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Ya Pier Paolo Pasolini había calificado el nuevo poder globalista como «el más violento y totalitario de la historia, pues cambia la naturaleza de la gente, entra en lo más hondo de las conciencias». Y no es ninguna casualidad que llegara a hablar, con lúcida clarividencia, de «genocidio cultural». Enmascarada tras una fachada de multiculturalismo, que no es más que la repetición sin fin del mismo modelo políticamente correcto, la civilización global en la que vivimos no acepta, de hecho, las diferencias. Admite solo un perfil: el del consumidor desarraigado, indistinguible de los demás, sin identidad ni espesor cultural. En palabras de Diego Fusaro, el globalismo se basa en la inclusividad neutralizante: «en nombre del mercado unificado obra para que cada entidad se transforme en una mercancía que circula libremente, sin fronteras políticas o geopolíticas, morales o éticas, religiosas o jurídicas». En esta visión distorsionada, toda tradición se sacrifica en el altar del falso progreso, que no necesita contar con «pueblos arraigados en su historia y en su tierra, ni subjetividades con identidades fuertes y capaces de oponer resistencia, sino consumidores con un yo mínimo y narcisista, con identidades líquidas, gadgetizadas y efímeras». Compradores indistinguibles a los que se les puede vender la misma ilusión en todas partes. ¿Cómo podemos oponer resistencia a esta «heterofobia» imperante? Recuperando y defendiendo el valor de nuestra identidad, que se define solo dialogando con las diferencias del otro.En este ensayo agudo y provocativo, la voz crítica de Diego Fusaro nos invita a reivindicar nuestras raíces; a reeducarnos ?y a reeducar sobre todo a los más jóvenes, condenados a un futuro precarizado que corren el riesgo de aceptar inadvertidamente?, a exigir un futuro menos indecente que aquel que solo nos ve como una mercancía entre las mercancías.

Intervención Cultural

Defender lo que somos

Las acciones de los pilotos kamikaze durante la Segunda Guerra Mundial constituyen uno de los acontecimientos más dramáticos del siglo XX. P ero, ¿quiénes eran estos pilotos? ¿Qué les motivaba a sacrificar su vi da por la patria? ¿Por qué consideraban un honor convertirse en héroes y ser deificados en el templo de Yasukuni? ¿Cómo se explica que el nú mero de voluntarios dispuestos a combatir al enemigo americano fuera t res veces superior al de aviones disponibles?Los autores de este fasci nante libro se adentran en el corazón y la mentalidad de los pilotos s uicidas, analizando tanto el contexto histórico de la guerra como la c ultura y las tradiciones japonesas, en cuyo seno surgieron. Con entrev istas a algunos kamikazes supervivientes, memorias no publicadas hasta ahora y documentos que ven la luz primera vez, Axell y Kase retratan uno de los acontecimientos bélicos más extraordinarios que, desgraciad amente, no han perdido actualidad. De hecho, resulta sorprendente la s imilitud entre las instrucciones confidenciales entregadas a los pilot os japoneses y las encontradas en el equipaje de uno de los líderes de los ataques terroristas del 11-S.Para completar este riguroso estudio se incluyen excelentes fotografías y un apéndice ilustrado con las ca racterísticas técnicas de los aviones más representativos.ACOGIDA DEL LIBRO"El libro, estremecedor en muchas ocasiones, explica la preparaci ón de los kamikazes, repasa los manuales del suicida y las relaciones con sus familias, especialmente con sus mujeres, desoladas". "Heraldo de Aragón"."Probablemente la versión más completa de aquella gesta tan disparatada táctica y estratégicamente, como heroica". Martín Prieto, "El Mundo"."Un libro muy interesante e ilustrado con fotografías orig inales". Luis Díez Zubieta, "La Aventura de la Historia".

Kamikazes. Los pilotos suicidas japoneses en la segunda guerra mundial

«Con tiempo, y también con suerte, puede que logremos salir adelante sin que nos pase nada terrible. Se imponen dos preguntas: ¿tendremos suerte? Y, ¿nos queda tiempo?»   ¿Cuál es la diferencia entre vivir hoy en Dinamarca o en Siria? Efectivamente, la política. El primero es un país con un sistema democrático en el mejor sentido, el de la adaptabilidad. El otro es un Estado fallido. La diferencia es el bienestar o la guerra, la vida o la muerte. Lo dice Runciman y lo demuestra su libro: la política importa. Más que nunca, importa y dirige nuestras vidas, economías y culturas. Por si no se habían enterado: Politics is the new hype.  ¿Puede la impresora 3D cambiar la escala de los partidos políticos? ¿Puede Google sustituir al Estado? ¿Acaso nuestros tecnócratas son capaces de olfatear siquiera hacia dónde sopla el viento de la historia? Sin la irritante monserga de la corrección política, Runciman plantea estas y mejores preguntas mientras da cuenta de los auténticos mecanismos de la política: la coacción, la violencia, la guerra y la paz. Claro que «la paz fomenta las opciones fáciles; las opciones fáciles promueven la mala política; la mala política amenaza con el desastre».  Y todavía hay más. Este libro nos tira de la oreja y nos hace contemplar un espectáculo que muchos todavía negamos: la posibilidad de que nuestra democracia capitalista se venga abajo. Entre el capitalismo veloz y la democracia imperante, la catástrofe puede estar a la vuelta de la próxima recesión, del próximo presidente idiota. Sin medias tintas, de Hobbes a George Clooney, de la Carta de Derechos al Google Maps, Runciman (ad)vierte y (di)vierte.   La política todavía importa. Política es un libro importante.

El Cuarto De Las Maravillas

Política

Emma Goldman, realizó tres viajes a España para observar de primera ma no la revolución social más profunda que había tenido lugar en la hist oria. La selección de sus escritos aquí presentados no solo constituye una crónica de los debates, las luchas y el fervor revolucionario de la revolución española, sino que entablan también un elaborado diálogo sobre la revolución y el cambio social. Los textos abarcan el movimie nto anarquista español; las colectivizaciones en industria, agricultur a y educación; la colaboración con el gobierno republicano; el sabotaj e comunista a la revolución propuesta por los anarquistas; la lucha co ntra el fascismo; las mujeres en la revolución española; y evaluacione s generales sobre la revolución española y el movimiento anarquista in ternacional. En Visión en llamas David Porter muestra las luchas de Em ma Goldman ante las contradicciones de la revolución española, y sus e sfuerzos por mantener la integridad y sus ideas en el fragor del activ ismo político."Visión en llamas es un tesoro histórico, una obra en la que las perlas de los comentarios personales y políticos de las carta s de Emma Goldman están salpicadas por las ricas notas contextuales de Porter. El libro es fascinante en cuanto a lo que revela, no solo sob re Emma Goldman y las ideas del anarquismo, sino también sobre la revo lución española, y sobre las vidas de tantos extraordinarios individuo s que participaron en aquel momento en la lucha por la justicia mundia l."								            HOWARD ZINN "Emma Goldman describió los esfuerzos de los trabajadores y campesinos españoles para constru ir y defender una sociedad anarquista. Es una turbadora experiencia pr esenciar, a través de sus ojos, sus logros y sus afanes, atrapados ent re el martillo fascista y el yunque comunista, ignorados y vilipendiad os por los æprogresistas' occidentales. Con el material presentado, y con sus perspicaces comentarios, David Porter ha realizado una muy sig nificativa contribución a la interminable lucha por la libertad y la j usticia."							               NOAM CHOMSKYDavid Porter ha estado enseñando ciencia política, en los últimos veintisiete años , en SUNY/Empire State College. Desde 1960 ha escrito numerosos artícu los sobre la revolución y el anarquismo, inspirado y formado por las i deas y las realidades de la década de la revuelta argelina, los experi mentos en Argelia con la autogestión de los trabajadores, el Mayo del 68 en Francia y los diversos movimientos libertarios norteamericanos d e aquel tiempo.

Visión en llamas

El alamein

«Quiero hacer en este libro algunas insinuaciones sobre lo que podríamos hacer mejor en la economía, la sociedad y la política. No solo se trata en ello de buena o mala disposición. Se trata de cómo puede fomentarse nuestro compromiso para con los demás, en un momento en el que nuestro modelo de sociedad está en juego como no lo estaba desde hace muchos decenios. Y de propuestas de cómo podríamos modificar las instituciones sociales de modo que hagan más fácil el bien y más difícil el mal.»   R. D. Precht    ¿Por qué nos resulta tan difícil ser buenos? ¿Es el ser humano bueno o malo? ¿En el fondo somos egoístas o altruistas? Y ¿cómo es posible que casi todos los seres humanos nos declaremos en mayor o menor medida a favor de «los buenos»y, sin embargo, haya tanta desgracia en el mundo?   En El arte de no ser egoísta, el reconocido filósofo alemán Richard D. Precht desarrolla una interesante aproximación a la naturaleza moral del ser humano, sin plantear exigencias sobre cómo tiene que ser el hombre. Analiza la cuestión de cómo nos comportamos en nuestra vida diaria y de por qué somos como somos: egoístas y altruistas, competitivos y cooperativos, cortos de miras y conscientes de nuestras responsabilidades. Porque cuanto más y mejor conozcamos nuestra naturaleza mejor actuaremos en la sociedad, en la economía y en la política.

El Ojo Del Tiempo

El arte de no ser egoísta

La seguridad es una aspiración universal a la que ningún país puede renunciar. En un mundo en permanente transformación, las fuentes de tensión y riesgo se suceden y multiplican incesantemente: terrorismo, conflictos armados, amenazas cibernéticas, crisis financieras y energéticas, criminalidad organizada, espionaje, armas de destrucción masiva, piratería, catástrofes naturales o riesgos ambientales, entre otras muchas. La persistencia de estos peligros demuestra que la seguridad plena no está garantizada por sí sola. Por ese motivo, en los últimos años el concepto de seguridad nacional ha sido reincorporado a las directrices que orientan la acción de Estados y Gobiernos, incluidos los de España.  En Seguridad nacional, amenazas y respuestas, un equipo de especialistas académicos españoles y de profesionales del ámbito de la seguridad y de la defensa ahonda en la problemática de la seguridad nacional y revisa sus principales interrogantes: ¿qué dimensiones la integran?; ¿cuál debe ser la arquitectura institucional de un sistema de seguridad nacional adaptado a los tiempos y circunstancias actuales y futuras?; ¿cuáles son las principales amenazas que pueden poner en peligro la seguridad de las naciones, particularmente de España y de todas las personas que viven en nuestro país? y, finalmente, ¿qué estrategias y líneas de acción deberían aplicarse para hacer frente a esas amenazas?

Lid Editorial

Seguridad nacional, amenazas y respuestas

La repercusión del pensamiento de Walter Benjamin trasciende los círculos habituales de la reflexión filosófica. Sus escritos son citados con entusiasmo por artistas visuales, sociólogos, arquitectos, cineastas, escritores o activistas. En esta recepción tan amplia ha desempeñado un papel esencial una evaluación muy positiva de su contribución a la teoría política. Los escritos de Benjamin desarrollan una crítica muy original del capitalismo y exploran sus posibilidades de transformación. Sugieren la existencia de alternativas sociales vivificantes y factibles y, de este modo, proponen herramientas intelectuales para superar la oclusión contemporánea del campo político.

Escritos políticos

Sangre de valientes

Pilotos de caza. Los héroes de la batalla de inglaterra

La campaña de 1812 en rusia

Investigación criminal. Principios, tecnicas y aplicaciones

En la primavera de 1841, un estudiante hegeliano de veintitrés años residente en Berlín, llamado Karl Marx, transcribe en varios cuadernos ciento setenta pasajes del Tractatus theologicus-politicus, la obra más política del filósofo holandés Spinoza. Estos manuscritos permanecieron inéditos hasta 1976, incluyéndose entonces en la nueva edición alemana de las obras completas de Engels y Marx, la famosa MEGA. El texto es de suma importancia, tanto por el método de trabajo que después será habitual en el filósofo alemán, como por la exposición de la filosofía política spinoziana, la cual es reordenada radicalmente y subvertida respecto al original. Es en realidad un texto de Marx, pero escrito con el estilo de Spinoza.  Se trata de una operación intelectual y de intervención política de enorme interés que puede entenderse tanto como un gesto de apropiación espiritual como la construcción de un antídoto eficaz contra las propias premisas liberales del pensamiento de Hegel. Es un nuevo texto de Marx, inédito en lengua española, escrito y pensado con las palabras de otro filósofo subversivo, Baruch de Spinoza, y que demuestra su presencia decisiva en el itinerario del pensamiento político marxiano. Una presencia que anuncia la génesis de la crítica de la alienación política y del Estado del Marx maduro, además de permitirle ampliar la definición moderna de la auténtica democracia como concepto que permite resolver el enigma de la comunidad humana.

Cuaderno spinoza

La guerra puede ser un lastre. Es cara, sangrienta, incierta... Sin em bargo, tiene su parte positiva. Sobre todo, si se está en el bando per dedor. Basta con remitirse a los datos.	Shimon Tzabar así lo ha hecho y nos plantea la conclusión, harto asombrosa, de que la victoria es e n realidad... una derrota, y la derrota... una victoria. Tzabar invier te, con claridad meridiana, los términos planteados por los clásicos c omo Sun Tzu, en su obra sobre el arte de la guerra, y von Clausewitz. Con una lógica aplastante y un agudo sentido de lo absurdo -que recuer da a la sátira de Swift o de Heller en Trampa 22-, el autor demuestra cómo la paz es un medio pragmático y sensato para obtener la victoria política. El lector interesado hallará aquí una relación de los hechos que explican por qué con tanta frecuencia -por no decir en la práctic a totalidad de los principales conflictos acontecidos en el transcurso de la historia- la victoria no es tan buena como pudiera parecer.	Tz abar ofrece además una serie de consejos prácticos e información porme norizada sobre los pasos a seguir en diversos aspectos: cómo rendirse y cómo reaccionar si uno presiente que está en peligro de ganar. cómo arruinar una economía próspera; cómo gestionar una política exterior m ediocre; cómo minar el ánimo de una nación; cómo adiestrar a un ejérci to para que resulte derrotado; qué hacer cuando se cuenta con una fuer za de aplastante superioridad.	Cómo perder una guerra (y por qué), cu ya primera edición vio la luz inmediatamente después del fin de la gue rra de Vietnam, incluye numerosas ilustraciones explicativas y mapas. La presente edición está actualizada e incorpora información relativa a los últimos acontecimientos internacionales, y ha sido publicada en el Reino Unido, Estados Unidos, Alemania, Israel, Dinamarca, Japón, Gr ecia, Holanda, Francia e Italia.	ôEl autor presenta una teoría paradó jica e inesperada [la derrota pueda resultar más ventajosa que la vict oria]; la expone con el mejor humor inglés, y la defiende con la inimi table seriedad que hizo famosos a Jerome K. Jerome, G.K. Chesterton, G eorge Bernard Shaw y otros muchos. [à] Es un libro que provocará la so nrisa del lector, cuando no la carcajada; un libro tan poco habitual c omo bueno; al terminarlo uno acaba estando de acuerdo con el editor cu ando afirma que Tzabar es sin duda un hombre con el que uno jamás se a burre. Mucho se ha escrito sobre y a favor de la victoria. Nos faltaba una oda a la derrota bien argumentada e investigada. Este libro ha ll enado oportunamente ese vacío.ö Le Monde	ôEl humor negro de Tzabar e voca a Trampa 22 de Heller y a Madre coraje de Brecht, un mundo delici oso de una lógica convincente y subversiva. Sun Tzu sugirió que ôen el cenit de tus fuerzas, finge debilidadö pero no desarrolló esta idea c on el mismo alegre entusiasmo de Tzabar. Molestará a los que opinan qu e ôlo importante no es ganar o perder sino jugar limpioö. Tzabar, ante rior militante terrorista, lo expone con claridad: la victoria no es t an buena como la pintan; ganan los perdedores. La historia está de su parte. No se puede confiar en la ineficacia del otro (el enemigo, Dios nos libre, puede estar aún más desesperado), de modo que nos ofrece a lgún consejo práctico para llegar el segundo. Si el desenlace es el pe or de los posibles, el lector podrá recurrir al capítulo, ôCómo recupe rarse de una victoria accidentalö; en caso de que se dé la circunstanc ia más favorable, hallará un capítulo sobre la rendición. Otros capítu los abordan los preliminares de la guerra; cómo realizar una	ôSi exis te algo semejante a un delicioso libro sobre la guerra, se trata de es te. [à] Constituye un antídoto eficaz contra von Clausewitz. [à]Para l os que nos hemos preguntado ô¿Dónde estaba Jonathan Swift, cuando más lo necesitábamos?ö Tzabar logra convencer al lector de la sensatez de lo absurdo. El libro resulta verdaderamente divertido. Además dice la verdad. Personalmente, considero que Cómo perder una guerra (y por qué ) es uno de los libros más entretenidos e importantes con los que me h e topado en mucho tiempo.ö Professional Publication for Libraries (EEU U)Shimon Tzabar, nació en 1926 en Tel Aviv. Militó activamente en va rios de los grupos terroristas (Stern Gang, Etzel y Haganá) que combat ieron a los británicos en Palestina antes del estallido de la Segunda Guerra Mundial. Tras el establecimiento del Estado de Israel, Tzabar l uchó en las tres primeras guerras de su país (1948-1950, 1956 y 1967). Residente en Londres, donde trabajaba como periodista y micólogo afic ionado, especializado en las especies Inocybe y Cortinarius, Shimon Tz abar falleció en 2007.

Siglo Xxi De España Editores, S.a.

Siglo Xxi España

Cómo perder una guerra (y por qué)

El próximo 7 de octubre de 2024, Luciano Canfora, de 82 años, deberá comparecer ante los tribunales tras la querella interpuesta contra él por la primera ministra italiana, Giorgia Meloni, quien lo acusa de difamación por calificarla como ?neonazi de corazón? en 2022.

Editorial Bauplan

El fascismo nunca ha estado muerto

ROSA LUXEMBURG PASó TRES AñOS Y CUATRO MESES EN LA CáRCEL DURANTE LA PRIMERA GUERRA MUNDIAL. COMPLETAMENTE AISLADA DEL MUNDO EXTERIOR,

Abada - Voces

Cartas desde la cárcel a Sophie liebknecht

La guerra del yom kippur

En 1988, el historiador Roger Chartier recibió al sociólogo Pierre Bourdieu en la cadena de radio France Culture para una serie de cinco entrevistas, que se recogen íntegramente en este libro restituyéndolas en su contexto intelectual y político. En un diálogo que deja traslucir a la vez la complicidad entre los dos autores y una conciencia clara de las diferencias que los separan, el sociólogo y el historiador confrontan sus dos disciplinas y las funciones respectivas de éstas en la sociedad.

El sociólogo y el historiador

Engaños de guerra. Las acciones de decepción en los conflictos bélicos

Las acciones de los pilotos kamikaze durante la Segunda Guerra Mundial constituyen uno de los acontecimientos más dramáticos del siglo XX. P ero, ¿quiénes eran estos pilotos?, ¿qué les motivaba a sacrificar su v ida por la patria?, ¿por qué consideraban un honor convertirse en héro es y ser deificados en el templo de Yasukuni?, ¿cómo se explica que el número de voluntarios dispuestos a combatir al enemigo americano fuer a tres veces superior al de aviones disponibles?Los autores de este fa scinante libro se adentran en el corazón y la mentalidad de los piloto s suicidas para analizar tanto el contexto histórico de la guerra como la cultura y las tradiciones japonesas, en cuyo seno surgieron.

Galaxia Gutenberg

Teoría general de la basura

Iberoamericana

Iberoamericana Editorial Vervuert, S.l.

La memoria de juan ruiz de arce. Conquista del perú, saberes secretos de caballeria y defensa del ma

Alberto el elefante es tímido e inseguro y por eso no quiere jugar con los demás. Pero su madre habla con él y le ayuda a superar sus miedos. Este cuento sirve para ayudar al niño a superar sus inseguridades y pequeños miedos. Al final del libro hay una nota para padres con sencillas pautas para que compartan la lectura del cuento con los niños en un ambiente sereno y relajado que dé pie a la conversación. Louison Nielman, la autora de esta colección, es psicóloga clínica y trabaja a diario con niños y adolescentes.

El elefante alberto aprende a confiar en sí mismo

Galaxia Gutenberg Ensayo

Las redes del terror

Defender lo que somos (2024)

Kamikazes. Los pilotos suicidas japoneses en la segunda guerra mundial (2004)

Política (2014)

Visión en llamas (2012)

El alamein (2004)

El arte de no ser egoísta (2014)

Seguridad nacional, amenazas y respuestas (2014)

Escritos políticos

Sangre de valientes

Pilotos de caza. Los héroes de la batalla de inglaterra (2006)

La campaña de 1812 en rusia (2005)

Investigación criminal. Principios, tecnicas y aplicaciones (2015)

Cuaderno spinoza (2012)

Cómo perder una guerra (y por qué) (2005)

El fascismo nunca ha estado muerto (2024)

Cartas desde la cárcel a Sophie liebknecht (2017)

La guerra del yom kippur

El sociólogo y el historiador (2011)

Engaños de guerra. Las acciones de decepción en los conflictos bélicos

Kamikazes. Los pilotos suicidas japoneses en la segunda guerra mundial

Teoría general de la basura (2018)

La memoria de juan ruiz de arce. Conquista del perú, saberes secretos de caballeria y defensa del ma

El elefante alberto aprende a confiar en sí mismo (2019)

Las redes del terror (2018)