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Este libro ofrece tres aportaciones: a) En un plano histórico, sitúa el evangelio en el contexto de la Guerra Judía (66-70 d.C.), desde el interior del despliegue de las comunidades cristianas. b) En un plano teológico, pone de relieve la aportación de Marcos en el despliegue de la identidad y conciencia de la Iglesia, al identificar al Cristo pascual (resucitado) con el mismo Jesús de la historia. c) En un plano literario, respeta el carácter narrativo del texto: Marcos no razona, ni demuestra, sino que cuenta la historia de Jesús, instituyendo de esa forma su ?figura?, como punto de partida y centro del cristianismo.

Evangelio de marcos

YouCat Biblia, la Biblia joven de la Iglesia católica, está formada por una cuidadosa selección de textos del Antiguo y del Nuevo Testamento con la que se recorren los momentos más importantes de la historia de la salvación.YouCat Biblia ha sido concebida para hacer llegar el texto bíblico de forma comprensible y atractiva a los jóvenes de hoy. Para ello, ofrece en sus páginas una amplia cantidad de materiales que favorecen la lectura y comprensión del texto, tales como una introducción a cada uno de los libros bíblicos, centenares de notas aclaratorias, citas de santos, papas y personalidades de todo tipo, decenas de testimonios de jóvenes de todo el mundo y continuas referencias al YouCat, Catecismo joven de la Iglesia católica. Todo esto acompañado de un gran número de fotografías a todo color e ilustraciones.El libro se inicia con un prólogo del papa Francisco en el que anima a los jóvenes de todo el mundo a la lectura del libro: «Esta Biblia para jóvenes que tienen en sus manos me agrada mucho. Es tan colorida, tiene testimonios tan ricos --de santos, de jóvenes-- que invita a comenzar a leerla desde el principio y solo dejarla al terminar la última página»

Youcat Biblia (Rustica)

Comentario al texto hebreo del at? Eclesiastés

Un día te levantas con la sensación de que todo ha cambiado y no sabes por qué. Necesitas encontrar respuestas y huir de la ciudad, aunque solo sea por unos días. Será un exilio de reflexión continua y reencuentros inesperados, así como una ocasión única para descubrir las sabias enseñanzas de un maestro espiritual y de un vagabundo ilustrado que harán que algo empiece a cambiar para siempre.  Francesc Miralles (Barcelona, 1968) es licenciado en Filología Alemana y periodista especializado en psicología y espiritualidad. Ha escrito numerosas novelas y obras de no ficción, reconocidas con distintos premios literarios y traducidas a una veintena de lenguas diferentes.  Una fábula sobre la angustia que precede a los grandes cambios y sobre el placer de perdernos para podernos encontrar que nos conducirá hacia la misteriosa lección secreta, la oportunidad perfecta para tomar conciencia de las diferentes estaciones del ser humano y aprender a disfrutar del momento.  Solo existe el significado que cada uno da a su vida.

La lección secreta

Edith tiene treinta y nueve años y es una de esas personas que tiene ganas de sentir, vivir y conocer. Siempre ha tenido una relación muy estrecha con su tío Agustín, un venerable anciano que ve pasar los últimos días de su vida desde una residencia. No puede ir a verlo muy a menudo porque vive la vida a contrarreloj, pero se escriben y comparten anhelos, miedos y dudas.   Francesc Torralba (Barcelona, 1967) es filósofo y teólogo y le apasiona escribir. Se dedica a la docencia universitaria y dirige la Cátedra de ética aplicada Ethos de la Universitat Ramon Llull. Su obra, que comprende más de ochenta títulos, ha sido traducida al francés, al inglés, al alemán, al italiano, al portugués y al rumano.  Las cartas que se escriben Edith y Agustín nos acercan a dos personajes que se encuentran en momentos vitales muy diferentes: mientras ella vive la incertidumbre de la edad adulta, él contempla la vida desde la experiencia. Los momentos compartidos salen de muy adentro y se convierten en una reflexión vital sobre el tiempo, el miedo y las preocupaciones de la vida de hoy.

La voz interior

Toda historia humana es un lento ejercicio de paciencia: del niño para crecer, de los amantes para encontrarse, de la naturaleza para dar sus frutos o de las palabras para tomar forma. Caracterizado por la velocidad, la prisa, el ímpetu de nuestros gestos o la rápida sucesión de los acontecimientos, el nuestro parece un tiempo inhóspito para practicar la paciencia. Así que, en la época de la impaciencia, la paciencia puede pasar de mera actitud a ser una cualidad moral consistente en cuidar: cuidar a los demás, cuidar las cosas, cuidarse a uno mismo.  Gabriella Caramore ha sido profesora de Religión y Comunicación en la Universidad de Roma La Sapienza y su trayectoria como periodista radiofónicas es de las más importantes de Italia. Entre sus libros destaca Come un bambino. Saggio sulla vita piccola (Morcelliana, 2013).

Paciencia

Contiene sermones para poder predicar una serie temática por un año completo sobre hombres y mujeres de la Biblia. Para incidir en el conocimiento y la formación bíblica de los creyentes. Predicados con el estilo y base bíblica que caracterizan las predicaciones de John MacArthur: revolucionar los corazones y vidas por medio de la palabra predicada.

Sermones temáticos sobre hombres y mujeres de la biblia

Hacer arder el corazón  A través de este libro, Carlos Mesters, exégeta comprometido desde hace años en la pastoral bíblica popular en América Latina, pretende introducir al lector en la lectura orante de la Palabra, adaptación más comprensible para nuestra mentalidad de lo que pretendía decir la expresión clásica de lectio divina. En él muestra cómo la Biblia, «fuente pura y perenne de vida espiritual», está dando de beber ahora con sus aguas puras y fecundas a comunidades y pueblos enteros.

Hacer arder el corazón

Las parábolas de Jesús  Jesús intentaba llevar al pueblo a descubrir la presencia de Dios en la vida, pero, en última instancia, el pueblo tenía que descubrir esa presencia por sí mismo. Por eso, al dirigirse a la gente que le escuchaba, Jesús tenía que hacer saltar la chispa dentro de la cabeza de sus seguidores. Y para ello nada mejor que las parábolas, enseñanzas sacadas de las cosas de la vida que el pueblo conocía, entendía y vivía. Sin esos ejemplos, las gentes sencillas nunca habrían llegado a descubrir lo que Jesús quería comunicar sobre Dios y sobre el Reino de Dios.

Las parábolas de jesús

La lectura de las cartas a los Romanos, los Gálatas, los Filipenses y a Filemón nos introduce en la situación de las comunidades en los primeros años del cristianismo. Recordar las dificultades que superaron, observar los aspectos de su vida que aparecen es-pecialmente acentuados, repasar las exhortaciones de Pablo a esos cristianos tan queridos para él? nos llevará a profundizar en nuestra propia experiencia de fe y a iluminar la realidad que viven nuestras comunidades en los albores del siglo XXI.

Llamados a la libertad

La Carta a los Gálatas ha jugado un papel importante en la historia de la Iglesia: los Padres la citan con frecuencia y desde la Reforma algunos de sus temas han estado en el centro de la controversia entre católicos y protestantes. La carta aborda numerosas cuestiones que siguen estando de actualidad: el equilibrio justo entre comunión eclesial e iniciativas personales; la unidad de la comunidad cristiana y su responsabilidad de cara a la misión; el encuentro entre el don radical de Dios y la libertad del hombre; la relación entre la Ley y el Espíritu; el recurso a la tradición de Israel en la Biblia cristiana; la posibilidad de llamar a Dios «Abba»? Pero esta carta breve (seis capítulos) mezcla pasajes que son fácilmente comprensibles con otros que requieren algunas explicaciones. Jean-Pierre Lémonon, prestando atención tanto a su estructura como a su dinámica, realiza una presentación sistemática. El texto de la carta aparece en su integridad. El comentario tiene en cuenta los trabajos de los exégetas de todas las confesiones cristianas, y no duda en tratar cuestiones propiamente teológicas, como, por ejemplo, la «justificación». En apartados destacados se nos proporcionan abundantes datos complementarios, que ofrecen observaciones sobre nociones características de la teología paulina y son una rica fuente de información sobre la época, los lugares, los personajes; en estos apartados se explican también los términos más complejos o «técnicos». Además, unas pistas para el trabajo acompañan la presentación de cada pasaje de la carta. El objetivo es permitir al lector «apropiarse del texto» antes de leer su comentario. Estas preguntas se prestan a un trabajo en común. Finalmente, se encontrará una conclusión que reúne los temas esenciales y, en anexo, una valiosa historia de la lectura de la carta, desde la primera literatura patrística hasta los reformadores.

Para leer la carta a los gálatas

Estas guías quieren contribuir a que en los grupos bíblicos surja la siguiente convicción vivida: Dios tiene algo que ver con nuestra vida y nuestra vida tiene algo que ver con Dios. En este volumen se hace una lectura creyente de la Biblia para iluminar la esperanza del futuro con la manifestación definitiva de Dios. En Jesús aparece ese futuro que está ya siendo engendrado en el seno de la humanidad.

Un cielo nuevo y una tierra nueva

?Efesios y Colosenses, ¿dos cartas de Pablo?? es un estudio detallado de la teología de ambas epístolas en comparación con las cartas indudables de Pablo y de ambasentre sí, pues no está unánimemente aceptado que Efesios y Colosenses tengan un mismo autor. El estudio ayuda a ver Colosenses como una evolución coherente de la teología de las cartas indudables, y Efesios como una evolución coherente de la teología de Colosenses con un renovado recurso a las cartas indudables.

Efesios y colosenses, ¿dos cartas de pablo?

Prólogo  I. Introducción  II. Opción de principio por el Códice Beza (D05 1. Tres secuencias recuperadas a partir del "Evangelio Secreto de Marcos" 2. La secuencia de la mujer adúltera en su versión marcana  III. Criterios tenidos en cuenta para la delimitación de las secuencias 1. Composición de lugar  2. Determinación temporal 3. Participación de nuevos personajes 4. Cambio de temática 5. Listado de las secuencias y subsecuencias que integran el Evangelio de Marcos  IV. Agrupación de las secuencias y subsecuencias en períodos 1. Partículas de los encabezamientos de secuencia o subsecuencia ... 31 2. Agrupación en XXIV períodos........................................ ............... 32  V. Texto griego D 05 - castellano del Evangelio de Marcos dispuesto en columnas   VI. Factores que revelan la existencia de dos o más redacciones en el seno del actual Evangelio de Marcos 1. ¿Nombre o pronombre? Tabla 1. Ausencia o presencia del nombre de Jesús a) Listado de las secuencias donde no se hace referencia in recto a Jesús por su nombre  b) Agrupación de las 44 secuencias de primera redacción en períodos 2. El fenómeno de las secuencias que han sido desdobladas 3. Secuencias de nuevo cuño en las que se menciona igualmente el nombre de Jesús 4. Amplificaciones de tercera redacción  VII. Texto seguido y completo de la primera redacción (*) con los correspondientes desdoblamientos o ampliaciones pertenecientes a la segunda (**) o tercera redacción (***)  VIII. Las cinco etapas del camino de Jesús que culminó en el Templo de Jerusalén, según la primera redacción  IX. Rasgos más sobresalientes de la primera redacción, en comparación con la refundición emprendida por el propio Marcos en segunda redacción 1. La experiencia constituyente de Jesús como Mesías de Israel "en el desierto" ("Tú eres mi Hijo, el amado") y la rectificación hecha a los discípulos "en un monte elevado" ("Este es mi Hijo, el amado") 2. La llamada al seguimiento de Jesús: "seguidores" y "discípulos", ¿dos magnitudes intercambiables? a) "Los discípulos" representados por "los Doce" b) Los otros "seguidores" de Jesús c) El círculo de las mujeres 3. Los discípulos fracasados a) El leproso b) La hemorroisa c) El padre del sordomudo d) El ciego de las afueras de Jericó e) El joven rico f) El gravísimo peligro de quienes escandalizan a los pequeños que tienen fe g) Pedro niega por tres veces ser discípulo de Jesús h) Judas, el traidor 4. La enseñanza impartida por Jesús por las sinagogas de Galilea 5. Anuncios y vaticinios relativos a Jesús, a sus discípulos y al Templo de Jerusalén 6. La progresiva responsabilidad atribuida a los letrados en la muerte de Jesús  7. Los fariseos, celadores de la Ley y de la Tradición de los ancianos 8. Los senadores del pueblo, el partido laico del Consejo judío 9. Los sumos sacerdotes (y el partido saduceo), garantes del Templo y principales responsables de la muerte de Jesús 10. Pilato, a instancias de la multitud instigada por los sumos sacerdotes, indulta a Barrabás y les entrega a Jesús para que sea crucificado como un revolucionario  X. Sinopsis de las tres redacciones del Evangelio de Marcos 1. Criterios tenidos en cuenta para la división de las secuencias y subsecuencias 2. Criterios que han servido para la identificación de las tres redacciones 3. Signos y abreviaciones Sinopsis  XI. Apéndice. Triple cotejo entre la página griega (D 05) y la latina (d 5) del Códice Beza, el Códice Vaticano (B 03) y la Vulgata (vg)

El evangelio de marcos: Etapas de su redacción

Las circunstancias históricas de la carta a los Hebreos siguen siendo oscuras. ¿Estamos después de la guerra judía del 70 y con el Templo ya destruido? Sea como fuere, es sobre el fondo de graves cambios como un autor anónimo decidió escribir una carta de ?consuelo? en la que profundizó en el misterio de Cristo. Es en función de la radical novedad del acontecimiento ?Cristo? como repiensa el antiguo sistema del sacerdocio y los sacrificios. Esta es una lectura paso a paso de la carta. Para entrar en un movimiento que, lejos de la nostalgia de esplendores pasados, nos impulsa hacia adelante: ?¡Resistid!?.

? ¡resistid!? Relectura de la carta a los hebreos

El libro de los Jueces nº 125  Los jueces encarnan al joven pueblo de Israel que surge entre los pueblos de Canaán. Este libro, demasiado desconocido, puede aún hoy aportar al lector curioso muchas luces para conducir su propia vida y la de la Iglesia.

El libro de los jueces

De Karl Barth puede decirse que fue el Santo Tomás de la teología protestante, pues logró elaborar una amplia sistematización ùuna especie de Suma Teológicaù del pensamiento de la Reforma en su globalidad. Buen conocedor de la teología luterana y calvinista, supo realizar una gran síntesis, no exenta de un talante crítico, con interesantes aportaciones nuevas que hacen que su teología sobrepase a veces las fronteras confesionales del protestantismo. Este comentario a la Carta a los Romanos constituye el punto radical de ruptura entre la teología del siglo XIX y la del XX. En contraposición a su postura inicial, tendente a la identificación entre socialismo y reino de Dios, Barth descubre ahora que la Biblia, más que de nuestra relación con la divinidad (propio de la religión o la ética) habla de la relación de Dios con nosotros: del reino de Dios, que no es reductible a un movimiento político o económico, ni siquiera a la religión (o religiosidad) como hecho humano. Su lema será el de una absoluta disociación entre la inmanencia y la trascendencia: «el mundo es mundo, y Dios es Dios». Tesis que se materializará en esta obra.

Carta a los romanos

Este libro constituye una comparación del mensaje de Hechos transmitido por el Códice Beza con el más familiar del texto Alejandrino, representado por el Códice Vaticano. Para cada sección de Hechos, se ofrece a doble columna una traducción de los códices Beza y Vaticano, seguida de un aparato crítico donde se analizan todas las variantes aplicando las reglas del Análisis del Discurso y, finalmente, de un comentario que explora las diferencias que se aprecian en el mensaje de ambos textos.  Josep Rius-Camps y Jenny Read-Heimerdinger han llegado a la conclusión de que el texto del Códice Beza, con su interés por los asuntos internos del judaísmo reflejados tanto en la tradición oral como escrita y su focalización en los esfuerzos de los primeros discípulos para liberarse a sí mismos de sus tradicionales expectativas judías y de lograr, a pesar de sus malentendidos, una comprensión más exacta de la enseñanza de su maestro, es el más primitivo de los dos textos. El presente volumen reúne los dos primeros del original inglés.

El mensaje de los hechos de los apóstoles en el códice beza (volumen 1)

Este libro constituye una comparación del mensaje de Hechos transmitido por el Códice Beza con el más familiar del texto Alejandrino, representado por el Códice Vaticano. Para cada sección de Hechos, se ofrece a doble columna una traducción de los códices Beza y Vaticano, seguida de un aparato crítico donde se analizan todas las variantes aplicando las reglas del Análisis del Discurso y, finalmente, de un comentario que explora las diferencias que se aprecian en el mensaje de ambos textos.  Josep Rius-Camps y Jenny Read-Heimerdinger han llegado a la conclusión de que el texto del Códice Beza, con su interés por los asuntos internos del judaísmo reflejados tanto en la tradición oral como escrita y su focalización en los esfuerzos de los primeros discípulos para liberarse a sí mismos de sus tradicionales expectativas judías y de lograr, a pesar de sus malentendidos, una comprensión más exacta de la enseñanza de su maestro, es el más primitivo de los dos textos. El presente volumen reúne los volúmenes III y IV del original inglés.

El mensaje de los hechos de los apóstoles en el códice beza (volumen 2)

Este libro contiene una serie de estudios que analizan el contexto social e histórico de las prácticas terapéuticas en la Antigüedad. Además, investiga sobre la existencia de médicos, curanderos, terapeutas y espiritualistas, y examina los textos del Nuevo Testamento que presentan a Jesús como sanador, salvador, exorcista. Las curaciones y los procesos terapéuticos actúan como imprescindibles posibilidades de religar la ciencia y la fe en el proceso de construcción de nuestras identidades personales y sociales y religiosas.Introducción: Cuerpos dolientes, heridos y sanados: revalorando nuestra vida y nuestros conceptos 1. La curación como arte honorable: contribuciones, avances y luchas entre fe y ciencia en la antigüedad Anexo Juramento de Hipócrates 2. Elementos teóricos e interpretativos de la representación y superación del mal en las curaciones de Jesús 3. Liberación en procesos terapéuticos junto a Jesús: dinámicas relacionales en la construcción de identidades 4. Curación y salvación: experiencias de lo sagrado en la construcción de la vida en sus múltiples relaciones 5. ¡Cerdos al mar! Análisis de Mc 5,1-20 6. Reflexiones: ?Hace que los sordos oigan y los mudos hablen? (Mc 7,37) Tiempos de convalecencia

El milagro de las manos

La parte de la Biblia conocida como "Los Escritos" (Ketuvim, en hebreo) data de la época persa o primer período helenista. En ella, dentro de un vasto panorama de relaciones de género, encontramos numerosas figuras de mujeres. Los textos son producto de una sociedad patriarcal que define a las personas por su estatus social, su clase y, dentro de ella, por su sexo, edad y otros factores. La mayoría de los libros reproduce la pirámide social del patriarcado, pero algunos hacen audibles las voces de los marginados y marginadas y critican discursos hegemónicos de poder. Por esta razón, pueden emerger interpretaciones diferentes, según sea la posición hermenéutica de cada intérprete. Este volumen consta de cuatro partes. La primera, investiga la realidad de las mujeres en el período persa. La segunda presenta críticamente la tradición sapiencial israelita y sus numerosas figuras femeninas. La tercera muestra voces de mujeres y metáforas femeninas en los libros poéticos, y la cuarta estudia las historias de las protagonistas de los libros de Rut, Ester y la historia de Susana, en situaciones de conflicto.

Los escritos y otros libros sapienciales

Â«Esta Historia de la Iglesia no puede contenerlo todo. Necesariamente debe establecer lÃ¡mites y realizar una selecciÃ³n del conjunto de la materia. Pero una selecciÃ³n es siempre subjetiva, y cabe preguntarse , por tanto, por quÃ© se ha tratado un tema pero se ha omitido otro. A hora bien, el autor asegura que no ha procedido arbitrariamente y que, en su exposiciÃ³n, ha querido hacer hincapiÃ© sobre todo en las grand es lÃ¡neas histÃ³ricas y teolÃ³gicas de la historia de la IglesiaÂ» (A ugust Franzen). En las 25 ediciones publicadas en Alemania, la His toria de la Iglesia de August Franzen (1912-1972), traducida a varias lenguas, se ha convertido en la obra de referencia fundamental para la historia de la Iglesia. Caracterizada por una gran objetividad y por su rigor histÃ³rico-cientÃ¡fico, esta presentaciÃ³n panorÃímica y concisa se estructura en tres partes: la antigÃ¼edad cristiana; la Igl esia en la Edad Media y la Iglesia en la Edad Moderna (actualizada has ta Benedicto XVI). Franzen trata los datos y los documentos de un modo equilibrado y con una extraordinaria capacidad de sÃ¡ntesis que i mpide la fragmentaciÃ³n meramente fenomenolÃ³gica, no rara en otros ma nuales. La obra se completa con un Ãºtil ApÃ©ndice, que contiene v arias tablas e Ã¡ndices (Ãìndice de nombres; Ãìndice analÃ¡tico y de l ugares; Ãìndice de documentos eclesiales). Â«[El autor] se ha esfo rzado por abordar las cuestiones actuales de la historia de la Iglesia a la luz de las investigaciones cientÃ¡ficas mÃís recientes. No exist en tabÃºes de la historia eclesiÃística. No se han evitado en ningÃºn momento las llamadas "cuestiones espinosas", sino que se han abordado con particular atenciÃ³n. Es cierto que, por lo general, Ã©stas son ta n complejas que no pueden ser comprendidas plenamente sin un estudio m Ãís profundo de su contexto histÃ³rico contemporÃíneo. SÃ³lo la verdad histÃ³rica en su totalidad conduce al pleno conocimiento y a la justa valoraciÃ³nÂ».AUGUST FRANZEN (1912-1972), catedrÃítico de Historia me dieval y moderna de la Iglesia en la Universidad Albert Ludwig, de Fri burgo de Brisgovia.Roland FRÃûHLICH (nacido en 1937), doctor en teolog Ã¡a, ha estudiado tambiÃ©n filosofÃ¡a, historia y ciencias polÃ¡ticas. Es autor de numerosas publicaciones sobre la historia de la Iglesia.

Historia de la iglesia

Palabras para el camino  Comentario con alto nivel exegético de las lecturas litúrgicas de cada día, en un formato sencillo para su lectura y comprensión. Estas páginas están dirigidas a sacerdotes, religiosos y religiosas, comunidades cristianas, seglares, y a toda persona que se quiera acercar a la Sagrada Escritura.

Evangelio de marcos (2012)

Youcat Biblia (Rustica) (2026)

Comentario al texto hebreo del at? Eclesiastés (2024)

La lección secreta (2015)

La voz interior (2015)

Paciencia (2016)

Sermones temáticos sobre hombres y mujeres de la biblia (2023)

Hacer arder el corazón (2006)

Las parábolas de jesús (2005)

Llamados a la libertad (2008)

Para leer la carta a los gálatas

Un cielo nuevo y una tierra nueva (2006)

Llamados a la libertad (2008)

Efesios y colosenses, ¿dos cartas de pablo? (2009)

El evangelio de marcos: Etapas de su redacción (2008)

? ¡resistid!? Relectura de la carta a los hebreos (2011)

El libro de los jueces (2005)

Carta a los romanos (2012)

El mensaje de los hechos de los apóstoles en el códice beza (volumen 1) (2009)

El mensaje de los hechos de los apóstoles en el códice beza (volumen 2) (2010)

El milagro de las manos (2011)

Los escritos y otros libros sapienciales

Historia de la iglesia (2009)

Palabras para el camino