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Editorial Verbo Divino

Verbo Divino

España

Los amantes de la historia más antigua de la humanidad y los buscadores de las más profundas raíces de la fe bíblica disponen de la primera obra en español dedicada a adentrarse en el Oriente Bíblico, una primigenia Tierra Santa en la que se gestó la primera relación entre Dios y el hombre. A dos siglos vista del descubrimiento de Egipto y Mesopotamia, el conocimiento de este entorno cultural y religioso nos interpela a todos los lectores contemporáneos a una comprensión más encarnatoria y renovada de la Biblia.

Que se sabe de el oriente biblico

El texto del Nuevo Testamento procede de unos originales que se han perdido, pero que se transmitieron, con mayor o menor éxito, en copias manuscritas. Diversas circunstancias han hecho que tengamos la fortuna de conservar algunas de las que fueron copiadas en los primeros siglos de vida del cristianismo. Solo por su antigüedad, estos manuscritos constituyen auténticos tesoros de la cultura occidental. Pero son, además, testigos fundamentales para aproximarnos a los textos originales que dieron lugar al Nuevo Testamento. El propósito de este libro es ofrecer al lector una información básica sobre cuáles de esos manuscritos son los más importantes, cómo se copiaron, qué formato presentan, qué interés tienen, y cuáles son algunas de las cuestiones debatidas hoy en día en torno a ellos.

Qué se sabe de... Los manuscritos del nuevo testamento

En 1947 tuvo lugar el descubrimiento de los manuscritos del Mar Muerto, más de 800 papiros y pergaminos escritos en hebreo, arameo y griego entre el año 150 a. C. y el 70 d. C. que constituyen el testimonio extrabíblico más importante del judaísmo del Segundo Templo y de los orígenes del cristianismo. Un enorme rompecabezas con fragmentos que van del tamaño de una uña hasta grandes rollos como la Regla de la Comunidad, el Libro de la Guerra, el Rollo del Templo. Esta obra pretende mostrar el estado actual en el que se encuentran los estudios sobre los manuscritos del Mar Muerto, los rollos, sus autores y su forma de pensar. Gracias a estos textos, podemos conocer mejor el contexto en el que vivió Jesús y, de esta forma, entender muchas de las descripciones que hacen los autores del Nuevo Testamento.

Qué se sabe de... Los manuscritos del mar muerto

El Apocalipsis es un libro que despierta entre los lectores sentimientos encontrados que van desde la curiosidad a la confusión. Las escenas y los símbolos representados fascinan a algunos y desconciertan a otros. Pero ¿qué significan los símbolos del Apocalipsis? Este estudio se acerca a los interrogantes que plantea el contexto social en que nació la apocalíptica para comprender el significado de sus símbolos, presenta la interpretación histórica de las imágenes utilizadas en el Apocalipsis y sus consecuencias, y ofrece una visión de conjunto de la acogida y repercusión que tienen dichos símbolos en la cultural actual.

Qué se sabe de... Los símbolos del apocalipsis

"Introducción (Carlos Gil)     Primera parte: ¿Cómo hemos llegado hasta aquí?   1. La pregunta por el Jesús histórico: historia de la investigación  (Carmen Bernabé)   1. El interés por el Jesús de la historia   2. La importancia del estudio sobre el Jesús histórico   3. A la búsqueda del Jesús de la historia: unos jalones en la historia de la investigación sobre el Jesús histórico  4. Criterios en el estudio del Jesús histórico       Segunda parte:   ¿Cuáles son los aspectos centrales del tema?     2. El contexto de la vida de Jesús (Carlos Gil)   1. Galilea   2. Judea   3. Valores culturales compartidos del Mediterráneo oriental    3. Los orígenes de Jesús (Carlos Gil)   1. La familia de Jesús   2. Educación   3. Profesión   4. Juan el Bautista  5. Los inicios de su vocación     4. La enseñanza de Jesús (Rafael Aguirre)   1. Jesús y el Reino de Dios   El Reinado de Dios y el judaísmo   Presente y futuro del reinado de Dios   Enseñanza sobre el reinado de Dios   El reino del Padre   La religión política de Jesús. Reino de Dios y Pueblo de Dios  El reino de Dios frente al Imperio  Los valores alternativos del reinado de Dios  2. Jesús y la Ley    5. Los hechos de Jesús (Carlos Gil)   1. Un mundo de dioses, taumaturgos, exorcistas y magos  2. Las sanaciones de Jesús   3. Los exorcismos de Jesús   4. Las comidas de Jesús   5. La autoestigmatización de Jesús     6. Las relaciones de Jesús (Carmen Bernabé)   1. Las imprescindibles relaciones humanas   2. La gente que escuchaba a Jesús: los destinatarios del Reino  3. Jesús y sus seguidores   Los relatos de vocación   Características del discipulado  El grupo de los Doce  También había mujeres entre los seguidores más cercanos de Jesús   Formas de seguir a Jesús   4. Los adversarios   Los herodianos   La aristocracia sacerdotal de Jerusalén   El poder romano, representado en el prefecto y el Ejército  Los fariseos     7. La experiencia religiosa de Jesús (Rafael Aguirre)   1. La experiencia religiosa   2. Dios como Padre   3. Dios es amor y misericordia   4. El Padre es Dios     8. El conflicto final de Jesús (Carmen Bernabé)   1. El conflicto en la vida de Jesús   2. El conflicto con el Templo y el gesto simbólico realizado en él como «punto de no retorno»   La importancia del Templo y su sistema cultual   El gesto simbólico de Jesús en el Templo  3. Jesús afronta su muerte y le da un sentido   Figuras de sentido dentro de la tradición bíblica contemporánea a Jesús   La última cena como un gesto simbólico de sentido   4. Muerte de Jesús y causa de su condena   5. La sepultura de Jesús     9. ¿Quién es Jesús? (Rafael Aguirre)   1. Maestro, profeta, sanador, exorcista   2. Carismático, hombre del Espíritu, Hijo de Dios   3. El movimiento profético de Jesús   4. Profeta escatológico   5. Mesías   6. Hijo del hombre   7. Conclusión       Tercera parte:   Cuestiones abiertas en el debate actual     10. El origen de la fe Pascual (Carmen Bernabé)   1. Fórmulas primitivas sobre la experiencia pascual   Las confesiones de fe y su símbolo centrall «resurrección de los muertos»   Los himnos y su símbolo central de «exaltación»   El conocimiento del hecho pascual   2. Relatos pascuales   La visita de las mujeres al sepulcro   Las apariciones del Resucitado   3. El surgimiento histórico de la fe pascual    Cuarta parte.   Para profundizar   11. Relevancia actual de la historia de Jesús  (Rafael Aguirre, Carmen Bernabé y Carlos Gil)   1. Lectura abierta de la historia de Jesús  2. Los consensos actuales en los estudios sobre el Jesús histórico  3. La investigación histórica y la fe cristológica   4. ¿Qué puede significar «seguir a Jesús»?  5. Las obras de Jesús: exorcismos y sanaciones   6. Los desarrollos y efectos de la historia de Jesús  7. La perspectiva de género  8. ¿Son universalizables los valores del evangelio de Jesús?    12. Bibliografía comentada sobre el Jesús histórico  (Rafael Aguirre y Carlos Gil) "

Qué se sabe de... Jesús de nazaret

El Nuevo Testamento, como parte de la Biblia cristiana, es el libro más vendido de todos los tiempos, con más de cinco billones de copias. Además, ha marcado la cultura occidental y la vida de los cristianos durante más de veinte siglos. Sin embargo, el gran público desconoce el largo y sinuoso proceso de su formación. De entre la amplia producción literaria cristiana de los primeros siglos, solo un reducido grupo de 27 escritos configuró esta pequeña biblioteca, que acabaría siendo una obra universal. Otros escritos, por el contrario, no accedieron a la misma. Los estudiosos bíblicos, en una labor detectivesca, han investigado la historia y la recepción de los escritos neotestamentarios. Este libro abre una ventana al fascinante mundo de su composición, recepción, colección y organización.

Qué se sabe de... La formación del nuevo testamento

«Los nuestros no son malos tiempos para la espiritualidad bíblica», afirma Fidel Aizpurúa en la Introducción a la obra, pero también advierte de que «la espiritualidad, en general, y la bíblica en particular, es una materia dúctil, hasta imprecisa». Fidel Aizpurúa defiende que «la Espiritualidad Bíblica quiere ser casa amable, acogedora, común, para quien desee entrar sin llamar», y a través de las páginas de este libro enseña el camino para entrar en ella, al hacerla más comprensible y cercana a los hombres y mujeres de nuestro tiempo.

Qué se sabe de... La espiritualidad bíblica

¿Quiénes fueron las primeras mujeres cristianas? ¿Es posible realmente conocer algo de ellas? ¿Cómo vivieron y participaron en las primeras comunidades de los siglos I y II? ¿Cómo creció y se alimentó su fe en Cristo y cómo se comprometieron con el Evangelio? Estas y otras preguntas son las que constituyen la trama de este volumen. De una manera sencilla, a la vez que sistemática y profunda, la presente obra presenta una visión general de las mujeres cristianas en los dos primeros siglos y pone de relieve los principales descubrimientos y aportaciones que han visto la luz sobre esta temática en los últimos cuarenta años.Prólogo Primera parte: ¿Cómo hemos llegado hasta aquí? Introducción 1. «Ciertos tesoros del pasado y ciertos presentimientos de futuro» (Simone Weil) 1.1. Un nuevo comienzo: «tejer un nuevo paradigma de interpretación» 1.2. Críticas de antijudaísmo a los posicionamientos feministas cristianos 1.3. Mundo grecorromano y vida de las mujeres 1.4. La aportación de las ciencias sociales 1.5. El acceso a las fuentes primarias 2. Jalones en el proceso de reconstrucción de las vidas de las mujeres en los orígenes cristianos 2.1. Evangelios y Hechos de los Apóstoles 2.2. Relevancia de los estudios paulinos en la reconstrucción de la vida de las mujeres cristianas 2.3. Literatura no canónica 2.4. Padres apostólicos Segunda parte: ¿Cuáles son los aspectos centrales del tema? 1. Presupuestos metodológicos básicos 1. Escasez de fuentes disponibles 2. Más mujeres con capacidad de significar de las que aparecen nombradas 3. Realidad histórica y estrategia retórica 4. Las mujeres como sujetos y no como objetos 5. Dinámicas orales y escritas 6. Paradigmas de interpretación de mujeres y varones en la Antigüedad 6.1. Primer modelo: Adán y Eva 6.2. La mujer como tierra fértil 6.3. El mito de Pandora 6.4. El modelo de «un sexo» 2. Las mujeres en el movimiento de Jesús 1. Mujeres históricas en el movimiento de Jesús 1.1. Listas de mujeres en el relato de la crucifixión 1.2. Listas de mujeres en las narraciones del entierro, la tumba vacía y las apariciones 1.3. ¿Qué datos conocemos acerca de la identidad de estas discípulas? 1.4. Mujeres creyentes que dan testimonio del Resucitado 1.5. Mujeres y evangelización en Juan 1.6. María, la madre de Jesús 3. Mujeres y comunidades creyentes 1. Mujeres narradas en los evangelios 1.1. Las mujeres en el evangelio de Mateo 1.2. Las mujeres en el evangelio de Marcos 1.3. Las mujeres en el evangelio de Lucas 1.4. Las mujeres en el evangelio de Juan 4. Mujeres ricas que ponen sus casas a disposición del movimiento cristiano 1. Atracción de las mujeres ricas al cristianismo 1.1. Una mirada al mundo grecorromano en el período helenístico romano 1.2. Inconsistencia de estatus y búsqueda de una nueva identidad 1.3. Experiencia creyente 2. Casas cristianas y mujeres 2.1. Funciones dirigentes de mujeres que ponen sus casas a disposición de la comunidad 2.2. Los códigos domésticos, una visión diferente de las mujeres en la familia y en la casa 5. Mujeres, animación comunitaria y evangelización 1. Funciones dirigentes de mujeres vinculadas a los equipos misioneros 1.1. Mujeres solas o trabajando en equipo 1.2. Parejas de misioneros 1.3. Tecla: un modelo atrayente de colaboración en la misión 2. Tarea evangelizadora de las mujeres en las familias 2.1. Educar cristianamente a los hijos e hijas 2.2. Ser evangelizadoras en los matrimonios con no creyentes 2.3. El papel de las esclavas cristianas en las familias 3. Evangelización de las mujeres en la profesión 4. Sufrir por causa del evangelio: persecución y martirio 4.1. Mujeres helenistas perseguidas 4.2. Persecuciones por parte del poder romano 4.3. Mujeres mártires 6. Mujeres y organización comunitaria: oficios eclesiales, orden de las vírgenes y profecía 1. Mujeres diáconos 1.1. Febe, una mujer diácono de Céncreas 1.2. Mujeres diáconos en la primera carta a Timoteo 1.3. Esclavas diáconos en Asia Menor 1.4. Mujeres diáconos en misión con sus esposos 1.5. Ministras al estilo de Febe 1.6. La institución del diaconado femenino en el siglo III 2. El orden de las viudas 2.1. Antecedentes 2.2. Los inicios del orden de las viudas 2.3. El grupo de las viudas en el siglo II 2.4. Los conflictos en las comunidades del siglo III con las viudas 3. El ascetismo femenino 4. Mujeres profetas en el movimiento cristiano 4.1. Hijas profetas de Felipe 4.2. Mujeres profetas en Corinto 4.3. Mujeres profetas en el Apocalipsis 4.4. Profetisas del movimiento de la Nueva Profecía (montanismo) Tercera parte: Cuestiones abiertas en el debate actual 1. Aspectos metodológicos 2. Núcleos temáticos 2.1. Experiencia teologal y creyente de las mujeres 2.2. Interrelación entre varones y mujeres, y cooperación entre mujeres 2.3. Mujeres casadas 2.4. La función sanadora de las mujeres 2.5. Mujeres cristianas y esclavitud 2.6. La función de los exempla de mujeres Cuarta parte: Para profundizar 1. Relevancia actual del tema 2. Bibliografía

Qué se sabe de... Las mujeres en los orígenes del cristianismo

Lo que conocemos del cristianismo primitivo son sobre todo las cuestiones teológicas, los personajes ilustres y los acontecimientos más llamativos. Este libro amplia nuestra mirada a un campo todavía por descubrir: la vida cotidiana de los primeros cristianos. ¿Cómo vivían?, ¿qué problemas tenían para conciliar su realidad con el Evangelio? Para ello, nada mejor que servirnos de un concepto básico en la Antigüedad: la casa-familia. Una casa-familia que vivía su fe con carácter inclusivo, procurando eliminar toda división; una casa-familia que acogía a los más necesitados dando sentido a sus vidas; una casa-familia donde se compartía lo que se era y lo que se tenía (limosna); y una casa-familia abierta al mundo en que vivía.

Qué se sabe de... La vida cotidiana de los primeros cristianos

Las investigaciones arqueológicas en el Oriente, ya desde el siglo XIX, siempre han ido acompañadas de un entorno de aventura y riesgo. Pero más allá de la historia anecdótica y romántica, los arqueólogos nos han descubierto multitud de ruinas y valiosos objetos, que permiten reconstruir el mundo en que se desarrolló la historia bíblica.  Los belicosos filisteos, la bien defendida y lujosa ciudad de Samaría, capital del reino de Israel, la vieja y sagrada Jerusalén, todo ello en el entorno del Antiguo Testamento, van desfilando por las páginas de este libro. Igualmente otros lugares íntimamente relacionados con Jesús de Nazaret, como Cafarnaúm, Cesarea de Filipo, Jericó y, sobre todo, el mítico templo de Jerusalén.  Pero ¿qué nos dicen de la Biblia todas estas excavaciones? ¿Cuantos desafíos nos plantean? ¿Qué retos quedan al descubierto?

Qué se sabe de... La biblia desde la arqueología

La Biblia ha sido una de las grandes fuentes de inspiración para la creación artística. Sus historias y protagonistas han generado un riquísimo patrimonio que se ve reflejado en muy diversos lugares y soportes, desde templos y museos hasta vajillas y camisetas. Las obras bíblicas están presentes en obras antiguas y contemporáneas, en el cine, el cómic o la publicidad. Unas tienen una clara intencionalidad religiosa y otras no, pero, aun así, son muy importantes para la transmisión de la Biblia. Este libro reflexiona sobre cómo los textos sagrados han sido y siguen siendo fuente para el arte, y, sobre todo, cómo las imágenes condicionan la lectura de los textos al introducir en ellos, consciente o inconscientemente, aspectos que no estaban en la mente de los escritores bíblicos. Esta monografía, además, adentra al lector en las preguntas sobre qué se ilustra de los textos bíblicos y cómo se hace, así como qué se silencia de ellos o se deforma. También en cómo la pintura, escultura, dibujo o cine permiten al lector de la Biblia descubrir escenas y personajes que de otro modo le habrían pasado desapercibidos.

Que se sabe de... La biblia y el arte occidental

El cine, la pintura y la literatura la han mostrado como anacoreta penitente, como prostituta arrepentida, como amante o esposa de Jesúsà Sin embargo, los rasgos con los que María Magdalena es presentada en los textos más antiguos, los evangelios, han sido pasados casi por alto o tergiversados. Este libro es un estudio histórico y crítico sobre María Magdalena y la evolución de su imagen a lo largo de la historia en una sociedad y en una Iglesia fuertemente patriarcales.

Qué se sabe de... María magdalena

La figura de Pablo de Tarso es una de las más paradójicas, influyentes y huidizas de la historia de la humanidad; y una de las más incomprendidas. Tuvo un papel insustituible en el naciente cristianismo, pero demasiadas veces ha servido como espejo de los prejuicios y deseos de sus intérpretes.  El cristianismo que surge en el siglo segundo no es tanto el resultado del éxito de Pablo, cuanto de su fracaso. Entonces, ¿cuál fue su lugar en esa historia? Este libro ofrece una lectura históricamente plausible y teológicamente coherente de la aportación de Pablo al nacimiento del cristianismo y de la transformación de su memoria y de su legado tras su muerte.

Qué se sabe de... Pablo en el naciente cristianismo

Este libro de carácter introductorio parte de dos convicciones ampliamente compartidas entre los biblistas contemporáneos. La primera es que un lector actual del Nuevo Testamento no puede entender el significado, uso e impacto originales de sus textos sin un conocimiento suficiente de la sociedad y la cultura donde surgió. La segunda, que las ciencias sociales, correctamente utilizadas, pueden contribuir de modo eficaz a la obtención de este conocimiento. El objetivo de la autora es, también doble. Por una parte, introducir al lector al uso de las ciencias sociales en la exégesis bíblica. Por otra, describir, con la ayuda de estas ciencias, los principales rasgos del mundo social y cultural que los escritos del Nuevo Testamento presuponen.Introducción PRIMERA PARTE: ¿COMO HEMOS LLEGADO HASTA AQUI? 1. Texto y contexto Los presupuestos socioculturales del lenguaje Dificultades para acceder al contexto sociocultural del Nuevo Testamento Dificultades para organizar e interpretar los datos antiguos La perspectiva del investigador 2. El uso de las ciencias sociales en la investigación histórica Interpretar el pasado desde el presente Tipos de modelos científico-sociales Cautelas para el uso de las ciencias sociales en la reconstrucción histórica Fuentes 3. Reflexiones sobre los fundamentos y presupuestos de las ciencias sociales Conocimiento práctico Comportamientos recurrentes Funcionalismo. Instituciones Teoría de conflictos Algunos modelos básicos de la psicología social SEGUNDA PARTE: ¿CUALES SON LOS ASPECTOS CENTRALES DEL TEMA? 4. Estratificación social. Un modelo materialista Sociedades agrarias El propietario ausente Patronazgo y endeudamiento en el ámbito rural La Galilea de Herodes Antipas Reflexiones metodológicas 5. Personalidad de orientación colectivista. Un modelo de la psicología social Categorización Grupos Identidad social e identidad individual La doble moral intragrupal/intergrupal y el valor del prestigio social Bienes limitados y actitud agonista Envidia y mal de ojo Reflexiones metodológicas 6. Las sociedades patriarcales. Un modelo etnológico funcional Condiciones económicas, políticas y sociales de las unidades domésticas La unidad doméstica patriarcal: características principales La reproducción de la cultura patriarcal Herencia Honor y vergüenza: el valor del prestigio social en las sociedades patriarcales Reflexiones metodológicas 7. Amistad y relación patrón-cliente. Un modelo etnológico Relaciones interpersonales voluntarias Relaciones de amistad Relaciones patrón-cliente Beneficencia Intermediarios y estratificación social Reflexiones metodológicas 8. Moral y resistencia campesinas. Un modelo conflictual Campesinado Etica de subsistencia Culturas de resistencia en colectivos subordinados Formas de expresión de las subculturas subordinadas Expresiones de resistencia en el Nuevo Testamento Reflexiones metodológicas 9. Estados alterados de conciencia y experiencia religiosa. Experiencia, realidad y conciencia. Su pluralidad Proceso de construcción e interpretación de la realidad. Estados alterados de conciencia Realidad trascendente y experiencias religiosas extraordinarias El uso religioso de los EAC Base neurológica y condicionamientos culturales de las experiencias en EAC Reflexiones metodológicas TERCERA PARTE: CUESTIONES ABIERTAS EN EL DEBATE ACTUAL 10. Algunos temas discutidos ¿Cómo entender la economía antigua? Composición social de las comunidades paulinas ¿Son posibles las actitudes contraculturales? ¿Es pertinente hablar de subculturas femeninas? ¿Literatura o experiencia? CUARTA PARTE: PARA PROFUNDIZAR 11. Memoria, transmisión e interpretación Presupuestos sobre oralidad y escritura en la exégesis crítica del siglo XX Interconexión entre oralidad y escritura en la Antigüedad Memoria e identidad grupal Las ciencias sociales y las interpretaciones actualizadoras del Nuevo Testamento 12. Bibliografía comentada Ciencias sociales Reconstrucción de contextos socioculturales y usos de las CCSS en el estudio de la Biblia Exégesis que utiliza modelos de las CCSS .

Qué se sabe de... El nuevo testamento desde las ciencias sociales

Los profetas comprometen su vida en la lucha contra las insidias del mal, pero también ofrecen al ser humano las pautas para orientar el curso de la historia hacia el cielo nuevo y la tierra nueva, metáfora de la humanidad hermanada por los lazos de la justicia. Precisamente ahí despunta la actualidad del mensaje de los profetas. Los hombres y las mujeres que, inmersos en la sociedad de su tiempo, supieron entretelar, desde la solidez de su credibilidad personal, un mensaje capaz de inaugurar una forma de vida que llenara de sentido el devenir de Israel y de todas las naciones. ¡Este es el reto del cristianismo y el desafío del humanismo que navegan juntos entre las aguas de la sociedad contemporánea!Prólogo I. PREGUNTAS PRIMERAS II. CONTEXTO III. LA PREGUNTA NO ES NEUTRAL IV. ¿POR QUE BUSCAR EL SENTIDO DE LA VIDA? V. LA BOSQUEDA DE IDENTIDAD PERSONAL Y LA CUESTION RELIGIOSA VI. OFERTAS DIVERSAS DE SABIDURIA VII. QUE OFRECE LA FE CRISTIANA VIII. ¿ES POSIBLE CONOCER A DIOS? IX. ¿ES QUE DIOS INTERVIENE? X. DIOS, ¿PARA QUE? XI. CUESTIONES QUE PLANTEA LA BIBLIA XII. CREER EN JESOS DE NAZARET XIII. RAZONAR Y CREER XIV. POR QUE SOY CRISTIANO XV. EL MODELO CRISTIANO DE SER PERSONA XVI. PRESUPUESTOS PARA SER CRISTIANOS XVII. SOBRE LA ORACION XVIII. EL ESCANDALO DEL SUFRIMIENTO XIX. SOBRE EL PECADO XX. POR QUE Y PARA QUE LA IGLESIA XXI. EL CRISTIANISMO Y LAS OTRAS RELIGIONES XXII. ¿HAY UN ?MAS ALLA?? Epílogo. ¿Cómo creer si no sabemos cómo?

Qué se sabe de... Los profetas

Las investigaciones arqueológicas en el Oriente, ya desde el siglo XIX, siempre han ido acompañadas de un entorno de aventura y riesgo. Pero más allá de la historia anecdótica y romántica, los arqueólogos nos han descubierto multitud de ruinas y valiosos objetos, que permiten reconstruir el mundo en que se desarrolló la historia bíblica. Los belicosos filisteos, la bien defendida y lujosa ciudad de Samaría, capital del reino de Israel, la vieja y sagrada Jerusalén, todo ello en el entorno del Antiguo Testamento, van desfilando por las páginas de este libro. Igualmente otros lugares íntimamente relacionados con Jesús de Nazaret, como Cafarnaúm, Cesarea de Filipo, Jericó y, sobre todo, el mítico templo de Jerusalén. Pero ¿qué nos dicen de la Biblia todas estas excavaciones? ¿Cuantos desafíos nos plantean? ¿Qué retos quedan al descubierto?

En 1947 tuvo lugar el descubrimiento de los manuscritos del Mar Muerto, más de 800 papiros y pergaminos escritos en hebreo, arameo y griego entre el año 150 a. C. y el 70 d. C. que constituyen el testimonio extrabíblico más importante del judaísmo del Segundo Templo y de los orígenes del cristianismo. Un enorme rompecabezas con fragmentos que van del tamaño de una uña hasta grandes rollos como la Regla de la Comunidad, el Libro de la Guerra, el Rollo del TemploEsta obra pretende mostrar el estado actual en el que se encuentran los estudios sobre los manuscritos del Mar Muerto, los rollos, sus autores y su forma de pensar. Gracias a estos textos, podemos conocer mejor el contexto en el que vivió Jesús y, de esta forma, entender muchas de las descripciones que hacen los autores del Nuevo Testamento.

Los profetas comprometen su vida en la lucha contra las insidias del mal, pero también ofrecen al ser humano las pautas para orientar el curso de la historia hacia el cielo nuevo y la tierra nueva, metáfora de la humanidad hermanada por los lazos de la justicia.Precisamente ahí despunta la actualidad del mensaje de los profetas. Los hombres y las mujeres que, inmersos en la sociedad de su tiempo, supieron entretelar, desde la solidez de su credibilidad personal, un mensaje capaz de inaugurar una forma de vida que llenara de sentido el devenir de Israel y de todas las naciones. ¡Este es el reto del cristianismo y el desafío del humanismo que navegan juntos entre las aguas de la sociedad contemporánea!

Este libro de carácter introductorio parte de dos convicciones ampliamente compartidas entre los biblistas contemporáneos. La primera es que un lector actual del Nuevo Testamento no puede entender el significado, uso e impacto originales de sus textos sin un conocimiento suficiente de la sociedad y la cultura donde surgió. La segunda, que las ciencias sociales, correctamente utilizadas, pueden contribuir de modo eficaz a la obtención de este conocimiento. El objetivo de la autora es, también doble. Por una parte, introducir al lector al uso de las ciencias sociales en la exégesis bíblica. Por otra, describir, con la ayuda de estas ciencias, los principales rasgos del mundo social y cultural que los escritos del Nuevo Testamento presuponen.

¿Quiénes fueron las primeras mujeres cristianas? ¿Es posible realmente conocer algo de ellas? ¿Cómo vivieron y participaron en las primeras comunidades de los siglos I y II? ¿Cómo creció y se alimentó su fe en Cristo y cómo se comprometieron con el Evangelio? Estas y otras preguntas son las que constituyen la trama de este volumen. De una manera sencilla, a la vez que sistemática y profunda, la presente obra presenta una visión general de las mujeres cristianas en los dos primeros siglos y pone de relieve los principales descubrimientos y aportaciones que han visto la luz sobre esta temática en los últimos cuarenta años.

La figura de Pablo de Tarso es una de las más paradójicas, influyentes y huidizas de la historia de la humanidad; y una de las más incomprendidas. Tuvo un papel insustituible en el naciente cristianismo, pero demasiadas veces ha servido como espejo de los prejuicios y deseos de sus intérpretes.El cristianismo que surge en el siglo segundo no es tanto el resultado del éxito de Pablo, cuanto de su fracaso. Entonces, ¿cuál fue su lugar en esa historia? Este libro ofrece una lectura históricamente plausible y teológicamente coherente de la aportación de Pablo al nacimiento del cristianismo y de la transformación de su memoria y de su legado tras su muerte.

Que se sabe de el oriente biblico (2022)

Qué se sabe de... Los manuscritos del nuevo testamento (2022)

Qué se sabe de... Los manuscritos del mar muerto (2010)

Qué se sabe de... Los símbolos del apocalipsis (2013)

Qué se sabe de... Jesús de nazaret (2009)

Qué se sabe de... La formación del nuevo testamento

Qué se sabe de... La espiritualidad bíblica (2009)

Qué se sabe de... Las mujeres en los orígenes del cristianismo (2012)

Qué se sabe de... La vida cotidiana de los primeros cristianos (2011)

Qué se sabe de... La biblia desde la arqueología (2010)

Que se sabe de... La biblia y el arte occidental (2022)

Qué se sabe de... María magdalena (2020)

Qué se sabe de... Pablo en el naciente cristianismo (2015)

Qué se sabe de... El nuevo testamento desde las ciencias sociales (2011)

Qué se sabe de... Los profetas (2010)