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Quim Torra i Pla publica la segona part del seu Dietari de Canonges, Les hores incertes, que abasta el període comprès des del mes de maig de 2020 fins a finals de setembre del mateix any, quan va ser inhabilitat per l'Estat Espanyol. Amb una prosa directe i lírica a la vegada, el llibre recull l'activitat i els pensaments més íntims del President en uns moments de forta convulsió política i social per l'ofensiva judicial, política i mediàtica dels poders de l'estat i la crisi de salut pública causada per la COVID-19.

Les hores incertes

El 25 de octubre de 2023, apenas tres semanas después del bombardeo que arrasó la franja de Gaza, en respuesta al atentado perpetrado por las milicias de Hamás durante la celebración del festival Nova en Israel, Omar El Akkad deslizaba en X la siguiente profecía: «Algún día (cuando no entrañe riesgo alguno, cuando podamosllamar a las cosas por su nombre, cuando sea demasiado tarde para exigir responsabilidades), todo el mundo habrá querido estar siempre en contra». Su post fue leído por más de diez millones de internautas.El Akkad exhibe y denuncia sin paliativos la vergonzosa realidad, a menudo teñida de la más abyecta complicidad gubernamental, de cuanto se nos cuenta en Occidente, y de lo que comporta vivir sometidos al caprichoso y desalmado yugo neocolonialista que ejercen los Estados Unidos de América con la incondicional ayuda de Reino Unido, Francia y Alemania.Haciendo acopio de un ?acaso más necesario que nunca? conmovedor arrojo, el autor incide en la profunda fractura que se está produciendo entre los ciudadanos de toda raza y condición que asisten a este genocidio sin pausa; al cisma entre los queconsienten, blanquean y financian tan ignominiosas atrocidades y los que han perdido toda esperanza de que los gobiernos de los apacibles lugares donde residen, o de sus países de adopción, intenten siquiera defender y hacer respetar los valores que afirman propugnar. Este punzante y valiente alegato desgrana el proceso de una dolorosa toma de conciencia ante una encrucijada moral que nos obliga a adoptar un compromiso ineludible en estos tiempos tan abominables. Un libro, en suma, para los que no soportan ni el vacío moral ni la deshumanización que trae este consigo y seresisten a abandonar la lucha por un mundo mejor.Lo sucedido, por todo el derramamiento de sangre que provocará en el futuro, será recordado como el ignominioso momento en que millones de personas que apelaron a Occidente y al imperio de la ley, en el que todos los que buscaron cobijo en la cuna del humanismo y del liberalismo proclamaron: no quiero tener nada que ver con esto. He aquí el relato de una fractura sin fin.

Algun dia todo el mundo habra querido estar siempre encontr

El dit alçat que apareix a la coberta significa, en llenguatge parlamentari, un vot afirmatiu. És un gest que també implica la voluntat de demanar la paraula i de participar. Jaume Bosch alça el dit índex una altra vegada en aquest assaig, que no és un llibre de memòries, sinó una reflexió personal farcida de memòria, sobre què és i com es pot fer política. L'autor proposa una política en positiu, amb uns valors que han definit la seva trajectòria i amb els quals fa visibles els neguits i les esperances d'un sector de l'esquerra catalana.El llibre parla de passat, de present i de futur. Parla de Catalunya i parla del món, des d'una vivència personal nodrida de l'experiència de molts altres, com Josep Benet, Jordi Solé Tura o Miguel Núñez, de les idees d'Enrico Berlinguer o Mikhaïl Gorbatxov o del contacte puntual amb Lula o José Mujica. I també es nodreix de persones de la seva ciutat, de la seva comarca i del seu país que l'han acompanyat en el seu camí i que també han tingut la valentia d'alçar el dit en algun moment. Però no s'oblida d'abordar alguns dels aspectes més relliscosos de l'activitat política.Aquest text té la voluntat de tornar a posar la política al centre de la vida, d'impulsar una manera d'entendre com canviar el món avui desacreditada i d'animar les noves generacions a creure que, des de la política, encara hi ha moltes coses a fer. En una etapa farcida de perills per a les llibertats i per al combat contra les desigualtats la crida a fer política és més necessària que mai. Perquè, tal com deia Joan Fuster, la política o la fas o te la fan.

Fer política

El porno es uno de los contenidos más consumidos en Internet y, sin embargo, sigue siendo un tabú del que poco se habla, pese a la relevancia social que tiene.En este libro, Polly Barton investiga las causas de la ausencia de debate en torno a un tema silenciosamente ubicuo pero muy influyente en nuestro día a día. A lo largo de un año de trabajo, Barton se entrevistó con diecinueve personas de edades, géneros y orientaciones sexuales muy distintas para tratar de entender este fenómeno, charlando con ellas sobre la pornografía y sus implicaciones: hábitos de consumo, emociones y sentimientos (culpa, vergüenza, asco, sorpresa, curiosidad), fantasías y deseos.Lejos de lo que había imaginado inicialmente, lo que emergió no fue un relato ni un ensayo en el sentido tradicional, sino la descarnada fotografía de aquello que no queremos ver y no solemos decir. Informal, didáctico, desafiante, revelador, este libro es un viaje sin tapujos por los meandros más insospechados de una realidad tan aparentemente sobreexpuesta como en el fondo desconocida.

Porno

El mito de la belleza

La democracia no ha dejado de evolucionar desde su surgimiento. Nada tiene que ver la Atenas de Pericles con el parlamentarismo inglés, o con la vinculada a los derechos que emergió en la Revolución Francesa. Tras las dos guerras mundiales, la construcción europea inició un proceso de superación del Estado nacional que prosigue en nuestros días Sólidamente basada en unos valores comunes, ésta ha elevado de forma considerable el bienestar de la ciudadanía y reforzado la democracia en el continente, apoyando y consolidando diversos procesos de transición política. Pero, al mismo tiempo, este nuevo nivel institucional y político ha supuesto un desafío a la noción clásica de democracia y se enfrenta en la actualidad a un contexto en el que los procesos de globalización, los cambios geopolíticos y el auge de populismos y extremismos, parecen haber generado una crisis de la democracia que podría amenazar su propia existencia.

La democracia en europa: Desafios y respuestas en tiempos de transformacion

El fin de la megamáquina saca a la luz las raíces de las fuerzas destructivas que amenazan el futuro de la humanidad en la actualidad. Mientras que la primera parte nos lleva a los orígenes mismos del poder económico, militar e ideológico hace 5.000 años, la segunda parte recorre la formación y expansión del sistema-mundo moderno a lo largo de los últimos 500 años. Desmantelando las mitologías occidentales del progreso, Scheidler muestra cómo las lógicas de la acumulación interminable de capital han devastado tanto a las sociedades humanas como a los ecosistemas desde el principio.Con la creciente inestabilidad y el inminente colapso de la Megamáquina en el siglo XXI, se abren nuevos peligros, así como nuevas posibilidades para el cambio sistémico.

El fin de la megamaquina

Lili tenía veinte años cuando la conocí; Gina, veintitrés; Luz, dieciocho; Ary y Elisa, veintiuno. Dormían en la calle, en portales, en pisos de venta y consumo de drogas. Algunas de ellas es posible que aún lo hagan.Había noches en las que dormían solas, aunque la mayoría lo hacían acompañadas. Las agredían, les ofrecían drogas a cambio de sus cuerpos, o, una vez habían consumido, abusaban de ellas. Ninguna quería denunciar. Algunas me dijeron que querían salir de esa situación, únicamente para echarse atrás minutos u horas más tarde. Era como si estuvieran atrapadas en este tipo de vida cual un imán, en un vínculo muy difícil de romper.Estas son las historias de mujeres a las que conocí en las calles de Ciutat Vella, en Barcelona, siendo agente de la Guardia Urbana. Sus historias son de supervivencia, de dolor y de pérdida. Mujeres invisibles, juzgadas, olvidadas. Este libro muestra fragmentos de sus vidas para reflexionar sobre las dinámicas de género y el papel de las políticas públicas en su atención o expulsión de las calles.

Entre portales

Antes de que existieran las cárceles, ya había un lugar para encerrar a las mujeres. Primero fueron los prostíbulos-presidio; después, las casas de las arrepentidas; y, finalmente, las cárceles modernas, instauradas en el siglo xvii. Esta genealogía del encierro no fue accidental: diseñó un modelo de control que, desde la Baja Edad Media, se consolidó como parte integral del Estado moderno. Este libro explora cómo estas instituciones moldearon las relaciones de poder que hoy naturalizamos. El encierro de las mujeres no solo fue un castigo físico, sino un laboratorio en el que se definieron las fronteras entre lo público y lo privado, delimitadas no por géneros, sino por la oposición entre lo honesto y lo deshonesto. La idea del matrimonio, la monogamia y las normas que regulan la sexualidad femenina emergen como consecuencias directas de estos sistemas de reclusión.

El estado contra eva

Conversaciones urgentes

Ediciones Origenes, Sl

Clar¡N, Republicano De Las Letras

Profesor(x)s. Un emoji es un libro que habla de médicas, de abogados, de electricistas, de desplazados por el cambio climático, de quienes sufren alguna forma de enfermedad mental, de adolescentes. También habla de los afectados por alguna minusvalía, de quienes evaden impuestos, de agentes del orden y de bomberos, de artistas, de inmigrantes, de periodistas, de kellys y riders, de los que sostienen un comercio cualquiera en el barrio y, por supuesto, habla de quienes gobiernan. Porque lo que ocurra en la actualidad con cada uno de los individuos que forman la ciudadanía tiene que ver con lo que una sociedad haya encargado a la escuela. Allí es donde, además de una formación práctica, se transmiten los valores a esos niños y adolescentes a quienes habremos de entregarles en un momento dado nuestro mundo. De la labor de la escuela y sus profesores dependerá que sea un mundo de dimensiones humanas o, como sucede ahora, al servicio de los mercados.Por supuesto, este libro también habla de profesores. O mejor, serán ellas y ellos los que en estas páginas hagan su propio retrato, contrariamente a lo habitual, cuando son siempre otros quienes les usurpan ese derecho -y no de manera inocente-. Este libro es, también, una apología, y es un manifiesto en defensa de las y los que enseñan, quienes con su labor sostienen nuestro mundo. Habla, por tanto, de su función ética y social, es decir, política. Porque de lo que se trata es de dilucidar si, en adelante, la escuela seguirá siendo ese lugar al que los ciudadanos llevan a sus hijos para que desarrollen su potencial humano y sean preparados para asumir el mundo, o si, como quieren otros, será la granja donde se prepare a la próxima generación para ser a la vez consumidora y mercancía. Si seremos nosotros quienes decidamos el mundo por venir o si, como apunta Günther Anders, serán otros los que diseñen ese mundo sin nosotros.

Profesor(X)s

Los autoresCapitaneados por la presidenta del Partido Feminista, la veterana luchadora Lidia Falcón, los autores y autoras de este libro forman parte del Instituto de Estudios Feministas, una activa entidad formada por jóvenes y veteranos, hombres y mujeres, dedicada a promover la lucha contra todo tipo de opresión, estando gran parte de su trabajo dirigido a la conseguir la emancipación efectiva de la mujer frente al borrado al que la está conduciendo la ideología woke. Todos ellos han publicado diferentes textos, destacando quizá en cuanto a libros publicados Lidia Falcón (con varios títulos en esta misma editorial) y Victoria Sendón (en Icaria)Contenido:El libro se desarrolla sobre dos ejes principales: de un lado el combate contra la ideología woke; de otro la denuncia de la explotación material de la clase trabajadora, y singularmente la que sufre la mujer.En cuanto al rechazo de lo woke, este se concreta principalmente en el rechazo de la teoría del género, de la pornografía, de la libre elección del propio sexo, de la sustitución de la lucha de clase por luchas identitarias que fragmentan el tejido social. En un segundo eje, se critica la economía liberal y se analiza el lugar de la mujer trabajadora en ese contexto, así como las carencias de las democracias occidentales, lastradas por sistemas electorales poco representativos.

Democracia woke

Mes enlla D´el 47

De Londres a Roma, de Budapest a Jerusalén, de París a Liubliana? y quizás también a la Barcelona del Procés, un fantasma recorre el mundo. Es el fantasma de un malestar acompasado a la decadencia del orden mundial pergeñado tras la derrota de los fascismos en la segunda guerra mundial, en un mundo en el que resuenan tambores de desastre, y crece la inclinación ?de la que puede trazarse una historia de la que forman parte Auschwitz o Srebrenica? a refugiarse en la casamata del identitarismo exclusivista. Ese malestar, esa inclinación, han encontrado alquimistas capaces de encauzarlos en su provecho. «Es como si nos encontráramos en una plataforma petrolífera, encima de todos esos yacimientos de energía acumulados [?]. Todo lo que tenemos que hacer es averiguar dónde están, perforar y abrir la válvula para liberar la presión», metaforiza Dominic Cummings, el estratega político del Brexit, quien Francisco Javier Merino Pacheco y Martín Alonso Zarza citan en este libro. ¿Vivimos un momento Weimar; una crisis democrática equiparable en alguna medida a la que sentenció a aquella República avanzada y esperanzadora, pero que no supo detener la gestación, en su seno, del monstruo nacionalsocialista? ¿Nos hablan del mismo acontecimientos como el asalto trumpista al Capitolio de Washington el 6 de enero de 2021? Tal es la pregunta que trata de esclarecer esta obra escrita a cuatro manos, uno de cuyos capítulos se abre con esta otra cita de Lyndon B. Johnson: «Si puedes convencer al hombre blanco de más baja posición de que es mejor que el mejor hombre de color, no se dará cuenta de que le estás robando la cartera. Demonios, ofrécele a alguien a quien menospreciar y te la entregará él mismo».

Alquimistas del malestar

Con un estilo que oscila entre la informalidad punk y el rigor erudito, El capitalismo ha muerto analiza las causas y consecuencias de la nueva economía política de la información: un vector invisible de Big Data que domina la totalidad del proceso de producción, y que en las últimas décadas ha sometido bajo su control a la propia clase capitalista. Por ello, dice Wark, esto ya no es capitalismo, sino algo todavía peor. La legendaria autora de Un manifiesto hacker nos conduce por un recorrido histórico que se adentra en los orígenes de la «clase vectorialista», desde la Guerra Fría y el pulso neoliberal contra la clase obrera, pasando por el nacimiento de Microsoft y la China de Deng Xiaoping. Partiendo de una revisión crítica de la tradición marxista, el pensamiento de Wark «hackea» los lenguajes heredados y propone una interpretación «vulgar» de los textos, apartándose de toda nostalgia por el pasado. Dios ha muerto. El comunismo está muerto. Y ahora parece que ha llegado el turno del capitalismo. ¿Lo que viene puede ser peor?

El capitalismo ha muerto

El ruido estalló en el mundo desarrollado a partir de septiembre de 2008 como consecuencia de la Gran Depresión y la furia fue tal en España que desestabilizó la Monarquía parlamentaria que cuarenta años antes había sido refrendada por la Constitución democrática. La abdicación de Juan Carlos I se anticipó al ocaso de los dos partidos dinásticos de su reinado y Felipe VI tuvo que arbitrar una parálisis institucional, el auge de partidos 'insurgentes' y la declaración unilateral de independencia de Cataluña. Tom Burns Marañón, ensayista hispano-británico y cronista de excepción de la España contemporánea, analiza con agudeza el desvanecimiento de un bipartidismo que, sumido en la autocomplacencia y en el pensamiento desordenado, fue incapaz de encauzar los retos de los profundos cambios socioeconómicos que se habían producido. La falta de reflejos políticos, propia de un sistema político agotado, dio pie al cuestionamiento de la Corona y del legado de la Transición y a la grave crisis constitucional que provocó el secesionismo catalán. ¿Qué juicio merecen los gobiernos de José Luis Rodríguez Zapatero? ¿Y los de Mariano Rajoy? ¿Por qué decidió abdicar don Juan Carlos? ¿Tiene futuro la Monarquía en España? ¿Qué amenaza representan el nacionalismo y el populismo? Tom Burns Marañón mantiene en Entre el ruido y la furia la misma independencia, lucidez y originalidad interpretativa que empleó para desmenuzar la erosión representativa del parlamentarismo posfranquista en De la fruta madura a la manzana podrida (Galaxia Gutenberg, 2015). Su agilidad narrativa enlaza con un acreditado conocimiento histórico que pone en contexto el desarrollo de los hechos.

Entre el ruido y la furia

¿Qué tiene que ver el procés catalán, tan vivo, con Macià i Companys? ¿Qué hace que un país desarrolle hábitos políticos que resistan más de un siglo? La Cataluña populista, un clásico actualizado desde la perspectiva del cambio para esta edición, plantea cómo nació y se concretó la forma dada por «catalana» de «hacer política» de izquierdas, incluso cuando no era izquierdista. Esa «Cataluña populista» ha representado una manera de entendimiento colectivo que sigue determinando las decisiones que se toman hoy. Frente a los años treinta, la República y la Guerra Civil, la Cataluña de 2024 es otro medio social, bien diferente. El presente enfatiza el cambio, pero el discurso político sigue negándolo. Lo que conocemos -la presión de las migraciones masivas, las élites que reinventan las ciudades con el turismo de masas y los residentes de lujo que transforman barrios en un pestañeo- se mantiene en un lenguaje propio del entonces y no del ahora. La fórmula catalana de fer política, de hacer política, ha sobrevivido mucho más allá de lo que lo ha hecho la propia sociedad. La viva acción del presente no se entiende sin las formas de actuación de aquel pasado. Este libro procura ofrecernos un retrato que resulta familiar, aunque no debería hacerlo.

La cataluña populista

Conocer las tipologías de los regímenes políticos democráticos, híbridos y no democráticos; las dinámicas de los sistemas políticos; la distribución funcional del poder (ejecutivo, legislativo y judicial); la distribución territorial del poder (estados unitarios y estados compuestos), la acción colectiva (partidos y movimientos sociales); y sus lógicas de funcionamiento (procesos electorales, las actitudes, cultura y comportamiento político), es una tarea central en la Ciencia Política y la Política Comparada. Esta obra ofrece una aproximación y un enfoque ameno y práctico, presentando marcos teóricos, metodológicos, estudios transversales y de caso, que acometen todas estas cuestiones y que pueden ser de gran utilidad tanto para estudiantes como profesionales. La presentación de organigramas, tablas, fichas de trabajo, ejemplos de estudios de caso y de área, glosario y fuentes, constituyen un material útil, interesante y novedoso para abordar el análisis de los sistemas políticos y su comparación.

Política comparada y sistemas políticos

Comer carne no es un gesto inocente. Tampoco inofensivo. Tras cada bocado se esconde una red de intereses, cifras desorbitadas y daños silenciosos que atraviesan continentes. Capitalismo carnívoro no es un manifiesto animalista ni el relato de una quijotesca cruzada vegetariana. Es una investigación sin paliativos, lúcida y con enfoque global sobre uno de los engranajes más poderosos y opacos del mundo actual: la industria cárnica.¿Cómo el acto más cotidiano, comer, se convierte en un gesto político, ecológico y económico? Lejos de buscar culpables individuales, este libro desmonta los mecanismos de un sistema que consume 55.000 millones de pollos al año, sacrifica hasta 36.000 cerdos cada día en un solo matadero y usa el 70% de las tierras cultivables del planeta solo para alimentar a los animales. Este es un libro incómodo pero necesario. Porque entender qué hay detrás de nuestra comida es también decidir en qué mundo queremos vivir.

Capitalismo carnivoro

Desde que nacemos, algunos nos quieren atrapados en una burbuja, sometidos a etiquetas y portadores de prejuicios y manías, cuando no de odios programados. Este ensayo convoca a fomentar que cada cual administre sus vivencias y su mundo con libertad, esperanza e ilusión. No tenemos una identidad inamovible, sino identidades que se superponen de forma dinámica. Con actitud decidida cabe promocionar la interculturalidad. La dignidad de ciudadanos y personas no entiende de clases y promueve la convivencia y el progreso: Solo nos elevamos cuando extraemos lo mejor de los demás, para que ellos mejoren y nosotros mejoremos.

Silex Ediciones, S.l.

Identidades solapadas

Esta monografía analiza algunos de los mitos literarios más importantes de la literatura medieval occidental (Arturo, Roldán, Carlomagno, las cruzadas, el Cid, Fernán González, Robin Hood) y su labor en la construcción de una visión política que ha ido edificando nuestra propia imagen social y la de la alteridad, y que, complementando la visión clásica que ha ido tejiendo nuestras ideas sobre nosotros mismos, ha llegado hasta nosotros en forma de política transcendental. No están, ni mucho menos, nuestras ideas sobre el mundo y nuestras estructuras políticas lejos de aquellos mitos, sino que estos han ido transformándose, aclimatándose históricamente para seguir siendo parte de los pilares profundos de nuestra cultura, y la relación entre la literatura y las demás actividades culturales y nuestra visión política y religiosa del mundo y de nosotros mismos conforma una armonía imposible de separar. El lector puede sorprenderse de cómo todavía hoy mitos como Arturo o Robin Hood forman parte de nuestra teología política, o de la función que a lo largo de los siglos han tenido personajes como Rodrigo Díaz de Vivar o el conde Fernán González en la construcción de las ideas nacionalistas (incluso de las más contemporáneas). Se trata de un estudio sobre nuestros propios mitos literarios en su contexto histórico, pero, también, de su relevancia y permanencia hoy, alojados en la psique profunda de nuestra sociedad contemporánea.

Camelot y el orden

El propósito de este libro es descubrir el alma teatral de la política, su condición de performance y de espectáculo de visibilización del desacuerdo social en nuestro mundo contemporáneo, del que paradójicamente queda fuera la realidad y de la que se exhibe solo su apariencia, convocando y actualizando aquel viejo tópico barroco del ?theatrum mundi?. El lector de este libro encontrará en él el modelo teórico de la construcción del mensaje político, su resolución como relato y la práctica escénica del mismo a través de la acción política ciudadana y la escenografía diseñada por los directores de la performance, abundando en ejemplos. Se muestra la desacralización del soberano, la exposición de los cuerpos políticos, la estetización de los discursos y la relación de estos con la predicación barroca y el teatro del Siglo de Oro. También podrá recorrer el lector en sus páginas los escenarios de la acción política, las plazas, las calles, los balcones, y acceder a la ciudad como recorrido performativo, la construcción ideológica de los espacios y su semántica implícita, así como la resignificación de estos durante los tiempos revolucionarios. A fin de cuentas, la impregnación política del hábitat ciudadano, las estatuas, las calles y sus nombres, las ágoras, los edificios de poder, el imaginario que provoca su ocupación, su cerco, su defensa, construyen el escenario de una verdadera, y no metafórica performance teatral que apela a la emoción del ciudadano y a su participación como vividor del evento político contemporáneo, y a la trasmutación del discurso ideológico en mantra vital, bajo el cual, como en aquella vieja canción, solo encontramos que lo suyo es puro teatro y el pueblo sale a escena. La mirada de este libro es la del filólogo que convoca a la lingüística, la estética, la retórica, la predicación barroca y los modelos de los imaginarios espaciales, aquellos de Bachelard y Gilbert Durand, para poder diseccionar y entender la actividad política contemporánea.

El pueblo a escena

Instrumentos de control social y de dominio de los sujetos individuales, pero también lugares de cambio y resistencia, los cuerpos, en épocas de transición histórica, revelan identidades transgresoras, que con frecuencia cuestionan los discursos normativos y desarrollan prácticas disruptivas. Estas identidades transitan por espacios transnacionales, tejiéndose redes de intercambio de personas, ideas, valores y emociones. Todos estos procesos de circulación, negociación y resistencia individuales y colectivas se plasman de muy diversa forma en los cuerpos y de una manera especial en las experiencias corporales de las mujeres. A la vez visibles e invisibles, los cuerpos son espacios intermedios que privilegian superposiciones y confluencias, y en los que se inscriben relaciones sociales de producción y de dominación. En esta monografía se presta también especial atención a la representación de los cuerpos en periodos intermedios como la infancia, así como a los cuerpos en movimiento, en la danza o el teatro. En suma, este volumen propone problematizar desde la cultura, el arte y la historia la cuestión de los cuerpos en la España contemporánea, abriendo interrogantes que desafíen los supuestos saberes instituidos sobre aquellos.

Siglos de lucha por la igualdad

Les hores incertes (2022)

Algun dia todo el mundo habra querido estar siempre encontr (2025)

Fer política (2025)

Porno (2025)

El mito de la belleza (2020)

La democracia en europa: Desafios y respuestas en tiempos de transformacion (2025)

El fin de la megamaquina (2024)

Entre portales (2025)

El estado contra eva (2025)

Conversaciones urgentes (2025)

Clar¡N, Republicano De Las Letras (2026)

Profesor(X)s (2025)

Democracia woke (2024)

Mes enlla D´el 47 (2025)

Alquimistas del malestar (2022)

El capitalismo ha muerto (2021)

Entre el ruido y la furia (2018)

La cataluña populista (2024)

Política comparada y sistemas políticos (2015)

Capitalismo carnivoro (2025)

Identidades solapadas (2024)

Camelot y el orden (2023)

El pueblo a escena (2022)

Siglos de lucha por la igualdad (2025)