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Vuelve Harari  Autor de Sapiens, bestseller del momento con más de diez millones de copias vendidas en todo el mundo.        Sapiens es un recorrido por nuestro pasado. Homo Deus, una mirada a nuestro futuro. 21 lecciones para el siglo XXI es una exploración de nuestro presente. ¿Cómo podemos protegernos de las guerras nucleares, los cataclismos ecológicos o las tecnologías disruptivas? ¿Qué podemos hacer contra la propagación de la posverdad o la amenaza del terrorismo? ¿Qué debemos enseñar a nuestros hijos? Con la misma prosa inteligente, fresca y provocadora, Harari vuelve a librerías con un nuevo título, 21 lecciones para el siglo XXI, en el que examina algunas de las cuestiones más urgentes de nuestro presente. El hilo dorado que recorre este estimulante nuevo libro es el desafío de mantener nuestro enfoque colectivo e individual frente al constante y desorientador cambio que estamos viviendo. ¿Somos aún capaces de entender el mundo que hemos creado? Reseñas:«Me maravilló la manera en la que Yuval Noah Harari indagó en el pasado de nuestra especie en Sapiens, al igual que lo hicieron sus predicciones para el futuro con Homo Deus. Pero su cautivadora narrativa y sus fascinantes análisis de la actualidad en 21 lecciones para el siglo XXI dan absolutamente en el clavo.»Sir Richard Branson «El formato del libro contribuye al gancho comercial de Harari, que es ni más ni menos que la ambición y la gran amplitud de su obra, en la que reúne ideas que uno no se espera pero que se traducen en observaciones brillantes.»Helen Lewis, The Guardian «Este libro es un testimonio a su genialidad, con un gran potencial para atrapar a las mentes curiosas.»Moises Naim, The Washington Post «No es importante que en este libro Harari sea más discursivo y tangencial que en sus anteriores obras por la sencilla razón de que se muestra igualmente inteligente, cautivador, cultivado e instructivo.»Finta n O'Toole, The Irish Times «Harari entabla en esta obra, tan cautivadora como irrebatible, la conversación definitiva sobre cómo abordar a escala global los problemas del siglo XXI.»Bill Gates, The New York Times «El gran pensador de nuestra era.»The Times «Estimulante a más no poder y de una actualidad rabiosa. El gancho comercial de Harari radica en la ambición y la amplitud de su obra, que fusiona ideas sorprendentes y reflexiones brillantes.»The Guardian «Una perspectiva firme y aleccionadora sobre un panorama nuevo y desconcertante.»Booklis t «Harari brinda una combinación magistral de perspectiva histórica, científica, política y filosófica, explorando los veintiún mayores desafíos que la actualidad presenta a su entender. [...] aborda una gran diversidad de cuestiones urgentes, entre ellas la democracia liberal, el nacionalismo, la inmigración y la religión. 21 lecciones para el siglo XXI es una obra minuciosa y rigurosamente documentada, escrita para ser disfrutada y comentada por mucho tiempo.»Publishers Weekly «Una exploración verdaderamente instructiva de los grandes temas de nuestro presente, así como del futuro inmediato de la sociedad. [...] A lo largo de veintiún ensayos que dan justo en el clavo, el autor opina hacia dónde evoluciona nuestro mundo en plena era de la posverdad. [...] La mayor parte de los lectores encontrará en su narrativa una sensatez deliciosa [...]. Otra obra maestra de Harari.»Kirkus Reviews «Este historiador israelí de 42 años que ha vendido cerca de 15 millones de libros en todo el mundo se ha convertido en uno de los pensadores del momento. Es el autor del fenómeno Sapiens, provocador ensayo sobre cómo los humanos llegaron a conquistar el planeta.»Cristina Galindo, El País Semanal «Yuval Noah Harari marca también el arranque de temporada con sus 21 lecciones para el siglo XXI (Debate), donde examina algunas de las cuestiones más urgentes del presente como el trabajo, nacionalismo, la inmigración, el terrorismo, la posverdad o la guerra.»Jacinto Antón, El País, Babelia «Harari va más lejos que el propio Spinoza. Su apasionado universalismo requiere que nadie ocupe el centro del mundo, ni tan si quiera el pueblo elegido por excelencia.»Teresa Giménez, El Cultural

21 lecciones para el siglo XXI

En los umbrales del Tercer Milenio dos parábolas siguen siendo indispensables para comprender los vínculos humanos: la de la Alianza, que se relata en el libro del «Génesis», y la de Contrato, que hizo fortuna desde el «Leviatán» de Hobbes. Cada una de ellas parece dar sentido a una forma de ser persona en el mundo moderno, la forma religiosa y la forma política, quedando la ética como un sucedáneo de una y otra para tiempos de crisis. Sin embargo, política, ética y religión siguen siendo tres dimensiones específicas del ser humano, que no pueden desenvolverse con bien si no es transmitiendo tanto el relato del pacto social como el de la alianza al hilo de las generaciones. En diálogo con las corrientes más relevantes del momento, el libro propone una articulación de política, ética y religión apropiada para nuestro tiempo, desde el contrato entre seres autónomos y desde el reconocimiento recíproco de quienes son carne de la misma carne y sangre de la misma sangre.

Trotta

Estructuras y Procesos - Ciencias Sociales

Alianza y contrato

Viajé a París en dos ocasiones a lo largo del año 2015. Enviado por el diario ABC, en ambas, para dar cuenta de lo que allí estaba pasando. El asesinato de los dibujantes de Charlie Hebdo y de los clientes de un supermercado judío, en enero. La masiva matanza de los jóvenes asistentes a un concierto de rock y a las terraza s de varios bares en torno al Boulevard Voltaire, en noviembre. El yihadismo había fijado su foco sobre la ciudad que, para la historia del siglo XX, es el hogar simbólico de la libertad. Y París volvió a ser, aunque dolorida, aquella "capital del mundo" que dice Walter Benjamin que fuera para el siglo XIX. No hice otra cosa que narrar lo que vi. Con la fría distancia que el verdadero dolor exige. Sin gestos. La retórica mata el dolor.

Alá en parís

Ahora, mientras Oriente Medio está azotado por una guerra sin fin, este libro indaga sobre cuáles son exactamente los lazos existentes entre EEUU y el yihadismo. Una cuestión crucial, pues este conflicto se proyecta ya sobre Europa, África, Rusia y tal vez puede llegar hasta China. Tras más de una década de lucha contra el terrorismo, es lícito preguntarse: ¿Por qué parece estar más fuerte que nunca? ¿Por qué James Baker, antiguo ministro estadounidense de asuntos exteriores, dijo: "No debemos combatir a los integristas más que en la medida de nuestros intereses"? ¿Qué consecuencias tiene esa lucha sobre Europa? ¿No es ya urgente abrir ese debate tabú sobre si Estados Unidos está jugando con fuego y nosotros pagamos las consecuencias? Yihad made in USA no defiende que todo lo que acontece en la región se deba exclusivamente a un gran complot organizado por la CIA, pero tampoco acepta la teoría ultra ingenua de que EEUU pretende la paz mundial. Más allá de eso, este libro denuncia la manipulación cínica de los euroyihadistas por parte de Occidente, distingue entre la verdadera y la falsa yihad, describe las rutas del petróleo y el gas, revela el papel de la familia Saud, de Qatar, Turquía e Israel en los distintos conflictos, y denuncia la remodelación que EEUU pretende llevar a cabo en Oriente Medio. En definitiva, este libro anuncia lo que le espera a esta región estratégica. Y cuáles son las posibles alternativas.

Intervención Cultural

Yihad made in USA

Entender qué es el yihadismo será más sencillo con esta guía escrita de forma clara y dirigida a todos los lectores inquietos por una de las mayores amenazas para las sociedades occidentales actuales. En los últimos años, y en especial desde el atentado del 11 de septiembre en Estados Unidos, Europa ha sido también diana de brutales atentados y otras tentativas fallidas por parte de terroristas islámicos. Hoy vivimos inmersos en noticias e imágenes impactantes que nos suministran diariamente los medios de comunicación, pero pese a tanto ruido mediático el yihadismo sigue siendo un fenómeno desconocido e incomprensible para la mayoría de nosotros.  ¿Qué es exactamente la yihad? ¿Qué fundamentos tienen el terrorismo yihadista de Al Qaeda y DAESH (Estado Islámico)? ¿Cómo se explica su rápida expansión por todo el mundo? ¿Cuál es el perl de los radicalizados en Occidente? ¿Qué papel juegan internet y las redes sociales en el reclutamiento? El especialista David Garriga Guitart responde con el máximo rigor a estas cuestiones para acabar apuntando una serie de acciones que nos permitan prevenir el extremismo más radical.  Conocer a qué nos enfrentamos es el primer paso para luchar contra el problema.

Comanegra

Yihad: ¿qué es?

Este es el dossier, reunido y comentado por el propioáZola, de sus polémicos escritos relacionados con elácaso Dreyfus, que culminaron con el archinombrado pero poco conocidoáYo acuso. Cuando en 1894 se descubrió que alguien estaba traicionando al ejército francés, un fraudulento consejo de guerra condenó a un oficial judío, el capitán Dreyfus. Indignado ante esta injusticia,áZolaáintervino con la única arma de que dispone un intelectual: la pluma.Su violentoáYo acuso le valió la condena a un año de prisión y despertó reacciones desgarradas. La polémica suscitada por Zola, poniendo en entredicho al Estado, al poder judicial, a la Iglesia, a los medios de comunicación y a la opinión pública, dio lugar a la figura del hombre de letras preocupado por desenmascarar la verdad, figura que más adelante recibió el nombre de «intelectual comprometido».

Austral Esenciales

Yo acuso

Las revueltas árabes de 2011 no surgieron por generación espontánea. Detrás de la caída de dictadores como Ben Alí, Mubarak o Gadafi hay una larga lucha silenciosa del activismo clandestino en defensa de los derechos humanos, de los movimientos obreros y de las agrupaciones que llevan años trabajando por la justicia social. La constancia de unos pocos sentó las bases y creó los cauces para canalizar el hartazgo de la mayoría. Sin unos y otros las revueltas no habrían tenido lugar. Los movimientos colectivos estallan solo cuando un cúmulo de elementos se encuentran, se mezclan y la mecha prende. Yo muero hoy cuenta las causas, los retos y la historia de esas revueltas, que han marcado los dos últimos años, a partir de las historias individuales de algunos de sus protagonistas. Historias que demuestran que, como dijo Eduardo Galeano, "mucha gente pequeña, en lugares pequeños, haciendo cosas pequeñas, puede cambiar el mundo".áLa revoluciones que han sacudido el mundo árabe, desde Túnez hasta Siria.Olga Rodríguez Francisco (León, 1975) es periodista licenciada en Ciencias de la Información por la Universidad Complutense de Madrid, especialista en información sobre Oriente Medio y especialista universitaria en Contenciosos de Oriente Medio por la UNED. Ha desarrollado buena parte de su carrera profesional en la Cadena SER, Cuatro y CNN+. En la actualidad trabaja en la realización de documentales en Oriente Medio y colabora con el diario Público y Periodismo Humano. Ha trabajado como periodista enviada especial en Afganistán, Estados Unidos, Egipto, Irak, Irán, Israel, Jordania, Kosovo, Líbano, México, Siria, Territorios Ocupados Palestinos y Yemen, entre otros. Es autora de los libros El hombre mojado no teme la lluvia: Voces de Oriente Medio (Debate, 2009) y Aquí Bagdad. Crónica de una guerra (2004), además de coautora del libro colectivo José Couso, la mirada incómoda (2004). y del ensayo breve "Karama, las revueltas árabes" (Endebate, 2011).á Entre sus galardones están el Premio Club Internacional de la Prensa al Mejor Trabajo Informativo 2006 por sus reportajes desde Gaza y Ciudad Juárez, el Premio Pluma de la Paz 2005, el Premio Ortega y Gasset colectivo 2003 y el Premio Turia a la Mejor Contribución de Medios 2003 por su trabajo informativo desde Bagdad, desde donde cubrió toda la invasión de Irak.

Yo muero hoy

Un libro comprometido sobre el mundo en el que vivimos y el que debemos dejar en herencia.  La literatura de Manuel Rivas vuelve a intervenir en el mundo. En un mundo centrado en el rendimiento económico e industrial, este libro propone una perspectiva esperanzada y literaria sobre la necesidad de impulsar un cambio de significado de palabras como «sociedad», «naturaleza», «poder», «individuo», «cultura» o «creación», y de encontrar un espacio de reflexión sobre lo que nos falta. En cada página brilla el compromiso social y ecológico del autor, su sensibilidad, su ironía y la belleza de su prosa. En el mundo deberían multiplicarse las zonas a defender. Aquello que debería estar más defendido es lo más vulnerable. Lo más inseguro. ¡Mayday! Defiendo una internacional de las conciencias indóciles que ya no dejará dormir a las conciencias tranquilas. Defiendo la posibilidad. El primer paso es decir: «Es posible». Defiendo la posibilidad de ser humanos. Defiendo una república de iguales, una ruptura con la corrupción. Defiendo un nuevo contrato de la sociedad con la naturaleza. Defiendo una austeridad fértil, una abundancia creativa. Defiendo una soledad solidaria. Defiendo un nuevo lenguaje imaginativo contra la política del daño. Defiendo un humor amoratado, sabotear el dogmatismo con ironía. Defiendo un feminismo que emancipe a las mujeres y libere a los hombres del «histerismo masculino». Defiendo descolonizar la imaginación, contar historias para sostener el cielo. Defiendo una nueva lucha por la libertad. Defiendo la prohibición en la posesión de armas, con una excepción: la risa. Defiendo el acuerdo entre generaciones. Defiendo el arte de la escucha, defiendo ver lo que no está «bien visto». Defiendo la democracia afectiva. Defiendo los libros demasiado largos, las películas demasiado lentas. Defiendo el arte de caer. Defiendo pensar lo impensable. Hago boxeo de sombras. Camino por el horizonte enfermo. El pesimismo rebelde va de la mano de una esperanza indócil. MANUEL RIVAS La crítica ha dicho:«Manuel Rivas ha escrito un libro contundente: Contra todo esto. Hecho a toque de corneta, para la rebelión. ¿Vamos hacia la utopía o hacia la distopía? ¿Qué se puede cambiar en este mundo cochambroso? Para leer en traje (civil) de campaña.»Luisgé Martín «Una declaración de intenciones de una madurez existencial. Un libro comprometido sobre el mundo en el que vivimos y que plantea un cambio de perspectiva, desde la esperanza y la literatura.»Joana Bonet, Uppers «Escrito con un lirismo que hace que cada página se deguste dulcemente [y] en sintonía con una indignación que cada vez vemos más representada en pensadores, Manuel Rivas transporta al lector a un mundo mejor, un mundo posible. Un ensayo necesario especialmente en estos tiempos en los que la pandemia nos ha distanciado aún más de nuestros mayores, pero que a la vez ha servido para evidenciar que el sistema en el que vivimos no es ni justo, ni eficaz.»Ahora Qué Leo, La Sexta «Una señal de socorro en forma de libro donde se expone sin resguardo y su única arma defensiva es la palabra. [...] A Manuel Rivas el parque le sienta bien y es testigo del gran narrador oral que es. Te hipnotiza.»Marta de la Calzada, Telva  «Una incursión en la escritura comprometida y revolucionaria.»E lena Sierra, Pergola - Periódico BILBAO Aldizkaria «Rivas es un clásico indiscutible.»The Scotsman «Manuel Rivas es un narrador importante porque es sensible y tiene un oído increíble que, en su ficción, está aliado con una gran integridad.»John Berger «Rivas desvela el alma de los espacios, lo que guardan o contienen en tanto que expresión de emblema del carácter de un pueblo.»Ana Rodríguez Fischer, Babelia «Un autor que sabe cómo introducir la poesía no solo en sus frases, sino también en su manera de ver el mundo.»Raphaëlle Rérolle, Le Monde «Rivas nunca pierde la fe en la capacidad humana para superar la más sombría de las situaciones.»The Irish Times

Zona a defender

¿Se encuentra la política de Europa en un callejón sin salida? ¿Qué queda del tono de alabanza que no hace mucho despertaba todavía la diversidad europea? Dando una buena muestra de ese «olfato vanguardista para lo relevante» que debería tener todo intelectual preocupado por la discusión pública, Habermas aborda en esta colección de ensayos el futuro de Europa. Este análisis no sólo contempla los asuntos «internos» de la Unión Europea, como la cuestión de una integración escalonada de los nuevos países miembros o los problemas a los que se enfrenta una sociedad «postsecular» como la europea y que obligan a una interpretación de la relación entre fe y saber en el ámbito de la convivencia ciudadana. Merecen también especial atención el contexto trasnacional y los retos que plantea el proceso de constitución de una sociedad mundial, sobre todo desde que «en Irak se hizo trizas el sueño de la hegemonía de un liberalismo en un mundo pacificado bajo el patronazgo estadounidense».

Estructuras y Procesos - Filosofía

¡Ay, europa!

«A pesar de los grandes progresos arrancados aquí o allá, aún se plantea la cuestión del valor y del estatus de las mujeres.» Todavía hoy los derechos de las mujeres se cuestionan y se ridiculizan con demasiada frecuencia. Élisabeth Badinter nos recuerda que la lucha para que se respeten esos derechos sigue siendo un tema importante en un mundo vapuleado por muchos cambios. Seleccionados por Cartooning for Peace, estas 60 viñetas de prensa describen la situación internacional, las desigualdades y la violencia que pueden sufrir las mujeres en los ámbitos de la educación, de la sexualidad, de la religión o en el mundo laboral.

¡Paso a las mujeres!

El economista alemán Stephan Kaufmann decidió que tenía que hacer algo cuando un buen día leyó el titular «¡Vended vuestras islas, griegos arruinados!» en el diario Bild, el de mayor tirada de Alemania. Alarmado por los niveles a los que estaba llegando el populismo mediático en su país, decidió analizar todos los tópicos que tiene la sociedad germana hacia sus vecinos del sur de Europa. ¡Vended vuestras islas, griegos arruinados! se compone de dos estudios breves publicados en 2013 en Alemania y Grecia. «Los griegos tramposos hacen caer nuestro euro» desgrana las claves de los rescates financieros que ha asumido Grecia en los últimos meses. También se analiza el papel que juega el populismo xenófobo en los medios de comunición y en el discurso del gobierno alemán, y se desmontan con datos y argumentos los tópicos más despectivos sobre los PIGS: «Los griegos han vivido por encima de sus posibiliades», «Los griegos tienen que trabajar más por menos sueldo», «Los griegos tienen demasiadas fiestas». En la segunda parte «¿El mundo entero está en bancarrota? Deuda pública: qué es y cómo funciona», y en él Stephan Kaufmann e Ingo Stützle desmenuzan los porqués de la actual fractura financiera transnacional, al tiempo que hacen propuestas concretas para evitar que pueda volver a suceder. La obra cuenta con un prólogo específico para la edición española escrito por el propio Stephan Kaufmann.

Hoja De Lata Editorial S.l.

Hoja De Lata

Mecanoclastia

¡Vended vuestras islas, griegos arruinados!

¿Es el socialismo el camino hacia una sociedad más justa y más igualitaria?«Si me hubieran dicho en 1990 que en 2020 iba a publicar una colección de crónicas titulada ¡Viva el socialismo! habría pensado que se trataba de un mal chiste.»En los años noventa T. Piketty fue más liberal que socialista, pero treinta años después cree que el hipercapitalismo ha ido demasiado lejos y que debemos pensar en la superación del capitalismo, en una nueva forma de socialismo, participativo y descentralizado, federal y democrático, ecológico y feminista.Esta compilación reúne las columnas publicadas por el autor en Le Monde desde septiembre de 2016 hasta julio de 2020. Completadas con gráficos, tablas y textos adicionales, conforman una síntesis del pensamiento de su autor, y reflexionan sobre cómo el verdadero cambio, el «socialismo participativo», sólo se producirá cuando los ciudadanos recuperen las herramientas que les permitan organizar su propia vida colectiva. Además, suponen un exhaustivo repaso a todas las grandes cuestiones de índole económica, política y social de los últimos tiempos, como el funcionamiento de la UE, el Brexit, el incremento de la desigualdad, la pujanza de China y los nuevos ejes de poder o la más reciente crisis provocada por la pandemia del coronavirus.

¡Viva el socialismo!

«Si me hubieran dicho en 1990 que en 2020 iba a publicar una colección de crónicas titulada ¡Viva el socialismo! habría pensado que se trataba de un mal chiste. Pertenezco a una generación que no tuvo tiempo de dejarse seducir por el comunismo y que se hizo adulta constatando el fracaso absoluto del sovietismo», cuenta Thomas Piketty en el prefacio inédito de esta colección de sus columnas mensuales publicadas en Le Monde desde septiembre de 2016 hasta julio de 2020.En los años noventa fue más liberal que socialista, pero treinta años después cree que el hipercapitalismo ha ido demasiado lejos y que debemos pensar en la superación del capitalismo, en una nueva forma de socialismo, participativo y descentralizado, federal y democrático, ecológico y feminista.Estas columnas, completadas con gráficos, tablas y textos adicionales del autor, y que conforman una síntesis del pensamiento de uno de los economistas más importantes de nuestro tiempo, reflexionan sobre cómo el verdadero cambio, el «socialismo participativo», sólo se producirá cuando los ciudadanos recuperen las herramientas que les permitan organizar su propia vida colectiva. Además, suponen un exhaustivo repaso a todas las grandes cuestiones de índole económica, política y social de los últimos tiempos, desde el funcionamiento de la UE, el Brexit, el incremento de la desigualdad, la pujanza de China y los nuevos ejes de poder mundial o la más reciente crisis sanitaria y económica provocada por la pandemia del coronavirus.

Therborn elacarácter desistemáticacapitalistacomparativo.representacid e Estado y,estrategias

Siglo Xxi España

¿Cómo domina la clase dominante?

El texto que se ofrece a continuación es una verdadera joya de la teor ía sociológica. El autor sostiene que hasta Kant, la teoría sociológic a se logró fundamentar sólo con relación a su plausibilidad, es decir, al grado de correspondencia e isomorfismo que una mayoría podía obser var y acreditar entre la forma de la organización de la sociedad y la forma de organización de la teoría.Había que esperar una inteligencia como la de Luhmann, acostumbrada a pensar en las condiciones de posibi lidad de los fenómenos sociales, para que esta teoría pudiera reactual izarse. Como había indicado Simmel, la pregunta kantiana sobre las con diciones de posibilidad del conocimiento bien podía extenderse, en el caso de las ciencias empíricas, a sus respectivos ámbitos fenoménicos. Así, la pregunta ¿cómo es posible el orden social? debería poder most rar su fecundidad en el ámbito de la fundamentación de la teoría socio lógica; es esto lo que logra magistralmente el texto de Luhmann.

Herder

¿Cómo es posible el orden social?

En ¿Cómo nos metimos en este desastre? se recuperan sus escritos periodísticos en torno a los temas más acuciantes de nuestro tiempo, con particular énfasis en la ideología y puesta en práctica del proyecto neoliberal, culpable principal de la desmedida concentración de riqueza en unas cuantas manos, así como de diversas catástrofes políticas y medioambientales producidas por un sistema que considera que la acumulación de ganancias es el valor esencial en torno al cual debe estructurarse la vida en sociedad. Y una de las principales tareas para imaginar un futuro diferente, considera Monbiot, consiste en comprender su efectividad a nivel de las conciencias, pues: «El neoliberalismo se ha vuelto tan omnipresente que prácticamente ya no se considera una ideología».

Sexto Piso

Ensayo Sexto Piso

¿Cómo nos metimos en este desastre?

Después de la revolución

En un momento en el que los despidos, los cierres y las pérdidas económicas en los medios de comunicación están llegando a cifras más que alarmantes y en el que la consideración social sobre los periodistas no es precisamente alta, José María Izquierdo reflexiona en este ensayo sobre la necesidad del oficio de contar y las muchas razones que justifican su existencia. La irrupción de Internet y las redes sociales ha puesto en jaque la forma de ejercer el periodismo. Existen millones de tuits entrecruzándose por los aires, centenares de millones de páginas websà Una selva, una locura de mensajes contando cosas, comunicando acontecimientos, al tiempo que las insidiosas tácticas de desinformación promovidas por los poderosos intentan enmascarar los abusos y las injusticias en una sociedad cada vez más castigada. Mientras, los medios de comunicación tradicionales viven una agonía que parece no tener fin. Ante esta nueva realidad, ¿qué futuro les espera a los periodistas?, ¿de qué manera pueden resultar útiles en la sociedad actual? Con grandes dosis de autocrítica no exenta de cierto optimismo e ironía, el autor aporta pistas y no duda en reivindicar la absoluta necesidad de unos profesionales cuya principal tarea y vocación, la de informar con rigor, continúa siendo imprescindible. ¿Quiénes, si no, van a contarnos, con información contrastada y veraz, lo que quieren ocultar quienes se creen que lo pueden dominar todo?

¿Para qué servimos los periodistas? (hoy)

¿Quién mejor que Zygmunt Bauman para explicarnos para qué sirve la sociología? El sociólogo y creador del concepto modernidad líquida, nos presenta esta apasionada defensa sobre el interés de esta disciplina altamente subestimada.  El valor y la utilidad de la sociología y de las ciencias sociales se ha puesto en duda en numerosas ocasiones. Zygmunt Bauman, uno de los mayores representantes de esta disciplina, presenta una ferviente defensa de la necesidad de la sociología para comprender el mundo que nos rodea y tener un espíritu crítico.

Ediciones Paidós

Paidos

Para Qué Sirve

¿Para qué sirve realmente un sociólogo?

En las últimas décadas, la democracia ha sido sustituida por la ilusión de la democracia; el debate público, por la gestión de la opinión y la indignación; y el ideal del ciudadano responsable por el del consumidor apático. En la actualidad, las elecciones no desempeñan ningún papel fundamental en las cuestiones políticas. Los ejes centrales de la sociedad, especialmente la economía, están alejados de cualquier control y responsabilidad democráticos. Los centros de poder real son invisibles para los ciudadanos y las consecuencias ecológicas, sociales y psicológicas de este gobierno amenazan cada vez más nuestra sociedad y nuestro sustento. Rainer Mausfeld descubre el carácter sistemático de este adoctrinamiento, mostrando las diversas técnicas de influencia social y sus constantes históricas.Como afirma el autor, "solo si superamos nuestra apatía, si no nos conformamos con la ilusión de estar informados, con la ilusión de la democracia, con la ilusión de la libertad, solo entonces tendremos una oportunidad de escapar de la manipulación". Rainer Mausfeld ha sido profesor de Psicología en la Universidad de Kiel. Sus especialidades son la psicología de la percepción y la ciencia cognitiva. Warum schweigen die Lämmer? (¿Por qué callan los corderos?) ha sido un bestseller en Alemania y sus conferencias, disponibles en YouTube, han llegado a cientos de miles de personas.

¿Por que callan los corderos?

¿Qué es lo que distingue a la naturaleza humana? Los teólogos han insistido en su propensión al vicio; Hobbes, en su disposición a la guerra; los padres, en las tendencias egoístas de los niños. Sin embargo, si dejamos caer un objeto frente a un niño de 2 años, lo más probable es que lo alce y nos lo alcance. Y eso, según Michael Tomasello -uno de los expertos de mayor reconocimiento internacional en el campo de las ciencias cognitivas- no es producto de una conducta aprendida. A partir de la observación de niños pequeños, Tomasello afirma que ellos cooperan naturalmente, a diferencia por ejemplo de los chimpancés, que en situaciones experimentales demuestran cierta capacidad para el trabajo en conjunto pero fundamentalmente lo eluden. En '¿Por qué cooperamos?', Tomasello individualiza los procesos psicológicos que probablemente dieron sustento a las formas más tempranas de colaboración compleja entre los seres humanos, procesos que fueron el germen de nuestras formas de organización cultural, desde el aumento de la tolerancia y la confianza, hasta la creación de estructuras grupales como las normas y las instituciones culturales.  "Una fascinante aproximación a la cuestión acerca de qué hace singulares a los seres humanos." Publishers Weekly

Katz

¿Por qué cooperamos?

¿Es deseable el socialismo? ¿Es acaso posible? En este agudo y conciso ensayo, G. A. Cohen, uno de los más importantes filósofos políticos de las últimas décadas, toma como punto de partida un presunto viaje de campamento para demostrar que en algunas circunstancias el socialismo es muy atractivo para la mayoría de las personas. Pero, yendo más allá, Cohen argumentará que los principios que para él definen el socialismo -una versión muy estricta de la igualdad de oportunidades y un exigente principio de comunidad- no tienen un atractivo superficial ni limitado a circunstancias excepcionales, sino que son valiosos para toda la sociedad en cualquier circunstancia. Que el socialismo no parezca viable no implica que sus principios sean irrelevantes: en una época en la que estamos reevaluando nuestras prioridades económicas, este penetrante y provocador ensayo de Cohen es una apelación a la integridad personal y un recordatorio de que la preservación del interés propio no puede estar desvinculada del cuidado del interés colectivo. La problemática de nuestras complejas sociedades es diferente de la de un grupo de campistas; pero sin embargo sigue siendo atractivo pensar que las personas puedan tratarse unas a otras con el mismo respeto que en esa situación.  "Cohen dice las cosas que deben ser dichas, a menudo mejor que nadie. En su último libro argumenta en contra de los obstáculos al socialismo que suelen atribuirse al egoísmo humano." Ellen Meiksins Wood, London Review of Books

¿Por qué no el socialismo?

¿Qué es razonable esperar de las elecciones en el mundo real, en que los mercados distribuyen de manera desigual los ingresos y en que los políticos hacen su mejor esfuerzo para perpetuarse en el poder? ¿Podemos hablar de elecciones en casos en que se debe optar entre dos variantes de lo mismo? ¿Es suficiente con que una mayoría de votantes considere que algo es lo mejor para todos? ¿Por qué los comicios tal como los conocemos son “el menos malo de los mecanismos” para elegir a quienes nos gobiernan?
Con enorme solvencia, Adam Przeworski, uno de los principales politólogos de la época contemporánea, nos guía por todas las peripecias de los países y sus ciudadanos a la hora de decidir quiénes guiarán sus rumbos. Así, entran en juego las desigualdades económicas, los trucos, engaños y virtudes de los políticos o los sentimientos de nacionalidad, tanto como un repaso de las principales teorías de la política, el derecho y la sociedad, de Montesquieu y Condorcet a Kelsen y el neoconservadurismo. De Inglaterra a Zimbabue, de Hong Kong a México, Przeworski concentra en estas páginas, con la claridad expositiva de un manual de fácil lectura, un exhaustivo y atrapante “estado de la cuestión” sobre las elecciones.
Como sucede en Qué esperar de la democracia, que inauguró esta colección en Siglo XXI, este libro no sólo es una riquísima fuente informativa sobre el tema, sino también un ejemplo del método intelectual de Przeworski: no tomar por obvio lo que parece serlo, y hacerse las preguntas que otros dejan pasar de largo. Así, el autor explica en estas páginas por qué no podemos esperar mayor “justicia” de las elecciones, que tienden a ser “impotentes” frente a muchos de los principales obstáculos que enfrentan, y por qué son en general incapaces de concretar los ideales que les dieron origen como base de los sistemas democráticos. Pese a todo –argumenta Przeworski–, los comicios son un método irrenunciable, entre otras razones porque apuntan a procesar de manera pacífica los conflictos en sociedades con profundas divisiones.

Siglo Xxi

Siglo Veintiuno Xxi

Derecho y Política

¿Por qué tomarse la molestia de hacer elecciones?

Recuperamos ¿Qué es la política?, un recopilatorio privilegiado para conocer el pensamiento de una de las mayores teóricas de la política.Dos acontecimientos de los años veinte marcaron profundamente el pensamiento político de Hannah Arendt. Al primero de ellos lo denominó el «shock filosófico» ?la filosofía de la existencia de Jaspers y de Heidegger? y, al segundo, el «shock de la realidad» ?la consolidación del movimiento nacionalsocialista en Alemania, el surgimiento del totalitarismo?. Ambas experiencias ponen en movimiento su necesidad de comprender, un intento incesante de traducir al lenguaje de la experiencia el peligroso y a menudo brutal choque del hombre moderno con los hechos.La introducción corre a cargo de Fina Birulés (Girona, 1956), profesora de Filosofía en la Universidad de Barcelona.

Que es la politica

21 lecciones para el siglo XXI (2018)

Alianza y contrato

Alá en parís (2015)

Yihad made in USA (2016)

Yihad: ¿qué es? (2015)

Yo acuso (2021)

Yo muero hoy (2012)

Zona a defender (2020)

¡Ay, europa! (2009)

¡Paso a las mujeres! (2017)

¡Vended vuestras islas, griegos arruinados! (2013)

¡Viva el socialismo! (2023)

¡Viva el socialismo! (2021)

¿Cómo domina la clase dominante? (2016)

¿Cómo es posible el orden social? (2011)

¿Cómo nos metimos en este desastre? (2017)

Después de la revolución

¿Para qué servimos los periodistas? (hoy) (2013)

¿Para qué sirve realmente un sociólogo? (2014)

¿Por que callan los corderos? (2022)

¿Por qué cooperamos? (2010)

¿Por qué no el socialismo? (2011)

¿Por qué tomarse la molestia de hacer elecciones? (2019)

Que es la politica (2024)