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Este volumen recoge el debate entre Nancy Fraser y Axel Honneth en tor no a la idea de justicia, intentando llenar el vacío teórico que exist e hoy entre la ´redistribución´ y el ´reconocimiento´ como metas funda mentales para construir una sociedad más just

Ediciones Morata, S.l.

¿Redistribución o reconocimiento?

La sofística y sócrates. Ascenso y caída de la polis

El hombre que camina dialoga con su sombra, la sombra acompaña al caminante, el caminante acompaña la sombra, de inicio a fin de la obra los diálogos muestran la presencia de la alteridad y del doble en uno, un otro aspecto de uno mismo que está indicando la multiplicidad del sujeto, y la presencia de la otra edad en la mismidad.

Edaf

El viajero y su sombra

El amor como imperativo de exelencia es un movimiento de fidelidad a sí mismo y a las cosas. Es lo que para Ortega significa la definición platónica del amor como un deseo de engendrar belleza, la aspiración al ser en plenitud, al ser en forma. Eso es lo que constituye el ideal de cada cosa, y no es exclusivamente nuestro.

Estudios sobre el amor

Los libros de F. M. Cornford (1874-1943) sobre la filosofía griega forman ya parte de los estudios clásicos sobre la materia. El texto que ahora ofrecemos en traducción castellana es una de sus lecturas más celebradas y más rigurosas. El "Parménides" platónico es obra que rompe con los diálogos medios o de madurez, que debate críticamente la teoría de las Formas, y enlaza con los llamados diálogos tardíos. El comentario de Cornford pertenece ya a ese debate platónico, indica el camino del pensamiento de Platón haciéndose el mismo pensamiento, aclarando, sin banalizarla, su rigurosa dificultad

Visor Dist.

Platón y parménides

Es la obra que dio mayor renombre a su autor. En la actualidad se ha convertido en un texto clásico, fundamentalmente para todos aquellos que desean conocer el mundo girego anterior al clasicismo. Su desbordante erudición, fruto de una vida de trabajo dedicada al tema, no impide una lectura sugerente, llena de ideas, capaz de advertir las conexiones entre filosofía, poesía y sociedad en un mundo complejo y lleno de atractivo.

Poesía y filosofía de la grecia arcaica

En los últimos años Filosofía del Terror o las paradojas del corazón se ha convertido en un clásico sobre el género del terror en el cine y la literatura. Al análisis y la definición del género, y al comentario de obras literarias y cinematográficas del pasado y contemporáneas, se añade la discusión de paradojas clásicas de la filosofía del arte: la paradoja de la ficción, o cómo nos atemorizan y repugnan seres y sucesos ficticios, y la paradoja de la tragedia, o por qué disfrutamos del terror en las obras de arte.

Antonio Machado

Filosofía del terror o paradojas del corazón

Danto propone una definición de la obra de arte como «símbolo encarnado» que pretende dar cuenta del carácter unitario de la historia del arte desde sus comienzos hasta nuestros días, evitando considerar el argumento vanguardista clásico, de carácter estético y formal, como el único capaz de dar sentido a la producción artística. Según Danto, nos encontramos en una época posthistórica, resultado de la evolución del arte hasta su autoconocimiento como actividad conceptual, más allá del modo formal o estético de representación, donde habría estado encastillado por las teorías filosóficas hasta el momento. Esta compilación de artículos aborda la crítica de Danto a lo estético como definitorio de lo artístico, central en su concepción global del arte, de su producción, interpretación y crítica, y de su carácter histórico y su relevancia para la vida humana. Diversos autores, Danto entre ellos, se aprestan a buscar un nuevo lugar para lo estético en nuestra comprensión de lo artístico, una formulación diferente de conceptos que siguen siendo valiosos, como estilo, procedimiento, crítica o experiencia, y una aproximación diferente a la relación entre arte y naturaleza o arte e historia.

Estética después del fin del arte. Ensayos sobre arthur danto

Su investigación se ha desarrollado en la intersección entre la ética y la estética, en particular la relación entre racionalidad práctica y racionalidad estética. En Las razones del arte, Gerard Vilar propone entender el mundo del arte como un mundo de razones, es decir, defiende que son las interpretaciones, los argumentos críticos, las discusiones estéticas... los que hacen posible la existencia de obra de arte. Incluso el pluralista y aparentemente arbitrario o irracional arte actual existe en el seno de prácticas comunicativas que permiten comprender cada propuesta. El autor mantiene que la especificidad de las razones estéticas estriba en que la inteligibilidad de cada obra de arte está acompañada del reconocimiento de otras posibilidades, del carácter abierto de la experiencia estética.

Las razones del arte

Las incursiones son aproximaciones indagatorias sobre el alcance de la colonización computacional y su imposición en nuestras vidas, nuestro lenguaje, en la estructura y orden del mundo, en la marcha posible de los acontecimientos. El presente libro incita a la reflexión sobre los aspectos inadvertidos de esa presencia asombrosamente grande y multiforme de lo computacional y sus redes.  El éxito computacional se debe, en parte, a su extraordinaria capacidad de penetración y colonización en todos los ámbitos de la realidad. Su aparente neutralidad, su aspecto servil, su capacidad para resolver problemas de un modo cómodo, su versatilidad y acceso fácil, dan una razón de su triunfo. Pero no menos importante para su éxito es la modificación del orden previo que suponen. No estamos ante un mero incremento de la técnica o ante la sustitución de unos elementos por otros más eficaces. Sus características hacen más radicales a estas transformaciones, provocando un cambio epocal, una mutación social de largo alcance. A pesar de las enormes ventajas exhibidas y recordadas constantemente, el nuevo orden trae elementos amenazantes que exigen un análisis atento. El mundo gobernado por el medio computacional y sus redes es más unitario, homogéneo y controlable. Está dispuesto para el orden, la clasificación, la sustitución y el intercambio rápido. El aumento de la presencia instantánea de cosas listas para ese intercambio ha hecho más opaco tanto al sistema informático como al sistema que sirve. Por eso mismo, es más incontrolable y menos democrático. De ahí que la incorporación inevitable e irreversible de lo computacional y sus redes nos fuerce con mayor insistencia a examinar los elementos paradójicos y regresivos que nos impone y a la vez nos oculta.

Incursiones. Ensayos sobre la colonización computacional

Inspirándose en simbolos universales extraídos de la mitología, de los cuentos de hadas, las leyendas y el folclore, la famosa pintora Steph anie Pui-Mun Law ha creado uno de los mas hermosos tarots existentes e n la actualidad. Influenciada por el arte de los impresionistas, prerr afaelistas y surrealistas, pero sobre todo por la mano maestra de la N aturaleza, nos ofrece un arte que no es simplemente fantasía, sino que transmite un íntimo sentido de lo maravilloso y de lo sagrado. Junto a las etéreas y estilizadas figuras humanas, hallamos en estas cartas viejos troncos de roble, remolinos de deslumbrante energía, bosques má gicos y cielos de extrañas tonalidades. El estuche contiene una cajita con las 78 cartas del tarot y un libro de 256 pags. donde la explicac ión de las cartas se entrelaza con inspirados relatos de la escritora Barbara Moore.

Sirio

Tarot shadowscapes

¿Se puede leer una imagen? Desde la noche de los tiempos, las imágenes nunca han dejado de cumplir su vocación de transformar el instante en eternidad, ya estuvieran pintadas en un lienzo o esculpidas en piedra, erigidas en monumentos o fotografiadas. Pero las historias que guardan a veces son crípticas, ilegibles, y sólo una mirada puede reanimarlas.  A través de Van Gogh, Caravaggio o la fotógrafa Tina Modotti, entre otros, Alberto Manguel nos despierta al mundo de las imágenes. En un texto salpicado de anécdotas, vivencias, referencias religiosas y literarias, traza vínculos y nexos entre obras maestras y trabajos de artistas menos conocidos, nos descubre ciertas tradiciones iconográficas. Llama la atención sobre determinados detalles, nos enseña a «leer» lo que se ve, a mantener una relación interactiva al margen de comentarios, críticas, errores o prejuicios adquiridos. LEER IMAGENES es una invitación a que cada uno tengamos nuestra visión de una obra, a proyectar en ella y recibir sentimientos y evocaciones, a tomar posesión del universo y a que cada uno haga su propia lectura del mismo. Alberto Manguel lo hace, como ya es tradición en él, de forma amena, ejemplar, sabia, fundiendo sus vastos conocimientos con el placer de aprender y enseñar, con el disfrute de ver y, sobre todo, de amar la vida.

Leer imágenes

Los remanentes del ser. Ontología hermenéutica después de la metafísica

Pensamiento africano filosofía

En el presente volumen, Karl Popper examina varias cuestiones relativas al desarrollo del conocimiento, a la historia de la ciencia y a la filosofía de la ciencia, vistas a través de la moderna metodología, pero también se ocupa de problemas de política y sociología, siempre aplicando sus peculiares procedimientos semánticos, lógicos y gnoseológicos. Los ensayos y conferencias que componen el texto son variaciones de un mismo tema: la tesis de que podemos aprender de nuestros errores. Se trata de una teoría acerca del conocimiento y de su desarrollo, una teoría de la razón y una teoría de la experiencia que no se resigna al escepticismo y afirma que la ciencia puede progresar. El conocimiento científico avanza a través de anticipaciones injustificadas, de presunciones, de soluciones tentativas para nuestros problemas a las que llamamos conjeturas, que, a su vez, son controladas por la crítica, esto es, por intentos de refutaciones, entre las que se cuentan tests severamente críticos. La crítica de nuestras conjeturas es de importancia decisiva: al poner de manifiesto nuestros errores, nos hace comprender las dificultades del problema que estamos tratando de resolver. De este modo llegamos a adquirir un conocimiento más profundo del problema y a estar en condiciones de proponer soluciones más maduras: la misma refutación de una teoría es siempre un paso adelante que nos acerca a la verdad.

Ediciones Paidós

Paidós

Conjeturas y refutaciones

Introducción a la filosofía de la música

Los problemas derivados del actual funcionalismo tecnológico y de la ruptura de los lazos sociales han alcanzado de lleno a la teoría y la práctica de la educación. ¿Puede la educación de hoy encontrar nuevas razones para salir de su errante situación? Este libro reivindica una educación que sirva a los intereses de la vida más allá de cualquier cálculo utilitarista. No hace falta ser utópico para creer que existen pequeñas-grandes revoluciones por empezar, promesas que aún no tienen nombre o, como decía María Zambrano, «acciones minúsculas prometidas a un incalculable provenir». La reflexión pedagógica acerca del deseo, el don y la ética en educación señala que lo nuclear de la experiencia educativa se juega en la donación de la palabra, pero no en menor medida en la del tiempo necesario para poder hacerla propia. En «dar (la) palabra» reside el secreto de la transmisión de la cultura humana, por ello el educador es ante todo un mediador que busca que la palabra dada nos permita seguir narrando el mundo. José García Molina quiere ofrecer una base para volver a pensar la educación a partir de tres ejes: la lógica del deseo, de unos humanos que quieren que el mundo «siga funcionando», la lógica de la transmisión (del don) de la palabra y la lógica del ejercicio ético, que reconoce la existencia de un sujeto, de otro, al que no se puede «fabricar a la carta».

Gedisa Editorial S.a.

Dar (la) palabra deseo, Don y etica en educación social. Deseo, Don y ética en educación social

Versión castellana de estos primitivos documentos cristianos.

La didajé. La tradición apostólica

Hiperión

Fray anselm turmeda

El 1 de octubre de 2006 se asomaba a las pequeñas pantallas Dexter Morgan. Dexter se nos presentaba como un analista forense de la Policía de Miami; sin embargo, algo le hacía especialmente particular: también era un asesino en serie. Por primera vez en las pantallas el personaje central de un argumento seriado era un psicópata que, desde su niñez, había sido adiestrado para ejercer bien su oficio. Este punto de partida ha sido utilizado por los guionistas de Showtime para construir una serie en la que la vida y las acciones de Dexter sirven para abordar las distintas facetas de su evolución personal en relación con su entorno. A partir de una combinación que va más allá del retrato de la cara oculta de un asesino en serie, Dexter se convertirá en un texto complejo con claras referencias a una sociedad violenta, postmoderna y globalizada. Cada uno de los trabajos de Dexter: ética y estética de un asesino en serie desarrolla de manera transversal un aspecto particular de la producción televisiva. El acercamiento y/o transgresión de los modelos de la ficción criminal, la dramaturgia televisiva, la postmodernidad del personaje y su relación con otras manifestaciones culturales, el trabajo actoral, las características del psicópata y las aportaciones de los estudios de género e identitarias ofrecen una multiplicidad de perspectivas que combinan los estudios críticos televisivos con claves de lectura para los seguidores de Dexter. O para posibles nuevos espectadores de una serie que ya ha sido catalogada como de "de culto".

Laertes

Dexter

En terminología sufí, el "Yo Dominante" es el ego producto del entorno familiar, la cultura, el ambiente; mezcla de reacciones automáticas, emociones primitivas y condicionamientos. Esta entidad usurpa el puesto de la verdadera personalidad y crea una falsa apariencia de solidez psicológica, al tiempo que ofusca e inhibe el crecimiento de un nivel más sutil, intuitivo y holístico. Las actividades que tradicionalmente se asocian con los sufis, por ejemplo la danza, el canto, la visualización o el arte geométrico, se utilizan para socavar el control del Yo Dominante y estimular el crecimiento de la dimensión más parecida y fértil. Con la publicación de su libro Los Sufis (también publicado por Kairós) Idries Shah mostró por primera vez al público occidental la huella que este cuerpo de conocimiento había dejado en diversas culturas y épocas. Treinta años después apareció El Yo Dominante, el último libro publicado en la vida de Idries Shah. En el curso de este largo viaje transcultural Shah ha divulgado los cuentos (enseñanzas creadas para familiarizar al lector con patrones de comprensión al margen del pensamiento rutinario); ha mostrado el humor como herramienta para romper con pautas mentales fijas; ha destacado la importancia del arte para cultivar la dimensión profunda del ser humano. En suma, ha sentado las bases de un lenguaje (psicológico, sociológico, espiritual) mediante el cual se puede abordar el conocimiento verdaderamente universal, más allá de las categorías de Oriente u Occidente. No extrañará que autores tan reconocidos en el campo de las letras, las artes y las ciencias como Robert Graves, Doris Lessing, Desmond Morris o Robert Ornstein hayan expresado públicamente su profunda admiración hacia la obra de Idries Shah.

Editorial Kairós Sa

Kairos

El yo dominante

Una magistral versión de uno de los textos más fascinantes de la tradición judeocristiana. Siguiendo las claves numéricas y geográficas del Cantar y en el contexto de la literatura comparada, la versión de Mario Satz nos revela inesperadas sincronías y asombrosas constantes que corroboran la unanimidad del galanteo amoroso con su gusto por la música de las palabras, los aromas o el arte de seducir con que nuestra especie ha expresado la relación íntima entre el hombre y la mujer, pero también -como quieren los místicos-, el puente entre el alma y su Amado, la psique y el Espíritu, la esposa y el Esposo.

El cantar de los cantares

En El corazón del Islam, uno de los mejores expertos en la historia islámica nos ofrece una inteligente visión del núcleo espiritual y los valores sociales del Islam: paz, compasión, justicia social y respeto por los otros. Estudiando los valores del Islam en la Escritura, en las fuentes tradicionales y en la historia, Seyyed Hossein Nasr muestra también su proximidad a las tradiciones judía y cristiana, poniendo de relieve el terreno común sobre el que se levantan las tres religiones abrahámicas.

El corazón del islam

¿Qué sucede detrás de las pesadas puertas de un monasterio? ¿Cómo discurre la jornada del monje? ¿Qué significa vivir en comunidad? ¿Es obligatorio el silencio? ¿Cómo se vive cotidianamente el celibato y la pobreza? Estas son las preguntas que, a lo largo de este libro, pretende responder, directamente y sin ambages, el abad de Ligugé, describiendo el desarrollo de la jornada del monje y poniendo de relieve el sentido de una vida consagrada a la búsqueda de Dios.  De este modo, el autor propone al lector una visita guiada al interior de un monasterio, mostrándole el desarrollo de las comidas, los trabajos manuales, los cantos, las relaciones con los demás, las pasiones y las tentaciones y poniendo de relieve los elementos característicos de la vocación monástica. Pero también nos muestra el arte de vivir en la serenidad expuesto en las reglas que gobiernan tanto la jornada como la existencia entera de los monjes y dejando en el lector profundas huellas de sabiduría y humanidad.

Veinticuatro horas de la vida de un monje

¿Redistribución o reconocimiento?

La sofística y sócrates. Ascenso y caída de la polis

El viajero y su sombra

Estudios sobre el amor

Platón y parménides

Poesía y filosofía de la grecia arcaica

Filosofía del terror o paradojas del corazón (2005)

Estética después del fin del arte. Ensayos sobre arthur danto (2005)

Las razones del arte

Incursiones. Ensayos sobre la colonización computacional (2003)

Tarot shadowscapes (2011)

Leer imágenes (2007)

Los remanentes del ser. Ontología hermenéutica después de la metafísica (2010)

Pensamiento africano filosofía

Conjeturas y refutaciones

Introducción a la filosofía de la música

Dar (la) palabra deseo, Don y etica en educación social. Deseo, Don y ética en educación social (2003)

La didajé. La tradición apostólica

Fray anselm turmeda (1993)

Dexter (2010)

El yo dominante (2000)

El cantar de los cantares (2005)

El corazón del islam

Veinticuatro horas de la vida de un monje (2008)