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Espero que al leer este libro cada uno de vosotros tenga la sensación, queridos lectores, de que estamos sentados juntos ?vosotros y yo, y Baldwin y Trethewey y Wilkerson y Jeffers y Walters y Anderson y Smith, y todos los escritores serios y clarividentes de este libro?, y de que estamos componiendo nuestra historia juntos. De que estamos escribiendo una epopeya en la cual las vidas negras tienen un valor, en la cual los jóvenes negros puedan ir a pie a la tienda y comprar caramelos sin pensar que van a morir, en la cual las jóvenes negras puedan tener un mal día y ser unas bocazas sin que un agente de policía las agreda físicamente, una epopeya en la cual los policías vean a niños negros de doce años jugando con pistolas de mentira como niños bobos y no como maniacos homicidas, en la cual las mujeres negras puedan pararse a preguntar una dirección sin que los propietarios blancos paranoicos les disparen en la cara.

Está vez, el fuego

Robin DiAngelo define el concepto de fragilidad blanca (acuñado por ella) como un estado en el cual el más mínimo desafío a la posición blanca se convierte en intolerable y desata una serie de comportamientos defensivos, como la indignación, la argumentación, la invalidación, el silencio, el considerarse incomprendido y atacado... Reacciones todas ellas que restituyen el equilibro racial blanco y mantienen el control. Según Claudia Rankine, este libro demuestra que el racismo no es una práctica limitada a gente mala y ofrece un lenguaje a las estructuras emocionales que convierten en difíciles las discusiones verdaderas sobre actitudes raciales. Es en definitiva un libro necesario para el que quiera comprender cómo se desarrolla la fragilidad blanca, cómo protege la desigualdad racial y qué se puede hacer para que el diálogo sobre el racismo se convierta en algo fructífero en vez de verse abocado a un camino sin salida en el cual a menudo se atascan las conversaciones sobre este tema. Dejadme que sea clara: si bien la capacidad que las personas blancas tenemos de sobrellevar cualquier cuestionamiento a nuestra posición racial es limitada y, en este sentido, frágil , los efectos que tienen nuestras reacciones no son frágiles en absoluto; al contrario, son muy poderosos, porque se aprovechan del poder y del control histórico e institucional. Ejercemos este poder y control de la manera que sea más provechosa en el momento de proteger nuestras posiciones. Si tenemos que llorar para que todos los recursos nos sean rápidamente devueltos y la atención se desvíe del debate sobre nuestro racismo, lloraremos (una estrategia empleada con más frecuencia por mujeres de clase media blancas). Si tenemos que ofendernos y responder con justificada indignación, nos ofenderemos. Si tenemos que discutir, minimizar, explicar, hacer de abogado del diablo, gimotear, desconectar o replegarnos, lo haremos . (Robin DiAngelo, Fragilidad blanca)

Fragilidad blanca

Historias eróticas para viudas del punyab

La heroica resistencia kurda a los embates de Estado Islámico en Kobanî puso a los kurdos de nuevo bajo el foco mediático en 2014. Que un pueblo en su mayoría suní, como los yihadistas, se convirtiera en el dique que frenaba la expansión del califato ?y además con un ejército en el que las mujeres formaban una parte muy activa? se vivió con asombro en Occidente, donde muchos descubrieron por aquel entonces la existencia en Oriente Medio de un pueblo con un proyecto político y social sin precedentes en la región. Y sin embargo los kurdos siempre han estado allí. Rondan los cuarenta millones, repartidos entre las fronteras de Turquía, Irán, Irak y Siria, regímenes bajo los cuales a menudo han tenido que optar entre la asimilación o el exterminio. Pese al apoyo interesado, en ocasiones, y posterior abandono por parte de potencias internacionales, su papel ha ganado en importancia en las últimas décadas, y se han convertido en uno de los actores principales en la guerra mundial que se libra en Oriente Medio. Testigos directos de los capítulos más relevantes del devenir kurdo de la última década, David Meseguer y Karlos Zurutuza desvelan en Respirando fuego cómo piensa y vive uno de los pueblos más antiguos de Oriente Medio, víctima de una sucesión de traiciones y promesas incumplidas que los han relegado a vivir en los arcenes de la historia.

Ediciones Península

Península

Península Odiseas

Respirando fuego

Narrada en la voz de una joven mujer, ésta es una magnífica novela histórica, y una portentosa saga familiar en la que reencontramos algunos personajes de Hija de la fortuna y de La casa de los espíritus, novelas cumbres en la obra de Isabel Allende. En el Chile del siglo XIX, Aurora del Valle sufre un trauma brutal que borra de su mente los primeros cinco años de su vida. Criada por su ambiciosa abuela, Paulina del Valle, crece en un ambiente privilegiado, libre de muchas de las limitaciones que oprimen a las mujeres de su época pero atormentada por horribles pesadillas. Cuando debe afrontar la traición del hombre al que ama y la soledad, Aurora decide explorar el misterio de su pasado. Reseña:«Una epopeya de los grandes sentimientos: tragedia esperanzada, fábula moral, esbozo de una familia y apunte de un país. En definitiva, un gran libro.»Ramón Ventura, El Periódico

Contemporánea (Debolsillo)

Retrato en sepia

Otro

Random House

El plan infinito (debolsillo ibero)

¿Qué debe hacer el Estado democrático frente al discurso intolerante? ¿Debe tolerar su difusión, en aras de garantizar un amplio ejercicio de la libertad de expresión política, o debe buscar su represión, incluso por los medios del Derecho penal, a fin de proteger a los grupos sociales destinatarios de la intolerancia? ¿Cuánta libertad debe concederse al odio en una democracia deliberativa? La presente obra aspira a responder a tales cuestiones. A tal fin, se indaga en los fundamentos filosófico-políticos y en los límites constitucionales de la libertad de expresión, y se propone un programa político-criminal sobre el discurso intolerante.Por más que pueda resultar controvertida y extraña a la legislación y jurisprudencia mayoritaria, la tesis que vertebra La libertad del odio es que aquello que comúnmente se califica como "discurso de odio" se enmarca en el contenido prima facie protegido por el derecho fundamental a la libre expresión, por lo que su incriminación penal debe quedar restringida a casos excepcionales y bajo estrictos parámetros de proporcionalidad, a fin de no desalentar el legítimo ejercicio de la deliberación democrática.

Marcial Pons Ediciones Juridicas Y Sociales, S.a.

Marcial Pons

Derecho Penal y Criminología

La libertad del odio

Galaxia Gutenberg Ensayo

Las redes del terror

Teoría general de la basura

¿Por qué, a pesar de años de feminismo y de lucha contra los tópicos de género, a las mujeres se les sigue exigiendo que sean bellas y a los hombres que sean fuertes? ¿Por qué gran parte de la publicidad y de la industria del entretenimiento continúa propagando la imagen más estereotipada de unas y otros? ¿Por qué se repiten y repiten sin cesar estas imágenes heredadas? Vosotras bellas, vosotros fuertes es un ensayo doble que reanuda la esencia de dos conferencias impartidas por Nancy Huston: 'Hermosa como imagen' y 'Muchachos en apuros'. Con su punto de vista sin concesión, ayuda a comprender mejor y aceptar las fortalezas y debilidades de hombres y mujeres, la parte animal que las ensambla y opone, así como sus respectivos sufrimientos en nuestro mundo actual. En este pequeño libro de dos caras se puede apreciar la clara visión de Nancy Huston sobre preguntas a menudo mal formuladas. Asimismo, ofrece respuestas con ejemplos concretos con la urgencia de educar.

Vosotras bellas, vosotros fuertes

Obras Diversas

Mirame a los ojos

Tras Como agua para chocolate, una de las novelas más entrañables de todos los tiempos, vuelve Laura Esquivel con una poderosa alegoría de la libertad de las mujeres. Mi negro pasado, continuación de Como agua para chocolate, es una defensa de la independencia femenina y la mejor receta contra los males de nuestros días: el desarraigo, la obesidad y el consumismo vacío. María, adicta a la comida, sufre el injusto fin de su matrimonio en mitad de una avalancha de reproches racistas y machistas. Deshecha, recibe de manos de Lucía, su abuela por mucho tiempo ausente, el diario de Tita. Al adentrarse en él, descubrirá insospechados secretos familiares, la capacidad del espíritu humano para volar alto gracias a la alquimia que transforma los ingredientes naturales en alimento y un sentido de pertenencia jamás experimentado. La voz de María, de la misma estirpe guerrera que las mujeres De la Garza, continuará tejiendo la saga familiar. La protagonista deberá sortear los baches filiales, al tiempo que gana confianza en sí misma. Este proceso la llevará a crear una conexión inquebrantable con Tita y todos sus ancestros, y logrará así la reconciliación de cuerpo y mente. Un renacer a la vida. Pero el verdadero dilema será cuando María experimente otra vez el más profundo de los sentimientos: el amor. Mi negro pasado es una novela que no dejará indiferente a nadie, la épica de varias generaciones de mujeres libres y apasionadas que nos enseñan a vencer las adversidades. Reseña:«Un retrato fiel de la vida cotidiana, de los problemas actuales y de las disyuntivas a las que se enfrentan las mujeres».Revista Kritica En los blogs...«Mi negro pasado es una novela de obligada lectura. Cuando lo acabas tienes la sensación de haber disfrutado de la Literatura con mayúsculas. Todo en él es perfecto».Blog Anika entre libros «La novela es un canto al amor, a la libertad a la lucha contra la adversidad, a no dejarte dominar por ambientes opresores que pretenden dirigir tu vida».Blog Universo La maga

Best Seller (Debolsillo)

Mi negro pasado

Sinopsis El examen de las condiciones de las mujeres inmigrantes latinoamericanas en España nos sugiere una realidad de exclusiones encadenadas. Realidades que son resultado de un proceso en el que intervienen, por un lado, factores de exclusión iniciales como la condición femenina (intrínseca), la condición inmigrante (circunstancial) y la condición de excluida (derechos). Y por otro, factores de exclusión contextuales de la sociedad española y de las latinoamericanas. Elementos como la política migratoria, el mercado de trabajo y un discurso social español que desvaloriza a estas mujeres, y elementos de origen como el papel social de la mujer en los países de América Latina que guían sus actuaciones y modos de vida en destino. Todos estos factores las clasifican como grupo en riesgo social.

De condicion femenina inmigrante y excluida. La mujer latinoamericana en España

¡Pascual el dragón viaja a México! Jugará a la pelota maya, verá la pirámide de Kukulkán y descubrirá lo picante que puede llegar a ser la comida? Es un libro infantil interactivo, en el que el propio dragón nos cuenta la historia y, de vez en cuando, hace preguntas al niño para que piense y las responda.Este es el cuarto título de la colección Pascual el dragón descubre el mundo, en letra ligada o manuscrita, también llamada cursiva. Se recomienda para explicar a partir de 2 años o bien para leer a partir de 5 años.CUENTOS DE LA COLECCIÓN:?1- Pascual el dragón descubre la Antártida?2- Pascual el dragón descubre Asia?3- Pascual el dragón descubre América?4- Pascual el dragón descubre África?5- Pascual el dragón descubre Europa?6- Pascual el dragón descubre Oceanía

Pascual el dragón descubre américa - cuentos en letra ligada

Este libro tiene como principal objetivo reivindicar el papel fundamental de la Sociología en el debate contemporáneo de la desigualdad, con frecuencia excesivamente orientado a la medición de la desigualdad económica, resituándolo en la cuestión central de la desigualdad de oportunidades y los mecanismos de transmisión de la ventaja y desventaja social a través de las generaciones. Mediante las principales voces contemporáneas sobre el estudio de las clases y la movilidad social a ambos lados del Atlántico, el libro ofrece una visión panorámica sobre los caminos transitados y los principales hallazgos encontrados en la investigación sobre movilidad social a lo largo de las últimas décadas, así como sobre los puntos de fricción del debate actual. A lo largo de sus páginas se abordan cuestiones de gran calado, que sin duda resultarán de interés tanto para los estudiosos de la movilidad y la estratificación social, como para un público atento más amplio: ¿Se paró el ascensor social? ¿Sigue siendo la educación el «gran igualador» de las diferencias de origen? ¿Disfrutan las generaciones actuales de las mismas oportunidades que sus padres? ¿Cuál es el papel de la inmigración en el escenario actual de la desigualdad?Como tal, el libro pretende ofrecer un espacio para la reflexión y el aprendizaje, pero también estimular el debate intelectual en la comunidad científica internacional, incorporando a los países de habla hispana, donde comienza a haber un cúmulo de datos y resultados de investigación suficiente para posibilitar un diálogo internacional comparativo ampliado.

Perspectivas y fronteras en el estudio de la desigualdad social. Movilidad social y clases sociales en tiempos de cambio

Olañeta

El alma del indio

La nueva novela de la autora de La joven de la perla, inspirada en Otelo. «Absorbente. [...] Chevalier crea un mundo que recuerda a un interior de Vermeer: suspendido en un momento particular, trasciende el tiempo y el espacio.»The New Yorker Corren los años setenta en Washington D.C. cuando Osei Kokote, un chico negro de once años, se presenta por primera vez en su nuevo colegio. Hijo de un diplomático de Ghana, ha vivido siempre de ciudad en ciudad, dejando atrás amigos y hogares. Pero cuando conoce a su nueva clase, se encuentra con niños que han heredado, sin tener conciencia de ello, un cruel recelo hacia la gente de color, una desconfianza irracional contagiada por sus familias y su entorno. En una historia que transcurre a lo largo de un solo día, Tracy Chevalier construye un bello mosaico de personalidades y emociones que habla también de nosotros mismos. Junto a la adorable Dee, el hipócrita Ian, el ingenuo Rod y el resto de niños de la clase, aprenderemos una lección de vida que nos hará replantearnos muchas cosas que habíamos dado por sentadas. Reseñas:«Tracy Chevalier ha reescrito con una perspicacia maravillosa el clásico Otelo de Shakespeare.»Benjamín Prado, La Ventana (Cadena SER) «Un ejercicio fascinante [...] que proporciona un deleite perverso.Una obra llena de imaginación.»The Washington Post «Intensa, llena de sorpresas, giros inesperados e intriga.»Daily Express «Este libro consigue retratar el sentimiento de creciente inquietud de la tragedia shakesperiana, y culmina con un desconcertante e inquietante clímax del que tardaremos en reponernos.»Bust «Completamente adictivo. [...] Toda una montaña rusa de emociones, hasta la increíble y asfixiante última línea.»Irish Independent «El talento de Chevalier consiste en trasladarse con total verosimilitud a la vida cotidiana del pasado.»Elle «La electrizante improvisación de Chevalier expone lo maligno y trágico del racismo, del sexismo, de la envidia y del miedo.»Booklist «El chico nuevo no solo captura el espíritu de esa época, con su racismo despreocupado, sino la esencia de la infancia de los setenta. Una magnífica y poderosa adaptación de la obra clásica, llevándola hasta nuevos territorios.»San Francisco Book Review «Una historia fascinante y convincente en sí misma, con personajes en los que creerás y un final trágico digno de "El Bardo".»Pittsburgh Post-Gazette «Un libro refinado, inteligente y emocionalmente intenso.»The Maine Edge

Lumen Narrativa

El chico nuevo

Un cuarto propio conectado se pregunta por la vigencia y redefinición de los espacios privados convertidos en nodos de una sociedad-Red, donde las dinámicas de la identidad y la subjetividad acontecen en un particular marco biopolítico y moral de relaciones materiales y simbólicas. En este ensayo, los espacios públicos y privados, mediados por las industrias tecnológicas, adquieren nuevos significados para la gestión de nuestras vidas.

Un cuarto propio conectado. (ciber)espacio y (auto)gestión del yo

Las vidas de las mujeres que protagonizan este libro son muy diversas, pero todas ellas compartieron una vocación, la entomología. Desde el siglo xvii algunas han logrado el reconocimiento propio de expertas en la materia, como Maria Sibylla Merian, conocida como la ?madre de la entomología?, o Miriam Rothschild, que estudió por primera vez cómo las pulgas logran saltar tanto. Sin embargo, otras han pasado inadvertidas.A pesar de la condescendencia con que fueron tratadas y de las dificultades que se interpusieron en su camino, ellas viajaron, estudiaron, analizaron, coleccionaron e investigaron, colaborando con su curiosidad y su trabajo a ampliar y enriquecer el estudio de la naturaleza.

Noema

Pasión por los insectos

Argentina

Escriben: Ana María Barbosa Oyanarte, Gustavo Solís Fonseca, Heather A. Howard, Nelson Antequera Durán, Paola Canova, Andrea Aravena Reyes, Angie Seguel Ferreira, Claudia Dary Fuentes, Adolfo Neves de Oliveira Júnior, Danielle Moreira Brasileiro, Heloísa Helena Corrêa da Silva, Freddy Simbaña Pillajo, Jorge E. Horbath, Lila Aizenberg, Brígida Baeza, Rebecca Lemos Igreja, Guillermo D´abbraccio Krentzer, María Laura Weiss, Juan Manuel Engelman, Sebastián Valverde, Nalúa Rosa Silva Monterrey, Carla Pérez Álvarez, Susan Lobo, María Amalia Gracia, Fernando García SerranoQué es un indígena si no está en el campo, si no tiene territorio? Hablar de indígenas urbanos obliga a cuestionar dicotomías como urbano-rural, indígena-no indígena, entre tantas otras. Este libro, que compone la segunda obra del Grupo de Trabajo Indígenas y espacio urbano de CLACSO, reúne el trabajo de investigación de académicas y académicos de diferentes países de América, buscando lograr consensos en cuanto a los conceptos mismos de lo que está en discusión y entenderlos dentro de procesos transicionales que permitan escapar de estereotipos y de dicotomías como urbano-rural, indígena-no indígena.En la mayoría de los casos, la migración a las ciudades en busca de mejores posibilidades de trabajo, educación y salud no resultó en una transformación significativa de su realidad económico-laboral y sí obligó a recurrir a estrategias para ayudar a paliar las condiciones de precariedad de su nuevo hábitat y resolver de alguna manera las experiencias cotidianas de discriminación. Al mismo tiempo, en algunos países fue su contacto con lo urbano lo que fortaleció la conciencia de marginalidad y propició el surgimiento de los grupos activistas. También las ciudades con mayor presencia indígena se vieron modificadas: nuevos colores, sabores, músicas, al igual que cosmovisiones y lenguas diferentes que constituyeron, a su vez, el principal motivo de segregación.A pesar de las diferencias en los procesos y condiciones en distintos países y regiones, existen similitudes que permiten una mirada compartida; una mirada puesta en las estrategias de los indígenas urbanos y sus condiciones de vida en las ciudades: los procesos migratorios, la ocupación urbano territorial, los procesos de discriminación e identificación, la exclusión social en las políticas públicas, las luchas por el reconocimiento de derechos, los desafíos de la supervivencia.

Miño Y Davila Editores

Indígenas en las ciudades de las américas

Trudi Alexy y su familia, judíos asimilados, sobrevivieron al Holocaus to al huir de Praga a Barcelona, en donde, al igual que los marranos m edievales, se convirtieron precipitadamente al catolicismo. Allí vivie ron hasta que emigraron a Estados Unidos en 1941.	Cincuenta años m ás tarde, en un intento por recuperar la herencia judía que le fue arr ebatada en su niñez, Trudi Alexy se propuso investigar la historia de los miles de refugiados judíos, no bautizados, que recibieron asilo en la España franquista, mientras la mayoría de los países democráticos les volvían la espalda.	Para ello entrevistó a refugiados que h uyeron cruzando los Pirineos perseguidos por los nazis; a españoles, d iplomáticos y gente corriente, que pusieron sus vidas en juego para ay udarles; a historiadores y a miembros de Amistad Judío-Cristiana. Su investigación llevó a Alexy a establecer contacto con los cripto judíos (descendientes de los marranos que huyeron a América para escap ar de la inquisición) y que hoy viven una vida secreta, bajo una "tapa dera" cristiana, en el sudoeste de los Estados Unidos.		"Contribuye a nuestra historia común con un capítulo muy importante y no muy bien co nocido"	S. M. Juan Carlos I		"Estas narraciones en primera persona sup onen una lectura fascinante, al igual que las meditaciones de Alexy so bre su vida y su historia... Un relato más lleno de esperanza que de d esesperación"	Booklist

Siglo Xxi De España Editores, S.a.

La mezuzá en los pies de la virgen. Los marranos y otros judíos secretos

«Con tiempo, y también con suerte, puede que logremos salir adelante sin que nos pase nada terrible. Se imponen dos preguntas: ¿tendremos suerte? Y, ¿nos queda tiempo?»   ¿Cuál es la diferencia entre vivir hoy en Dinamarca o en Siria? Efectivamente, la política. El primero es un país con un sistema democrático en el mejor sentido, el de la adaptabilidad. El otro es un Estado fallido. La diferencia es el bienestar o la guerra, la vida o la muerte. Lo dice Runciman y lo demuestra su libro: la política importa. Más que nunca, importa y dirige nuestras vidas, economías y culturas. Por si no se habían enterado: Politics is the new hype.  ¿Puede la impresora 3D cambiar la escala de los partidos políticos? ¿Puede Google sustituir al Estado? ¿Acaso nuestros tecnócratas son capaces de olfatear siquiera hacia dónde sopla el viento de la historia? Sin la irritante monserga de la corrección política, Runciman plantea estas y mejores preguntas mientras da cuenta de los auténticos mecanismos de la política: la coacción, la violencia, la guerra y la paz. Claro que «la paz fomenta las opciones fáciles; las opciones fáciles promueven la mala política; la mala política amenaza con el desastre».  Y todavía hay más. Este libro nos tira de la oreja y nos hace contemplar un espectáculo que muchos todavía negamos: la posibilidad de que nuestra democracia capitalista se venga abajo. Entre el capitalismo veloz y la democracia imperante, la catástrofe puede estar a la vuelta de la próxima recesión, del próximo presidente idiota. Sin medias tintas, de Hobbes a George Clooney, de la Carta de Derechos al Google Maps, Runciman (ad)vierte y (di)vierte.   La política todavía importa. Política es un libro importante.

El Cuarto De Las Maravillas

Política







Carlo Levi
Miedo A La Libertad
Altamarea Ediciones
Páginas: 148
Precio: 77.0

ISBN: 9788412110302


Altamarea

Miedo a la libertad

Se recoge en este volumen la transcripción de seis conferencias de Manuel Sacristán Luzón impartidas entre 1978 y 1985, el año de su prematuro fallecimiento. Todas ellas son una excelente demostración de esta faceta de su hacer público e intelectual, sobre cuya importancia se han manifestado personas tan diversas como Andreu Mas-Colell, Jesús Mosterín, Xavier Folch, Emilio Lledó, Juan Ramón Capella o Javier Muguerza. Estas seis intervenciones del Sacristán tardío están relacionadas con una decisiva cuestión teórica y política analizada y sentida por el autor desde mediados de los años setenta: la necesidad de revisar (auto)críticamente, y sin límites previos, aspectos básicos de las diversas tradiciones socialistas transformadoras. Tres de los textos aquí recogidos responden a esta consideración: en primer lugar, "Sobre el estalinismo", cuyo coloquio, que aquí se incluye, es modelo de claridad, precisión y coraje ciudadano y filosófico; en segundo lugar, una conferencia impartida en México, en el invierno de 1982-1983, sobre la historia reciente del movimiento obrero en Europa Occidental y, finalmente, la que fue una de sus últimas intervenciones públicas, "Sobre Lukács", de abril de 1985, en la que Sacristán dialogaba, con admiración y reconocimiento pero con alguna arista crítica, con el Lukács de las Conversaciones con Kofler, Holz y Abendroth de 1966. Para Sacristán, la tarea no consistía sólo en mirar determinados aspectos de la historia de la tradición sino en abrir puertas, ventanas y el máximo espacio posible a los nuevos movimientos, a las entonces nuevas problemáticas sociales: al ecologismo, al pacifismo, al feminismo y al antimilitarismo. Las tres estantes conferencias que aquí se incorporan responden a esta orientación: "Reflexión socialista sobre política de la ciencia", de 1979; "Las centrales nucleares y el desarrollo capitalista", de 1981, y "Tradición marxista y nuevos problemas", de 1983.Sacristán consideraba que la dimensión y urgencia de los problemas exigía la conversión tanto en el ser como en el hacer del sujeto transformador: no era posible vivir ya del modo en que habíamos estado viviendo. No se trataba de perseguir una simple alternancia en la política de partidos institucional sino que debían buscarse nuevas formas de práctica política, una política alternativa en cuyo horizonte de transformación social se situara lo que para él fue finalidad básica: "No se debe ser marxista (Marx); lo único que tiene interés es decidir si se mueve uno, o no, dentro de una tradición que intenta avanzar, por la cresta, entre el valle del deseo y el de la realidad, en busca de un mar en el que ambos confluyan".

Seis conferencias

Está vez, el fuego (2020)

Fragilidad blanca (2021)

Historias eróticas para viudas del punyab (2017)

Respirando fuego (2019)

Retrato en sepia (2003)

El plan infinito (debolsillo ibero) (2003)

La libertad del odio (2020)

Las redes del terror (2018)

Teoría general de la basura (2018)

Vosotras bellas, vosotros fuertes (2018)

Mirame a los ojos (2018)

Mi negro pasado (2019)

De condicion femenina inmigrante y excluida. La mujer latinoamericana en España (2015)

Pascual el dragón descubre américa - cuentos en letra ligada (2023)

Perspectivas y fronteras en el estudio de la desigualdad social. Movilidad social y clases sociales en tiempos de cambio (2020)

El alma del indio

El chico nuevo (2018)

Un cuarto propio conectado. (ciber)espacio y (auto)gestión del yo (2010)

Pasión por los insectos (2019)

Indígenas en las ciudades de las américas (2019)

La mezuzá en los pies de la virgen. Los marranos y otros judíos secretos

Política0

Miedo a la libertad0

Seis conferencias (2025)