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Verbo Divino Editorial

¿Qué sucede detrás de las pesadas puertas de un monasterio? ¿Cómo discurre la jornada del monje? ¿Qué significa vivir en comunidad? ¿Es obligatorio el silencio? ¿Cómo se vive cotidianamente el celibato y la pobreza? Estas son las preguntas que, a lo largo de este libro, pretende responder, directamente y sin ambages, el abad de Ligugé, describiendo el desarrollo de la jornada del monje y poniendo de relieve el sentido de una vida consagrada a la búsqueda de Dios.  De este modo, el autor propone al lector una visita guiada al interior de un monasterio, mostrándole el desarrollo de las comidas, los trabajos manuales, los cantos, las relaciones con los demás, las pasiones y las tentaciones y poniendo de relieve los elementos característicos de la vocación monástica. Pero también nos muestra el arte de vivir en la serenidad expuesto en las reglas que gobiernan tanto la jornada como la existencia entera de los monjes y dejando en el lector profundas huellas de sabiduría y humanidad.

Editorial Kairós Sa

Kairos

Veinticuatro horas de la vida de un monje

Un monje budista empuña las armas para resistir la invasión china del Tíbet, y el resto de su vida intenta expiar esa violencia estampando las mejores banderas de oración de la India. Una monja jainista pone a prueba su desapego mientras contempla a su mejor amiga morirse de hambre mediante un ritual. Una mujer de clase media en Calcuta abandona a su familia y su empleo, para acabar encontrando inesperadamente el amor y la satisfacción como practicante tántrica. Un carcelero de Kerala se convierte, dos meses al año, en bailarín de templo, al que se venera como a una divinidad encarnada; luego, regresa a la prisión. Un pastor de cabras analfabeto de Rajasthan mantiene viva una antigua y sagrada épica de 4.000 líneas que se sabe ùsolamente élù de memoria. Una devadasi ùo prostituta templariaù se resiste a su propia iniciación en las prestaciones sexuales, para luego empujar a sus hijas a un mundo que ahora considera como una vocación sagrada. Nueve personas, nueve vidas. Cada una de ellas emprende un camino religioso distinto, y cada una de ellas es una historia inolvidable. Mientras Occidente suele gustar de imaginar las religiones de Oriente como profundos pozos de sabiduría antigua e inmutable, William Dalrymple muestra cómo las formas de vida religiosa tradicionales de la India han sido transformadas por la vorágine de los rápidos cambios que tienen lugar en la región. Lectura exquisita y fascinante, Nueve vidas es el resultado de un conocimiento del país asiático de más de 25 años y constituye un moderno Cuentos de Canterbury indio.

Nueve vidas. En busca de lo sagrado en la india de hoy

Más allá de sus diferencias, las distintas tradiciones que se han desarrollado a lo largo de la historia -como la judeo-cristiana, la musulmana, la china, o la hindú, entre otras- coinciden en poner el énfasis en la centralidad de la transformación del ser humano. Sócrates, Jesús, Tolstói o Martin Luther King han sido algunos de los portavoces de esta filosofía perenne, que aún hoy conserva la misma fuerza y validez que antaño.  Filosofía rebelde propone un viaje a la fuente de esa sabiduría universal, sobre la que han sentado sus bases casi todas las religiones, movimientos filosóficos y hasta escuelas de desarrollo personal o coaching modernas. Con un lenguaje desenfadado y contemporáneo, Víctor Gay nos invita a descubrir el tesoro más precioso de la nueva revolución: «Sed vosotros mismos el cambio que queréis ver en el mundo», como resumió Gandhi.

Filosofía rebelde. Un viaje a la fuente de la sabiduría

El tema principal de este libro es la infancia, y su sentido principal es transformar nuestra relación con la infancia, a través de la filosofía y la educación. En la primera parte se estudia -con Platón, Foucault y Lipman- cómo se ha constituido históricamente un cierto mito educacional en torno de la infancia. En una segunda parte se afirma -con Heráclito y Sócrates, Rancière y Deleuze- otra idea de infancia: ya no como edad cronológica sino como posibilidad afirmativa del pensar, como metáfora de un nuevo pensar. Por último, en el epílogo, se justifica con Agamben, la idea de infancia explicitada en esa segunda parte. Así, se abre la infancia a otra política y, tal vez, a un nuevo porvenir en filosofía y en educación o, mejor, entre ellas. No sé si éste es un libro de educación. Lo que sí que sé es que es un libro en el que en relación con la infancia, se desplaza todo ese conjunto de ideales, saberes y prácticas que constituyen lo que llamamos educación. Tampoco sé si éste es un libro de filosofía. No lo es si por filosofía entendemos una disciplina más o menos organizada. Pero sí que lo es si por filosofía entendemos la actividad misma del pensamiento como forma de indisciplina. Y éste es un libro en el que, en relación con la infancia, es la filosofía misma la que se indisciplina, la que se convierte en otra cosa, la que recupera su propia infancia, la infancia del pensamiento, aquella que, quizá sin que lo sepamos, ha acompañado la historia entera del pensar. Jorge Larrosa

Laertes

Infancia. Entre educación y filosofía

Aunque de orientación general clásicamente académica, la novedad a la que aspira esta obra responde a una concepción de la filosofía como un a reflexión a realizar sobre el conjunto de la cultura occidental a pa rtir de la Grecia clásica, con interés especial en el saber científico y otras áreas que incluyen la literatura, el arte y la religión; en d efinitiva, trata de situar la historia de la filosofía en el conjunto de la historia cultural, en el marco del desarrollo de la sociedad y s us estructuras.	La obra, constituida por tres volúmenes, debido a su c arácter interdisciplinar ofrece facilidad en la comprensión, y tiene, además de su innegable interés académico, un gran atractivo para aquel los no profesionales de la enseñanza con curiosidad por el saber human ístico.	Resumen del índice: La ôEdad Mediaö y la filosofía.- El Renac imiento.- La filosofía del Barroco.

Ediciones Del Serbal

Historia de la filosofía II. Edad media, renacimiento y barroco

Aunque de orientación general clásicamente académica, la novedad a la que aspira esta obra responde a una concepción de la filosofía como un a reflexión a realizar sobre el conjunto de la cultura occidental a pa rtir de la Grecia clásica, con interés especial en el saber científico y otras áreas que incluyen la literatura, el arte y la religión; en d efinitiva, trata de situar la historia de la filosofía en el conjunto de la historia cultural, en el marco del desarrollo de la sociedad y s us estructuras.	La obra, constituida por tres volúmenes, debido a su c arácter interdisciplinar ofrece facilidad en la comprensión, y tiene, además de su innegable interés académico, un gran atractivo para aquel los no profesionales de la enseñanza con curiosidad por el saber human ístico.	Resumen del índice: Kant y la Ilustración.- La filosofía desp ués de Kant.- El siglo XX.

Historia de la filosofía III. Siglos XVIII, XIX y XX

¿Tiene algún sentido la vida de un ser humano? ¿Y mi propia vida? El siglo XX comenzó en Europa con la conciencia de que todo un orden social se estaba desmoronando y de que había llegado el momento de cambiar profundamente las cosas. Escritores como Franz Kafka supieron reflejar esa situación y señalar sus rasgos más característicos: los seres humanos están perdidos en las redes de una sociedad cada vez más compleja, más tecnificada y más burocratizada. Dar sentido a la propia vida ya no es tan sencillo y todos tenemos que asumir nuestra responsabilidad en la búsqueda de respuestas, aunque la existencia humana parezca absurda y la aparente normalidad de la vida cotidiana trate de ocultar la sinrazón dominante.

La metamorfosis y otros cuentos

¿Qué harías si una esfinge mágica pudiera revelarte el día y la hora de tu muerte? ¿Te atreverías a consultárselos? Y si te dijera que ibas a morir la semana próxima, ¿qué harías en tu última semana de vida? Espero que nunca tengas que hacer frente a una situación como ésta, pero, en todo caso, el tema de la muerte siempre ha estado presente en la vida de los seres humanos, hasta el punto de que muchos de los grandes pensadores lo han considerado el problema más importante, lo que más nos define: somos seres conscientes de que vamos a morir. Pero no sólo nos preocupa la muerte, sino también el envejecimiento, pues en la vejez vemos el destino inexorable que nos conduce a la muerte, el agotamiento de nuestra energía vital y de las ganas de seguir viviendo. Tolstói, en dos espléndidos relatos, La muerte de Ivan Ilich e Historia de un caballo, nos pone frente a la ineludible tarea de pensar el sentido de la propia muerte y el destino de las personas que llegan a viejas y nos hace ver hasta qué punto la vida, su sentido, puede cambiar cuando la muerte se hace presente o cuando la vejez provoca que los más jóvenes arrinconen a los ancianos.

La muerte de ivan ilich /historia de un caballo

Gracias a Macrobio (c. 400 a. C.), el occidente europeo conoció el relato con el que Cicerón concluía la República. El Sueño de Escipión de Cicerón (según Ellémire Zolla, la Bhagavad Ghita de occidente) es   un breve tratado de impronta pitagórica en el que se presenta a un Cornelio Escipión que, antes de la destrucción de Cartago, visita en una visión/sueño, como si de un vuelo chamánico se tratara, a Escipión el Africano. Este le muestra la composición del universo y le insta a afrontar la guerra con ánimo místico, a practicar las virtudes y a desapegarse de la gloria terrena.  Un denso enigma invade la figura de Macrobio. Su comentario filosófico del relato ciceroniano se inscribe dentro del neoplatonismo propio de su tiempo, siendo Platón, Plotino y Porfirio los autores más citados.   Una cuidada estructura rige su comentario, ordenado a partir de las citas literales del relato de Cicerón, que contienen unos dos tercios de la obra.   En un sentido semejante a los cultos mistéricos y a los oráculos caldeos, Macrobio concibió las almas individuales como espíritus caídos desde las esferas superiores en la materia.á

Comentarios al sueño de escipión

A lo largo de la historia, algunos libros han cambiado el mundo. Han transformado la manera en que nos vemos a nosotros mismos y a los demás. Han inspirado el debate, la discordia, la guerra y la revolución. Han iluminado, indignado, provocado y consolado. Han enriquecido vidas, y también las han destruido. Taurus publica las obras de los grandes pensadores, pioneros, radicales y visionarios cuyas ideas sacudieron la civilización y nos impulsaron a ser quienes somos. Friedrich Nietzsche fue uno de los más revolucionarios filósofos de todos los tiempos. En esta colección de escritos póstumos recoge esbozos de extraordinaria audacia sobre el lenguaje y el conflicto de la filosofía ante la insuficiencia de la palabra, uno de los temas en los que su pensamiento se mostró más sugerente, y que sigue ofreciendo intuiciones fascinantes para la sensibilidad contemporánea.

El libro del filósofo

Tienes en tus manos una colección de ensayos provocativos de un bioético que está dispuesto a presentar y palntear debates allí donde pocos se atreven. Estos ensayos desafían un amplio consenso que abarca tanto las tesis de las derechas conervadoras de tipo religioso como las de los progresistas seculares. La obra de Julian Savulescu trata asuntos especialmente sensibles: desde la investigación con embriones humanos a la selección genética de nuestros hijos, desde la prohibición de fármacos que mejoran el rendimiento en el deporte a la creación de animales trasgénicos. Ni siquiera deja fuera de su escrutinio crítico algo tan sagrado como el amor y el matrimonio: ¡sugiere incluso que podríamos tomar fármacos para mejorar las relaciones humanas!

Editorial Tecnos

¿Decisiones peligrosas?

Conocer en profundidad la manera de ser de las personas que nos rodean es muy importante para entenderles, ayudarles y quererles. Con esta f inalidad debemos aprender a escuchar, mirar, preguntar, analizar el le nguaje verbal y gestual desde fuera y desde dentro mediante la empatía . Este proceso de conocimiento de los demás precisa paralelamente un c onocimiento profundo de uno mismo, no solo de lo que pensamos, sentimo s y actuamos, sino de las razones profundas de esos fenómenos psicológ icos. Para lograr lo anterior necesitamos un aprendizaje teórico y prá ctico, y este libro quiere contribuir a ese aprendizaje desde el aspec to teórico y estimular la práctica del mismo.

Eunsa

Análisis psicológico del hombre

En estos tres escritos Romano Guardini reflexiona sobre el sentido y m isión de la universidad. El núcleo de su mensaje consiste en recordar que la institución universitaria debe tender a la búsqueda de la verda d sin someterse a servilismo alguno, sea político, mercantil o burocrá tico.Desde la dramática experiencia de la Alemania de la primera mitad del siglo XX, Guardini advierte de los peligros de subordinar la verd ad a otros fines y de la consiguiente necesidad de anclarla en la verd ad trascendente.

Tres escritos sobre la universidad

La unidad de la persona

La filosofía política no es, sin más, el estudio del poder, como fenómeno social, y del Estado, como estructura y organización del ejercicio del poder. Es la reflexión racional sobre un género de vida en común, la vida política, que es la forma de vida más propia y completa del ser humano. Por ser naturalmente social, el hombre alcanza la plenitud de su naturaleza realizando su misma condición social, y esta condición queda máximamente cumplida en la sociedad política. La filosofía política es la búsqueda de una comprensión más reflexiva y rigurosa del complejo contenido que adquiere la existencia del hombre cuando se convierte en vida ciudadana.

Ediciones Universidad De Navarra, S.a.

Filosofía política

La dinámica de la evolución biológica

Subjetividad y educación

Del género al sexo

Tratado de las suposiciones de los términos

En esta atractiva obra, Jerry Fodor presenta sus argumentos en contra del punto de vista, muy extendido, que entiende que los procesos menta les son, en gran parte, computacionales; que la arquitectura del conoc imiento es masivamente modular; y que la explicación a nuestras estruc turas mentales innatas es darwiniana. Aunque Fodor ha elogiado la Teor ía Computacional de la Mente (a la que considera la mejor teoría del c onocimiento que tenemos), cree que es sólo una pequeña parte de la ver dad. De hecho, sostiene Fodor, los investigadores del conocimiento tod avía saben bastante poco sobre la forma en que funciona nuestra mente (el título de este libro se refiere al de la obra de Steve Pinker Cómo funciona la mente). La primera intención de Fodor es explorar las rel aciones entre las teorías innatista, computacional y modular de la men te y la psicología evolucionista. Por el camino, nos explica en qué di fieren la versión de Chomsky del innatismo y la ampliamente aceptada d e la Nueva Síntesis.

Siglo Veintiuno

La mente no funciona así

Por más que lo hayamos olvidado, en el origen de nuestra Modernidad se ntimientos y razón no eran incompatibles. Todo lo contrario: resultaba n momentos de la vida que se reclamaban mutuamente.	Realmente en el o rigen de nuestras imágenes y conceptos democráticos se sitúa el deseo de educar los sentimientos junto con el convencimiento de que la razón ha de ser sensible. Haber olvidado esta imbricación y haber relegado a sentimientos y razón a campos incompatibles es lo que lleva a las de safecciones que hoy aquejan a nuestras democracias (dificultad para en garzar el reconocimiento de la diferencia cultural, sospechas ante la formalidad de la justicia, fragmentación de la identidad ...).	La con clusión de este libro es que mejor nos iría si aprendiéramos a defende r sentimentalmente la ciudadanía democrática que hemos construido con dificultad y pesar precisamente desde la asunción de que no hay ciudad anía que no genere una afección sentimental. En esa afección, que no e s ajena a la razón, el XVIII nos enseño que reside el núcleo de nuestr o mundo. Este libro es la historia de esa enseñanza.

Siglo Xxi

Del sentido moral a la moral sentimental. El origen sentimental de la identidad y ciudadanía democrá

¿Qué está sucediendo en el mundo islámico y por qué? ¿Es el islam una religión inherentemente violenta o un credo de paz? ¿Existen dos civil izaciones enfrentadas? ¿Existen verdaderamente Occidente y Oriente? ¿E s el islam incompatible con la democracia? ¿Es posible la multicultura lidad sin renunciar a la democracia y a los derechos humanos? ¿Islam e islamismo son la misma cosa? Activismo político y religioso reúne los trabajos y opiniones de especialistas en el mundo islámico contemporá neo de diversos países de Europa, que discuten algunas de estas cuesti ones e intentan darles respuesta. Se trata de una obra de conjunto sob re los movimientos políticos y religiosos en el mundo islámico contemp oráneo, escrita en español por expertos arabistas, con formación de po litólogos, sociólogos, antropólogos, etc., que explica de forma clara y concisa fenómenos que se están viviendo en regiones geográficas muy distintas (Egipto, Sudán, Argelia, Líbano o la misma España), en los q ue el empleo de la r	Islamismo, fetua, salafí, ulema o sunní eran pal abras que hace pocos años no significaban nada para muchos de nosotros y que ahora, sin embargo, rara es la vez que no aparecen en la prensa y en los informativos diarios. Términos e ideas que todos hemos asimi lado sobre la marcha y que requieren explicaciones y matizaciones que nos permitan aproximarnos con rigor a la realidad política y social de l siglo xxi. Esta obra no persigue fines políticos y no ofrece una vis ión del mundo en blanco y negro, sino que su objetivo es, precisamente , transmitir una amplia paleta de colores que ese mundo ofrece, para q ue el lector reflexione y juzgue por sí mismo.

Activismo político y religioso en el mundo islámico contemporáneo

En sus obras anteriores, Foucault no había definido lo que para él sig nifica ôarqueologíaö. Se dio cuenta de que era indispensable definirla por tratarse de una palabra peligrosa, que parece evocar las ruinas q ue el paso del tiempo va dejando y que permanecen fijas en su mutismo. Quiere hacer aparecer en su especificidad, el nivel de las ôcosas dic hasö: su condición de aparición, las formas de su cúmulo y de su encad enamiento, las reglas de su transformación, las discontinuidades que l as escanden.

Siglo Xxi Editores S.a De C.v.

La arqueología del saber

Cusa, Plethon, Ficino, Pico de la Mirándola, Savonarola, Maquiavelo, B occaccio, Valla, Pomponazzi, Nifo, Fracastoro, Cornelio Agripa, Parace lso, Cardano, D´Étaples, Bouelles, Erasmo, Moro, Lutero, Münzer, Calvi no, Schwenckfeld, Boehme, Sibiuda, Vives, Las Casas, Alcofribas Nasier , Lefèvre de la Boderie, Postel, Bodin, Montaigne, Du Vair, Bruno, Bac on, Campanella.

La filosofía en el renacimiento

Veinticuatro horas de la vida de un monje (2008)

Nueve vidas. En busca de lo sagrado en la india de hoy (2010)

Filosofía rebelde. Un viaje a la fuente de la sabiduría (2011)

Infancia. Entre educación y filosofía (2004)

Historia de la filosofía II. Edad media, renacimiento y barroco (1998)

Historia de la filosofía III. Siglos XVIII, XIX y XX

La metamorfosis y otros cuentos

La muerte de ivan ilich /historia de un caballo (2003)

Comentarios al sueño de escipión (2005)

El libro del filósofo (2013)

¿Decisiones peligrosas? (2011)

Análisis psicológico del hombre (2011)

Tres escritos sobre la universidad (2012)

La unidad de la persona (2013)

Filosofía política (2009)

La dinámica de la evolución biológica (2009)

Subjetividad y educación (2010)

Del género al sexo (2010)

Tratado de las suposiciones de los términos (2011)

La mente no funciona así (2003)

Del sentido moral a la moral sentimental. El origen sentimental de la identidad y ciudadanía democrá (2004)

Activismo político y religioso en el mundo islámico contemporáneo (2007)

La arqueología del saber (2009)

La filosofía en el renacimiento