judaísmo 1. El lugar de los profetas en la historia cristiana de la salvación 2. El lugar de los profetas en la tradición judía II. El estudio crítico de los profetas: hacia un nuevo paradigma 1. Wellhausen: la Ley no precede a los profetas 2. Duhm y Kuenen: el espíritu de la profecía III. El estudio de la psicología del profeta 1. H"lscher 2. Gunkel IV. Presupuestos filosóficos y culturales del estudio crítico de los profetas V. La puesta en cuestión de los postulados del nuevo paradigma 1. La relación de los profetas con la Ley 2. Los profetas y el culto 3. Los profetas y el monoteísmo ético 4. El profetismo extático VI. Nuevas tendencias interpretativas 1. La lectura canónica de los profetas 2. La lectura desde las ciencias sociales VII. Conclusiones Capítulo 3: Dimensiones características de la interpretación católica del Antiguo Testamento I. La naturaleza de la Revelación y las dos dimensiones metodológicas de la exégesis II. La dimensión teológica del método. La fe, presupuesto adecuado de la interpretación bíblica 1. Punto de partida: un acontecimiento singular en la historia 2. Una razón abierta a la realidad 3. La implicación personal del exégeta: su responsabilidad moral 3.1. La irresponsabilidad de una posición ?neutral? que excluye la fe 3.2. Algunos factores determinantes que se esconden tras la posición ?neutral? 3.3. Consecuencias de la posición ?neutral? III. La dimensión histórica de la interpretación de la Escritura 1. La necesidad de un estudio histórico y literario de la Escritura 2. El método histórico-crítico: luces y sombras 3. La crítica textual y la búsqueda del texto ?original? del Antiguo Testamento 4. La crítica literaria del Antiguo Testamento: diacronía y sincronía IV. La lectura del Antiguo Testamento desde el Nuevo V. Conclusiones Conclusiones generales Bibliografía Indice de autores

De la fe nace la exégesis

Para poder leer y comprender la Biblia, resulta hoy imprescindible conocer el mundo en el que se desarrollan los apasionantes relatos que allí se contienen. El presente libro, de lectura fácil pero de gran rigor científico, evoca precisamente ese mundo, condicionado por su peculiar realidad geográfica (el «Creciente Fértil») y enmarcado entre las antiguas civilizaciones de Mesopotamia, Egipto y Persia. Su autor, el Dr. Joaquín González Echegaray, es un buen conocedor del Próximo Oriente por haber vivido y trabajado allí como arqueólogo. El Creciente Fértil y la Biblia es una obra que durante años ha tenido gran acogida entre los estudiosos y el público en general. Ahora sale de nuevo en una edición moderna, completamente remozada y puesta al día, en la que se recogen los últimos estudios y descubrimientos sobre el tema.Prólogo a la primera edición Prólogo a la tercera edición 1. Una tierra que mana leche y miel (la geografía) 2. El creciente descubre el secreto de su fertilidad (el neolítico) 3. Nacen las ciudades cananeas (el bronce antiguo) 4. El mundo por donde vagan los patriarcas (el bronce medio) 5. Cuando israel salió de Egipto (el bronce reciente) 6. En lucha con los pueblos de Canaán (el hierro i) 7. Jerusalén, capital del nuevo estado (el hierro iia) 8. Los reinos de Israel y de Judá (el hierro iib-c) 9. Oráculo contra Nínive (período asirio) 10. Babilonia, la perla de los reinos (período neobabilónico) 11. Así dice Yahveh a su ungido Ciro (período persa) 12. Bajo el dominio de Europa (períodos helenístico y romano) 13. Los dioses y los hombres (religión y moral en la sociedad del creciente fértil) Bibliografía Cronología Indice de nombres propios

El creciente fértil y la biblia

Dios existe es el último libro del filósofo Antony Flew, escrito en co laboración con Roy Abraham Varghese. Se trata de una obra revolucionar ia, ya que Flew fue el máximo referente del ateísmo filosófico anglosa jón en la segunda mitad del siglo xx; su «cambio de bando» ùdel ateísm o al deísmoù en 2004 fue glosado así por un comentarista: «Es como si el papa anunciara que ahora piensa que Dios es un mito». El sorprenden te giro del «papa del ateísmo» es el tema principal de este libro.	Pe ro Flew no abandonó el ateísmo por ninguna iluminación mística, sino s iguiendo argumentos estrictamente racionales e interpretando los descu brimientos de la ciencia de vanguardia. Por ello, más allá de la biogr afía intelectual de su autor, y más allá incluso de los razonamientos concretos que movieron al filósofo a aceptar que hay una Inteligencia fundante del cosmos, esta obra proporciona un testimonio valiosísimo d e la confianza en la razón y de cómo esta constituye el mejor camino d e acceso a la realidad.

Trotta

Dios existe

Una guía con sencillos gráficos e ilustraciones para entender los conceptos y personajes clave de la historia universal.Más de 200 conceptos clave de la historia explicados con imágenes comprensibles, frescas e innovadoras que, de un modo accesible, iluminan el pasado y nos desvelan las claves del mundo actual.Del nacimiento de las civilizaciones a la Edad Contemporánea, pasando por guerras, revoluciones, descubrimientos, reinados, imperios y religiones.

Gran guía visual de la historia

Inédito hasta 1922, Amor y vejez es una meditación?alucinada y a la vez implacablemente lúcida?sobre la patología de la pasión, obra de un Chateaubriand que ha superado los sesenta años: el «encantador» por antonomasia, el escritor irresistible que coleccionó conquistas femeninas y que, muy joven, puso el amor en el centro de su reflexión, tanto sagrada como profana. Definida por Sainte-Beuve como una «confesión delirante» y por Marc Fumaroli como «una obra maestra inconclusa, inconfesable y destinada a la destrucción», esta meditación posee la desgarradora vehemencia de la verdad: al rechazar a la joven que se le ofrece, el viejo escritor nos desvela, sobre el amor, la nostalgia y la memoria, mucho más de lo que han dicho sobre ellos multitud de escritores verbosos. Completa esta edición un ensayo en el que Marc Fumaroli analiza Amor y vejez como prototipo del erotismo moderno.

Amor y vejez

Armado de atención y espíritu crítico, Manuel Cruz desenmaraña en esta obra las últimas corrientes filosóficas. El libro abarca desde la tradición analítica, la marxista y la hermenéutico-fenomenológica hasta las últimas tendencias, representadas por el empirismo, el pragmatismo, el estructuralismo y el postestructuralismo. Este análisis profundiza en el pensamiento de los filósofos más importantes de los últimos tiempos. El libro dedica también un capítulo a Ortega y Gasset. Entender el presente no equivale a entender la actualidad sino a intentar acceder a las líneas de fuerza, a los vectores profundos que recorren nuestra contemporaneidad. Esta obra nos propone una pesquisa en busca de ese orden.

Filosofía contemporánea

Los ochocientos años de presencia musulmana en su solar, en situación de preeminencia o de sometimiento, permitió que en la misma se desarrollase una civilización sin parangón en la Europa Occidental, donde florecieron una pléyade de poetas, filósofos y cient¡ficos que influyeron en gran medida en el posterior desarrollo de la cultura de la cristiandad europea. A esta trascendental época viene dedicada la primera parte de la presente obra. Una segunda parte de la misma, bajo el genérico nombre de las diásporas, estudia los principales movimientos de población que históricamente se han producido entre ambos mundos tras el final de la Reconquista cristiana del territorio andalus¡. A las oleadas emigratorias medievales, se sumará posteriormente la expulsión de los cristianos nuevos de origen musulmán, los moriscos, dirigida principalmente hacia el norte de Africa. Este será también uno de los principales destinos de la otra gran diáspora de la historia moderna, la hebrea, junto con el Imperio Turco Otomano, y los pa¡ses islámicos el hogar de buena parte de los sefard¡es expulsados hasta el siglo XX. Se estudia asimismo la presencia de población cristiana o de este origen en el área mediterránea, tanto en la Edad Moderna, con los numerosos cautivos y renegados que se encontraban en los diferentes puertos corsarios, como el importante movimiento migratorio que se producirá desde el Levante español hacia la colonia francesa de Argelia en los siglos XIX y XX. Otro de los cap¡tulos de esta parte viene dedicada a la emigración árabe a los pa¡ses iberoamericanos, de gran influencia en el devenir posterior de estas repúblicas, y a su principal manifestación cultural, la literatura del Mayhar meridional, un movimiento de renovación de la poes¡a árabe en general que entronca con la tradición andalus¡. Otra de las partes del presente libro viene referida a la expansión de los modernos estados de España y Portugal por territorios islámicos, tanto en el área mediterránea como en la costa africana y en el continente asiático. En la misma se estudiará el largo y cruento conflicto entre las dos potencias hegemónicas del momento, la monarqu¡a hispánica y el imperio otomano, la actividad del corso en ambos contendientes y la instalación de presidios en la costa africana, de los que son supervivientes las actuales Ciudades Autónomas de Ceuta y Melilla. La enorme extensión del imperio comercial portugués en los siglos XVI y XVII, que circunvala el mundo islámico, será también objeto de estudio en este apartado, as¡ como el gobierno español del archipiélago filipino y las relaciones con los moros hasta finales del siglo XIX. Otros cap¡tulos se dedican al colonialismo español en el norte de Africa, con la instauración del Protectorado de Marruecos y el gobierno y la inacabada descolonización del Sahara Occidental.

Silex

Al-ándalus

«Con gran precisión Neubauer expone los mecanismos del rumor. Estas historias detrás de la historia convierten este libro en un verdadero tesoro, y no solamente para los historiadores de la cultura.»  Die Zeit    Fama es un ensayo sobre el rumor a lo largo de la historia, que comienza en la antigua Grecia y culmina con un debate sobre el tema en la época de la tecnología. Así, Hans-Joachim Neubauer aborda y comenta en este excepcional estudio diferentes ejemplos ;la Revolución francesa, la poesía de Chaucer, internet, Monica Lewinsky o las leyendas urbanas;, examina las condiciones que propiciaron que determinados rumores se propagaran y analiza también el modo en que han sido representados tanto en el arte como en la literatura.

Rba Editores

Fama

A lo largo de más de tres décadas, la obra de Lluís Duch (Barcelona, 1936) se ha ido consolidando en el ámbito de los estudios de historia de la cultura europea con una voz verdaderamente singular. Sus estudios sobre el mito son ya un referente ineludible en nuestro país y en Latinoamérica. Empalabrar el mundo, título de este volumen, es una de las expresiones más conseguidas de Lluís Duch, ya que en ella se da cita el alcance de su compromiso intelectual y espiritual con el ser humano que habita un aquí y un ahora ineludibles. Empalabrar el mundo dota de sentido a todo cuanto contiene este volumen: además de una introducción general al pensamiento de Lluís Duch, un conjunto de aportaciones centradas en momentos principales de su obra o que entran en diálogo con la misma, así como dos textos del propio Duch relativos a la cuestión del mito, una breve biografía del autor y una bibliografía completa de sus publicaciones. Este libro quiere ser una invitación a la lectura de la peculiar antropología desarrollada por Lluís Duch a lo largo de más de cuarenta libros y de centenares de artículos científi cos, y quiere constituir, con ocasión de su setenta y cinco cumpleaños, un homenaje al pensador, al antropólogo y al monje.

Fragmenta

Empalabrar el mundo. El pensamiento antropológico de lluís duch

Sobre la mítica figura de Marco Aurelio, el emperador filósofo, apacible, leal al Senado y respetuoso con el pueblo, se proyecta actualmente la sombra de la duda. Su reinado está realmente lleno de gestos y acciones que perturban: basta pensar en la voluntad ?que resultó ser tan valiente como imposible? para conquistar las zonas aún libres de la Germania, las persecuciones contra los cristianos y algunas de sus disposiciones de orden social. En este libro, resultado de largos años de estudio, el emperador más querido de la antigua Roma se retrata bajo la dura luz de la mirada imparcial de la historia.

Marco aurelio

En las últimas décadas asistimos a cambios significativos de orden político, social y cultural que afectaron la forma en las que los individuos y los grupos sociales se vinculan con la temporalidad. Este estado de cosas dio lugar a numerosas indagaciones por parte de las ciencias humanas y sociales. Dentro de este amplio campo de estudios se destacan los trabajos que hicieron suya la hipótesis presentista según la cual el pasado y el futuro habrían perdido su tradicional capacidad para dotar de sentido a los acontecimientos y para orientar a los actores sociales. Esta hipótesis, que permite dar cuenta de numerosos fenómenos, resulta sin embargo insuficiente para entender cabalmente lo que está aconteciendo en la actualidad. Basta prestar atención a las disputas sociales, políticas e ideológicas para advertir que tanto el pasado como el futuro aún siguen siendo decisivos a la hora de legitimar discursos, identidades, proyectos, actores e instituciones. El libro presenta un conjunto de estudios empíricos que examinan diversos aspectos de la relación entre historia, memoria y política en la vida pública de distintos países de América Latina, los cuales ponen en evidencia tanto la centralidad que sigue teniendo el pasado en nuestras sociedades como las disputas que se suscitan en torno al mismo.

Silex Ediciones, S.l.

Ediciones Sílex

Sílex Ediciones

Pasado presente

Conforme a su autocomprensión normativa, el derecho moderno se inspira en la idea de autonomía. Un sistema jurídico realiza esta idea y cobra él mismo (frente al poder social y la lucha por el poder político) una autonomía a la altura de ella cuando tamo la producción legislativa como la administración de justicia garantizan una formación imparcial de la opinión y de la voluntad y hacen que tanto la política como el derecho queden embebidos de procedimientos que permitan el uso público de la razón. No puede haber autonomía del sujeto, ni derecho autónomo, no pueden haber Estado de derecho, sin que la idea racional de democracia sea también una realidad. Sin embargo, el cumplimiento de esa promesa subyacente en el derecho moderno parece hoy tan imposible, como imposible resulta renunciar a ella. En la teoría política y la teoría del derecho se dividen el terreno planteamientos puramente normativistas y planteamientos sociológicos. En esta su obra mayor sobre la teoría discursiva del derecho y del Estado democrático de derecho, Jürgen Habermas despliega su investigación en un amplio campo en el que se articulan perspectivas metodológicas (la del observador y la del participante), distintos objetivos teóricos (el de comprender y reconstruir elementos normativos y el de describir y explicar la realidad empírica), las diversas perspectivas ligadas a los distintos papeles (el juez, el político, el legislador, el cliente de la Administración, el ciudadano) y distintos procedimientos en la forma de plantear la investigación (hermenéutica, crítica, ideológica, histórico-conceptual, etc.). La contribución de Habermas rompe así con la forma tradicional de hacer filosofía del derecho y filosofía política, aun asumiendo y sometiendo a validación socio lógica los planteamientos de ambas, que hoy siguen siendo tan imprescindibles como siempre.

Facticidad y validez

Escrito por los historiadores Conrad Schirokauer, David Lurie y Suzanne Gay, Breve historia de la civilización japonesa constituye una obra fundamental para el conocimiento de la sociedad, el arte, la religión, la literatura y la filosofía japonesas así como la comprensión del desarrollo político y económico de Japón. Esta primera edición en lengua castellana integra las aportaciones de sus cuatro ediciones originales, en una introducción accesible y detallada a la historia de la civilización japonesa, desde sus inicios hasta la actualidad, a través de un texto profusamente ilustrado con imágenes, mapas y ejes cronológicos, que incluye un actualizado apéndice bibliográfico para profundizar en los principales temas de estudio.

Breve historia de la civilización japonesa

El lado oscuro (2014)

Los discursos del presente (2013)

Responsabilidad por la justicia (2012)

Si Fueras Dios Ameghin

Introducción al profetismo bíblico (2012)

Qué se sabe de... El nuevo testamento desde las ciencias sociales (2011)

Diccionario de música, mitología, magia y religión (2012)

El totalitarismo: Trayectoria de una idea límite

Violencia, sexismo, silencio (2013)

Los evangelios. Narraciones e historia (2011)

Introducción al antiguo testamento (2011)

De la fe nace la exégesis (2011)

El creciente fértil y la biblia (2011)

Dios existe (2012)

Gran guía visual de la historia (2025)

Amor y vejez (2008)

Filosofía contemporánea

Al-ándalus (2013)

Fama (2013)

Empalabrar el mundo. El pensamiento antropológico de lluís duch (2011)

Marco aurelio (2014)

Pasado presente (2024)

Facticidad y validez (2008)

Breve historia de la civilización japonesa (2014)