Aunque para muchos líderes políticos, periodistas o académicos hablar de la clase obrera en la actualidad resulte un anacronismo y esté pasado de moda, este libro pretende reivindicar la vigencia social y la importancia política de una clase que tiene en sus manos la posibilidad de la transformación social, aunque no siempre sea consciente de ello. Con el desparpajo y el sarcasmo de un rapero que fue ocho años soldador de mono azul y la sapiencia adquirida por una joven de barrio obrero que hasta pidió préstamos para poder estudiar «por encima de sus posibilidades» en el extranjero, se nos muestra la radiografía de la clase obrera en nuestro país, las transformaciones que ha experimentado en el ámbito económico y su relación con la cultura: desde su negación en el cine y su invisibilización en la publicidad, hasta su linchamiento y caricaturización en televisión. Su presencia minoritaria en la Universidad de masas, su tormentosa relación con la academia y, no menos importante, su estrecha y a veces distante sinergia con los partidos de izquierda tradicionales. Sin paternalismo pero también sin concesiones, como solo el orgullo de clase de quien nació en la clase obrera (y no la visitó como turista) es capaz de lograr.

Tapa blanda

Español

Ediciones Akal

Akal

Pensamiento Crítico

La clase obrera no va al paraíso

Editorial Akal

Obra poetica completa de baudelaire

Las once mil vergas narra la historia de Mony Vibescu, un hospodar rumano que en su búsqueda de aventuras se ve inmerso en numerosas y truculentas correrías sexuales. El campo de batalla donde se desarrolla la Guerra ruso-japonesa resultará el escenario perfecto para que entre el caos y la violencia del conflicto se desarrollen las escenas más depravadas.

Akal - Clásicos De La Literatura

Las once mil vergas

Teoría e historia de la producción ideológica

Durante el otoño de 1912, en Praga, escribió Franz Kafka (1883-1924) L a metamorfosis, la peripecia subterránea y literal de Gregor Samsa, un viajante de comercio que al despertarse una mañana «de un sueño lleno de pesadillas se encontró en su cama convertido en un bicho enorme». En pocos libros de Kafka queda tan explícito y tan nítido su mundo com o en La metamorfosis, en la que el protagonista, convertido en bestia, sumido en la más absoluta incomunicación, se ve reducido cruelmente a la nada y arrastrado inexorablemente a la muerte. Otros escritos de Kafka desarrollan rigurosas variaciones paralelas, desmenuzan inexora bles pesadillas, asignan obsesiones enigmáticas a personajes desorient ados y vencidos, pero tal vez sea La metamorfosis la narración que mej or expresa al «hombre primordial kafkiano». De ahí que merezca la cali ficación unánime de obra perfecta y obra maestra, un texto decididamen te superior en el panorama de la literatura universal del siglo XX.

Ediciones Akal, S.a.

La metamorfosis

¿Qué se esconde detrás del nombre de Homero? Los antiguos, que no dudaron de su existencia, le consagraron numerosas biografías, según las cuales Homero habría muerto de desesperación, no habiendo resuelto un enigma que le habían propuesto unos niños, como si su muerte simbolizase la vanidad de toda ciencia? Para los historiadores actuales, Homero sigue siendo un enigma. La época en que fueron compuestas la Ilíada y la Odisea es, sin embargo, cada vez mejor conocida gracias al progreso de la arqueología. Es probable que las dos epopeyas se deban a dos autores diferentes. Inspirándose en tradiciones orales que remontan a la civilización micénica, que les habían sido transmitidas por generaciones de bardos, las adaptaron al espíritu de su público olvidándose en ocasiones del sentido que habían tenido en origen. Construido a la manera de una entrevista, este libro traza la génesis de los poemas homéricos y nos invita a releerlos reponiendo estos episodios en la historia de la Grecia antigua. Muestra, particularmente, que la sociedad y la civilización material descritas en la Ilíada y en la Odisea son casi las mismas, mientras que la función de los dioses y la ideología real divergen profundamente. A su manera, los poemas homéricos son buenos testimonios históricos, incluso pudiendo dudar de los acontecimientos que narran: es absurdo buscar el olivo de Ötaca a la sombra del cual Ulises conversó con Atenea, pero la familiaridad del héroe y de la diosa nos aporta una información precisa sobre las mentalidades.

Akal Universitaria

Homero

Este libro es el resultado de una década de investigación tras la publ icación de La auténtica felicidad. Martin E. P. Seligman, renombrado p sicólogo y creador de la Psicología Positiva, presenta ahora un nuevo enfoque sobre la verdadera naturaleza del bie

B (Ediciones B)

Ediciones B

La vida que florece

"Cuando tropezaba con la verdadera India, siempre retrocedía asustado. Ciego y obstinado, había creado una India a mi medida, luchando porfiadamente contra todo y contra todos por conservar mi fe en esta ciudadela... Hoy, no tienes casta, no haces diferencias entre los hombres y no odias a nadie... ¡Tú eres la India misma..." La más importante de las novelas de Tagore realiza así su universal llamamiento, contra toda casta, contra todo puritanismo, contra toda confrontación.

Básica de Bolsillo

Gora

La reputación de Salustio entre los romanos siempre fue enorme. Con solo dos obras históricas y un proyecto incompleto, creó un estilo propio de un extraordinario impacto en la literatura latina. Sin embargo, sus múltiples facetas no permiten que su retrato sea sencillo. Fue un político romano relevante defensor de la causa de Julio César; fue un moralista crítico con la sociedad republicana, y también fue un artista sutil y minucioso que renovó la tradición de todo un género.Ronald Syme le dedicó a Salustio este ensayo histórico y literario, que marcó un antes y un después sobre su figura. La publicación de este libro, inédito hasta la fecha en castellano, es todo un acontecimiento en el mundo de los estudios clásicos.

Gredos

Grandes Obras De La Cultura

Salustio

La novela es el género más moderno y prolífico de la tradición europea. Su invención, lógicamente, no fue casual, sino el producto de un proceso cultural muy amplio que se produjo en dos momentos fundamentales para el desarrollo de la cultura europea: la Antigüedad clásica y la Alta Edad Media. En este libro, Carlos García Gual enlaza ambos escenarios a través de dos estudios fundamentales en un único volumen: Los orígenes de la novela y Las primeras novelas europeas. El primero estudia el nacimiento de la novela situándolo dentro del proceso histórico general a través de obras como la Ilíada, la Odisea o el Satiricón, entre muchas otras. El segundo, en cambio, se sumerge en la novela medieval y analiza las motivaciones sociales y los temas típicos de esta literatura.

Tapa dura

Biblioteca De Estudios Clásicos

Los orígenes de la novela

Alejado del idealismo romántico, Iván Turguénev consideraba que la literatura había de prestar un servicio social y que los temas que esta debía tratar tenían que ser eminentemente sociales. A través de sus personajes, reconstruía la imperfección inherente a la condición humana y ofrecía respuesta a los de samparados, a aquellos que están sedientos de justicia social. Todos los desfavorecidos encuentran un hogar en sus obras, ya sean estas grandes o pequeñas. Pero ¿no resultará imposible para un escritor realista escribir narraciones de terror? Para Turguénev, siempre que lo escrito resulte verosímil y se perciba la cuestión social, se pueden desafiar y transgredir las leyes de la naturaleza. Klara Mílich y otros relatos de terror no es solo una selección de cuentos escalofriantes que recurren al horror con el mero objetivo de asustar. Turguénev también los emplea para hablarnos, de una forma más poética y simbólica, de los problemas sociales que desataban su pluma. Con estos relatos nos plantea las cuestiones que incansablemente han interesado y afectado a la humanidad.

Klara milich y otros relatos de terror

La Ilíada homérica es la historia de la conquista de una ciudad, Ilión, a lo largo de diez años de lucha implacable. Allí los antiguos héroes, Aquiles y Patroclo, Héctor, Agamenón, Paris, Menéalo, Domedes, Ayax, el astuto Ulises, el prudente Néstor, el majestuoso Príamo, se traban en un combate despiadado, un poema de muerte, un canto al valor "lleno de ruido y de furia". Allí están también las mujeres, la dulce Briseida, la profetisa Casandra, la anciana Hécuba, la fuerte Andrómaca, la hermosísima Helena... Y los viejos dioses y diosas del Olimpo, siempre interviniendo, con amor o con rabia, en los asuntos humanos.

La ilíada

Tienes entre tus manos, lector benÃ©volo, un conjunto de veintiuna car tas mÃ¡ticas de amor, divididas en dos colecciones de quince cartas si mples y de seis cartas dobles. Su autor fue Publio Ovidio NasÃ³n, que viviÃ³ sesenta aÃ±os (43 a.C.-17 d.C.), casi todos

Heroides

Gesta Romanorum (1342) es una colección de exempla moralizados, esencialmente para uso de predicadores en discursos sacros. Proceden de géneros y tipos textuales diversos: fábulas, lais, cuentos, mitos, leyendas, relatos hagiográficos, etc., cuyos ragos de difusión en la Europa bajomedieval, con más de trescientos manuscritos, y de popularidad en la selección de las narraciones lo definen como una auténtico best-seller. La presente edición ofrece por primera vez una traducción castellana de esta importantísima obra medieval, con la intención de acercarla tanto al lector como al investigador, sentando una base textual desde la que afrontar futuros estudios e investigaciones.

Otro

Gesta romanorum

El tema principal que articula la República es la justicia; así lo reconocen Sócrates y sus interlocutores repetidas veces. Quien se acerque por vez primera a ella quizá sienta cierto desconcierto por su heterogeneidad. Encontrará largas disquisiciones sobre la educación, una crítica a la poesía y una reflexión sobre la música, observaciones acerca de la naturaleza y funciones de las mujeres y una teoría de la ciencia, referencias más o menos explícitas a las Ideas y sutilísimas consideraciones psicológicas y políticas sobre los procesos de transformación de las almas y de las formas de gobierno. Leerá, asimismo, páginas de contenido teológico y páginas de análisis social... Todas estas, y aún otras digresiones tratan de responder a la pregunta ya planteada en Gorgias, 500 c: ¿cómo hay que vivir? Con palabras de la República: debe encontrarse «una manera de conducirnos en la vida, guiándonos por la cual cada uno de nosotros pueda vivir una vida más provechosa» (344e), lo cual exige a su vez plantear la cuestión de la justicia, porque no es infrecuente escuchar que el injusto es más dichoso que el justo y en el mundo griego nadie dudaba de que todos deseamos ser felices.

La república

La nave de los necios (1494) no sólo es la obra alemana más importante del siglo XV, sino la que dio a conocer esta literatura en Europa. Su éxito fue tan grande que llegó a crear un género nuevo de literatura y a influir en Erasmo y otros grandes escritores. El autor, Sebastián Brant, nos pinta una nave cargada de necios, locos y pecadores a punto de naufragar. Se trata, pues, de toda la sociedad, que ha roto amarras con la Edad Media y no encuentra puerto. Con rigor, Brant fustiga a príncipes y lacayos, hombres y mujeres, blasfemos y usureros. Más de un centenar de mecedades, que son en buena medida intemporales. La presente edición es la primera en lengua española de esta obra clásica de la literatura universal. Al igual que la primera edición alemana, ofrece el texto de Brant y las xilografías que lo acompañan, muchas de ellas de Durero, verdaderas obras maestras del arte alemán

La nave de los necios

El presente libro contiene 187 cuentos, amenos y breves en líneas generales, cuya temática gira en torno a las relaciones que mantuvieron judíos, moros y cristianos en España entre los siglos XII y XVII. Se incluyen textos que pertenecen a escritores consagrados (don Juan Manuel, Arcipreste de Hita, Cervantes, Lope de Vega, Quevedo...) y a otros menos conocidos (Pedro Alfonso, Juan López de Salamanca, Luis de Pinedo, Melchor de Santa Cruz, Arguijo, etcétera).  Más de cuatrocientas actividades intentan facilitar la comprensión de los textos, no sólo desde un punto de vista literario sino también histórico. Pretenden servir de guía para ayudar al alumno en el mejor conocimiento de la literatura, el repaso de conceptos lingüísticos y la localización de figuras retóricas, entre otros aspectos.  Además, los temas de los cuentos permiten la preparación de coloquios o debates sobre asuntos que tienen mucho que ver con la educación en valores: condena del racismo, fomento de la tolerancia, rechazo a la discriminación, respeto a las creencias religiosas, búsqueda de solución pacífica de conflictos y un largo etcétera.

Judíos, moros y cristianos

Antonino Liberal (s. II-III d.C.) recopiló 41 historias de variado contenido mitológico. en cada una de ellas se cuenta, al menos, una metamorfosis. La mayoría de estas leyendas, escritas en griego, remiten a Beo (s. III a.C.) y a Nicandro de Colofón (s. II a.C.), autores que trataron también el tema de las Metamorfosis en sendas obras perdidas. La versión que se ofrece en este libro va acompañada de unos comentarios que precisan y enriquecen la lectura de cada leyenda: su origen y estructura, y también los elementos simbólicos y metafóricos que contienen. La colección de Antonino Liberal es una rica fuente de datos mitológicos, literarios y folclóricos, de gran interés para el estudio de la Mitología griega, pero, ante todo, resulta una grata lectura para quienes disfrutan con bellas leyendas. A la traducción le preceden dos estudios, el primero, ?La Metamorfosis: entre lo sagrado y lo simbólico?, más general, y el segundo, ?Metamorfosis y Helenismo: La Colección de Antonino Liberal?, de estricto carácter filológico.

Metamorfosis

Durante más de 30 años, Jameson ha sido uno de los teóricos de la literatura más productivos en el mundo anglosajón. En el momento de su publicación, este libro fue un estudio pionero de la obra de los grandes teóricos marxistas europeos (Adorno, Benjamin, Marcuse, Bloch, Lukács, Sartre), desatendidos durante muchos tiempo (desatención que, en más de un caso, sigue vigente) por el mundo académico. Mediante penetrantes lecturas de cada uno de ellos, Jameson desarrolla un método crítico que ha tenido una gran influencia, al proporcionar un marco para analizar las conexiones entre el arte y las circunstancias históricas de su realización, en particular el modo en que los artefactos culturales deforman, reprimen o transforman sus circunstancias mediante las abstracciones de la forma estética.La presentación del pensamiento crítico de este marxismo hegeliano ha constituido una fuerte y convincente alternativa tanto a las corrientes empiristas y humanistas, en un primer momento, como posteriormente al postestructuralismo y la deconstrucción cuando estas tendencias metodológicas se convirtieron en metodologías dominantes de la crítica estética.

Marxismo y forma

Las obras de madurez de Hans Blumenberg fueron precedidas por diversos trabajos en los que se fue gestando su proyecto de una metaforología, en torno a la legitimidad de las metáforas en el lenguaje filosófico. A esta fase inicial pertenecen las conferencias y ensayos que consagró a la literatura, como los artículos publicados en la revista Hochland durante la década de los años cincuenta. Estos textos, desatendidos por los especialistas, tuvieron sin embargo una importancia decisiva en la formación de algunos de los argumentos más recurrentes de su pensamiento. Son previos a la fundación, en 1963, de Poética y Hermenéutica, y justifican el interés de Blumenberg en participar en este grupo de investigación constituido por destacados filólogosy teóricos de la literatura. Los escritos reunidos por primera vez en este volumen exploran temas como el nihilismo en la literatura, la posibilidad de la novela o la ambigüedad del objeto estético. Pero ofrecen, además, una estimulante y penetrante lectura de algunos de los mayores novelistas y poetas contemporáneos: Franz Kafka, Evelyn Waugh, Ernest Hemingway, Thomas S. Eliot y William Faulkner. Por otra parte, arrojan luz sobre la cultura europea de posguerra y el llamativo silencio de Blumenberg con respecto a su propio tiempo. Precisamente en estos ensayos se hallan algunas de las escasas referenciasy alusiones que hiciera el filósofo a asuntos políticos y de actualidad.

Editorial Trotta, S.a.

Trotta

Editorial Trotta

Literatura, estética y nihilismo

La Biblia en la literatura hispanoamericana, último volumen de la serie dirigida por Gregorio del Olmo Lete y cuyos tres tomos anteriores versaron sobre la literatura española, investiga de manera sistemática la influencia que ha ejercido la Biblia en la historia de la literatura hispanoamericana, en sus diferentes épocas, géneros y autores. Más allá de su dimensión doctrinal y religiosa, la Biblia ùtanto el Antiguo como el Nuevo Testamentoù ha sido un acervo de gran riqueza para las literaturas de la América hispánica. El fenómeno no se limita a las épocas del Descubrimiento, la Conquista y la Colonización, sino que se extiende hasta el siglo XXI. Una suma enorme de historias, figuras, códigos genéricos y símbolos bíblicos ha sido tratada por los escritores más dispares ùy sea cual sea su orientación ideológicaù de modos extremadamente diversos, desde la reescritura seria hasta la inversión paródica y la sátira. Y sin embargo, aunque en parte sea evidente, la presencia de la Biblia en la literatura hispanoamericana también ha sido escamoteada por la crítica. Este tomo, coordinado por Daniel Attala y Geneviève Fabry, está organizado en tres partes: «Del Descubrimiento al siglo XIX: hitos»; «Del Modernismo al siglo XX: grandes tendencias», y «Del siglo XX al siglo XXI: teselas de un mosaico incierto». Sin ser exhaustivo, es el primer intento sistemático de ofrecer un panorama amplio de la presencia de la Biblia en la literatura hispanoamericana. Es su vocación, además, trazar líneas que puedan servir a futuros investigadores a completar el cuadro.

La biblia en la literatura hispanoamericana

Plaza y Valdés

Cuestiones De Antagonismo

Radio benjamin

Freud la escritura la literatura

En la España de los siglos XVI y XVII, los autores y las autoridades inquisitoriales, eclesiásticas y civiles intentaron fijar la correcta interpretación de los textos impresos, manuscritos o expuestos públicamente. Pero ni el discurso censorio de la Inquisición fue unívoco ni existió una perfecta sintonía entre la teoría y la praxis. Entre la norma y la transgresión se fraguaron diversas lógicas de la razón ajenas a la supuesta intencionalidad ortodoxa de censores y autores, se difundieron nuevas y diversas formas de censuras desde la autoridad última del lector, y, constantemente, se negociaron entre los profesionales del libro y los ministros inquisitoriales los límites tolerados por el Santo Oficio. Frente a Roma, el expurgo se convirtió en el signo de identidad de la Inquisición española. Y ante la ineficacia y la imposibilidad de abarcarlo todo, el Santo Oficio utilizó los edictos y los índices de libros prohibidos como imagen del aparato censorio y de su presunto omnímodo poder de control.

La clase obrera no va al paraíso (2016)

Obra poetica completa de baudelaire (2023)

Las once mil vergas (2021)

Teoría e historia de la producción ideológica (2016)

La metamorfosis

Homero (2005)

La vida que florece (2011)

Gora (2011)

Salustio (2023)

Los orígenes de la novela (2022)

Klara milich y otros relatos de terror (2024)

La ilíada

Heroides (2010)

Gesta romanorum

La república (2009)

La nave de los necios (2011)

Judíos, moros y cristianos (2008)

Metamorfosis (2003)

Marxismo y forma (2016)

Literatura, estética y nihilismo (2016)

La biblia en la literatura hispanoamericana (2016)

Radio benjamin (2015)

Freud la escritura la literatura (2022)

Escribir y prohibir (2015)