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El autor nos va dando a través de cada capítulo, con su estilo directo, actual, sugeridor, la verdadera visión del hombre, lo que debe hacer para triunfar en su propia vida, en las relaciones con los demás y con el Trascendente.

Triunfo

¿Cómo reconciliar la existencia del mal en el mundo con la bondad ilimitada de un Dios todopoderoso, y a la compatibilidad de su omnipotencia con la responsabilidad de los hombres frente a su propia salvación o condena? Leszek Kolakowski reflexiona sobre este debate milenario del cristianismo, abordándolo como un ejercicio de teología sobre la historia cristiana revisionista. Reconocido como filósofo de profunda sensibilidad religiosa, Kolakowski hace frente a esta controversia argumentando que tanto las enseñanzas de Jansenio como las de Agustín reflejan los principios mismos y el espíritu sobre los que se fundó la Iglesia. Rechazar a uno implica rechazar al otro. Kolakowski continúa su crítica al examinar a Pascal, cuya filosofía moral tiene sus raíces en el jansenismo y para quien la existencia de Dios está más allá de cualquier juego intelectual. Estas interpretaciones, poco ortodoxas en la historia del cristianismo moderno, provocarán una nueva discusión acerca de la importancia histórica, intelectual y cultural del neo-agustinianismo. Escrito con el ingenio y la ironía características de Kolakowski, Dios no nos debe nada es una obra de lectura obligada para filósofos, religiosos, teólogos e historiadores.

Dios no nos debe nada

Pese a sus planteamientos alejados de la ortodoxia y su crítica a los dogmas de la Iglesia institucional, la experiencia del sufrimiento y de la fe de Simone Weil constituye uno de los testimonios más hermosos y lúcidos del pensamiento cristiano de nuestros tiempos: La fe constituye la experiencia de que la inteligencia ha sido iluminada por el amor. Su prematura muerte truncó una vida y una obra cuya coherencia y valentía no puede dejar a nadie indiferente.

Simone weil

Una deliciosa serie para descubrir la sabiduría de los pueblos del mundo Los cuentos, las leyendas, las fábulas..., en definitiva, la tradición oral, siempre han sido una excelente fuente de conocimientos. Además, a diferencia de las enseñanzas religiosas y filosóficas transmitidas a través de libros, los cuentos poseen la capacidad de entretener. Posiblemente, gracias a la virtud de la diversión, nuestra mente retiene fácilmente la moraleja de la leyenda o fábula. Este no es un libro para ser leído sino para ser frecuentado, como un amigo íntimo, secreto. Puede pedirle que le sustente, y le sustentará, que le alumbre, y le alumbrará, que le conmueva, que juegue, y jugará con usted al juego más misterioso del mundo el del azar que no existe.

Paidos

Cuentos de los sabios de la india

El hinduismo alberga innumerables contradicciones. Es una religión con tanto de mito como de historia: no tiene fundador histórico ni un único libro autorizado, y cuenta con pocas doctrinas centrales. Este libro ofrece una guía sobre esta fe extraordinariamente diversas, y desentraña las complejidades de los dioses y diosas del hinduismo, su sistema de castas y sus ideas sobre el sexo, la vida cotidiana y el ascetismo.

Ediciones Paidos

Hinduismo para todos

En el presente libro se incluyen dos tipos de cuentosá: por un lado, los que se ocupan de los problemas que afectan a las mujeres en la sociedad tibetana tradicionalá; y por otro, las historias rituales de las épocas budista y prebudista. Y así, de las dulces y apasionadas historias de amor a los relatos mágicos y misteriosos, va dibujándose la conjunción que es la base del libroá: el encuentro entre el placer de narrar y la fascinación que nos producen las culturas ajenas a las nuestras.

Cuentos eróticos y mágicos de mujeres nómadas tibetanas

La biblioteca de Nag Hammadi constituye, junto con los manuscritos de Qumrán, el más importante descubrimiento de textos antiguos de la Era moderna. La mayor parte de los escritos que comprende esta biblioteca son gnósticos. Hoy sabemos que la gnosis y el gnosticismo forman el núcleo de un movimiento de ideas que dominó el pensamiento religioso y filosófico de la cuenca mediterránea entre los siglos I y IV de nuestra era. La biblioteca de Nag Hammadi arroja una luz decisiva par nuestro conocimiento no sólo del gnosticismo, sino del ámbito entero de la especulación filosófica y religiosa (judía, cristiana y pagana) en la lengua griega del los siglos I al IV, y del ámbito de la cultura egipcia, copta, del siglo IV, en el que existieron intereses variados, no sólo gnósticos, sino también herméticos, cristianos y maniqueos. Con esta obra se presenta la primera versión completa de estos manuscritos sobre los textos originales, siguiendo las mejores ediciones críticas del texto copto. Además de la introducción general a la gnosis con que arranca el primer volumen, en los tres volúmenes que componen la serie cada texto va acompañado de una breve introduccióny de notas informativas que aclaran sus dificultades de comprensión. Este volumen tercero recoge diversos apocalipsis y otros escritos sobre temas del Nuevo Testamento o sobre el Antiguo Testamento en su proyección hacia el cristianismo. Los índices con los que se completa este volumen, en particular el analítico de materias, ayudan al lector en su comprensión y ordenación del pensamiento gnósticode Nag Hammadi.

Trotta

Estructuras y Procesos - Religión

Textos gnósticos: Biblioteca de nag hammadi III

Este libro de James Alison es mucho más que un intento deconstruir una teología católica desde una perspectiva gay. A través de una(re)lectu ra profunda y original de las Escrituras, lo que el autor propone esun a reflexión sobre los mecanismos que llevan a la exclusión y a la pers ecucióndel otro dentro de la Iglesia católica y de la sociedad en gene ral. Larespuesta de Alison, quien ha sido él mismo perseguido y exclui do debido a sucondición de sacerdote católico y abiertamente homosexua l, no es ni un ataque alas instituciones religiosas, ni un alegato vic timista a favor de la identidadgay. Por el contrario, la respuesta de Alison es buscar en la tradicióncatólica la manera de superar la rabia y aprender a vivir fraternalmente y sinresentimiento, esto es, sin re batir la violencia con más violencia.En definitiva, lo que Alison sugi ere es que en las enseñanzas de Jesús seencuentra el mensaje esencial: es posible luchar contra la injusticia desde lafraternidad.AUTORJames Alison es teólogo. Nacido en Londres yconvertido al catolicismo a los 18 años, ha realizado sus estudios en Oxford,Méjico y Brasil. Doctor en teología por la Facultad de los Jesuitas de Brasil,ha trabajado y e nseñado en Méjico, Brasil, Bolivia, Chile y Estados Unidos.Actualmente vive y trabaja en Londres.Para teólogos/as, estudiantes de teología, comunidades religiosas y públicogeneral interesado en conocer cómo se concibe la teología católica desde elpunto de vista gay.

Una fe más allá del resentimiento

Cuando el concilio Vaticano sitúa la lectura y la explicación de la Pa labra de Dios, es decir, de la Escritura, en el centro de las celebrac iones litúrgicas, devuelve al primer plano de la conciencia cristiana el hecho de que la Biblia es un texto destinado a ser leído en voz alt a ante la asamblea del pueblo. También esta circunstancia tiene reperc usiones en la calidad literaria de la traducción. El traductor debe el egir, entre las varias fórmulas posibles, aquella que mejor puede ser «pronunciada», y resulte más fácilmente inteligible cuando sea «oída». Por esta razón, esta nueva edición renuncia a signos diacríticos que intentan reproducir sonidos griegos o hebreos inexistentes en castella no y las grafías de los varios centenares de nombres propios de la Bib lia han sido adaptadas y homogeneizadas en castellano.	Se ha tenido ta mbién en cuenta el hecho de que en el tiempo transcurrido desde la pri mera edición se ha registrado una cierta confluencia de criterios entr e los escrituristas respecto a la traducción de algunos términos técni cos, sobre todo del vocabulario cultural, en los que antes se registra ba una cierta dispersión.	Todo este cúmulo de consideraciones ha indu cido a Herder Editorial a poner en manos de sus lectores una edición d e la Biblia profundamente revisada que, manteniendo las permanentes vi rtudes de las ediciones anteriores, incorpore las modificaciones pedid as por los avances científicos y por las nuevas actitudes y sensibilid ades, religiosas y culturales, de los tiempos.	Marciano Villanueva Sal as (Burgos, 1927) es doctor en Teología y Sagrada Escritura y profesor emérito de Exégesis y Teología; autor y traductor de diversas obras d e Teología y Sagrada Escritura, forma parte también del equipo de trad uctores al castellano de la Biblia de Jerusalén.

La biblia

Los cuentos incluidos en este volumen han sido extraídos del Matnawi, obra esencial de Rumi, fundador de la orden de los derveches giróvagos, poeta, místico y sabio del siglo XIII. Considerado como un comentario del Corán, el Matnawi no sólo se estudió en el marco de las cofradías, sino también en las mezquitas. Aparecieron comentarios y traducciones del persa y la obra se convirtió en una de las fuentes reconocidas de la enseñanza tradicional. Versículos del Corán, Hadizs, leyendas bíblicas, cuentos hindúes o budistas, anécdotas de la vida diaria: todo ello provoca la inspiración de Rumi e ilustra la enseñanza sufí, que se muestra así como tradición viva, sencilla y accesible para todos, es decir, como sabiduría universal.

Otro

150 cuentos sufíes

En todo el mundo hay millones de personas que tienen cáncer. Hoy sabemos que la mala alimentación y factores psicosociales erróneos están destrozando nuestro sistema inmunitario. Santa Hildegarda de Bingen recibió del Espíritu Santo visiones hace más de 850 años, en las que se mostraban las causas y el desarrollo de la enfermedad del cáncer. Allí describe detalladamente las señales precoces indicadoras, que ella llama «fase de precancerosis», que puede desembocar en el salto al cáncer y el posterior desarrollo maligno de la enfermedad. Santa Hildegarda enumera 5 síntomas que se presentan antes del cáncer. Santa Hildegarda describió, por primera vez, que en las células cancerígenas hay «pediculi», pequeños microorganismos que viven en las células, y que a su paso a la corriente sanguínea a través del estómago y los intestinos forman unos «gracillimi vermiculi» (gusanos pequeñísimos) agresivos y malignos que al pasar a la sangre o la linfa pueden originar metástasis. En ese libro está resumido todo lo que Santa Hildegarda había escrito sobre la precancerosis y las enfermedades tumorales, y su forma de afrontarlas.

Spíritu Media

Cáncer y debilidad del sistema inmunitario según santa hildegarda

Este ensayo constituye la primera traducción al español de The Rise and Progress of Universities: una traducción cuidada y bella de este texto del cardenal John Henry Newman que viene a completar, junto a La idea de la universidad, sus escritos sobre este tema. Auge y progreso de las universidades es una historia esencial de lo universitario escrita con encanto literario a partir del contexto histórico. Una historia que, precisamente por su empeño en hallar lo esencial, merece la denominación de arqueológica, pues busca el origen de lo universitario tanto en lo histórico como en la naturaleza humana. Hábilmente escrito y muy diáfano, el libro presenta, acompañado de las notas de los editores, la propuesta de Newman como una invitación a la reflexión sobre el ser y misión de la universidad que no olvide las raíces que la sustentan.

Auge y progreso de las universidades

«Con nadie tengáis otra deuda que la del mutuo amor» (Rom 13, 8). No n os es fácil percibir el amor como luz de la ley; en cambio la Sagrada Escritura funda cualquier deber en el amor. Esto nos introduce en la f ascinante revelación del misterio del amor, que nace del Amor originar io del Padre, que pide respuesta al hombre y que se nos manifiesta en plenitud en el don de sí de Cristo, que por medio del Espíritu Santo c onforma la Iglesia como una comunidad de caridad. Esta historia de sal vación hace de la caridad la luz de todos los actos humanos, la clave de la justicia y su corrección por la misericordia. Esta es la fuerza formidable que salva al hombre, una verdad que este libro busca diluci dar.

Amor, justicia y caridad

Robin Book

Viktor frankl y el sentido de la existencia

El vol.1.1 de las Obras completas de Raimon Panikkar reúne los escritos del autor dedicados al concepto de &#147;mística&#148;, mostrando que la auténtica mística es la experiencia suprema de la Realidad y una dimensión antropológica universal. incluye una selección de escritos de distintas épocas, donde Panikkar sostiene que la míst ica no es el privilegio de unos pocos, sino una dimensión antropológica fundamental. La auténtica mística no deshumaniza, sino que nos hace ver que nuestra humanidad es más (y no menos) que pura racionalidad

Mística y espiritualidad 1

La Edad Media vio surgir en sus márgenes una compleja red de herejías y movimientos que intentaban traspasar los límites de la ortodoxia religiosa. Basándose principalmente en las tradiciones judías y en la escatología cristiana (sobre todo en el Apocalipsis de san Juan), e impulsados por su dramática situación material y la decadencia que observaban a su alrededor, estos grupos de hombres y mujeres encontraron en el milenarismo una tabla de salvación desesperada. Pero el milenarismo no fue solo una orientación religiosa. Según sus presupuestos el reino de los mil años que seguiría al juicio final debía ser un paraíso en la tierra en el que todas las penalidades de los justos se verían recompensadas y en el que todas las diferencias sociales serían abolidas. La perspectiva, al llegar a las capas más desfavorecidas de la sociedad, dio lugar una y otra vez a movimientos revolucionarios que lucharon con armas materiales para crear el reino de dios en la tierra; un reino que sería precedido por la eliminación de los malvados y en el que el hombre sería devuelto a su condición primitiva, lo que implicaba la abolición de la propiedad privada y el establecimiento de una sociedad que hoy podríamos identificar claramente como comunista. Norman Cohn hizo un repaso profundo y concreto de todos estos movimientos de los pobres de la Edad Media en este famoso trabajo que desde su primera aparición en 1957 se convirtió en referencia insalvable para el estudio de este periodo. En sus páginas encontramos relatos pormenorizados de fenómenos tan fascinantes como las «cruzadas de los pobres», las procesiones de flagelantes, las teorías de Joachim de Fiore, los infatigables falsos profetas y mesías, la expansión de movimientos protoanarquistas tan cautivadores como la Hermandad del Libre Espíritu, la lucha de revolucionarios sociales como Thomas Müntzer o narraciones tan extraordinarias como la de la apoteosis anabaptista en la ciudad de Münster durante 1535. Arraigada vigorosamente en el inconsciente colectivo europeo, la influencia de la perspectiva milenarista puede rastrearse de forma clara y evidente, como muy bien demuestra el autor de este trabajo, en los movimientos comunistas, anarquistas y nacionalsocialistas del siglo XX, y muchas de sus propuestas sorprenden hoy en día por la absoluta modernidad de sus concepciones, cuya influencia, ya desde un punto de vista materialista, puede rastrearse en pensadores posteriores como Nietszche o Bataille y escritores como Sade, Artaud o Genet.

En pos del milenio

En la entrada del templo de Apolo en Delfos, se podía leer la máxima «Conócete a ti mismo», que respondía a una de las preguntas que inquietaba a los filósofos de la antigu?edad: ¿qué es lo más importante que puede aprender el ser humano? Para los amantes de la sabiduría, el autoconocimiento era el requisito fundamental. Tanto para descubrir su verdadera naturaleza como para descifrar el mundo en el que vivían. Con la idea de que los mitos pueden ser un camino para la introspección, y de que el Olimpo no es sólo un lugar mítico, sino un estado real de conciencia, este libro quiere ofrecer una nueva mirada a esos antiguos relatos grecorromanos, en sintonía con la búsqueda tradicional de discernimiento. De forma amena y rigurosa, Elena Almirall Arnal analiza el simbolismo y las enseñanzas que existen tras las historias legendarias de dieciocho figuras arquetípicas (desde Narciso, Prometeo o Perséfone, hasta Psique, Odiseo o Dánae) y las pone en relación con la sabiduría de todos los tiempos y lugares. El resultado es una lectura diferente, sapiencial y práctica de los mitos clásicos.

Editorial Kairos Sa

Entrar en el olimpo

Los 99 nombres de Dios realiza una indagación poética única sobre un tema espiritual que hasta ahora apenas había recibido atención en el ámbito cristiano. El texto se presenta acompañado de una serie de caligrafías artísticas que han sido creadas expresamente para este libro. El encuentro con los nombres de Dios en el islam puede ser hoy de suma importancia. Ocuparse con estos nombres desde una actitud llena de veneración es expresión de una disposición al entendimiento. Y, ¿qué podría ser más necesario hoy que eso? Para el hermano David Steindl-Rast, la riqueza de la existencia comienza cuando descubrimos que, a cada momento, la vida nos es regalada de nuevo en toda su diversidad. En este libro, este místico mundialmente reconocido se aproxima a los «99 bellos nombres», AsmaÆul Husna, con los que la tradición islámica circunscribe la esencia de Dios. Tanto los nombres más familiares como los menos conocidos nos invitan a un fascinante viaje de descubrimiento: el que Libera, el que Guarda, el que Abre, el Sutilà En este texto, el autor elucida la significación que adquieren estos atributos divinos en nu

Los 99 nombres de dios

Partiendo de su experiencia en la práctica terapéutica y de su trabajo con grupos de meditación, Esteve Humet ha decidido poner por escrito este camino hacia el descubrimiento del Silencio interior. El objetivo del texto es ayudar no tanto a quienes ya están iniciados en la meditación o practican asiduamente alguna forma de oración, sino sobre todo a aquellos que oyen hablar del tema y desean entrar vivencialmente en él, pero no encuentran a nadie que les ayude en esta exploración.  La meditación se nos presenta aquí no solo como una actividad, como un proceso pedagógico con un amplio abanico de posibilidades, sino también como una actitud vital en que la simplicidad es la base. El autor desea que los ejercicios propuestos sean, más que vínculos, ayudas compatibles con cualquier creencia u opción religiosa. Así pues, todos son relativos y, por tanto, opcionales; es decir, medios y no fines, ya que el único fin es la plenitud del Silencio.

Camino hacia el silencio

Europa, a diferencia de Estados Unidos, adora la tragedia. ¿Acaso el Apocalipsis está escrito para los europeos?áEspaña, Portugal, Grecia, Italia... ¿Hacia dónde va nuestra actual «sociedad de zombies»?á¿El dios de las mercancías de Marx podría ser, en estos tiempos, el Anticristo de la mercancía?á¿Acaso, en medio de esta Gran Crisis, nos sentimos culpables por haber vivido «por encima de nuestras posibilidades»?á¿Ha llegado con la precariedad y el miedo la «hora de Satán», el happy hour urbano del capitalismo de ficción?á¿Merkel, signo de la Bestia? ¿Merkel, el Anticristo?á  Vivimos en la incertidumbre. En un tiempo de valores cambiantes, inestabilidad laboral y precariedad emocional. El mismo que reflejó en su día el Apocalipsis de san Juan, con sus tentaciones milenaristas y su relato sobre el fin del mundo. Vicente Verdú ha vuelto a leer el clásico de san Juan a la luz de la actualidad, buscando las huellas de nuestra experiencia actual. El resultado es un libro sorprendente que nos muestra qué podemos esperar del futuro. Una obra ambiciosa que es tanto una reflexión sobre qué nos pasa como una invitación a leer una de las grandes obras de la cultura occidental.á

Ediciones Península

Peninsula

Atalaya

Apocalipsis now

España

«Cantar de los Cantares (hebreo , Shir Hashirim), conocido también como Cantar de Salomón o Cantar de los Cantares de Salomón, es uno de los libros del Tanaj (parte de los Ketuvim), y por ende del Antiguo Testamento. El Cantar es un libro único en la Biblia y no encaja en ninguno de los principales géneros bíblicos: no se ocupa ni de la Ley, ni de los profetas, no es propiamente un libro sapiencial, ni examina tampoco la alianza y ni siquiera se ocupa de Dios. En el Cantar, los amantes se encuentran en plena armonía, y sienten un deseo mutuo y se regocijan en su intimidad.» (Wikipedia) Rafael Cansinos Assens traduce el Cantar y lo comenta, versículo a versículo, haciendo una interpretación minuciosa. Lleno de sensualidad para los espíritus profanos, Cansinos construye un intento «ingenuo y desapasionado» de penetrar el sentido puramente humano del famoso poema bíblico, objeto de tantas interpretaciones esotéricas. En una entrevista previa a la salida del libro el autor señala: «Quiero publicar ùme diceù un comentario al Cantar de los cantares que se titulará "Los altos valores eróticos: El amor en el «Cantar de los cantares»". Tendrá la obra, a la vez algo de exégesis y de estudio psicoanalítico. En ella he pretendido arrancar a ese libro profundo todo su contenido simbólico, estético y humano desde una posición por igual alejada de la Iglesia y de la Sinagoga. La interpretación se va haciendo desprejuiciadamente, versículo a versículo, sin una idea apriorística, y es al final cuando precipita una síntesis que es la tesis y que sorprende un poco al mismo autor ùy creo que también a los lectores: el Cantar, libro de rebeldíaà» (Entrevista de José Montero Alonso, con RCA en La Libertad el 7 de febrero de 1930, p. 7)

Los valores eroticos en las religiones: El amor en el cantar

«Contra la religión» reúne varios textos breves, de los considerados malditos, dictados por Mark Twain en 1906 y publicados años después de su muerte, pues su hija Clara siempre se opuso a ello. En 1963, ya vieja y enferma, aceptó que se publicaran junto a otros textos inéditos de su padre.Son estos unos escritos apasionados sobre la naturaleza y el carácter de Dios, la sinrazón y la «pobreza inventiva» de la Biblia. Mark Twain no duda en afirmar: los actos de Dios revelan su naturaleza «injusta, avarienta, despiadada y vengativa »; la creación del Infierno es «su prodigioso crimen»; «detestaríamos y denunciaríamos a un padre terrenal que infligiera a su hijo la milésima parte de los dolores y miserias que Él dispensa a sus hijos cada día».

Contra la religion

Un análisis crítico de los ídolos «mentales» de la sociedad posmoderna &#151;la juventud, el dinero, la hipercomunicación y la irreligión&#151; que se han erigido en detrimiento de los valores humanismo cristiano. En este libro, casi en forma de «manifiesto», Sequeri analiza las idolatrías de la sociedad posmoderna que han ind ucido su degradación antropológica. La sociedad de consumo y la cultura del espectáculo se erigen sobre cuatro ídolos «mentales»: la eterna juventud, el crecimiento económico y el dinero fácil, el totalitarismo de la comunicación y la irreligión de la secularización. Estas figuras evocan objetos y hechos que nada tienen en sí de demoníaco o de idolátrico. Y en eso reside la gravedad de la insidia: la idolatría de mayor éxito se afianza gracias a la promesa del deseo colectivo. Pero Sequeri no se limita a criticar estos ídolos, sino que trata de imaginar los movimientos necesarios para contrarrestarlos: «Nosotros, pueblos cristianos de Occidente, hemos merecido las consecuencias de esta recaída en el paganismo. Pero podemos desenmascarar la estupidez de la cultura que pretende representarnos, y abrir mil lugares de liberación [&#133;] El ídolo de lo posmoderno no nos representa

Biblioteca Herder

Contra los ídolos posmodernos

El budismo no es solo meditación. Es también un universo ético y meditativo cuyos lugares se corresponden con estados de conciencia, entretejiendo de forma única geografía y psicología. Este libro, pionero en castellano, detalla los planos de renacimiento comunes a las escuelas budistas tradicionales, basándose en los textos más tempranos en lengua pali y en sus comentarios. Desde los tremebundos infiernos, donde se purgan las pasiones y los crímenes más abyectos, hasta planos celestiales poblados por mentes desencarnadas en profunda meditación, ascenderemos por el universo que nos legaron los primeros budistas. Con inusual amenidad y máximo rigor, El universo budista repasa la geografía de nuestro mundo y los relatos budistas sobre el origen y el futuro de la humanidad, un sistema apasionante que durante siglos ha servido de marco para nociones filosóficas como las cuatro nobles verdades, la ausencia de yo o la interdependencia.

El universo budista

Triunfo

Dios no nos debe nada

Simone weil

Cuentos de los sabios de la india (2007)

Hinduismo para todos (2006)

Cuentos eróticos y mágicos de mujeres nómadas tibetanas

Textos gnósticos: Biblioteca de nag hammadi III (2016)

Una fe más allá del resentimiento

La biblia

150 cuentos sufíes (2012)

Cáncer y debilidad del sistema inmunitario según santa hildegarda (2018)

Auge y progreso de las universidades (2024)

Amor, justicia y caridad (2011)

Viktor frankl y el sentido de la existencia (2024)

Mística y espiritualidad 1 (2015)

En pos del milenio (2015)

Entrar en el olimpo (2024)

Los 99 nombres de dios (2021)

Camino hacia el silencio (2013)

Apocalipsis now (2014)

Los valores eroticos en las religiones: El amor en el cantar (2024)

Contra la religion (2021)

Contra los ídolos posmodernos (2014)

El universo budista (2024)