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En un tiempo en que los límites de lo realizable se hacen cada vez más claros, muchas personas se preguntan por las raíces de la existencia. Las preguntas por el origen y el fundamento de la vida están pasando de nuevo a ocupar más el centro de la reflexión.  Romano Guardini intentó señalar una respuesta a esas preguntas en un texto clásico y siempre actual que ofrece orientación a los que buscan tanto en las preguntas como en la oración.  En "El comienzo de todas las cosas", el autor conduce a los lectores a los tres primeros capítulos del Génesis, en una doctrina de la existencia que da respuesta a los que preguntan con fe acerca de cómo pueden entenderse a sí mismos y entender el enigma de su camino.  Romano Guardini, nacido en 1885 y fallecido en 1968, fue docente en las universidades de Bonn, Berlín, Tubinga y Múnich, donde ocupó la cátedra de Cosmovisión cristiana y filosofía de la religión. De inspiración agustiniana, su teología, que explora amplios espacios de la cultura, es más una evocación de la vida de fe que una sistematización dogmática. Desde hace unos años su pensamiento ha vuelto a cobrar vigencia, pues se trata de un autor que supera las barreras de espacio y tiempo.

Desclée De Brouwer

El comienzo de todas las cosas

En el silencio alumbran grandes cosas. Hay que ir a nuestro espacio interior para dejar florecer en nosotros la experiencia estética fruto de la Belleza. Hay que adentrarse en las profundidades de nuestro ser para que florezca la experiencia ética fruto de la Verdad; hay que dejarse llevar a lo más profundo de nuestro ser para que florezca la experiencia mística fruto de la Bondad.  Hay que pasar por el desierto para descubrir la realidad y poder regresar con los ojos iluminados por el Amor y las manos dispuestas para la acogida y el servicio a los hermanos, en especial los más necesitados.  Para descubrir el sentido de la vida hay que pasar por el desierto, y para que este sea fértil hay que dejarse conducir por el Espíritu.   José Luis Vázquez Borau (Barcelona 1946), doctor en filosofía y teología, profesor y escritor especializado en Ciencias de las Religiones, es autor de más de setenta obras de filosofía, religión, espiritualidad y semblanzas de personajes. Es Presidente fundador del Instituto Emmanuel Mounier de Cataluña y de la Comunidad Ecuménica Horeb Carlos de Foucauld.

El desierto fértil

Todo aquel que se acerca libre de prejuicios a la figura histórica de Francisco de Asís, no tarda en quedar impresionado por ese algo universal que se desprende de él. Más allá de su tiempo y por encima de su medio cultural y de su religión, resplandece por una altísima fidelidad a lo auténticamente humano que hay en él, y que le liga en fraternidad con el conjunto de la Creación.  Se puede afirmar que el de Asís no podía creer en el Dios de Jesús sin creer con la misma intensidad en los seres creados por Él. Que la fe, para ser auténticamente teologal, ha de quedar expresada en ese acto de adoración, comunión y servicio que nos une con Dios en el mismo corazón de la vida ordinaria. Y que en el Modelo dejado por Jesús se vive de conjunto la fidelidad del hombre a sí mismo, a Dios y a todas las criaturas, con una clara predilección por los que más sufren y los excluidos. ¿Ha pretendido el autor poner en estrecha relación a Francisco de Asís con el Papa Francisco? Sin duda, la lúcida conciencia de que Dios ama a este mundo y está empeñado en que sea un mundo de hermanos, de Paz y de Justicia, viene haciendo del ministerio de Bergoglio una bandera indiscutible, cercana a Francisco de Asís por querer ser limpiamente evangélica.  Antonio López Baeza, ordenado cura católico hace cincuenta años, ha dedicado buena parte de su trabajo pastoral a la animación espiritual, siempre cercana al mundo de los pobres.

Francisco de asís. Una luz puesta en lo alto

Este libro es una fascinante defensa en pro de una búsqueda y experiencia de Dios que transcurran en la realidad humana y en la propia vida. Como mejor pueden hacerse ambas cosas es aceptándonos a nosotros mismos tal como realmente somos. Para ello es preciso tener valor y, sobre todo, estar dispuesto a encararse con la propia vida y volverse humildemente a Dios.Este temprano escrito de Anselm Grün, que aquí se pone de nuevo a disposición del público, presta voz a la sabiduría de los Padres del monacato y a sus palabras sobre la humildad. Anselm Grün describe los efectos de la humildad y muestra de qué modo podemos hacer nuestra una actitud humilde. La sabiduría vital de los Padres del monacato viene así en nuestra ayuda en nuestros esfuerzos por encontrarnos a nosotros mismos y tener experiencia de Dios.  Anselm Grün, monje benedictino, es un reconocido consejero y director espiritual de un gran número de personas de muy diferentes confesiones. Sus libros se cuentan entre los textos cristianos más leídos en la actualidad.De entre sus numerosas publicaciones, la Editorial Desclée De Brouwer ha traducido, entre otras: Pureza de corazón; El misterio más allá de todos los caminos; La espiritualidad en el trabajo; En camino hacia la libertad; Los gestos de la oración; El espacio interior; Los sueños de la vida; El camino a través del desierto; Autosugestiones; Fe, esperanza y amor; Marcar límites, respetar los límites y Reza y trabaja.

Humildad y experiencia de dios

Este libro se enmarca en el horizonte de sentido y espiritualidad en el que el eneagrama se ha situado tradicionalmente. Aborda las Ideas Santas pero con un enfoque original, pluralista, contemplándolas desde tres perspectivas de sentido y desarrollando más ampliamente la perspectiva cristiana. Metodológicamente, privilegia no tanto la reflexión como la aportación de testigos cristianos que vivencian realidades universalizables, lo que confiere una gran viveza y personalización a las Ideas Santas.  La primera parte del libro es una fundamentación teórica. La segunda, más extensa, una aplicación práctica fruto de la experiencia de un grupo de personas que se han estado reuniendo durante años y que han descubierto que el abordaje de las Ideas Santas no debe realizarse al final de proceso, sino que debe estar presente desde el comienzo, alentando la transformación de los aspectos negativos. Se abren de este modo horizontes de plenitud para el ser humano hacia los que se invita a caminar. Nekane Adrién es psicóloga y antropóloga. Diplomada en Teología. Profesora jubilada de la Universidad de Deusto. Profesora acreditada por La IEA (Asociación Internacional de Eneagrama).

Ideas santas del eneagrama. Un enfoque pluralista

Este libro, escrito por un maestro Zen, explica de forma práctica la experiencia de vivir los versos de San Juan de la Cruz como Kôan de Meditación Zen, aportando por vez primera una síntesis de algunas de las expresiones más profundas y fecundas del pensamiento oriental y occidental. Plasma una aventura interior, un compromiso con la vida, una deuda de amor. Recorrerlo no es sino continuar la senda de nuestras vidas, la que cada uno había ya iniciado en las páginas de otros libros, en la música de otras canciones, en el gozo y ternura de otras travesuras, en el silencio que reside más allá de los recuerdos. Experimentarlo a través de la meditación nos coloca ante el espejo de nuestra ignorancia y el reflejo de lo que creemos conocer. Si te atreves a indagar sobre lo que hay más allá de lo que somos capaces de pensar y de sentir, déjate llevar por todas las sugerencias que emanan sutilmente de cada uno de estos Kôan, déjate sorprender por los ecos que surgen del fondo de tu conciencia, y observa atentamente cómo se gesta el germen de una convicción, cómo se va manifestando una fuerza más poderosa que tu voluntad, cuya vocación no es otra que conducirte a la verdad que abrigas en tu interior. Pedro Vidal López. Tras un largo período de formación iniciado en 1983 en España, Alemania y especialmente en Japón, recibe la transmisión como Maestro Zen a manos del Maestro Koyama Shikei. Dirige el Centro de Formación Sincronía, especializado en Meditación Zaike-Zen y Contemplación.

Kan inspirados en San juan de la cruz. Luces de occidente para iluminar el camino

Joel, muchos interrogantes de difícil solución. Nada se sabe de la identidad del profeta y de su ministerio. Tampoco hay señales en la obra que remitan a un período histórico concreto. Su trama, lenguaje y riqueza poética ponen de manifiesto una profunda capacidad literaria, patente también en el uso de símbolos y otros recursos retóricos. Quizás por eso, Joel siempre despertó mucho interés en la tradición cristiana.  El libro de Abdías es el más corto del AT. Nada se sabe del personaje al que se atribuye el libro. Su nombre significa siervo de Yahvé, y probablemente se trata de un apelativo, como en el caso de Malaquías, que equivale a el mensajero. La temática principal de la obra gira en torno al juicio y castigo del país vecino Edom, que se portó como enemigo de Judá.  Jonás es una de las joyas narrativas del AT. Su protagonista, lejos de ser un héroe, se nos presenta como una parodia de las mezquindades humanas experimentadas por todos. El autor elabora una caricatura de un profeta, que quizás esté reflejando el desencanto que produjo la profecía en el período de su desaparición.  Leandro Verdini. Es Licenciado en Teología. Actualmente está haciendo la Licenciatura en Teología con especialización en Sagrada Escritura. Trabaja en la formación de docentes en institutos educativos de la diócesis de Lomas de Zamora y de la arquidiócesis de Buenos Aires. Colaboró y colabora actualmente en la formación de Catequistas y Diáconos.

Joel. Abdías. Jonás

Sepámoslo o no, consciente o inconscientemente, en todo lo que hacemos y en todo lo que dejamos de hacer, los seres humanos vamos buscando la felicidad. Estamos programados para ello. A su vez, nuestra tarea más noble consiste en liberar del sufrimiento a los demás y ayudarles a ser felices. Sin embargo, con demasiada frecuencia erramos el camino, con lo que no solo nos alejamos de la meta anhelada, sino que prolongamos e intensificamos el sufrimiento propio y ajeno. La única salida pasa por la sabiduría, que no tiene que ver necesariamente con la erudición, sino con el saber sabroso que nace de saborear el secreto de la Vida y que nos regala la comprensión de nuestra verdadera identidad. Esto requiere pasar de la razón al conocimiento silencioso (o trans-racional), de las creencias a la certeza, de la idea de separación a la experiencia de no-dualidad, de la confusión mental a la luminosidad consciente. En definitiva, acallar la mente y poner consciencia en todo lo que nos ocurre. Eso es vivir con sabiduría. Y ahí se encuentra la clave de nuestra liberación y de nuestra felicidad: la dicha de ser. Porque, en último término, sabiduría y felicidad son la misma cosa. Enrique Martínez Lozano (Guadalaviar, Teruel, 1950) es psicoterapeuta, sociólogo y teólogo. Es autor de varios libros y se halla comprometido en la tarea de articular psicología y espiritualidad, abriendo nuevas perspectivas que favorezcan el crecimiento integral de la persona. Su trabajo asume y desarrolla la teoría transpersonal y el modelo no-dual de cognición. www.enriquemartinezlozano.com www.facebook.com/boletineml

Editorial Desclee De Brouwer S.a.

La dicha de ser. No-dualidad y vida cotidiana

Hoy día ya no es posible hablar de Dios tal como se hacía en el s. XIX . Y he aquí un hombre que da respuestas a preguntas elementales sobre la interpretación del sentido del ser humano dentro de los sucesos evo lutivos del universo. En su opinión es más que urgente interpretar nue vamente los conceptos de pecado original, salvación, resurrección, per sonalidad y apersonalidad de Dios, atemporalidad y eternidad. Igualmen te Jäger nos habla sobre cielo e infierno desde la perspectiva de la m ística.	Willigis Jäger ha fundado la Casa de San Benito en Würzburg, Alemania, dedicada a caminos de espiritualidad mística y de crecimient o personal.

La ola es el mar. Espiritualidad mística

El Evangelio no es un libro de religión, es un conjunto de relatos que explican cómo Jesús de Nazaret nos ofrece un proyecto de vida. Jesús fue un hombre profundamente religioso, por su intensa relación con Dios como Padre y por su frecuente recurso a la oración. Pero la religiosidad de Jesús no estuvo vinculada al templo, ni a los rituales sagrados, ni a los sacerdotes, ni a la sumisión a la ley religiosa. Sus preocupaciones no se centraron en nada de eso. Al contrario, Jesús vivió de tal manera que, en cuanto empezó a actuar y hablar en público, entró en conflicto con los responsables de la religión (los sacerdotes, los teólogos y los más estrictos observantes).El Evangelio es el gran relato de este conflicto, que terminó dramáticamente en juicio, condena y muerte. Por eso hay que afrontar esta pregunta: ¿cómo pudo fundar una religión un hombre cuya vida terminó en un enfrentamiento mortal con la religión? Lo central en la vida de Jesús no fue lo religioso y la religiosidad, sino lo humano y la humanidad. Y por eso, porque Jesús se puso de parte de la vida y de la felicidad de los seres humanos, el Evangelio centra su atención en la salud de los enfermos, la comensalía con todos (especialmente con los pobres) y las mejores relaciones humanas. Así, Jesús desplazó el centro de la religiosidad, que ya no está en lo santo sino en lo humano. Creer en el Evangelio es luchar contra nuestra propia inhumanidad y hacernos cada día más humanos.  José María Castillo nació en Puebla de Don Fadrique (Granada), en 1929. Ha sido jesuita durante más de cincuenta años. Doctor en Teología Dogmática (Universidad Gregoriana. Roma). Profesor de Teología Dogmática (Facultad de Teología de Granada). Profesor invitado en diversas Universidades (Gregoriana, de Roma; Comillas, de Madrid; UCA, de El Salvador). Doctor Honoris Causa por la Universidad de Granada. Ha publicado más de treinta libros, siempre escritos desde la preocupación por relacionar el saber teológico con la realidad que vivimos, no solo los creyentes, sino los seres humanos en general.

La laicidad del evangelio

Al hablar de gestos, nos situamos en el nivel de la experiencia corporal. El cuerpo es un lugar decisivo para entrar en contacto no solo con nosotros mismos y nuestra experiencia interior, sino también con Dios. El cuerpo es un compañero importante en el camino de nuestra maduración humana y también en nuestro camino espiritual, un barómetro infalible de la calidad de nuestra relación con Dios. Y es asimismo un instrumento indispensable para vivir importantes actitudes de fe y mejorar nuestra experiencia de Dios en la oración. Integrar en la oración el propio cuerpo, con sus gestos y sus posibilidades expresivas, es un arte. Este libro, inspirado en la milenaria tradición monástica y fruto de la dilatada experiencia de los autores, constituye una óptima introducción a la multiplicidad de los gestos de la oración.  Anselm Grün nacido en 1945, doctor en teología y monje benedictino, es administrador de la abadía alemana de Münsterschwarzach. Sus libros se cuentan entre los textos cristianos más leídos en la actualidad. De entre sus numerosas publicaciones, la Editorial Desclée De Brouwer ha traducido, además de La Biblia: introducciones y meditaciones de Anselm Grün, las siguientes obras: Autosugestiones; Fe, esperanza y amor; Marcar límites, respetar los límites; Reza y trabaja: una regla de vida cristiana; Dirigir espiritualmente; El camino a través del desierto: 40 dichos de los Padres del desierto y Los sueños de la vida.  Michael Reepen, OSB, nacido en 1959, es abad de la abadía benedictina de Münsterschwarzach desde mayo de 2006. Ha sido maestro de novicios en la comunidad, ha dirigido cursos sobre temas de espiritualidad en la casa de retiros y ha sido misionero en Tanzania.

Los gestos de la oración

Sentimos una profunda admiración por el libro de los Salmos como libro de oración, que ha sostenido y alentado la plegaria de millones de hombres y mujeres desde su aparición hasta el momento presente, el mismo Jesús de Nazaret entre esas personas. El salterio encierra una muy sólida espiritualidad, con capacidad para acompañarnos como personas orantes en los diferentes momentos de la trayectoria personal de cada uno, cada una, de nosotros.  Partiendo del reconocimiento agradecido de ese gran tesoro espiritual encerrado y ofrecido en los salmos, hemos de reconocer ciertas incomodidades, a veces no fácilmente superables, a la hora de orar con esos preciosos formularios de oración. Cosa nada extraña, pues lo raro sería que plegarias elaboradas y oradas hace incluso dos o tres mil años siguiesen sintonizando en todos sus matices con la sensibilidad del hombre, de la mujer, de hoy.  Por eso nos hemos sentido en la necesidad de preparar una versión adaptada a la sensibilidad cultural y religiosa actual, sin romper con las líneas de fuerza de una espiritualidad propia de los salmos. Así ofrecemos una relectura de los mismos, siguiendo unos criterios que se explicitan en la introducción del libro.  Manuel Regal Ledo (Chantada, Lugo, 1947), persona de larga trayectoria cristiana, eclesial, con una vinculación muy intensa al Movimiento Rural Cristiano, del que es animador en Galicia. A lo largo de su vida se ha esforzado por vivir su fe, personal y comunitaria, muy al lado del pueblo más humilde, al que siempre ha querido acompañar con su trabajo, reflexión y escritos, desde una muy amplia experiencia grupal, comunitaria. A su vez ha recibido de ese mismo pueblo la savia y la fuerza que lo empujaban hacia la fidelidad al evangelio en el seguimiento de Jesús.

Los salmos hoy

El ser humano está habitado por un dinamismo o anhelo que lo empuja hacia la verdad. En esa búsqueda recurre a lo que otros le han enseñado y a lo que puede elaborar a partir de su propio razonamiento. Pero pronto se da cuenta de que la verdad no cabe en su mente. Descubre que la verdad, siendo razonable, no es racional, sino que se encuentra en el nivel de la trans-racionalidad.La verdad no es una idea, un concepto o una creencia. Es una con la realidad; es, sencillamente, lo que es. Y es no-dual: se manifiesta en infinidad de formas diferentes, siendo todas ellas expresión de la única Realidad. Sin embargo, a la mente, de naturaleza dualista y separadora, se le escapa la no-dualidad. Por eso es apropiado recurrir a la metáfora y a su capacidad evocadora: a partir de una imagen que se capta con facilidad, nos traslada a la Realidad inefable. A lo largo de diferentes metáforas, de un modo amable y sugerente, el autor invita a abrirse a otro modo de ver la realidad, en la certeza de que así se nos hace patente nuestra verdad y, con ella, la plenitud que somos. Enrique Martínez Lozano: (Guadalaviar, Teruel 1950) es psicoterapeuta, sociólogo y teólogo. Desde hace unos años vive en Navarra. Autor de varios libros, ofrece encuentros que abordan contenidos de tipo psicológico y espiritual, así como talleres para practicar la meditación y aprender de la propia experiencia, con un objetivo: crecer en comprensión. En su trabajo, asume y desarrolla la teoría transpersonal y el modelo no-dual de cognición.

Metáforas de la no-dualidad. Señales para ver lo que somos

Nueva edición revisada del primer libro de Anselm Grün.  Sea en formas nuevas o tradicionales, las personas buscan a Dios y quieren saber por qué vías podrían llegar a tener experiencia de El. Anselm Grün muestra en este libro las respuestas que el antiguo monacato de los Padres del desierto dio a esta pregunta, sacando a la vez a la luz un tesoro fascinante, la idea de pureza de corazón, la única cosa que posibilita vivir en presencia de Dios.  El padre Anselm Grün, nacido en 1945, es monje de la Abadía de Münsterschwarzach, y consejero y director espiritual de un gran número de personas de muy diferentes confesiones.

Pureza de corazón. Caminos de la búsqueda de dios en el antiguo monacato

¿Cómo comprender el mensaje de Jesús en este mundo? Esta pregunta conserva su carácter acuciante desde los días de Caín y Abel en el problema de la guerra. La guerra es el resumen, el efecto y la causa de todos los males que los hombres son capaces de infligir a otros hombres. Tanto tiempo como exista la guerra, el mundo carecerá de orden, estará necesitado de salvación. ¿Pero cómo? Las ideas que presenta este libro dejan claro lo siguiente: no es posible asistir a los hombres recurriendo a la moral. Ninguno de los problemas reales que afectan a la vida humana se resuelve con un debes o no debes. Lo que los hombres necesitan es bondad y acompañamiento, es una mano abierta y no un dedo que se alza o señala, una aceptación sin prejuicios y una atención sincera y no dogmatismo y conformismo. Se trata de encontrar en los hombres el punto desde el que se hace posible desarticular el mundo presente en nombre del hombre de Nazaret y, con la vista fija en él, transformarlo en un mundo nuevo, mejor.  Creer en Jesús significa contar con una fuerza que nos sostiene mientras creemos naufragar; con una confianza que nos proporciona la fuerza que necesitamos para volver a creer en nosotros mismos, para irnos, y no volver a pecar.   Eugen Drewermann, Doctor en Teología, nacido en 1940, es quizás el teólogo más conocido en nuestros días. Tras serle retirada la autorización para enseñar y el ejercicio del sacerdocio, ha trabajado como terapeuta y escritor.

Sendas de salvación

En esta nueva obra, especialmente importante, el padre Thomas Keating reflexiona sobre la sabiduría y el legado del Método de los Doce Pasos de Alcohólicos Anónimos, y sobre sus conexiones y semejanzas con las tradiciones místicas cristianas de la Oración Centrante y la Lectio Divina. En conversación con un miembro veterano de Alcohólicos Anónimos, el padre Thomas habla en profundidad sobre la entrega personal al Poder Superior y el viaje que es preciso emprender para que el alma empiece a sanar.  Admitimos que éramos impotentes ante el alcohol, que nuestras vidas se habían vuelto ingobernables.  Todas las tradiciones espirituales poseen una literatura sapiencial. Alcohólicos Anónimos es una tradición espiritual. Su influencia y su propagación en este siglo van a depender mucho de la calidad con que cada generación de personas en estado de recuperación asimile e interiorice la sabiduría fundamental contenida en los Doce Pasos y en las Doce Tradici

Terapia divina y adicción

Este libro es el resultado de un cruce, el de la sensibilidad social con la sensibilidad espiritual. En contra de lo que parecería natural y lógico, ambos mundos no van siempre unidos. Por un lado, muchas personas implicadas en las iniciativas y movimientos por otro mundo mejor posible no parecen mostrarse interesadas por cultivar la espiritualidad ni por la religión. Por otro lado, muchos creyentes, cuya fe se desenvuelve en el seno de la Iglesia, miran con escepticismo y desconfianza a los nuevos movimientos sociales, al ecologismo y feminismo, a los partidos políticos alternativos, a las experiencias de economía social y, en general, a las nuevas iniciativas que pregonan que otro mundo es posible (de ahí la palabra alter-mundista).  El autor muestra la íntima conexión entre ambos mundos. Estamos ante un nuevo paradigma cultural que se refleja en una espiritualidad cuyos rasgos se apuntan aquí con claridad: conciencia, integración, confianza, transformación. Y, junto al recorrido descriptivo-narrativo , se propone la práctica del silencio como un camino concreto para adentrarse en esta nueva conciencia, pues no hay cambio estructural sin cambio personal y no hay cambio personal sin silencio interior. Por eso el libro incluye ejercicios guiados que invitan y quieren ayudar al lector a hacer su propia experiencia.   José Eizaguirre (Madrid, 1964) lleva años alimentando una especial pasión por el Creador, las criaturas y la Creación, aunando silencio y cultivo espiritual con una sensibilidad social que no deja de preguntarse por las causas de las injusticias y las repercusiones de nuestra forma de vida. Pasión que le lleva a poner en práctica y divulgar maneras de vivir intencionadamente solidarias, sostenibles, saludables y espirituales. Desde enero de 2013 impulsa la iniciativa Biotropía. Estilos de vida en conversión.

Todo confluye espiritu y espiritualidad en los movimientos altermundistas

Debemos fomentar nuestra devoción a la Eucaristía con la ayuda de libros sencillos que nos recuerden frases y dichos de Jesús para que podamos crecer y profundizar en nuestra amistad con el Señor del Sagrario. El evangelio de San Juan tiene muchas ?espigas? para poder ser meditadas en clave eucarística. No solo del discurso de Jesús en la sinagoga de Cafarnaúm, cuando Jesús nos promete y nos explica la Eucaristia, se pueden sacar espigas eucarísticas, sino también de sus parábolas y de sus enseñanzas. Este libro no es un comentario bíblico, sino una ayuda para todo cristiano que quiera que su alma se reconforte y su fe se vigorice recordando frases y hechos de Jesús en el evangelio del discípulo amado.A lo largo de estas páginas encontraremos muchas invitaciones de Jesús para que le sigamos y le amemos. Ahora nos toca a ti y a mí concretar cuál ha de ser nuestro seguimiento para que nuestro amor a Jesús, sea una realidad sincera y fiel, fuerte y generosa, alegre y constante. Que nuestra Madre María, que siguió a Jesús hasta el Calvario, nos dé su ayuda, siempre eficaz y siempre abundante, para responder con firmeza y presteza a la llamada que cada día, a ti y a mí, nos hace Jesús: Tú sígueme. íQue así sea!

Espigando en San juan

El bordado en oro y la vestimenta de imágenes son dos de los pilares que caracterizan a la Semana Santa de Sevilla. Su estudio, el cuidado en la elaboración y la puesta en escena en la calle determinan el resultado y el estilo de una hermandad o cofradía. José Antonio Grande de León, con una trayectoria de más 25 años en el taller de bordados que regenta, tiene en su haber más de doscientas obras de nueva factura, además de numerosas restauraciones y pasados a nuevo terciopelo, destacando también por sus originales diseños. En el arte de vestir a la Virgen, Grande de León se ha convertido en uno de los referentes si hablamos de estilos, utilización de materiales e innovación, así como en la puesta en valor de vestimentas antiguas en nuestros días. Esta obra es un compendio con carácter pedagógico que estudia con todo lujo de detalles la faceta de este artista que tanto ha dado y dará a la Semana Santa de Sevilla y a la de multitud de lugares de la geografía española.

Ediciones Alfar

El arte en las manos. José antonio grande de león

El título de este libro evoca la experiencia a la que quiere invitarnos: acoger el don de descubrir la profunda y asombrosa verdad de fe de que en nuestras entrañas humanas están dibujadas Otras Entrañas Amorosas, y en ellas están también dibujadas las nuestras. ?íOh cristalina fuente,/si en esos tus semblantes plateados/formases de repente/los ojos deseados/que tengo en mis entrañas dibujados!?, decía de un modo poético y bello San Juan de la Cruz descubriéndonos la verdad creyente de nuestra Última Identidad. ?Las entrañas son el lugar de la hondura humana. El dolor no es profundo hasta que no atraviesa las entrañas y parece romperlas, el gozo no es pleno si éstas no se alegran? nos dice la autora. A través de estas páginas hay una invitación a hacer de las propias entrañas un lugar simbólico de fecundidad y de misericordia al estilo de Jesús de Nazaret. Al ser un libro que brota de la experiencia también quiere conducir a ella, por eso además de una fundamentación teórica, ofrece una serie de ejercicios y testimonios bíblicos que pueden ayudar a hacer de nuestras entrañas un lugar de entrañable ternura y generatividad.

Narcea, S.a. De Ediciones

Te llevo en mis entrañas dibujada

Nos resulta raro observar cómo personas que han vivido gustosamente durante bastante tiempo su matrimonio o su vocación religiosa, al aproximarse a los cuarenta años, abandonan sus compromisos. Este hecho, que más de una vez nos ha sorprendido, es el que se estudia en este libro, invitando al lector al autoanálisis. No se trata pues de una lectura de distracción o de información sino de una radical confrontación. El lector ha de poner su propia vida sobre las páginas y rellenar con sus circunstancias y experiencias las alusiones que se va encontrando.

La mitad de la vida como tarea espiritual: La crisis de los 40-50 años

La autora, partiendo del convencimiento de que todas las personas somos buscadoras de felicidad, propone unos senderos modestos pero fiables, psicolÃ³gicamente sanos, capaces de ser comprendidos y transitados por creyentes y no creyentes y llenos de sabidurÃ¡a espiritual, para ir en su bÃºsqueda.  Estas pÃ¡ginas quieren ser una pedagogÃ¡a de la felicidad en diÃ¡logo con nuestra cultura y atentos a lo que hoy puede enseÃ±arnos el hombre feliz que fue JesÃºs de Nazaret.  Es un libro que brota de la experiencia y quiere conducir a ella; por ello ademÃ¡s de una reflexiÃ³n teÃ³rica propone una serie de ejercicios para ampliar la consciencia sobre los propios caminos de felicidad.  EXTRACTO DEL ÃìNDICE  1. Marco teÃ³rico 2. Entrar en la experiencia Â¿CÃ³mo estoy en aÇúaquÃ¡ y ahoraaÇÑ? Mi experiencia de felicidad. EJERCICIOS PRÃüCTICOS 3. QuÃ© es y quÃ© no es felicidad Â¿A quÃ© llamamos felicidad? Un JesÃºs feliz nos muestra sus caminos de felicidad. La felicidad en mi contexto EJERCICIOS PRÃüCTICOS 4. DÃ³nde estÃ¡ el secreto de la felicidad La felicidad: el sueÃ±o de Dios sobre la humanidad. El secreto de la felicidad de JesÃºs de Nazaret. El secreto de mi felicidad. EJERCICIOS PRÃüCTICOS 5. El camino del amor El camino del amor; saber recibirlo y darlo. El amor que se hace compromiso creativo, se hace cuidado, se hace relaciÃ³n con los otros y soledad habitada. EJERCICIOS PRÃüCTICOS 6. El camino de la aceptaciÃ³n La aceptaciÃ³n de la realidad y de cada persona como es. AutoaceptaciÃ³n y autoestima. La autorrealizaciÃ³n y el despliegue del propio ser. EJERCICIOS PRÃüCTICOS 7. El camino del presente El camino de saborear la cotidianeidad. El camino del aÇúcontrolaÇÑ de la mente. El camino del cuerpo. El camino del sentido del humor. EJERCICIOS PRÃüCTICOS 8. Encontrar sentido a la vida e integrar el dolor y la muerte Encontrar el sentido a la vida. IntegraciÃ³n de la felicidad con el dolor, la superaciÃ³n del sufrimiento y la muerte. La felicidad de JesÃºs compatible con el dolor y la frustraciÃ³n. EJERCICIOS PRÃüCTICOS. EpÃ¡logo: vivamos de esperanza. BibliografÃ¡a  _________________________________________________   Emma MARTÃìNEZ OCAÃæA. Licenciada en Historia y en TeologÃ¡a Espiritual por la Universidad Pontificia Comillas Madrid, Psicoterapeuta individual y de grupo. Actualmente es profesora de PsicologÃ¡a de la ReligiÃ³n en el Instituto Superior de Ciencias Religiosas y CatequÃ©ticas San PÃ¡o X. Dedica gran parte de su tiempo a orientar encuentros de integraciÃ³n madurez humana-madurez cristiana y Ejercicios Espirituales. Es miembro de la InstituciÃ³n Teresiana, de la AsociaciÃ³n de TeÃ³logas EspaÃ±olas y de M

Buscadores de felicidad

La posesión es uno de los fenómenos más desconcertantes en la activida d del demonio. La Iglesia procede con suma cautela antes de autorizar un exorcismo, y sólo concede la facultad de practi- carlos a un número muy reducido de sacerdotes. No es fácil que hablen las víctimas, ni t ampoco que los exorcistas cuenten su ex- periencia. José María Zavala ha roto ambas barreras. Ofrece al lector el testi- monio de quienes ha n sufrido esa devastadora invasión y de quie- nes les han librado de e lla. Es una lucha singular que nos asoma de forma directa al abismo de l mal y nos invita a no tomar a broma nada que tenga que ver con Lucif er ni con sus trampas: el satanismo, la hechicería, el es- piritismo, la adivinación, la magia negra... Frente a ese mundo de la oscuridad, Así se vence al demonio aporta un torrente de esperanza. Nos recuerda que el poder del diablo es inmenso frente al hombre aislado, pero se e sfuma ante el nombre de Jesús y la realidad palpable del amor de Dios.

El comienzo de todas las cosas (2013)

El desierto fértil (2015)

Francisco de asís. Una luz puesta en lo alto (2015)

Humildad y experiencia de dios (2015)

Ideas santas del eneagrama. Un enfoque pluralista (2017)

Kan inspirados en San juan de la cruz. Luces de occidente para iluminar el camino (2018)

Joel. Abdías. Jonás (2014)

La dicha de ser. No-dualidad y vida cotidiana (2016)

La ola es el mar. Espiritualidad mística (2002)

La laicidad del evangelio (2014)

Los gestos de la oración (2012)

Los salmos hoy (2013)

Metáforas de la no-dualidad. Señales para ver lo que somos (2018)

Pureza de corazón. Caminos de la búsqueda de dios en el antiguo monacato (2015)

Sendas de salvación (2010)

Terapia divina y adicción (2011)

Todo confluye espiritu y espiritualidad en los movimientos altermundistas (2015)

Espigando en San juan (2011)

El arte en las manos. José antonio grande de león (2018)

Te llevo en mis entrañas dibujada (2012)

La mitad de la vida como tarea espiritual: La crisis de los 40-50 años (2003)

Buscadores de felicidad (2011)

Así se vence al demonio (2012)

Por que soy todavia cristiano por que permanezco en la igles (2023)