Tapa blanda

Español

Editorial Comanegra S.l.

El tiempo del loto

Aunque tradicionalmente las mujeres han sido consideradas las mantenedoras de la llama de la religión en el cuerpo social, al revisitar la historia observamos que siempre existieron osadas disidentes de esa devoción. El ateísmo femenino aparece ya en Atenas, se intensifica en el Renacimiento bajo el influjo del escéptico Montaigne, se extiende a los salones parisinos del siglo XVIII y estalla con la Revolución francesa. En los dos últimos siglos, al mismo tiempo que luchaban por la conquista de los derechos civiles, las mujeres han ido incrementando las huestes de los incrédulos y han ejercido un papel fundamental en el surgimiento de nuevas espiritualidades. De Aspasia e Hipatia a Simone de Beauvoir y Ayn Rand, pasando por Ninon de Lenclos, Julie de Lespinasse, Mary Shelley, George Sand, George Eliot, Margaret Fuller, Emily Dickinson, Madame Blavatsky o Emma Goldman, incontables pensadoras han transformado para siempre nuestra realidad social desde el activismo y el feminismo. A través de su vida y de su pensamiento recorremos la historia del laicismo en Occidente, la releemos y corregimos sustancialmente su relato hegemónico.

Arpa Editores

Arpa

Historia del ateísmo femenino en occidente

Editorial Atalanta Imaginatio Vera
Este libro tiene su origen en la profunda convicción de Karl Kerényi de que había llegado el momento de escribir una mitología griega que no estuviera destinada a especialistas en estudios clásicos, historia de las religiones o etnología, tampoco a los niños –para quienes había sido adaptada según discutibles puntos de vista educativos–, sino a aquellos adultos que sencillamente desearan conocer, más allá de su carácter narrativo, el profundo significado psicológico de los mitos.
Haciendo acopio de una gran cantidad de fuentes, Kerényi nos ofrece una diáfana y a la vez erudita exposición de los mitos griegos más relevantes: la compleja genealogía de las divinidades primordiales, como Océano, la Noche y el Caos, y de los titanes; las diosas olímpicas, entre ellas Afrodita bajo sus diversos aspectos; Zeus y todas sus esposas; Metis y Palas Atenea; Apolo y Ártemis; Hermes, Pan y las Ninfas; Posidón y sus mujeres; el Sol y la Luna; Prometeo y la raza humana; los dioses ctónicos Hades y Perséfone, o el inefable misterio de Dionisos.

Tapa dura

Atalanta

Ediciones Atalanta, S.l.

Los dioses de los griegos

Leer la Biblia significa acercarse a un extraordinario patrimonio literario, cultural y religioso, que ha impregnado la historia de la humanidad. La presente obra es un reflejo del alto reconocimiento que se está dando por parte de numerosos biblistas actuales al texto de la Septuaginta, la traducción griega de la Biblia hebrea realizada en Alejandría (Egipto) en el siglo III a.C. La Septuaginta. ¿Por qué resulta actual la Biblia griega? contiene ideas y aportaciones para los estudiosos de esta traducción, pero quiere ser también un instrumento que sirva de introducción a los estudiantes de Teología, de Ciencias Religiosas y de las Facultades de Humanidades.

Editorial Verbo Divino

Verbo Divino

La septuaginta

España

¿Cómo podría un pensamiento hermenéutico, como el de Hans-Georg Gadamer, contribuir a la educación escolar, académica y humana? Esta es la pregunta principal de este trabajo.Para nosotros, que trabajamos en el ámbito de la filosofía de la educación, diríamos que el discurso filosófico general es dominio de educación y de enseñanza; las observaciones y las evaluaciones muestran que la filosofía y la educación hacen, juntas, un todo. Pues, cada filósofo imagina con crear a un hombre nuevo y a una sociedad nueva para el porvenir (J. HOUSSAYE). Es por lo tanto en esta perspectiva en la que hay que abordar el tema de este trabajo:«EL ROL DE LA HERMENÉUTICA DE HANS-GEORG GADAMER, EN EDUCACIÓN».A través de este tema, queremos mostrar tanto la estrecha relación entre la filosofía y la educación, como el rol de la hermenéutica gadameriana en educación.

Grupo Editor Visión Net

Asociación Cultural Y Científica Iberoamericana (A

El rol de la hermenéutica de hans-georg gadamer en educación

Tomás Moro, en su libro Utopía (1516) explica cómo debería ser un país para conseguir el bienestar social y político de sus ciudadanos, dando una visión crítica de la sociedad inglesa; y, a su vez y de manera opuesta, presentando una sociedad ideal situada en la isla de Utopía.Este concepto seminal fructificó en el porvenir inspirando comportamientos y nuevas versiones de la utopía, hasta llevar a nuestro modesto intento que recoge una gavilla de propuestas multidisciplinares.

Hermenéutica, educación y sociedad: En los albores de la utopía

Nuestras ganas de vivir el paso de Dios por nuestras vidas de una nueva manera, se enraíza en las ganas de Jesús. También Él tiene una sed enorme de estar con nosotros. Quiere hacernos partícipes y testigos del paso más importante de su vida, exactamente igual que con aquel núcleo estrecho de amigos. A pesar de que los conocemos casi al dedillo, los textos de la Pasión son completamente rompedores. Dinamitan cualquier estereotipo de Dios que podamos tener. En este libro, Marta García Fernández recoge muchas reflexiones sobre el Triduo Pascual, que entrelazan los textos evangélicos con toda clase de experiencias de vida.

Sal Terrae

Grupo De Comunicacion Loyola

De noche iremos

Hay un lugar natural de encuentro para musulmanes y cristianos. Y ese lugar es la palabra de Jesús. Pero hay que acondicionar el lugar. Los musulmanes tendrán que hacer un esfuerzo por aceptar la veracidad de las palabras de Jesús que no aparecen en el Corán sino en los Evangelios; y los cristianos deberán hacer un esfuerzo por familiarizarse con la lengua de Jesús, el arameo. El cristianismo deberá aprender a expresarse sin recurrir a los conceptos aprendidos de Grecia.  Las meras palabras en la cosmovisión semita son capaces de decir mucho acerca de sí mismas. Puede ser el momento de escuchar a Jesús decir en su propio idioma Dios, misericordia, mundo, salvación, bendición, corazón, amor, etcétera, y comprobar cómo estas palabras nos evocan en arameo sensaciones completamente diferentes a las que despiertan en nuestra lengua. Se trata de escuchar las palabras de Jesús en arameo y paladearlas de sus labios.

Fragmenta Editorial

Fragmenta Editorial, Sl

El arameo en sus labios

Nos encontramos ante seiscientos años de voz profética, una misma voz, pero con variados tonos, que recorren los libros de los Doce, conocidos como los Doce profetas menores, y el de Daniel.En el coro de voces distintas y en ocasiones disonantes entre sí, el oído creyente identifica la esperanza, aprende a confesar su relajamiento y a comprometerse a favor de una humanidad más justa.La redacción de cada librito profético en la colección y la de Daniel es compleja. El autor nos lleva en cada caso a descubrir su contexto histórico y sus ampliaciones, lo mismo que la resonancia que tuvo. Además nos introduce en el análisis de algunos de sus textos provocando en nosotros un contacto fuerte y una amistad más estrecha con la Palabra de Dios.

Doce profetas y daniel

Este volumen inicia el acercamiento a los profetas, mensajeros de Dios que comunicaron al pueblo la palabra viva del Señor. Palabra que luego quedó plasmada en unos libros que han llegado hasta nosotros y que son el testimonio perenne de que la Palabra de nuestro Dios permanece para siempre. Este volumen tiene dos partes: la introducción general al profetismo y el libro de Isaías, que contiene oráculos de diversos profetas cuya predicación presenta afinidades, a pesar de ser muy distantes en el tiempo.

Introducción al profetismo. Isaías

Presentación de la colección por los directoresSiglas y abreviaturasÉXODOOmar Tapia NavarroCAPÍTULO I. NOCIONES GENERALESCAPÍTULO II. TEMAS TEOLÓGICOSCAPÍTULO III. GUÍA DE LECTURALEVÍTICOOmar Tapia NavarroCAPÍTULO IV. NOCIONES GENERALESCAPÍTULO V. TEMAS TEOLÓGICOSCAPÍTULO VI. GUÍA DE LECTURACAPÍTULO VII. NOCIONES GENERALESCAPÍTULO VIII. TEMAS PRINCIPALESCAPÍTULO IX. GUÍA DE LECTURADEUTERONOMIOCarlos Soltero González, S.J.CAPÍTULO X. CUESTIONES INTRODUCTORIASCAPÍTULO XI. GUÍA GLOBAL DE LECTURACAPÍTULO XII. ALGUNOS TEMAS PARTICULARESBibliografía selecta en españolVocabulario generalÍndice de recuadros, mapas y actividades

Éxodo, levítico, números, deuteronomio

Jeremías y Ezequiel nos acercan a su palabra profética y a la historia, en la que el pueblo, por sus idolatrías e injusticias, fue testigo de la destrucción de Jerusalén, de su final como Reino de Judá, y de su partida y estancia en el exilio.Pero la última palabra de Dios es siempre el ofrecimiento del perdón y misericordia para los suyos. En nombre del Señor, los dos profetas prometen el retorno a la tierra y la renovación radical de todas las personas del pueblo con una nueva alianza, el don de un corazón nuevo y un espíritu nuevo.

Jeremías y ezequiel

Una introducción a la figura de Pablo y una guía para la lectura estudiosa de las Cartas a los Romanos y a los Gálatas. En Romanos, Felipe Legarreta toma la lámpara de los estudios retóricos para llevarnos por las principales estaciones teológicas y literarias de este magnífico escrito.José Enrique Aguilar, por su parte, con trazos firmes y decididos nos presenta la obra de Pablo y nos explica los pasajes de Gálatas, ofreciendo un excurso sobre el tema de la libertad y la ley, que constituye la columna vertebral de dicho escrito.Finalmente, Ricardo López, uno de los directores de la colección, nos ofrece un bosquejo de la vida de Pablo.

Introducción a pablo. Romanos y gálatas

Este libro aborda los escritos bíblicos del Antiguo Testamento identificados como "sapienciales". Tres de ellos proceden del ámbito de los escritos conocidos en lengua hebrea: son los libros protocanónicos de Proverbios, Job y Qohélet; los otros dos, identificados como deuterocanónicos, fueron conocidos inicialmente en griego: se trata de los libros de la Sabiduría (compuesto en esa lengua) y del Eclesiástico o Sirácida (escrito original hebreo, traducido al griego).El recorrido por cada uno de los libros sapienciales, percibiendo rasgos particulares y propuestas propias, permitirá reconocer la poderosa palabra de Dios expresada en cada texto, profundamente divino en la medida en que se manifiesta, al mismo tiempo, profundamente humano.

Introducción a la literatura sapiencial. Proverbios, job, qohelet, sabiduría, eclesiástico

Pablo de Tarso, después de su experiencia en el camino hacia Damasco, no solo se convirtió al Señor Jesús, sino que también tomó conciencia de su vocación para ser apóstol de los gentiles. Evangelizador incansable, era también un pastor vigilante de la vida, las vicisitudes y el crecimiento de las comunidades que fundaba. Las cartas eran un medio que utilizaba para estar en contacto con los suyos.Las cartas dirigidas a Corinto y a Tesalónica son objeto de estudio en este volumen. Se trata de una guía que pretende facilitar su lectura, mostrando su estructura, subrayando algunos temas o resaltando su mensaje teológico, siempre actual. Un instrumento para este estudio es la retórica, tanto la bíblica como la clásica.

1 y 2 corintios. 1 y 2 tesalonicenses

Las primeras palabras de Jesús en el evangelio de Juan son una pregunta a los dos primeros discípulos que comienzan a seguirle: «¿Qué buscáis?». Casi al final del evangelio, Jesús resucitado le hace de nuevo la pregunta a la Magdalena: «¿A quién buscas?». Con esto, el evangelista querría darnos una pista sobre la pretensión de su escrito: hacerle esta pregunta a quien toma su evangelio en las manos, sabiendo que el hombre es un permanente buscador.Partiendo de esta búsqueda del hombre, el evangelio de Juan se centra en la narración de una serie de encuentros y diálogos de diversos personajes con Jesús a través de los cuales se revela progresivamente su identidad, al tiempo que se iluminan los entresijos del alma de sus interlocutores, quienes, impactados por la personalidad de Jesús, se hallan ante el dilema de acogerlo o rechazarlo. Este es el desafío de la fe: acoger o no a Jesús en la propia vida.De esta manera, los encuentros narrados en el evangelio de Juan, descritos y desglosados en este libro con gran maestría, forman pequeños dramas o historias en los que el lector puede ver retratada su postura personal ante Cristo y juzgar si está en el camino de ser su discípulo.

Ediciones Encuentro

Encuentro

El desafío de la fe

La tierra es un tema que domina de principio a fin en los libros de Josué, Jueces, 1-2 Samuel y 1-2 Reyes, sea directa o indirectamente. Tierra conquistada o tierra perdida, pero el tema no se mueve. Cuando desaparece, se esconde en el recuerdo, en la memoria.La tierra es algo real, no es una idea. Es la parte positiva de las promesas patriarcales, es lo futuro. La tierra de la libertad está opuesta a la de la esclavitud, que es Egipto, de donde fueron sacados los hebreos por Dios. Esta tierra de Dios, otorgada gratuita y graciosamente, será una realidad que, una vez perdida, acompañará como un acicate durante toda la vida al pueblo de Dios.Tras verse el pueblo desposeído de la tierra, es cuando se ponen en orden las tradiciones de las que habla el presente comentario, que quiere acompañarte en la lectura y comprensión de estos libros.

Historiografía deuteronomista: Josué, jueces, 1 y 2 samuel, 1 y 2 reyes

No cabe duda de que el aporte teológico de Hans Urs von Balthasar ha sido muy importante y novedoso, tanto para la Iglesia como para la cultura del último medio siglo. Sin embargo, debido a la complejidad y extensión de su obra, su pensamiento resulta aún poco accesible, lo que ha impedido en parte que se despliegue toda su potencialidad.Este libro quiere ayudar al lector a introducirse en la teología de este gran autor, a partir de las líneas esenciales de su Trilogía teológica (Gloria, Teodramática, Teológica, Epílogo), obra magna y cimera de su productividad, y que él mismo denominó «el plan fundamental, la preocupación de una vida». El texto, dividido en nueve capítulos o materias, presenta los aspectos más relevantes de su propuesta teológica, explicados desde su orgánica global, sus fuentes y su estructura de pensamiento, a fin de que el lector pueda formarse una idea completa de la propuesta de von Balthasar que le permita abordar adecuadamente la lectura directa de su obra. El autor se ha detenido de modo particular en las aportaciones más originales y que revisten mayor actualidad y proyección para el futuro.Este volumen, aunque autónomo y completo en sí mismo, ha sido también pensado en relación a un volumen anterior, Hans Urs von Balthasar I. Ejes estructurantes de su teología, de carácter más introductorio.

Hans urs von balthasar II

La conclusión del posexilio no finalizó el devenir histórico del pueblo de Israel marcado por fidelidades y rebeldías, al contrario, constituyó el inicio de un período llamado posexílico orientado por una búsqueda de identidad religiosa y cultural, de la cual da testimonio la historia cronista (1-2 Cr, Esd, Neh), que propone desde la teología de los exiliados vueltos a Judá una visión renovada de la historia del pueblo de Israel, como un pueblo sacerdotal y santo.1 y 2 Macabeos narran la historia de la revuelta judía en contra de la imposición del helenismo. La ley, el templo y la fidelidad a la tradición de Israel son valores supremos defendidos al extremo. Época de profunda crisis cultural y religiosay de autoafirmación de la identidad judía, suscita la reflexión sobre temas como el nacionalismo radical, el martirio, la resurrección, la guerra "santa", y el fracaso del movimiento revolucionario.

Historiografía posexílica: 1 y 2 crónicas, esdras, nehemías, 1 y 2 macabeos

Rut, Ester y Judit son narraciones complejas, pero análogas entre sí. Ofrecen modelos de mujeres que, aunque discriminadas por el judaísmo, se vuelven ejemplares para su pueblo. El mensaje que presentan es siempre actual, válido para cualquier contexto histórico y cultural: Dios está presente en medio de su pueblo y lo salva. El relato de Tobías ofrece al lector de hoy una oportunidad para reflexionar sobre diversas dimensiones del creyente en su vida cotidiana: la providencia divina, la oración, la misión, la migración Estos temas y las vicisitudes de los personajes hacen de Tobías una narración apasionante, así como edificante.

Ester, judit, rut, tobías. Apócrifos del antiguo testamento

La Biblia, libro sagrado nos acerca al misterio de la Palabra de Dios escrita en palabras humanas. Aborda los temas de una introducción general a la Sagrada Escritura: revelación, transmisión, nociones generales, canonicidad, inspiración, verdad y fuerza, interpretación, contenido y su papel en la vida de la Iglesia.Este libro ayuda a penetrar el misterio del Libro, expresión del amor de Dios, de su llamada a vivir en comunión. Las palabras del Libro invitan al encuentro con Dios y los hermanos y hermanas, en la libertad y la justicia, en la verdad y la transparencia, en la paz y el respeto, en la solidaridad y el amor.

La biblia, libro sagrado

El presente comentario al evangelio de san Juan subraya los aspectos más relevantes de su contexto literario e histórico. Ricardo López comenta la narración juánica sin remitir a los evangelios sinópticos, y atendiendo a las raíces judíasdel evangelio. Pretende suscitar una actitud de escucha y oración corresponsable ante las cuestiones de Jesús desde el evangelio según san Juan. Pablo Richard ofrece en su comentario al Apocalipsis doce orientaciones fundamentales para su interpretación en sentido literal, histórico y espiritual. El Apocalipsis de Juan une escatología y política, mito y praxis, conciencia y transformación histórica. 

Evangelio y apocalipsis de San juan

Lo que pretendemos mediante las páginas de Introducción al Pentateuco es ayudar al lector a la comprensión de los cinco primeros libros del Antiguo Testamento: cómo se presentan y qué características tienen, qué problemas presentan también a quien los estudia y cómo los resuelve la exégesis crítica moderna. Más importante es para nosotros, si consideramos esos libros como Escritura, comprender cuál es el mensaje del Pentateuco, sea dentro de las coordenadas del Antiguo Testamento o como preparación de la palabra definitiva de Dios a los hombres en Jesucristo: la ley fue dada por Moisés, pero la gracia y la verdad nos han llegado por Jesucristo (Jn 1,17).El comentario del Génesis quiere ofrecer un conocimiento serio de este libro fundamental de la revelación. Proporcionauna explicación que, al mismo tiempo que sigue la actual investigación sobre este libro sagrado, hace ver la vigencia de su mensaje. El libro ofrece en su primera parte una antropología desde el punto de vista de la revelación divina. En su segunda parte, muestra la misión del pueblo elegido vista a través de tres grandes antepasados de Israel: Abrahán, Jacob y José. Israel recibió de Dios el encargo de mostrar a la humanidad cómo se puede vivir en favor de los demás. 

Introducción al pentateuco. Génesis

El presente comentario analiza los temas sobresalientes de Salmos, Cantar de los Cantares y Lamentaciones, y aclara algunos puntos específicos de los textos. Después de una breve exposición sobre la poesía hebrea, se introduce el salterio, con algunas pistas para su comprensión, como el tema del adversario, el de la maldición como forma retórica, el del Mesías, el de la oración y el del jésed o amor benévolo basado en la alianza. Un sucinto comentario sobre cada uno de los salmos da pautas para su apreciación, con algunos apuntes sobre la fisonomía de la composición: el lenguaje, las imágenes y los motivos literarios, así como las ideas principales. Sobre el Cantar de los Cantares, aborda las cuestiones de la interpretación, de la polisemia y la intertextualidad, y, como temas para la interpretación, considera el lugar, el amor recíproco y la alianza, el amplio uso de la imagen, el cuerpo elogiado, la intimidad, la tensión dramática manifestada en la ausencia y presencia de los enamorados, los principales actores y el poeta del Cantar. Respecto a Lamentaciones, se esbozan las cuestiones introductorias, como la trama, los conceptos del lamento y el pesar, la voz que habla en los poemas y la teología.

El tiempo del loto

Historia del ateísmo femenino en occidente

Los dioses de los griegos (2021)

La septuaginta (2018)

El rol de la hermenéutica de hans-georg gadamer en educación (2018)

Hermenéutica, educación y sociedad: En los albores de la utopía (2017)

De noche iremos (2023)

El arameo en sus labios (2013)

Doce profetas y daniel (2014)

Introducción al profetismo. Isaías (2011)

Éxodo, levítico, números, deuteronomio (2010)

Jeremías y ezequiel (2021)

Introducción a pablo. Romanos y gálatas (2018)

Introducción a la literatura sapiencial. Proverbios, job, qohelet, sabiduría, eclesiástico (2017)

1 y 2 corintios. 1 y 2 tesalonicenses (2016)

El desafío de la fe (2021)

Historiografía deuteronomista: Josué, jueces, 1 y 2 samuel, 1 y 2 reyes (2017)

Hans urs von balthasar II (2021)

Historiografía posexílica: 1 y 2 crónicas, esdras, nehemías, 1 y 2 macabeos (2014)

Ester, judit, rut, tobías. Apócrifos del antiguo testamento (2009)

La biblia, libro sagrado (2008)

Evangelio y apocalipsis de San juan (2006)

Introducción al pentateuco. Génesis (2007)

Salmos, cantar de los cantares, lamentaciones (2006)