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Si analizamos con claridad y realismo lo más esencial de nuestra condición humana, sus luces y sus sombras, veremos que ella misma nos hace capaces de lo mejor y también de lo peor, de ser muy humanos o inhumanos. Y descubriremos que la felicidad o la desdicha en la vida dependen de la calidad de nuestras relaciones interpersonales, del amor o el desamor con que las vivamos. Y si después de esa exploración abrimos los evangelios y observamos cómo vivió Jesús nuestra condición humana, veremos qué tipo de hombre fue y contemplaremos en El la humanización del amor de Dios. Jesús comparte con nosotros su Espíritu, la fuerza de vivir en el amor sin egoísmos que dinamiza las mejores esencias de nuestra condición hacia la felicidad personal, familiar y común. Ese es el itinerario de las páginas de este ensayo, escrito con el corazón y la cabeza, atento a nuestra vida cotidiana que en el mundo actual se nos deshumaniza fácilmente, lo que hace aún más atractiva y necesaria la propuesta de Jesús.  Teófilo Cabestrero (Calatayud, Zaragoza, 1931) es misionero claretiano. Doctor en Teología y Diplomado en Evangelización. Profesor de Teología Pastoral y escritor, desarrolló su trabajo en España hasta 1979 y desde entonces vive en América Latina.

Desclée De Brouwer

Jesús, el hombre que ama como dios

Algunos de los relatos descritos en los libros de Josué y de Jueces son muy populares. ¿Quién no recuerda, por ejemplo, el episodio de la conquista de Jericó al son de las trompetas o las hazañas del hercúleo Sansón? ¿O el cántico de victoria de Débora? Relatos que nos describen la brillante conquista de la Tierra Prometida (no exenta de brutalidades como el exterminio de poblaciones enteras que nos cuestionan sobre la moralidad de la misma), el reparto de la tierra y el asentamiento de las tribus en un período de su historia liderado por jueces carismáticos.Pero, más allá de la verosimilitud histórica de los acontecimientos narrados e incluso del cuestionamiento moral que pueda hacerse de los mismos, ambos libros nos muestran que Dios es siempre fiel a sus promesas y que el pueblo logró entrar en la ansiada y prometida tierra. Sus matices, sin embargo, son muy distintos. Mientras el libro de Josué nos muestra a un pueblo unido y fiel a Yahvé acaudillado por Josué y, por ende, exitoso en sus empresas, el libro de Jueces es su contrapunto. El pueblo cae, una y otra vez, en la infidelidad. El libro de Jueces describe una transición dominada por el peligro y la incertidumbre. Un período durante el cual Israel experimenta un estado liminal, de umbral o de frontera. Unida a este proceso liminal está la cuestión sobre el liderazgo. ¿Cómo pudo sobrevivir durante este período Israel sin contar con ningún líder de la talla de Moisés o Josué?

Josué. Jueces

¿Me cuesta perdonar? ¿Guardo rencor en mi corazón? ¿Salto por menudencias o alimento deseos de venganza? Son preguntas que todos nos hacemos y que piden a gritos una respuesta. Para recuperar la paz, para ganar en alegría. El odio y el rencor se superan poniendo amor. Perdonar es amar, comprender, disculpar. Con mansedumbre, con humildad. Ya no se ve al que ataca como enemigo, sino como una persona digna de todo respeto.  La antigua ley del talión fue superada por la nueva del Amor. Nos obliga a responder al mal con el bien, al odio con el amor. Lo proclamó Jesús en el Sermón de la Montaña. De un hecho tan revolucionario parte este libro. A través de sucesos de la vida ordinaria, de parábolas de la Escritura y de simpáticas anécdotas, el lector irá descubriendo lo que significa amar, para perdonar y ser instrumentos de reconciliación. Y por ser el perdón la manifestación más alta del amor, es para todos fuente de paz y de alegría.  Antonio Fuentes Mendiola, ordenado sacerdote en 1966, es doctor en Teología y profesor de Sagrada Escritura. Ha sido profesor en la Universidad de Navarra, en la Complutense y en la Hispalense. Fue párroco de san Alberto Magno de Madrid, y capellán de varios colegios mayores Ha publicado numerosas obras. En esta misma colección, la trilogía formada por La fortaleza de los débiles, Vencer la impaciencia y la que ahora ve la luz: La alegría de perdonar.

La alegría de perdonar

La sociedad actual es la sociedad del escándalo en un doble sentido. En un primer sentido, negativo, es la sociedad en la que el hombre se ha convertido en piedra de caída, piedra de escándalo, para el hombre. En un segundo sentido, positivo, es la sociedad en la que se establece una medida para determinar el valor de lo humano o lo social, una sociedad del escandallo que permite ascender por la escala de lo humano, que permite transcender. En el primero vemos cómo la sociedad del escándalo es la muerte de la posmodernidad, la muerte al fin, de la modernidad. Es una sociedad donde ya nada puede construirse pues el hombre es ocasión de caída para el hombre, donde las condiciones sociales y económicas llevan a unos a ser lobos para otros, y a todos a un proceso de deshumanización. Es la sociedad de la muerte definitiva del hombre, la sociedad poshumana. Sin embargo, donde abunda el pecado sobreabunda la gracia y si la sociedad actual es ocasión de seducción (Mt 18, 6-10), es decir, de caída y desgracia, también lo es de oportunidad para la salvación de lo humano, del mundo y de la sociedad. Como dijera Pablo a los gálatas, la cruz es un escándalo, pero es la salvación (Gal 5, 11). La cruz, el sufrimiento inocente de tantos millones de seres humanos y del planeta Tierra, es el camino para la salvación de la sociedad. Bernardo Pérez Andreo (Nîmes, 1970) es doctor en Teología y en Filosofía. Actualmente es Profesor Ordinario de Teología en el Instituto Teológico de Murcia OFM, donde coordina el Máster en Teología y la Línea de Investigación en Teología del Programa de Doctorado en Artes y Humanidades. Mantiene dos líneas de investigación: una sobre la relación de la Teología con el mundo posmoderno, especialmente la filosofía, las ciencias y las humanidades, y otra sobre los procesos de desecularización a partir de la filosofía de David Hume.

Editorial Desclee De Brouwer S.a.

La sociedad del escándalo. Riesgo y oportunidad para la civilazación

Cuando éramos jóvenes estábamos convencidos de que haríamos más que las generaciones anteriores para dejar un mundo mejor a las generaciones venideras.  Pero ¿qué ha sido de nuestros sueños? ¿Hemos aprovechado las oportunidades que se nos han presentado y hemos cumplido nuestros sueños? ¿O tenemos la sensación de que hemos fracasado, tal vez porque hemos sido poco valientes y nos ha faltado imaginación?  Anselm Grün describe en este libro las diferentes clases de sueños de la vida. Y nos muestra cómo podemos relacionarnos con nuestros sueños, también cuando no se han hecho realidad. Porque siempre constituyen un impulso para nuestra vida, aunque no se hayan cumplido, y nos ayudan a encontrar sentido y orientación en nuestra existencia.  Anselm Grün, nacido en 1945, doctor en teología y monje benedictino, es administrador de la abadía alemana de Münsterschwarzach. Sus libros se cuentan entre los textos cristianos más leídos en la actualidad. De entre sus numerosas publicaciones, la Editorial Desclée De Brouwer ha traducido, además de La Biblia. Introducciones y meditaciones de Anselm Grün las siguientes obras: Autosugestiones; Fe, esperanza y amor; Marcar límites, respetar los límites; Reza y trabaja: una regla de vida cristiana; Dirigir espiritualmente y El camino a través del desierto: 40 dichos de los Padres del desierto.

Los sueños de la vida

A raíz de la alianza de la Iglesia con los poderes imperiales, en el siglo IV, se generó un movimiento de protesta silenciosa por el que multitud de hombres y mujeres se retiraron al desierto. Este libro hace una relectura de aquel acontecimiento histórico desde la realidad social y eclesial de hoy, para apuntalar el camino de vuelta a las fuentes de la fe cristiana y a la simplicidad de vida de las primeras comunidades. La Iglesia necesita vivir en permanente reforma, siempre con la mirada puesta en Jesús, lo cual requiere de una permanente conversión personal y comunitaria, fruto del silencio y experiencia de desierto. ¿Es posible vivir la espiritualidad del desierto en el trajín de cada día? El ermitaño, protagonista principal de este relato simbólico, descubrió en la soledad del desierto que solo el amor y el servicio a la humanidad sufriente es lo que importa. Ahí encontró la luz que dio sentido a su vida, luz que ilumina la vida del creyente y señala el camino para la reforma que la Iglesia necesita, al servicio de los pobres y solidaria con la humanidad sufriente.   Fernando Bermúdez (Alguazas, Murcia, 1943). Ha sido misionero en Guatemala y Chiapas durante tres décadas, trabajando con poblaciones indígenas. Ha ejercido como profesor en distintas universidades de México y Centroamérica. Fue coordinador del Programa de Derechos Humanos del Obispado de San Marcos. Es autor de numerosas publicaciones sobre ética, derechos humanos y espiritualidad.

Luz en el desierto

Todo creyente -de cualquier religión- que no haya caído en la trampa del fundamentalismo, ni se haya limitado a hacer de su fe un conjunto de creencias y prácticas evasivas de la realidad, sentirá la urgencia de encontrar el nexo vital que existe entre una auténtica fe en Dios y el servicio desinteresado al bien de la humanidad histórica. Sin dicho nexo desfallece la fe que, más pronto que tarde, resulta ser esa sal insípida de la que Jesús dice solo sirve para ser pisoteada, y que no pocas veces es la causa del descrédito de la práctica cristiana. El autor de este libro, desde su propia experiencia largamente meditada y compartida con numerosos grupos de oración, nos ayuda a entender que las dimensiones dialogante y contemplativa de la fe llevan consigo una verdadera fuerza revolucionaria para la consecución de ese otro mundo mejor, siempre posible. Insiste en que la verdadera Historia de Salvación es la que se escribe, día a día, a través de los creyentes de toda tradición religiosa que han hecho de su fe una experiencia mística. Y añade que todos los hombres y mujeres que buscan con sus vidas el bien de la Humanidad Histórica son igualmente obreros de la viña del Señor, aunque no actúen movidos por una ética confesional.Pero, para los seguidores de Jesús de Nazaret, cuya fe se autentifica en la Mística de la Encarnación, ha sonado la hora de no poder decir nada sobre Dios si no es mediante los hechos de su compromiso con la Vida y, en ella, con los que más sufren.  Antonio López Baeza es un cura católico que, tras haber dedicado su trabajo a la animación de Pastoral Obrera y a la promoción de un laicado adulto y participativo en la Iglesia, recoge ahora los frutos de su experiencia en torno a la espiritualidad de la vida cristiana.

Ojos nuevos para un mundo nuevo

Lo que verdaderamente deseo alcanzar, aquello que me quema y atormenta conseguir, es ver a Dios cara a cara. Por eso vivo, me muevo y existo. (Juan Pablo II)  La presente obra está dedicada a Juan Pablo II en su faceta quizá menos conocida: como místico, que extrajo de la contemplación la fuerza, la confianza y la esperanza necesarias para llevar a cabo la enorme labor apostólica de su pontificado, conocida como la nueva evangelización, fundamentada en sus famosas palabras: ¡No tengáis miedo! ¡Abrid las puertas a Cristo!  Fue un hombre de acción, que deseaba reconducir el mundo hacia Cristo; fue un Papa mediático, que desarrolló gran parte de su ministerio bajo los focos de los medios de comunicación; fue un Papa misionero, que recorrió el mundo esparciendo las semillas del Evangelio; fue un Papa peregrino, portavoz de los oprimidos, defensor implacable de los derechos humanos; fue un nuevo Moisés, que condujo la Iglesia hacia el tercer milenio? pero, sobre todo, fue un hombre de oración que pasó muchos ratos postrado ante el Sagrario, en adoración silenci

Orar con juan pablo II

El místico San Juan de la Cruz llamó noche oscura a sus fatigas en la búsqueda de Dios. Un psicólogo denomina eclipse del alma al proceso depresivo que padeció. La descripción de estas experiencias de la noche, de la pérdida de la capacidad de vivir, la sobreexigencia y el vacío interior, ocupan muchas páginas de la literatura religiosa y psicológica.  Con el fin de que el encuentro con personas deprimidas en el marco de la acción pastoral y con creyentes en el de la psicoterapia sea fructífero y eficaz se hace necesario el diálogo entre la psicología y la teología. Los autores del presente libro afrontan este desafío, y con sus contribuciones dan un importante impulso al diálogo interdisciplinar.

Noche oscura y depresión

¿Dónde, cómo se forjan nuestras creencias profundas, esas que dan sentido a nuestra vida? En una gran medida, en el ámbito de la familia. El testimonio de nuestros padres nos inclina en un sentido o en otro, nos hace ver las cosas desde una perspectiva.  Jesús nos habla constantemente de la oración, él la practicaba de continuo, vivía constantemente en presencia de su Padre. Es en la oración donde tomamos conciencia de nuestra vida con Dios, es en la oración donde tomamos conciencia de que tenemos un Padre que nos ama, de que somos hijos de Dios, de que ya estamos salvados. La oración es un proceso de habituación a la vida con Dios, en la fe. En espera del encuentro definitivo que ya empezamos a pregustar en esta vida.  La familia ha tenido que adaptarse, tiene que seguir desempeñando sus mismos cometidos de otro modo. Y entre esos cometidos, para los cristianos, la educación en la fe tiene una importancia esencial. De esa educación en la fe forma parte la oración. La familia sigue teniendo que responder a la petición de los apóstoles: Señor, enséñanos a orar.  Miguel Montes (Cártama, Málaga, 1947). Ha sido profesor de filosofía y ha desarrollado una extensa labor como traductor. Ha trabajado en los campos de la catequesis de confirmación, en el de Cáritas y en el de la pastoral matrimonial. Es autor de Los doce a quienes dio el nombre de apóstoles, Estella 2005, y Dame la fe de mis padres. Mi credo de andar por casa explicado a mi nieto, Valencia 2013.

Oraciones para rezar en familia

La oración es la hazaña más sublime del espíritu humano.  Que esta afirmación haya salido de una mujer que representa la historia y la tragedia de la humanidad del siglo XX, da mucho que pensar. Edith Stein hizo un largo camino de búsqueda de la verdad que la llevó del judaísmo al ateísmo, de la filosofía a la conversión al cristianismo y del Carmelo a la muerte en la cámara de gas de Auschwitz. Una mujer tan profundamente intelectual como honesta, preocupada por el hombre y su dignidad, que penetró en los entresijos del ser humano abriéndose a la Verdad del Hijo del Hombre. La oración entendida y vivida como relación con Dios marca su estilo de vida, propio del verdadero seguidor de Cristo. Su visión y experiencia de la oración nos animan a vivir el gozo de sabernos hijos amados de Dios, comprometidos con su historia.  Francisco Javier Sancho Fermín es carmelita descalzo y doctor en teología. Su gran pasión es la espiritualidad y la mística, lo cual le ha llevado a profundizar en la dimensión existencial de la vida cristiana. Es co-director de las Obras Completas de Edith Stein en español y autor de numerosos libros y artículos sobre Edith y otros autores y temas de mística. Imparte cursos y conferencias por todo el mundo sobre temas de espiritualidad y antropología. Actualmente dirige la Universidad de la Mística de Ávila (www.mistica.es).

Orar con edith stein

Hay un empeño de entregar al pueblo de Dios la Sabiduría de los Padres. Una oferta más allá de la cátedra, de la carpeta del estudioso, para que el caudal de sabiduría y oración llegue en torrente vigoroso a todas las bocas. Así quiere presentarla esta escritora clarisa, ya tan conocida, con este nuevo título: Orar con los padres de la Iglesia.  Con delicadeza, la hermana pide la mano para conducirnos a veinte autores de garantía en la Historia de la Iglesia. El anuncio llega con trompeta de plata, con la suavidad de la amistad y de la verdad humilde. Porque todos hemos aprendido de la Boca del Sabio, el Hijo Amado, el Hermoso de ojos radiantes, el Luminoso.   No hay que temer al tomar estos panecillos de espigas espigadas en todos los montes. Profundizando en la fe y oración con los Padres -y madres del espíritu- nos enriquecemos, aprendemos a vivir sabiendo dar razón de nuestro existir en la fe y fortaleza.   Recibe el libro y descubre su tejido, el dibujo, la figura que lleva impresa por el bordado de unas manos de mujer. Ahora estamos también en el tiempo de las mujeres apostólicas, catequistas, transmisoras de la Palabra recibida en la comunión de la Iglesia que se abre a Oriente y Occidente. Victorino Terradillos ofm  Mª Victoria Triviño es clarisa en el convento de Sta. Clara de Balaguer (Lleida). Es bien conocida y apreciada como teóloga de la Hermosura, por la profundidad y belleza de su prosa poética, de inspiración mística. Su pedagogía instruye de forma convincente y cordial.

Orar con los padres de la iglesia

Orar con san Antonio llega en un momento oportuno. En el año de la fe, cuando parece que se puede vivir sin fe en nadie ni en nada. ¿En Dios? Y la respuesta nos la dan los santos, quienes han vivido en la misma tierra, en las circunstancias del dolor, de la búsqueda, de la enfermedad, de la alegría, de la escucha y del silencio, del trabajo. Han corrido por las mismas calles y paisajes de la Hermana Madre Tierra.Nos parecemos en los tiempos, en las reacciones, en las dificultades, en la presencia y obra del Espíritu de Jesucristo. Sigue trabajando la misma Palabra viva y eficaz, la voz de la Iglesia, la Caridad que urge. San Antonio, Doctor Evangélico, nos acompaña con sus escritos, sus oraciones, su vida de dolor y esperanza. Un evangelizador, un misionero, un franciscano cercano a toda la criatura: al pobre, al humilde, al buscador, a la Iglesia que se edifica continuamente con la fe en la Eucaristía.Con este libro hacemos oración. Fuera de las ideas, abrimos sencillamente las páginas que nos enseñan a postrarnos y confiar, a levantar el corazón y bendecir, a entrar en la comunión de fe y amor, a estar como piedras vivas edificando la Iglesia que como ves, amenaza ruina. La paz y el sosiego, desde la contemplación y la oración, nos harán bien para el cuerpo y para nuestra emotividad, para tener energía y servir con santa humildad y amabilidad, al nivel de los sencillos.  Mª Victoria Triviño, es clarisa en el Santuario del santo Cristo de Balaguer, Lleida. Sus libros son apacibles y profundos, de estudio y buena dicción, entre lo contemplativo y el acercamiento a la adoración hasta prorrumpir en alabanza.

Orar con San antonio

¡Señor, enséñanos a orar! Con estas palabras se dirigen los discípulos a Jesús, reconociendo su incapacidad para llevar a cabo una auténtica oración, y confesando la necesidad de aprender a comunicarse con el Dios Padre.Esa necesidad ha sido una constante en la historia del cristianismo, y parece adquirir un peso particular en el momento actual, donde la urgencia por vivir con auten¡ticidad la experiencia de la fe, nos lleva a plantearnos seriamente el deseo de vivir un auténtico encuentro con Dios.Teresa de Jesús se nos ofrece, en este contexto, como una testigo y maestra de gran actualidad para todos aquellos que quieren vivir de manera experiencial su vida de fe. Y el camino no puede ser otro que el de la amistad con Dios.Teresa de Jesús nos habla de la esencia de la oración evangélica, del modo como Dios quiso y quiere relacionarse con sus creaturas, creadas a su imagen y semejanza. Para Teresa de Jesús no hay verdadero seguidor de Cristo que no sea, al mismo tiempo, un auténtico orante, es decir, alguien que cultiva la amistad con El. Orar, para Teresa, es el estilo de vida propio del amigo de Dios, del seguidor de Cristo. Y Dios lo que quiere, lo que espera y lo que necesita de nosotros es que seamos sus amigos, y amigos verdaderos.  Francisco Javier Sancho Fermín es miembro de la familia fundada por Santa Teresa de Jesús. Desde hace varios años es el director del Centro Internacional Teresiano-Sanjuanista de Avila (Universidad de la Mística).

Orar con santa teresa de jesús

Gran parte de la filosofía occidental y, en consecuencia, la ciencia y aun la misma teología, han identificado el conocer con el pensar, conduciendo a un reduccionismo estrecho y nihilista. Una de las mayores revoluciones de nuestro momento cultural -avalada también por los descubrimientos más recientes de la física cuántica y de las neurociencias- consiste, precisamente, en la toma de conciencia de otro modelo de conocer, infinitamente más rico y ajustado a lo real. El primero es el modelo mental, dualista, que conduce a un conocimiento por análisis y reflexión. El segundo es el modelo no-dual, se asienta en la consciencia o atención no mediada por la mente y conduce a un conocimiento por identidad. Ambos son complementarios: el primero se mueve eficazmente en el mundo de los objetos; el segundo, en el de la realidad no objetivable. De ahí que las cuestiones más decisivas -¿qué es la vida?, ¿qué es la verdad?, ¿quién es Dios?, ¿quién soy yo?...- solo puedan ser respondidas adecuadamente desde este segundo modo de conocer. El tránsito de uno al otro requiere ejercitarse en pasar del pensamiento a la atención, porque solo acallando la mente es posible ver en profundidad, favoreciendo así la vivencia honda, plena y gozosa de lo que somos. Necesitamos urgentemente otro modo de ver para poder vivir de otro modo.   Enrique Martínez Lozano (Guadalaviar, Teruel, 1950) es psicoterapeuta, sociólogo y teólogo. Es autor de varios libros y se halla comprometido en la tarea de articular psicología y espiritualidad, abriendo nuevas perspectivas que favorezcan el crecimiento integral de la persona. Su trabajo asume y desarrolla la teoría transpersonal y el modelo no-dual de cognición. www.enriquemartinezlozano.com

Otro modo de ver, otro modo de vivir

En una anterior hornada te he ofrecido Orar con un pan para cada día. Un buen amigo, después de leerlo, me decía: -'Me ha suscitado muchas sonrisas, bastantes veces me hizo pensar y, con frecuencia, cuando me daba cuenta, estaba rezando'. El que así me hablaba, ya lo he dicho, era un amigo. Y se le notaba. Otros, no tan amigos, no sé lo que dirán. De todos modos, la acogida que tuvo me animó a sacar esta nueva recopilación. Y mi pretensión, con Orar con un pan para cada día, antes, y con Orar con una sonrisa diaria, ahora, es precisamente esa: ayudar a rezar y a sonreír. Si lo consigo me doy por satisfecho. Agustín Filgueiras Pita nació en Pontedeume, La Coruña. Fue ordenado sacerdote en Santiago de Compostela en 1959. Ejerció su sacerdocio durante seis años en dos pueblos. Durante otros treinta y cuatro se dedicó a la enseñanza y atención espiritual en dos colegios. Actualmente, colabora en una parroquia de la ciudad de La Coruña.

Orar con una sonrisa diaria

Este libro, aunque contiene básicamente el testimonio de un cura hijo del Vaticano II, puede muy bien leerse como parte de la historia más reciente de la Iglesia Católica en nuestro Estado Español. La implantación de los contenidos pastorales del Concilio de Juan XXIII y Pablo VI, todavía en la resistencia antifranquista por una buena parte de católicos españoles, no fue nada fácil. Pero, como nos dice el autor, los esfuerzos no faltaron. Aparecieron nuevas formas de ser creyente, ya no solo con la mentalidad conservadora, fiel al Nacionalcatolicismo, sino abiertas a nuevos valores de participación, de conciencia crítica, de mentalidad política de izquierdas, de organización eclesial menos clerical y con mayor presencia del laicado. La revolución del Vaticano II nunca dejó de dar frutos evangélicos. La experiencia que narra este libro nos hace más agradecidos a nuestra fe en el Dios de Jesús.  Antonio López Baeza, nacido en 1936 y ordenado cura católico en 1965. Ha repartido su tiempo durante más de cincuenta años entre la pastoral de base y la escritura. En esta misma editorial ha publicado Francisco de Asís: una luz puesta en lo alto (2015) y Ojos nuevos para un mundo nuevo (2014).

Por una iglesia al servicio del mundo. Compartir la alegría de la fe.

Este libro, divertido, alegre y al mismo tiempo profundo, es el resultado de la vida, larga e intensa, de su autor. Son anécdotas vividas por él, en diversos lugares de España, de Inglaterra, de Paraguay o de Chile.  El lector entra en el libro con suavidad, llevado por una prosa sencilla y luminosa. Son historias breves, pero llenas de humor y de optimismo cristiano. Se habla de prostitutas que, si les tocaran millones a la lotería, los darían para los niños pobres. O del Ministro de Agricultura, en el Paraguay de Stroessner, que cuando una comisión internacional le recomendó tener cuidado con el monocultivo, respondió públicamente que él sabía muy bien cómo enfrentarse a los monos, a tiros y nada de trampas ni productos químicos. O del bigotudo policía municipal que insultó gravemente a un conductor por equivocarse de calle y luego resultó que dicho conductor era el Juez de Primera Instancia de aquella ciudad. O de la joven madre de Somalia, que devolvió los tres caramelos que le habían dado para su hijo, cuando el hijo murió. O de cómo se arreglaban tres albañiles españoles en Londres, para decir en inglés el nombre, dificilísimo, de la estación de Metro a la que iban. O del preso que no se suicidaba para no darles ese gusto a quienes no lo podían ver...  Después de cada anécdota, se sugieren algunas ideas para meditar sobre lo que se ha leído y así acercarse más a Dios o aprender algo importante sobre psicología o sobre educación.  Un libro delicioso.  Manuel Segura Morales es un jesuita granadino. Su padrino de bautismo fue Manuel de Falla y entre los amigos de su familia estuvieron Miguel de Unamuno y Federico García Lorca. Como jesuita, estudió tres años en Barcelona y cuatro en Inglaterra. Fue superior de los jesuitas en Paraguay y luego en Chile. A su vuelta a España ha sido 24 años profesor de psicología educativa en la Universidad de La Laguna, Tenerife. Es Doctor en Ciencias de la Educación por la Universidad de Valencia y Doctor Honoris Causa por la Universidad de La Laguna.

Para reír y rezar

Proverbios es un libro añejo, pero siempre joven. Como ocurre con el vino, sus largos años de envejecimiento le proporcionan un buqué de diferentes y atractivos aromas, siempre familiares al sabio lector habituado a lo más exquisito. Su juventud habla de un inconsciente colectivo que, a lo largo de los siglos y en cualesquiera culturas, aflora a cada momento en el esfuerzo individual y compartido por comprender la realidad natural y social que nos envuelve, y a la que lanzamos preguntas, a veces angustiosas, sobre los modelos de actuación más idóneos para alcanzar una vida buena y una buena vida. El libro de los Proverbios recopila un saber secular, fruto de la experiencia crítica de generaciones, encapsulado en sentencias, refranes, apotegmas, aforismos e instrucciones, en los que predomina el educativo imperio de la imagen y del símbolo. Su vitalidad actual puede servir de guía en el momento presente de nuestra historia, en una época en la que, desgraciadamente, la literatura gnómica va cediendo terreno ante el demoledor imperio de un lenguaje aséptico y pseudointelectual.

Proverbios

Alguien dijo que hay dos grandes días en la vida de una persona: el día en que nace y el día en que descubre para qué. Y quizá por eso, una vez nacidos y alcanzada la capacidad de hacernos preguntas, comenzamos a cuestionarnos de dónde venimos, a dónde vamos, y exactamente qué hacemos aquí mientras tanto. Son interrogantes propios de cualquier ser pensante, no solo de filósofos y expertos.  Se pueden responder con planteamientos elevados o desde perspectivas más sencillas en función de lo que uno pretenda, que puede ser simplemente tranquilizar su inquietud mental o intentar descubrir supuestos arcanos. Estas páginas los abordan desde una óptica sencilla, partiendo de la vida misma y buscando responder a sus interrogantes con sentido común. Y también con la ayuda de la propuesta cristiana que, al margen de partidismos e interpretaciones religiosas, conlleva una explicación y una orientación muy concreta, además de válida, en este sentido. Porque Jesucristo, más allá de consideraciones teológicas, sigue siendo para la Humanidad un referente imprescindible a la hora de considerar el sentido de nuestra existencia, en particular, y el propósito de la vida, en general.  José Mª Álvarez, misionero del Sagrado Corazón, es licenciado en Filosofía, Teología y Sagrada Escritura, y veterano redactor de publicaciones MSC además de autor de otros libros. Con larga experiencia pastoral y de trabajo social con colectivos marginales, en la actualidad ofrece formación bíblica, humana y espiritual, a diferentes grupos. Igualmente acompaña en su caminar en la fe a comunidades seglares MSC y otros grupos que participan del carisma y la espiritualidad propios de los Misioneros del Sagrado Corazón.

¡Vive! ... Y favorece la vida

Alimento del deseo infinito es un texto de grandes ideas, un libro de referencia. Es una antropología de la finitud, un baño de realismo extraordinario y rompe muchos tópicos sobre la vida espiritual, llega a ver racionalmente que existe una fuerza de Dios que actúa. El libro expresa de forma muy sencilla y clara el corazón de la antropología cristiana: la única forma de aquietar este deseo infinito es el infinito. Si el deseo es infinito, no hay nada finito que lo pueda aquietar. Para Francesc Grané la Eucaristía es este alimento del deseo infinito en una doble dimensión: lo que vitaliza y da fuerza, y lo que lo aquieta.   Si tuviera que regalar a un amigo agnóstico un libro que tratara de la Eucaristía le regalaría este, una propuesta muy lúcida e interesante.  Francesc Torralba, Dr. en Filosofía y Teología  Era necesario que se escribiera Alimento del deseo infinito, y que se escribiera así, como lo ha hecho Francesc Grané. Es un libro que os consolará, no en el sentido puramente emocional, sino que aquietará vuestra inquietud. Este libro abre los ojos de la razón y hasta llega a abrir los ojos del corazón. Partimos de un convite humilde y acabamos en el misterio. Grané utiliza un lenguaje cotidiano y místico, pues el misterio es el trasfondo de la vida cotidiana. Vamos por la vida ansiosos, estresados, viendo las cosas sin saber dónde situarlas, y este libro, nos sitúa ante el mundo, ante las cosas y su Misterio. Josep Maria Rovira Belloso, Teólogo  Francesc Grané es filósofo y doctor en Comunicación. Director del Máster de Espiritualidad Transcultural (URL, U. Deusto y U. P. Comillas). Su trabajo e investigaciones en el ámbito psicoanalítico le han llevado a especializarse en las relaciones entre la espiritualidad y la psicología. Su preocupación esencial es la renovación del lenguaje, de los símbolos, de los ritos, que solo puede realizarse a partir del conocimiento de la experiencia anterior a su articulación cultural y lingüística. Es director del Centro Edith Stein de Barcelona y coordinador del área de psicología y espiritualidad del Instituto de Salud Mental Vidal i Barraquer de la Universidad Ramon Llull.

Alimento del deseo infinito

Este libro está dirigido a toda persona que desee ser feliz y esté dispuesta a asumir el esfuerzo y el sacrificio que la búsqueda de la felicidad conlleva. Su objetivo es ofrecer al lector herramientas para conocer mejor sus emociones y aprender a expresarlas de una forma positiva y liberadora.  En esta obra se describen en detalle algunas de las emociones más comunes que experimenta el ser humano a fin de que pueda reconocerlas e identificarlas en su vida diaria. A su vez, utilizando textos del Evangelio de Lucas, se presenta a Jesús como el maestro que enseña a cada persona a desarrollar plenamente su humanidad y proporciona una guía para confrontar el modo particular del lector de expresar sus emociones con el modo en que Jesús experimentó y expresó las suyas.  Además incluye pistas paras iniciar un proceso de transformación personal que tiene como fin construir las bases de una felicidad duradera. Su lenguaje sencillo y ágil invita a la comprensión de temas profundos de modo simple y ameno. Solo queda aceptar el reto de leerlo y comenzar a sumergirse en la aventur

Aprendiendo de jesús a expresar nuestras emociones

Lo que siempre me ha fascinado en Teresa es su deseo de amar hasta el extremo, de amar sobre todo a Jesús, el centro de su vida. Teresa no tiene nada de especial, salvo amar.  La espiritualidad de aquella a la que la gente llama afectuosamente la pequeña Teresa no se resume en una práctica o virtud particular, sino en una intención fundamental del corazón que se manifiesta a través de una apertura confiada a la acción de Dios y a través de un ardiente deseo de vivir de amor. Para Teresa, el amor tiene siempre la última palabra.  De esta experiencia centrada en la persona de Jesús, Jacques Gauthier ha extraído diez actitudes interiores en las que los verbos constituyen otras tantas invitaciones a vivir la aventura de la santidad. Así, el autor rinde homenaje a Teresa de Lisieux, cuya fe bebe con sencillez y profundidad en el Evangelio. De este modo, se esboza un retrato cautivador destinado a imitar el amor ardiente que animaba a la santa y nos incita a seguir hacia adelante.  Jacques Gauthier, laico y padre de familia, universitario y poeta, ha puesto la oración en el corazón de su vida. Ha escrito unas sesenta obras, de las que seis están dedicadas a Teresa de Lisieux y han sido traducidas a varias lenguas. En esta editorial se ha publicado: Tengo sed. Teresa de Lisieux y la madre Teresa.

Diez actitudes interiores

También queremos poner de relieve que, como la gracia supone la naturaleza, obtendremos el mayor provecho de la dirección espiritual si se nos anima a desarrollar nuestra sencillez natural, nuestra sinceridad y franca honradez espiritual, en una palabra, a 'ser nosotros mismos' en el mejor sentido de la expresión. De este modo, un uso sano y frecuente de este importante medio de perfección ayudará a los cristianos a mantener un contacto vital con la realidad de su vocación y de su vida, en lugar de perderse en un laberinto de ficciones abstractas y devotas. - Tomado del Prólogo - Estas palabras, publicadas por primera vez en 1959, gozan de plena actualidad porque, como el resto de la presente obra, son fruto de casi dos décadas de experiencia de vida monástica y de dirección espiritual, en la doble vertiente de dirigido y de director. En mayo de 1951 encomendaron a Merton la formación de los monjes que se preparaban para los votos solemnes y la ordenación. Esta misión le dio una perspectiva nueva sobre la dirección espiritual, como expresa en una entrada de su diario escrita en febrero de 1953: La dirección es a veces una experiencia de reconocimiento: ellos reconocen algo nuevo en su persona y yo en la mía, pues Dios se reconoce en nosotros. Thomas Merton, (1915-1968), doctor por la Universidad de Columbia, se convirtió al catolicismo en 1938. En 1941 ingresó en el monasterio trapense de Nuestra Señora de Getsemaní, en Kentucky, y fue ordenado sacerdote en 1949.

Jesús, el hombre que ama como dios (2015)

Josué. Jueces (2015)

La alegría de perdonar (2010)

La sociedad del escándalo. Riesgo y oportunidad para la civilazación (2016)

Los sueños de la vida (2012)

Luz en el desierto (2015)

Ojos nuevos para un mundo nuevo (2014)

Orar con juan pablo II (2012)

Noche oscura y depresión (2011)

Oraciones para rezar en familia (2013)

Orar con edith stein (2012)

Orar con los padres de la iglesia (2014)

Orar con San antonio (2013)

Orar con santa teresa de jesús (2014)

Otro modo de ver, otro modo de vivir (2014)

Orar con una sonrisa diaria (2007)

Por una iglesia al servicio del mundo. Compartir la alegría de la fe. (2018)

Para reír y rezar (2014)

Proverbios (2011)

¡Vive! ... Y favorece la vida (2017)

Alimento del deseo infinito (2013)

Aprendiendo de jesús a expresar nuestras emociones (2012)

Diez actitudes interiores (2014)

Dirección espiritual y meditación (2010)