¿Cómo reconciliar la existencia del mal en el mundo con la bondad ilimitada de un Dios todopoderoso, y a la compatibilidad de su omnipotencia con la responsabilidad de los hombres frente a su propia salvación o condena? Leszek Kolakowski reflexiona sobre este debate milenario del cristianismo, abordándolo como un ejercicio de teología sobre la historia cristiana revisionista. Reconocido como filósofo de profunda sensibilidad religiosa, Kolakowski hace frente a esta controversia argumentando que tanto las enseñanzas de Jansenio como las de Agustín reflejan los principios mismos y el espíritu sobre los que se fundó la Iglesia. Rechazar a uno implica rechazar al otro. Kolakowski continúa su crítica al examinar a Pascal, cuya filosofía moral tiene sus raíces en el jansenismo y para quien la existencia de Dios está más allá de cualquier juego intelectual. Estas interpretaciones, poco ortodoxas en la historia del cristianismo moderno, provocarán una nueva discusión acerca de la importancia histórica, intelectual y cultural del neo-agustinianismo. Escrito con el ingenio y la ironía características de Kolakowski, Dios no nos debe nada es una obra de lectura obligada para filósofos, religiosos, teólogos e historiadores.

Tapa blanda

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Dios no nos debe nada

El autor nos va dando a través de cada capítulo, con su estilo directo, actual, sugeridor, la verdadera visión del hombre, lo que debe hacer para triunfar en su propia vida, en las relaciones con los demás y con el Trascendente.

Triunfo

Pese a sus planteamientos alejados de la ortodoxia y su crítica a los dogmas de la Iglesia institucional, la experiencia del sufrimiento y de la fe de Simone Weil constituye uno de los testimonios más hermosos y lúcidos del pensamiento cristiano de nuestros tiempos: La fe constituye la experiencia de que la inteligencia ha sido iluminada por el amor. Su prematura muerte truncó una vida y una obra cuya coherencia y valentía no puede dejar a nadie indiferente.

Simone weil

El desarrollo de la historia de la humanidad es también una historia del desarrollo de las religiones. Estas han desplegado, paralelamente a la praxis ritual, estructuras de pensamiento que fundamentan reflexiones en sí mismas diferentes y, a la vez, coh

Por qué creen lo que creen

En este libro, el Dr. Heschel indaga en la lógica de ser humano: ¿qué quiere decir ser humano? Uno de los más ilustres e influyentes rabinos del mundo confronta un tema crucial de la filosofía y la religión de nuestro tiempo: la naturaleza y el papel del hombre. En estas tres lecturas, que originalmente impartió en las "Raymond Fred West Memorial Lectures" en la Universidad de Stanford, en mayo de 1963, el Dr. Heschel indaga en la lógica de ser humano: ¿qué quiere decir ser humano? ¿Qué argumentos justifican la afirmación de que un ser humano es humano? "Nunca nos ha dejado boquiabiertos ni nos ha hecho indagar, o nos ha dejado atónitos o avergonzados nuestra ignorancia sobre el hombre. Sabemos qué hace pero no sabemos qué es qué esperar de él. ¿Es acaso inconcebible el que nuestra civilización entera haya sido construida sobre una mala interpretación del hombre? O que la tragedia del hombre se deba a que es un ser que ha olvidado la pregunta: ¿quién es el hombre? El fallo al identificarse a sí mismo, de saber qué es la auténtica existencia humana, lo lleva a asumir una falsa identidad, a pretender ser lo

Quien es el hombre

Un análisis crítico de los ídolos «mentales» de la sociedad posmoderna &#151;la juventud, el dinero, la hipercomunicación y la irreligión&#151; que se han erigido en detrimiento de los valores humanismo cristiano. En este libro, casi en forma de «manifiesto», Sequeri analiza las idolatrías de la sociedad posmoderna que han ind ucido su degradación antropológica. La sociedad de consumo y la cultura del espectáculo se erigen sobre cuatro ídolos «mentales»: la eterna juventud, el crecimiento económico y el dinero fácil, el totalitarismo de la comunicación y la irreligión de la secularización. Estas figuras evocan objetos y hechos que nada tienen en sí de demoníaco o de idolátrico. Y en eso reside la gravedad de la insidia: la idolatría de mayor éxito se afianza gracias a la promesa del deseo colectivo. Pero Sequeri no se limita a criticar estos ídolos, sino que trata de imaginar los movimientos necesarios para contrarrestarlos: «Nosotros, pueblos cristianos de Occidente, hemos merecido las consecuencias de esta recaída en el paganismo. Pero podemos desenmascarar la estupidez de la cultura que pretende representarnos, y abrir mil lugares de liberación [&#133;] El ídolo de lo posmoderno no nos representa

Biblioteca Herder

Contra los ídolos posmodernos

El viaje del Zen hacia nosotros contraría la dirección del sol. Nacido a orillas del Ganges, tomó forma primitiva con arcilla de Budismo y de Yoga. Se enriqueció luego en el Tíbet, y continuó su crecimiento en China. De camino hacia Japón durante vei

Zen 1

En este libro, Karl Rahner se pregunta qué significa hoy profesarse cristiano. De manera breve, no solo despliega toda una cristolog¡a y aborda la relación entre juda¡smo y cristianismo, sino que se pregunta también por la salvación de todos en el de

Profesión de fe en jesucristo

Cuando el concilio Vaticano sitúa la lectura y la explicación de la Pa labra de Dios, es decir, de la Escritura, en el centro de las celebrac iones litúrgicas, devuelve al primer plano de la conciencia cristiana el hecho de que la Biblia es un texto destinado a ser leído en voz alt a ante la asamblea del pueblo. También esta circunstancia tiene reperc usiones en la calidad literaria de la traducción. El traductor debe el egir, entre las varias fórmulas posibles, aquella que mejor puede ser «pronunciada», y resulte más fácilmente inteligible cuando sea «oída». Por esta razón, esta nueva edición renuncia a signos diacríticos que intentan reproducir sonidos griegos o hebreos inexistentes en castella no y las grafías de los varios centenares de nombres propios de la Bib lia han sido adaptadas y homogeneizadas en castellano.	Se ha tenido ta mbién en cuenta el hecho de que en el tiempo transcurrido desde la pri mera edición se ha registrado una cierta confluencia de criterios entr e los escrituristas respecto a la traducción de algunos términos técni cos, sobre todo del vocabulario cultural, en los que antes se registra ba una cierta dispersión.	Todo este cúmulo de consideraciones ha indu cido a Herder Editorial a poner en manos de sus lectores una edición d e la Biblia profundamente revisada que, manteniendo las permanentes vi rtudes de las ediciones anteriores, incorpore las modificaciones pedid as por los avances científicos y por las nuevas actitudes y sensibilid ades, religiosas y culturales, de los tiempos.	Marciano Villanueva Sal as (Burgos, 1927) es doctor en Teología y Sagrada Escritura y profesor emérito de Exégesis y Teología; autor y traductor de diversas obras d e Teología y Sagrada Escritura, forma parte también del equipo de trad uctores al castellano de la Biblia de Jerusalén.

Tapa dura

La biblia

El pensamiento del Zen es el resultado de una práctica meditativa. El gran reformador del budismo japonés, Eihei Dôgen, afirmó que «Zen es zazen». Asimismo, el zazen o «Meditación» sentada Zen reúne los fuertes atributos de la experiencia constituyendo u

Zen 2

Este libro de James Alison es mucho más que un intento deconstruir una teología católica desde una perspectiva gay. A través de una(re)lectu ra profunda y original de las Escrituras, lo que el autor propone esun a reflexión sobre los mecanismos que llevan a la exclusión y a la pers ecucióndel otro dentro de la Iglesia católica y de la sociedad en gene ral. Larespuesta de Alison, quien ha sido él mismo perseguido y exclui do debido a sucondición de sacerdote católico y abiertamente homosexua l, no es ni un ataque alas instituciones religiosas, ni un alegato vic timista a favor de la identidadgay. Por el contrario, la respuesta de Alison es buscar en la tradicióncatólica la manera de superar la rabia y aprender a vivir fraternalmente y sinresentimiento, esto es, sin re batir la violencia con más violencia.En definitiva, lo que Alison sugi ere es que en las enseñanzas de Jesús seencuentra el mensaje esencial: es posible luchar contra la injusticia desde lafraternidad.AUTORJames Alison es teólogo. Nacido en Londres yconvertido al catolicismo a los 18 años, ha realizado sus estudios en Oxford,Méjico y Brasil. Doctor en teología por la Facultad de los Jesuitas de Brasil,ha trabajado y e nseñado en Méjico, Brasil, Bolivia, Chile y Estados Unidos.Actualmente vive y trabaja en Londres.Para teólogos/as, estudiantes de teología, comunidades religiosas y públicogeneral interesado en conocer cómo se concibe la teología católica desde elpunto de vista gay.

Una fe más allá del resentimiento

¿Están Oriente y Occidente, como se insiste en muchas ocasiones, conde nados a no encontrarse jamás? ¿Es el diálogo entre ambas culturas impo sible? Jacques Scheuer trata de responder a estas cuestiones a través de doce exploraciones, en otros tantos capítulos, que trazan un movimi ento de ida y vuelta. No encontrará el lector aquí una exposición acad émica de la historia del budismo y de sus diferentes ramas ni una comp aración entre dos productos, budismo y cristianismo, puestos a disposi ción del consumidor, sino que en cada exploración, una palabra, una pa rábola, una imagen o un personaje de la tradición budista nos invitará n a descubrir este mundo espiritual.El autor acerca al lector a la ese ncia del mensaje budista, cuyo riguroso análisis de la condición human a y cuya búsqueda profunda del despertar y de la liberación distan muc ho de la imagen distorsionada de una doctrina nihilista que nos ofrece n algunos clichés recurrentes. El objetivo de Scheuer es que este desc ubrimiento del otro se convierta en un viaje de ida y vuelta hacia una compresión siempre inacabada del camino espiritual que nos propone la fe cristiana, hacia una hospitalidad entre ambas culturas que haga ma durar el fruto del reconocimiento.

Un cristiano en la senda de buda

El budismo es practicado por millones de personas en todo el mundo. Todas estas tradiciones tienen su origen en un maestro indio, Buddha, que vivió hace 2500 años. Sus enseñanzas se difundieron en todas direcciones y en numerosas lenguas, haciendo de

Budismo

La Navidad íqué tradición más entrañable! La ilusión de los niños, el árbol iluminado, los regalos, la familia reunida, nos sentimos más compasivos..., pero ¿se reduce a esto la Navidad? ¿Es esto lo más importante? El misterio de la Encarnación divina es algo que ha preocupado siempre de manera especial a Karl Rahner . Prueba de ello son los dos textos, &#147;Navidad&#148; y &#147;La respuesta al sosiego&#148;, que se publican aquí bajo el título El significado de la Navidad, cuyo contenido pretende ayudarnos a redescubrir y comprender el mejor sentido cristiano de la Navidad. Según Rahner, «Cuando decimos &#145;es navidad&#146; estamos diciendo: &#146;Dios ha dicho al mundo su última, más profunda y hermosa palabra en una Palabra hecha carne&#146; [&#133;] Y esta Palabra significa: os amo a ti, mundo, y a vosotros, seres humanos

El significado de la navidad

Religión y religiones

Este libro edictado durapropuestas p una época eautor ubicarigor a veceesencia crea

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Cuestiones simbólicas

Paul Watzlawick es una de las figuras clave de la psicología del siglo XX. De origen austriaco, se asentó en 1960 en Palo Alto, California, donde a través de sus investigaciones en el Mental Research Institute desarrolló la teoría de la comunicación que lo hizo famoso. Para explicarla, estableció cinco axiomas, entre los que incluyó el que da título a este libro: no es posible no comunicarse.  El lector tiene en sus manos una recopilación de los textos en los que el autor abordó a fondo la comunicación, que han sido extraídos de sus libros principales: Teoría de la comunicación humana (1969), obra central; Cambio (1974), que se ocupa de la transformación humana; El lenguaje del cambio (1977), en el que intenta mostrar el camino de la libertad y la autonomía del individuo, y, finalmente, La coleta del barón de Münchhausen (1988), donde recopila sus lecciones y conferencias. El constructivismo radical de Watzlawick niega la existencia de una verdad absoluta. Cuando alguien ha creído encontrar dicha verdad, ha terminado cometiendo los mayores crímenes contra la humanidad. Al mismo tiempo, nos alerta sobre el impacto de los medios de comunicación en el comportamiento humano: "han llegado al punto de lavarnos el cerebro como ningún gobierno totalitario consiguió jamás".  Según el autor, no encontramos la realidad, sino que la creamos. Nuestra percepción de la misma es pura construcción subjetiva, y, por tanto, modificable. Watzlawick nos ofrece métodos para analizar situaciones confusas, suavizar conflictos y aclarar diferencias de opinión. No podemos esperar fórmulas y recetas definitivas, puesto que la infinita diversidad de la vida nos obliga a reaccionar de un modo diferente y nuevo en cada ocasión. Sin embargo, podemos entender en qué consisten los problemas. La realidad es el resultado de la comunicación.

No es posible no comunicar

Partiendo de su experiencia en la práctica terapéutica y de su trabajo con grupos de meditación, Esteve Humet ha decidido poner por escrito este camino hacia el descubrimiento del Silencio interior. El objetivo del texto es ayudar no tanto a quienes ya están iniciados en la meditación o practican asiduamente alguna forma de oración, sino sobre todo a aquellos que oyen hablar del tema y desean entrar vivencialmente en él, pero no encuentran a nadie que les ayude en esta exploración.  La meditación se nos presenta aquí no solo como una actividad, como un proceso pedagógico con un amplio abanico de posibilidades, sino también como una actitud vital en que la simplicidad es la base. El autor desea que los ejercicios propuestos sean, más que vínculos, ayudas compatibles con cualquier creencia u opción religiosa. Así pues, todos son relativos y, por tanto, opcionales; es decir, medios y no fines, ya que el único fin es la plenitud del Silencio.

Camino hacia el silencio

La excelente acogida del primer volumen de Voces de la mística ha animado al autor y editor a publicar una segunda antología de textos sobre la búsqueda de lo trascendente, que ha sido una constante a lo largo de la historia en todas las épocas y culturas. Y es que la experiencia mística desborda cualquier delimitación confesional o conceptual. Hoy en día es objeto de estudio de las más diversas disciplinas, desde la teología hasta las ciencias del cerebro, pasando por la antropología o la estética. Como afirma el reputado teólogo Juan José Tamayo, «las nuevas investigaciones quiebran la imagen beatífica y evasiva de los místicos y muestran su carácter políticamente incorrecto, religiosamente subversivo y teológicamente creativo». Al igual que en el primer volumen, los textos incluidos son una selección enriquecida de las columnas que Javier Melloni ha publicado a lo largo de la última década en la revista literaria y de opinión El Ciervo y se sigue para su presentación un orden cronológico que abarca desde las Upanishads de la tradición védica de la India hasta el monje budista y activista por la paz Thich Nhat Hanh, pasando entre otros por Platón, Hildegarda de Bingen, William Blake y Albert Einstein. El autor invita nuevamente al lector a experimentar otra perspectiva de la realidad, en la que lo previamente percibido como disperso, inconexo o absurdo queda integrado en una totalidad que emana de un Fondo trascendente al que todo retorna sin cesa

Voces de la mística II/II

La Gnosis ("Conocimiento") se cuenta entre los fenómenosmás fascinante s de la historia de las religiones. Sus paralelos directos con elmoder no Esoterismo han intensificado considerablemente, en estos últimostie mpos, el interés por esta antigua forma de religión. El presente libro constituye una exposición completa y actualizada del estado de la inve stigaciónsobre la Gnosis, y muestra con claridad dónde acaban las cert ezas y empiezanlas hipótesis sobre este fenómeno tan oscuro de la hist oria de la religión. Suautor, Christoph Markschies, es uno de los más jóvenes profesores de historiaantigua de la Iglesia. En este libro, Ma rkschies recoge las principales fuentesantiguas, tanto de autores crít icos como de partidarios de las corrientesgnósticas, para arrojar algu na luz sobre lo que para algunos es una religiónpropia y para otros un a forma de conocimiento herético.Christoph Markschies es catedrático d e Historia de la Teología en Heidelberg ymiembro titular de la Academi a de Ciencias de Berlín-Brandeburgo. Ha sidodistinguido con el "Premio Leibniz", otorgado por la Asociación Alemana deInvestigadores. Es aut or de numerosos libros sobre cristianismo antiguo,gnosticismo e histor ia de la teología. Entre ellos, Valentinus Gnosticus(1992), Gnosis und Manichäismus (1994), Arbeitsbuch Kirchengeschichte (1995),Gibt est ei ne Theologie des gotischen Kathedrale? (1995), Ambrosius von Mailandun d die Trinitätstheologie (1995), Alta Trinità Beata. Gesammelte Studie n zuraltkirchlichen Trinitätstheologie (2000) y Estructuras del crist ianismoantiguo: un viaje entre mundos (2001).De interés para estudiant esde historia, historiadores, filósofos y estudiantes de filosofía, te ólogos ytodas aquellas personas que se interesan por el gnosticismo.

La gnosis

Este libro nos invita a hacer un recorrido por diferentes experiencias místicas lo cual requiere silencio, una lectura contemplativa y atrev erse a navegar por el mundo interior.	El jesuita Javier Melloni nos o frece la oportunidad de meditar a partir de una selección de textos y testimonios de todos los tiempos y religiones. Una antología que nos a yudará a conocer el umbral de la experiencia de lo inefable. Y así, il uminar la propia vida.

Voces de la mística I

Existe cierto número de pequeñas virtudes que no causan ruidosa admira ción; mas cuando están ausentes, las relaciones familiares se hacen ti rantes y difíciles. Estas pequeñas virtudes son precisamente las que h acen soportable y agradable nuestra vida cotidiana. La vida familiar e xige un gran número de pequeños deberes que a menudo suelen descuidars e, ya porque son numerosos, ya porque no parecen muy importantes. Chev rot ofrece en la presente obra una serie de charlas dedicadas a las pe queñas virtudes de los hogares: la cortesía, la humildad, la paciencia , la economía, la gratitud, la puntualidad, etc. Cada capítulo resume una experiencia. Sin trascendentalismos, con suprema sencillez, gracia , ternura y fervor apostólico, el autor expone las virtudes humildes q ue pueden conducirnos a una honrosa conducta de vida y una humana conv ivencia.

Las pequeñas virtudes del hogar

La presente obra del joven Joseph Ratzinger, hoy Benedicto XVI, exhau stivo tratado de eclesiología, se abre con un importante estudio sobre su historia, donde se establecen, los fundamentos de la pertenencia a la iglesia y se bosqueja la doctrina del primado.En la sección destin ada a estudiar la Iglesia y sus oficios, se empieza viéndola en sus or ígenes, remontándose para ello a la institución divina y examinándola luego a la luz de la teología paulina, como signo y misterio de fe.Se estudia más a fondo el problema de la pertenencia a la Iglesia, tomand o como base los documentos del Magisterio, hasta llegar al concilio Va ticano II con su valiosa aportación a este respecto.Bajo nueva luz, Ra tzinger, ahonda en los conceptos de primado y episcopado, y hace hinca pié en la doctrina conciliar sobre la colegialidad de los obispos e im plicaciones de esta doctrina. El destacado teólogo, entonces catedráti co de Dogmática en la universidad de Ratisbona, establece las bases de una verdadera reforma en la Iglesia, comenzando por aquello que es es encial a toda auténtica reforma: la renovación interna del reformador, en este caso de cualquier cristiano.En suma, el libro aborda, con ple na responsabilidad cristiana, las doctrinas que más impacto han causad o sobre la estructura de la Iglesia y sus más urgentes adaptaciones.

El nuevo pueblo de dios

Publicado en 1986, Alcances interiores al cosmos fue el último libro que Joseph Campbell entregó a la imprenta antes de su muerte, en 1987. En esta obra, Campbell hace una síntesis de esclarecimiento sobre la manera en que deben ser entendidos los mitos. Interpreta la mitología como una función biológica que procede de la misma fuente psicofisiológica de los sueños. Y así como las imágenes del sueño son una metáfora de la psique del soñador, la mitología es la expresión simbólica de la sociedad y cultura a la que el soñador pertenece.  En el primer capítulo apunta que los nuevos descubrimientos de las leyes del espacio exterior también se encuentran en nuestro interior, o como dijo Kant, en la mente. Y Campbell se pregunta a raíz de todo nuestro nuevo conocimiento del cosmos, cómo afecta la infinitud de las nuevas dimensiones cósmicas a nuestra mitología basada en otro universo que no corresponde al real.  El segundo capítulo explica cual es la manera de comprender adecuadamente los mitos. Para Campbell, los hechos míticos religiosos no son literales, ni históricos, ni los lugares geográficos. Todo se ha de ver como símbolo, como metáfora de una realidad puramente interior. Por eso, las religiones son "mitologías mal entendidas", pues interpretan los símbolos interiores como hechos históricos exteriores. Y la función de la mitología es la de "abrir la mente y el corazón a la maravilla suprema del ser". En el tercer capítulo, Campbell se pregunta ¿cómo será la nueva mitología que se está en creando en el arte a través sus diferentes expresiones? Pues el arte es hoy el único vehículo de expresión de los mitos. Y como el lenguaje del arte es también la metáfora, en las psiques de los artistas de hoy se encuentran las semillas de las mitologías de mañana.   Joseph Campbell (Nueva York,1904-Honolulú, 1987) fue junto a Mircea Eliade y Karl Kerényi, el mitólogo más importante de la segunda mitad del siglo XX. Profesor emérito de literatura en el Sarah Lawrence College de Nueva York, fue un reputado escritor y conferenciante de temas mitológicos y religiones comparadas. Entre sus numerosas obras merecen destacarse: El héroe de las mil caras: psicoanálisis del mito (1949; Fondo de Cultura Económica, 1959), Las máscaras de Dios (4 volúmenes, 1959-1969; Alianza, 1991), , The Mythic Dimension: Selected Essays (1959-1987), The Mythic Image (1974), Transformations of Myth Through Time (1990), A Joseph Campbell Companion: Reflections on the Art of Living (1991), Mythic Worlds, Modern Words: On the Art of James Joyce (1993), Thou Are That: Transforming Religious Metaphor (2001) y Myths of Light: Eastern Metaphors of the Eternal (2003).

Dios no nos debe nada

Triunfo

Simone weil

Por qué creen lo que creen (2019)

Quien es el hombre (2021)

Contra los ídolos posmodernos (2014)

Zen 1 (2018)

Profesión de fe en jesucristo (2016)

La biblia

Zen 2 (2018)

Una fe más allá del resentimiento

Un cristiano en la senda de buda (2012)

Budismo (2016)

El significado de la navidad (2015)

Religión y religiones (2015)

Cuestiones simbólicas (2015)

No es posible no comunicar (2014)

Camino hacia el silencio (2013)

Voces de la mística II/II (2012)

La gnosis (2002)

Voces de la mística I (2009)

Las pequeñas virtudes del hogar (2010)

El nuevo pueblo de dios (2005)

Las extensiones interiores del espacio exterior (2013)